تشارك مسرحية قمرة 14 في مهرجان الهيئة العربية للمسرح الذي سينعقد في جانفي 2019 بالقاهرة . منطلق المسرحية التي أخرجتها دليلة المفتاحي نص لبوكثير دومة . يشارك في المسرحية عدة ممثلين من بينهم الفنان طاهر الرضواني والفنان نادر بالعيد …

تستحضر مسرحية ليلة14  رموزا من تاريخ تونس في فترات متفاوتة ، حيث ٱثرت هذه الشخصيات ( السيدة المنوبية و خير الدين و الدغباجي ) في الذاكرة الشعبية ، و هي بذلك تمثل تراثا و طنيا لاماديا ،ساهمت في نحت الشخصية التونسية عبر ٱجيال متباعدة . فمنصور الهوش كان رمزا للمقاومة الشعبية المسلحة ، كما كانت  السيدة المنوبية عنوانا للنضال الشعبي الصوفي ، ٱما خير الدين باشا فبصمته في الإصلاح الإداري لا تخفى على ٱحد … كل هذه الرموز اجتمعت في ليلة 14 .

إلتقت بشخصيات من زماننا في ساعة عصيبة ، إلتقت لتتكامل و تتحاسب و تتصارع في آن ، يجمعهم كلهم حب تونس و الخوف على مستقبلها .

قمرة 14 ، شخصيات من تاريخ تونس ( السيدة المنوبية و متصور الهوش و خير الدين)  يلتقون بشخصيات من الحاضر ليلة 14 جانفي 2011 ليسائلوهم عن الثورة و الخوف على الوطن .

ظهرت المقالة مسرحية ” قمرة 14 ”  في مهرجان الهيئة العربية للمسرح بالقاهرة أولاً على أنباء تونس.

ينظم فضاء مسرح شمس قبودية بالشابة تحت إشراف وزارة الشؤون الثقافية،في إطار البرنامج الوطني تونس مدن الفنون، وبدعم من إدارة الفنون الركحية و المندوبية الجهوية بالمهدية، الدورة الأولى لملتقى مراكز الفنون الدرامية و الركحية لمسرح الطفل من 16 إلى 19 ديسمبر 2018.

في البرنامج ،جولة تنشيطية وعروض مسرحية وتكريم لشخصيات فنية تميزت بعطائها ، وورشات في عروسة القفاز .

وسيكون البرنامج كالتالي :

ـ  يوم 16 ديسمبر 2018 جولة تنشيطيّة في وسط المدينة للإعلان عن إنطلاق الملتقى

و عرض بعنوان ” حلم صانع الدمى العجوز” لمركز الفنون الدرامية و الركحية بالقيروان

ـ يوم 17 ديسمبر 2018 عرض مسرحية “قال الثعلب” للمركز الدولي لفن العرائس بتونس

ـ يوم 18 ديسمبر 2018 صباحا عرض  “سر الحياة” مركز الفنون الدرامية والركحية بمدنين

مساء: عرض “مملكة الحكايات ” لمركز الفنون الدرامية والركحية بصفاقس

ـ يوم 19 ديسمبر 2018 عرض “الفينيكس” لمركز الفنون الدرامية والركحية بالمهدية

تتخلل هذه العروض تكريم شخصية فنيّة لكل مركز أعطت الكثير للمسرح و إعترافا لها بالجميل طيلة مسيرتها الفنيّة .

كما ستقام على هامش الملتقى ورشات تكوينيّة للطفل في عروسة القفاز تأطير العرائسية لطيفة اللطيفي و عروسة الحكاية تأطير الأستاذة جيهان اللجمي.

ظهرت المقالة الشابة تحتضن ملتقى مراكز الفنون الدرامية و الركحية ، لمسرح الطفل أولاً على أنباء تونس.

تحركت آلة المحافظين في مصر من الذين استفزهم الفستان الذي ظهرت به الفنانة رانيا يوسف  ، في اختتام مهرجان القاهرة . ورغم مرورأيام على حفل الإختتام ، ما زالت السهام تصوب نحو رانيا يوسف، التي انتقد نقيب الممثلين عراءها وطالب أحد المحامين بمقاضاتها .

المحامي أحمد حمزة البحقيرى وغيره تقدموا بدعوة إلى النائب العام لمقاضاة رانيا يوسف من أجل ما بدر منها ” من جريمه خدش الحياء العام والفعل الفاضح  الفسق والفجور والإساءة للمجتمع المصري بتعمدها إظهار أجزاء من جسدها ومؤخرتها بشكل ملفت ومثير للغرائز ” .

رانيا متهمة بأنها تعمدت إظهار ساقيها وقامت بالتصوير بشكل ملفت وبأوضاع تقوم فيها بإيحاءات جنسيه ، وتظهر أجزاء كبيرة من جسمها  وفي ذلك تجاوز لكل معايير القيم والأخلاق كما رأى متهموها .

وجاء في بيان المحامي حمزة البحقيري  :

” وحيث أنه وعملا بنص المادة 269 مكرر أ ، والتى تنص على أنه ” يعاقب بالحبس مدة لاتقل 6 أشهر كل من تعرض للغير فى مكان عام أو خاص بإتيان أمور أو ايحاءات أو تلميحات جنسيه أو إباحيه سواء بالإشاره أو بالقول أو بأى وسيلة بما فى ذلك وسائل الإتصالات السلكيه أو اللاسلكيه ”  .
نقيب الممثلين وقف ضد رانيا يوسف ، مما جعل الكاتب محمود الغيطاني يهاجمه يشدة :

” نقيب الممثلين الفاشل التافة أشرف زكي يدين الممثلة رانيا يوسف على فستانها، ويصدر بيانا شديد اللهجة بحقها، طيب ، وما موقفك في ما ارتدته زوجتك الممثلة روجينا في مهرجان الجونة؟

قلتم يومها لا بأس وعادي ، لأنه هذا هو الفن ومقبول أنه في تظاهرة كمهرجان الجونة السينمائي او كمهرجان القاهرة الدولي السينمائي أن تكون هناك انواع من الفساتين والموديلات . أليس هذا هو الإنفصام في الشخصية !!؟

زوجتي  تلبس ما يحلو لها، أما حين ترتدي ممثلة أخرى فستانا قصيرا ، يصبح الأمر  تعديا على المهرجان وانعداما للأخلاق ”

ويستدرك الغيطاني :

” روجينا من أرقى وأحلى الفنانات المصريات ولاعلاقة لها بالموضوع ، وبما ارتكبه زوجها في حق رانيا يوسف  .

خدش حياءهم فستان و لم يخدش هذا الحياء،  أمام زواج القصر و الرضع و نكاح البهيمة و إرضاع الزوج و نكاح الزوجة الميتة و زواح النكاح و اغتصاب الأطفال و سبي النساء و التحرش الجنسي …”

ظهرت المقالة فستان رانيا يوسف ، من المهرجان إلى ساحة القضاء أولاً على أنباء تونس.

تنتظم الدورة الأولى التأسيسية للمهرجان الدولي للسينما بتوزر من 5 ديسمبر إلى 8 ديسمبر 2018 ، وفيها ورشات ولقاءات مع المنتجين وعروض سينما داخل المسابقة وخارجها ، وأفلام وثائقية . توزر أرض للتصوير وأيضا للمشاهدة.

“توزر لها تاريخها في السينما. هي محطة سينمائية مهمة بفضل صحرائها التي استقبلت عددا من الأفلام العالمية مثل “المريض الإنقليزي” و”حرب النجوم”، لذلك لا بد من خلق ديناميكية في الجهة، من خلال الورشات، ودروس السينما، واللقاءات مع المنتجين وصناع السينما ، إضافة إلى عروض الأفلام .

وسيكون الافتتاح يوم الأربعاء 05 ديسمبر 2018 مع عرض فيلم “نبوءة أرماديلو” للمخرج الإيطالي “إيمانيال سكارينجي” .

ومن بين الأفلام الروائية الطويلة التي ستعرض داخل المسابقة الرسمية : “كتابة على الثلج” للمخرج “رشيد مشهراوي” و “ولدي” للمخرج “محمد بن عطية” و “في عينيا” لنجيب بالقاضي و “آخر أيام المدينة” للمخرج “ثامر السيد” وغيرها .

وفي المسابقة الرسمية للأفلام القصيرة ستعرض أفلام “تونس فاكتوري” التي افتتحت نصف شهر المخرجين في الدورة 71 لمهرجان كان السينمائي، إلى جانب “إخوان” لمريم جوبار و “آية” لمفيدة فضيلة و “آسترا” لنضال قيقة وغيرها…

وفي باب الأفلام الوثائقية نجد فيلم “كسكسي حبوب الكرامة” لحبيب العايب و “ها هنا ثورة” لتيسير بن نصر و “ع السكة” لأريج السخيري و “نبض الأبطال” لهند بن صاري، وغيرها…
خارج المسابقة ستعرض بعض الأفلام مثل : “نحبك هادي” لمحمد بن عطية و “شرش” لوليد مطار و “بنزين” لسارة العبيدي و “الهائمون في الصحراء” لناصر خمير و “واجب” لآن ماري جاسر و “سامحني” لنجوى ليمام سلامة وغيرها…

ظهرت المقالة المهرجان الدولي للسينما بتوزر: أرض التصوير،صارت فضاء للمشاهدة ،والحوار أولاً على أنباء تونس.

عباس النوري ممثل سوري عرفه المشاهدون العرب في بطولته لمسلسل ” باب الحارة ” الشهير الذي يتكون من عدة أجزاء، ويتناول الحياة الاجتماعية في بلاد الشام خلال عشرينيات القرن الماضي. عباس هاجم صلاح الدين الأيوبي ووصفه ب ” الكذبة ” .

وبينما كتب خصوم صلاح الدين الأيوبي عن بسالته، ظهر النوري في مقطع فيديو يقول فيه إن صلاح الدين الأيوبي كذبة كبيرة انخدع بها العالم. وجاء في المقطع : ” أنا أقول رأيي الآن، قد يكون جريئاً للغاية ولكنه حقيقي وبسيط، صلاح الدين كذبة . وأضاف :” المشاع أن صلاح الدين حرر القدس، لا، لقد صالح على القدس، وبشروط صليبية بحتة، يعتقدون أن صلاح الدين هو المحرر الرئيسي للقدس وهو لم يدخلها بالحرب، بل دخلها بالصلح .

ولم يتوقف الممثل السوري عند هذا الحد، بل قال إن القائد التاريخي صلاح الدين أعاد اليهود إلى القدس بعد أن حرمها عليهم الخليفة الراشد وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

ورغم تبيانه أنه اعتمد في حكمه على بعض المراجع مثل :

– في تاريخ الأيوبيين والمماليك(د قاسم عبد قاسم)وفيه تفصيل عن اليهود في ذلك العهد
– الدولة الفاطمية في مصر ( د أيمن فؤاد سيد) وفيه ذكر لحال المجتمع المصري آنذاك
– المؤرخ المقريزي وكتابه ( الخطط ) وفيه تبيان وتفاصيل لكل حياة صلاح الدين
– شذرات الذهب في أخبار من ذهب
– حوادث سنة 626 لابن العماد الحنبلي
– مؤرخ صلاح الدين نفسه ( ابن شداد)

تواصلت الحملة علي عباس النوري ،وأثارت تصريحاته عاصفة من الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وقال الناشط السوري ماهر شرف الدين: “أي نعم، سأُكذّب ما كتبه مؤرّخو أوروبا عن الدور المفصلي . صلاح الدين كذبة، وباب الحارة حقيقة ؟ ” .

واتهم المعارض السوري بسام جعارة، الفنان السوري بالطائفية، بسبب تطاوله على صلاح الدين الأيوبي. لأن صلاح الدين دمر دولة الفاطميين الشيعة، وطرد العلويين بسبب تسليمهم أنطاكيا بعد حصارها مقابل قتل بقية أهلها .

وجاءت تصريحات النوري،مخالفة لما اتفق عليه المؤرخون العرب وغير العرب من أن صلاح الدين الأيوبي استعاد القدس من الصليبيين بعد الإنتصار في معركة حطين عام 1187 ميلادية . قبل وفاته  في دمشق عام 1193، وله نصب تذكارية كثيرة في العاصمة السورية أبرزها قرب قلعتها الشهيرة .

ظهرت المقالة نجم “باب الحارة ” عباس النوري يهاجم صلاح الدين الأيوبي، ويصفه ب ” الكذبة “ أولاً على أنباء تونس.

ضمن برنامج ” المنستير مدينة الفنون ”  ، و  بعد انقطاع دام ثلاث سنوات،يستأنف المركب الثقافي بالمنستير يومي 6 و7 ديسمبر الجاري تنظيم الصالون الدولي لفن الكاريكاتير في دورته الرابعة .

وتنطلق فعاليات الصالون يوم الخميس 6 ديسمبر الجاري بتنظيم معرض جماعي لفن الكاريكاتير بعنوان ” ميولات ورؤى ”  ، يتضمن أكثر من250 عملا لأكثر من 15 فنّان كاريكاتير تونسي . الصالون يحنوي على مائدة مستديرة تحت إشراف الفنّان توفيق الكوكي .

وفي المعرض أيضاورشات تقام بالمعهد العالي لمهن الموضة ، وكلية الطب ، والمدرسة الوطنية للمهندسين ، وعدد من المقاهي الثقافية .
ومن بين المشاركين في الدورة الرابعة لهذا الصالون ، توفيق الكوكي وليليا هلول ومنير الهادفي والشاذلي بلخامسة ورشيد الرحموني وعبد القادر المسعودي وملاك الكوكي..

ظهرت المقالة بعد انقطاع دام 3 سنوات ، الصالون الوطني لفن الكاريكاتير بالمنستير يعود من جديد أولاً على أنباء تونس.

تنطلق العروض التجارية لفيلم ” لقشة من الدنيا ” إبتداء من يوم الأربعاء 05 ديسمبر 2018 في سبع قاعات تونسية: الريو، أبي سي، البرناص ، سينيفوغ بالكرم، مدار بقرطاج، أميلكار بالمنار وسيني ستار بالمنستير

في عرض خاص بالصحفيين  مساء الإثنين 03 ديسمبر 2018 بقاعة الطاهر شريعة بمدينة الثقافة، شكرالمخرج نصر الدين السهيلي الجمهور والإعلاميين على دعمهم للفيلم ، وقد  ” سبق لهم أن أنقذوا “الشاق واق” وهاهم ينقذون ” لقشة من الدنيا ” .

لقشة من الدنيا” هو أول فيلم وثائقي طويل للمخرج “نصر الدين السهيلي” الذي بدأ حياته ممثلا في المسرح والتلفزيون، قبل أن يأخذه الإخراج في فيلمين قصيرين “الشاوق واق” و”بوتليس” وفيلم روائي طويل “مر وصبر” .

قضى “نصر الدين السهيلي” أربع سنوات كاملة في تصوير “لقشة من الدنيا” وهذا ما أمكنه من بناء فيلم ” ممتع في جمالياته البصرية، مربك في مضمونه ” حيث صار الجميع عائلة واحدة : سقطت الكلفة و” حرف الياجور ” كما يقال ، ولم تعد هناك علاقة مخرج بموضوع . كيف يمكنك أن تبدع بشخصيات ثلاث (رزوقة وفانتا أساسا وصديقهما ناقة) على مدى أكثر من ساعة ونصف الساعة ؟

نصر الدين السهيلي قال إن ” الحكاية موجودة أنا فقط نفضت الغبارعنها ، أنا مجرد نحات،  الفضل للمونتاج الذي لم يترك إلا الزوايا التي أردنا الإشتغال عليها ،لأنه ليس بالإمكان أن نقول كل شيء في الفيلم “.

المخرج نصر الدّين السهيلي شارك بفيلم “لقشة من الدنيا” في أيام قرطاج السينمائيّة،ولم يحصل على أية جائزة لكن الجمهور توجه لأن” لقشة من الدنيا  ” الذي غاص في العوالم السفليّة ليوثّق جزءً من الواقع المسكوت عنه، كان أكبر من ان تستوعبه جائزة أو تفيه حقه.

تخلص ” رزوقة ” من الإدمان وحاول مساعدة لطفي ” فانتا” في التخلص من إدمانه ، يصطحبه إلى الطبيب . يتخلى ” رزوقة ” عن لطفي، لكن سرعان ما يعود  لاحتضانه حين يكتشف الطبيب إصابة لطفي بالتهاب الكبد الفيروسي . عادت العلاقة رغم ما فيها من حضور عنيف ل ” رزوقة ” الذي يبدي شعورا ملتبسا ومتناقضا تجاه ” فانتا ” حين يدلكه في الحمام بعطف وحنان أو حين يشرف على علاجه.

يتخلل رحلة العلاج شجار بين الصديقين بل قل الحبيبين لأن العلاقة التي تربط بينهما هي من العمق والتعقيد ما يجعلها علاقة فريدة : قصة حب تتجاوز في أبعادهاالمثلية الجنسية، علاقة تخترقهاالرومانسية وتشقها المخدّرات والعنف .إن ما يربط ” رزوقة ”  و” فانتا ” علاقة ممزقّة يختلط فيها الإدمان  بالمخدّرات والقسوة واللطف أحيانا ، ألم يدع ”  فانتا ”  ” رزوقة ” بـ ” بابا ” و ” حبيبي ” ؟

تنتهي الرحلة حين يبدأ ” فانتا ” في جمع أشيائه وهو يبحث عن المخدر الذي أخفاه عنه ” رزوقة “حتى لا يعود إلى الإدمان ، وسط تحريض من خلان آخرين يطلبون من ” رزوقة ” أن يلفظه ، كي لا يصير عالة عليه ،لأنه لم يعد يليق به . ينتهي الفيلم بتبول ” فانتا ” وإصراره على البحث عن الداء والدواء .
” لقشة من الدنيا ” أو ” سوبيتاكس ” ليس فيلما عن الحياة الحميمية للمثليين ، ولا هو رواية تحكي  صفحات من مغامرات المنحرفين ، لقشة من الدنيا” صرخة مكتومة ،صيغت بمشرط نحات إسمه نصر الدين السهيلي، ألم يشبه نفسه بالنحات في هذا الفيلم ؟ ألم يستعمل الكاميرا كما تستعمل الإبرة وهي  تغرس في الأوردة تضخ ” السيبيتكس ”  فينا منبهة لا مخدرة ؟ .
حاول نصر الدين السهيلي إيهامنا أنه مجرد ناقل/ ” مغربل ”  ، وأنه لم يتدخل في الأحداث بل ترك لشخصياته حرية مطلقة في التصرف على هواها وبتلقائية .

صحيح هو لم يكن واعظا ولم يقدم  أي خطاب أخلاقي ولم يتعاطف مع ” رزوقة ” ولا مع ” فانتا ” ، ظاهريا  ،لكنه كان يلعب أشد الأدواردهاء ومكرا وتخفيا .

لم يكن محايدا ، كانت كل الأوراق بيديه وهو يمارس تقيته وراء المونتاج ، كان يحرضنا على التعاطف مع ضحاياه ،رفض أن يكون شاهد زور، كان يصرخ : هذه هي تونس الأعماق ، هنا يسحق الإنسان، هنا المدينة العتيقة لا شاشية ولا بقلاوة ولا كعك ورقة ، هنا شرايين البلد وشرايين سدت ب ” السيبيتاكس ” ، غير بعيد عن قصر الحكومة . هنا يموت الإنسان خلسة .

الفيلم لم يطرح على نفسه دراسة الشخصيات ولا التدرج للكشف عن أصولها أو النبش في ماضيها ، كان مباشرا، تركنا نواجه أبطاله / أبطالنا  ولا خيار أمامنا سوى التعاطف معها . لم تكن الأماكن كثيرة ولا فضاءات التصوير مع فئات ليلية ترفض مخالطة الآخرين مكتفية بعالمها الذي هو كل العالم .

” لقشة من الدنيا ” هو لقشة من تونس المنسية ، من عذابات هي عارنا ، هي إجرام الساسة ونفاق المدينة الزائف .

شكري الباصومي

ظهرت المقالة ” لقشة من الدنيا ” :  نصر الدين السهيلي ، النحات الذي رفض شهادة الزور أولاً على أنباء تونس.

في لقاء احتضنه فضاء كارمان السبت 1 ديسمبر 2018 وبحضور لافت لعديد الشخصيات القومية والليبية وبعض المثقفين، اكتظت القاعة بحضور جاء ليحتفل مع الصافي سعيد بصدور كتابه الجديد “القذافي سيرة غير مدنسة (1942-2011)” الصادر عن “سوتيميديا”  في 500 صفحة.

بقلم شكري الباصومي

الكتاب تضمن 7 فصول : من ليبيا تحت الفاشيست إلى سنوات الإخصاب و المجد والصدام و الحصار و الإعتراف وسنوات الخداع او الإنتقام بمفعول رجعي، إضافة إلى ملحق هو عبارة عن خطاب مفتوح إلى القذافي، وملحق آخر لصورتخلد مسيرة “أبو منيار”.

اللقاء أداره باقتدار الأستاذ سفيان العرفاوي الذي وضع الكتاب في إطاره وقدم إضافات وإضاءات مهمة.

إفتتح الصافي سعيد الكتاب بإهداء خاص : “إن كل رجل عظيم ينتهي بين دفتي كتاب رجل آخر… وهذا الكتاب هو قبر القذافي الذي لم يعرف له قبر”.

زعيم إشكالي

الكتاب ” سيرة غير مدنسة ” ، لأنه لم تشوه سيرة مثلما شوهت صورة القذافي الذي شيطنه الغرب. وفي المقابل، لم يكن كتاب الصافي تبييضا ل” القائد” بقدرما ما كان رغبة في الإستقصاء وكشف ما تم التستر عليه.

وحول ولادة الكتاب قال الصافي سعيد : “يعيش بداخلي منذ سنوات، القذافي شخصية إشكالية خيمت على منطقة فسيحة من العالم طيلة عقود السبعينات والثمانينات والتسعينات. هو زعيم إشكالي، وشخصية غنية يمكن للكاتب أن يجد مجالا للكتابة عنها، فهو زعيم استثنائي و كان مثار جدل بين العديد من الكتاب والباحثين”.

“كتبت هذا الكتاب بضميري ومعرفتي التي قد تكون معرفتي ناقصة. لم أعش في ليبيا كما إدعى احد أقارب رونيه الطرابلسي الذي هددني بأني لن أضمن سلامتي لأني عارضت أن يكون لأي سياسي جنسية مزدوجة “.

ويعود الصافي سعيد للحديث عن القذافي الذي عزله ساركوزي وقطر مؤكدا أنه لم تحدث ثورة في ليبيا، ما حصل هو تدمير دولة. القذافي عاش حياته بالطول والعرض ولم يترك شيئا لم يتدخل فيه من النووي إلى لوكربي إلى تشاد والمعركة مع السادات، إلى الدينار الأخضر،  إلى الممرضات البلغاريات اللواتي كان ملفهن في غرفة عمليات في بلغاريا، تحت إشراف قطري…

كان القذافي  حسب الصافي سعيد رجل  فكر و مشاريع. وخلال مسيرته الطويلة التي عرفت تقلبات مختلفة في علاقة بالغرب ودول المنطقة وقادتها من السادات إلى بورقيبة إلى النميري …، نجح في الكثير وفشل كل شيء.

القذافي إنسان مولع بالمستقبليات من خلال تنبؤه ببعض الأحداث من بينها طريقه موته أو موت الزعيم صدام حسين. : ” القذافي رجل ثورة، ويؤمن بالثورات ومعجب بالثوريين في العالم ويريد أن يموت مثلهم”.

على خطى روبسبيير ؟

وحول طريقة كتابته قال الصافي سعيد : ” لقد حاولت مثلما فعلت مع كتاب بورقيبة سيرة شبه محرمة أن أركب وأستنتج وأركب وأعيد التركيب، مزيج من  البيلوغرافيا والسرد والتحليل. القذافي إشكالي تهمه الفكرة والأفكار وهو لم يترك مفكرا واحد لم يقابله بل إنه مات كما توقع ،مات مثل  روبسبيير (الذي أعدمه ثوّار فرنسا الذين تسللوا إلى “دار البلدية” مع قوة عسكرية، بينما كان “روبسبير” يخطب بالناس يبرر جرائمه ويدعو إلى انتقام أكبر من “أعداء الثورة”، وأصابوه برصاصة في فكّه، ثمّ اقتادوه إلى المقصلة مع أنصاره، وأعدموه بذات الطريقة التي أعدم فيها روبسبير سابقاً ستة آلاف ثائر).

قابل القذافي بومبيدو ، وبعد أن القى خطابه بالبرلمان الفرنسي اتجه إلى قبر نابليون. القذافي أسلوب ورجل. والرجل أسلوب أو لا يكون على حد قول أندري مالرو.

ويعود الصافي سعيد للحديث عن كتابه مشيرا إلى “كتاب الحمى 42″ الذي خصص فيه بورتريه للقذافي : ” الكتاب منع لأن البعض رأى فيه صورة مشوهة للقائد. وحين التقيت بالقذافي سنة 1995، تناقشنا حول البورتريه ورأيت الإعجاب في عينيه، ناقشني أيضا في كتاب ” ورقيبة سيرة شبه محرمة” وتمنى أن يجد من يكتب عنه سيرة غير محرفة مثل كتاب بورقيبة”.

وفي سنة 2008 فكر القذافي في إنتاج فيلم تاريخي وثائقي عنه وعن الثورة الليبية خلال أربعين عاما بميزانية ضخمة، وتسلم المهمة إبنه خميس الذي كانت أمامه عشرات المقترحات، وكان يتناقش مع القذافي الذي قال له : “إنس كل هذا، اتصل بالصافي سعيد واجلس معه” .

“كانت لي جلسة مع خميس سألته عن المخرج واشترطت توفر 3 أشياء أن يكون النص موضوعيا وحياديا وموجها للرأي العام الدولي، وأن تتاح لي فرصة الإطلاع على بعض الوثائق التي تتعلق بمناطق الظل في ثورة الفاتح ، وأن اتحدث إلى القذافي شخصيا حتى أستجلي بعض المسائل الغامضة”.

إطلع القذافي على حلقتين مما كتبه الصافي سعيد ولم يشطب كلمة واحدة لكنه أضاف بعض الملاحظات البسيطة. “وفي الأثناء تدخلت جهات أخرى وتعطل المشروع. من هنا جاءت فكرة هذا الكتاب رأيت أن أكمل النص الناقص الذي لم يكن يتجاوز السبعين صفحة ” .

 أنا غسلته وكفنته 

الصافي سعيد عرج على أفكار القذافي الوحدوية وقال إنه مسكون بهاجس القوة، وكان يتساءل لماذا شعب عربي توحده أم كلثوم وعبد الباسط عبد الصمد ويضم 350 مليون مواطن يعيش التفرقة والتشتيت؟ ويعود الصافي سعيد بالذاكرة إلى تلك القمة العربية التي تنبأ فيها القذافي بما يحدث اليوم ، قال للحكام العرب سيأتي عليكم الدور . يومها أبرزت الكاميرا بشار الأسد وحسني مبارك وعلي عبد الله صالح يبتسمون إبتسامات السخرية والإستهانة .

الصافي سعيد تحدث عن ليبيا التي تم تشويهها، ليبيا التي تبيع الأقمار الصناعية، ليبيا التي أممت النفط، ليبيا النهر الصناعي العظيم، ليبيا التي تضم 350 ألف طالب، ليبيا التي نسبة الأمية فيها هي الأدنى عربيا . وخلال اللقاء تحدث الشيخ خالد وهو ليبي فنفى كل ما تم ترويجه عن موت القذافي من ذلك تشويه جثته مؤكدا سلامة الجثة وهو الذي غسله وكفنه.

ظهرت المقالة الصافي سعيد : هكذا ولد كتاب “القذافي سيرة غير مدنسة” أولاً على أنباء تونس.

لا حديث بعد بث حلقة سي المنصف من ” مع علاء ” إلا عن الجنية . ساعة أو تزيدمن الضحك والسخرية من مريض  ، إستغله علاء الشابي مرضه العقلي، ليرفع من نسبة المشاهدة.  لماذا رفض علاء أخذ الشهادة الطبية التي قدمتها عائلة الضحية بعين الإعتبار وهو الذي يعاني خللا ذهنيا ؟يبدو أن علاء الشابي  مستعد لفعل أي شيء من أجل جلب المشاهدين والمستشهرين . وما تم تمريره في الحلقة الأخيرة من ” مع علاء ” يوضح بشكل جلي اتجاه بعض القنوات التلفزية للسمسرة بمشاعر الناس وتسويق آلامهم من أجل الرفع من نسبة المشاهدة .

” سي المنصف ”  الذي جعله علاء الشابي هزؤا أو ” تكركيرة ” ، هو عم الإعلامي الرياضي بإذاعة شمس أف أم  مهدي عبيد  الذي استنكر ما قام به علاء ، وتوعده بمقاضاته عدليا ، واشتكائه لدى الهايكا :

”  من تم العبث به  في برنامج المسمي علاء هو عمي ولست خجولا بالإنتماء إليه لإنه  إنسان مريض بالأعصاب و معروف في الحمامات بحكاية الجنية ، تم إستدراجه للبرنامج بطريقة قذرة و قذرة جدا بإ ستغلال وضعه النفسي و الصحي ” باش سي علاء  يعمل منو تكركيرة في البرنامج ” . عمي حين ” إستضفتموه ”  يا سي علاء  لم يتناول دواءه طيلة يومين  حتى  ” وصلك نهار التصوير طايح زبدة و جاك في طبق باش كركرتو ” .هل تدرك أن ما أقدمت عليه هو إرهاب إعلامي ؟ ” .
ويضيف مهدي عبيد مخاطبا علاء الشابي :

” الرجل إعترف بأنه مريض بالأعصاب وأمدتكم عائلته بشهادة طبية و طلبت منكم عدم بث الحلقة أو أضعف الإيمان حذف المقاطع الصادمة ، أظهرتم للعالم أنكم قناة لا تحترم أخلاقيات المهنة و لا قانون الصحافة . سأكشف لاحقا عدة حقائق تتعلق بالحلقة التي ظهر فيها عمي بالأدلة ، وسيتم تقديم قضية و شكوى للهايكا  ” .

ظهرت المقالة علاء الشابي استدرج مريض أعصاب ليهزأ منه ، وإبن أخيه يتوعده بالهايكا والقضاء أولاً على أنباء تونس.

في إطار الاحتفاء بإرث وشعر وحياة محمود درويش ،ومرور عشر سنوات على رحيله ، ينظّم المسرح الوطني التونسي ومركز جامعة الدول العربية يومي 1و 2 ديسمبر2018 تظاهرة ” محمود درويش ، النص المضيء ” بفضاء قاعة الفن الرابع  .

القراءات الشعرية والورقات النقدية ومعرض الخطّ العربيّ والمداخلات الموسيقية ، ستكون وفق البرنامج الآتي :

السبت 1 ديسمبر :

الساعة 15:00 – 16:00 ← إفتتاح المعرض

الساعة 16:00 – 16:15 ← كلمة الإفتتاح : د. عبد اللطيف عبيد

الساعة 16:15 – 17:45 ← قراءات

الساعة 17:45 – 18:15 ← حفل إستقبال على شرف المدعوين

الساعة 18:15 – 18:45 ← فرقة الشّيخ إمـام

يوم الأحد 2 ديسمبر :

الساعة 15:00 – 17:00 : جلسات درويش

الساعة 17:00 – 18:00 : كلمة مفتوحة للمشاركين

ظهرت المقالة عشر سنوات على رحيله : ” محمود درويش ، النص المضيء “ أولاً على أنباء تونس.