التصنيف: أفكار

       بقلم  الكاتب الفلسطيني حسن العاصي لقد انشغلت الساحة الفلسطينية في الفترة الزمنية التاريخية ما بعد حرب العام 1973 بجدال سياسي حول قضايا مصيرية مثل الاعتراف بالقرارين الدوليين242 و 338 ومحاولة البحث عن حلول مباشرة للقضية الوطنية الفلسطينية، تكون حلولاً مرحلية ،بديلاً عن ماهو تاريخي واستراتيجي في الأجندة الوطنية لكفاح الشعب الفلسطيني .

  بقلم فرحات عثمان   الإسلام كلمة السواء في كل شيء، إذ هو الحق الذي يُقال حتى على النفس؛ فما هي كلمة السواء في عيد الأضحى الذي أصبح عيد تجارة الخروف لا شعيرة من شعائر الدين؟

بقلم فرحات عثمان ليست معجزة القرآن في مجرد نصه، بل هي في مقاصده التي لا غنى عنها منذ اجتهاد الشاطبي. والاجتهاد لا حد له، إذ حكمة الله ليست في متناول العقل البشري القاصر، الذي ليس له الجزم بفهم قطعي وإلا تأله؛ فهو يجتهد ولا يكف عن الإجتهاد لأجل تطبيق مبدأ العدل، مناط الشريعة الإسلامية.

بقلم عبد الكريم قابوس ان تشتم الشعب المصري انت شتمني شخصيا وتشتم الشعب التونسي.

بقلم: فتحي التليلي عند الاعلان عن تركيبة حكومة الوحدة الوطنية كان اغلب الملاحظين يعتقدون أنها ستكون الاكثر تماسكا و الاكثر تلاحما و تناغما نظر لتزكيتها من طيف واسع من الاحزاب و المنظمات.لكن الحقيقة بدأت ربّما تظهر غير ذلك اذ شهدت حكومة الشاهد أكبر نسبة من الاقالات و الاستقالات و لمّا تبلغ السنة من عمرها. البداية كانت...

بقلم فرحات عثمان   الخطر المحدق بدين الإسلام لا حدّ له، إذ ليس يأتيه من أعدائه فقط، بل خاصّة ممن يدّعي الدفاع عنه بينما يسعى لهدمه من الداخل. هذا يتجلّى في قضية حق المرأة في نفس نصيب الرجل من الميراث، ما تفرضه أحكام الدين حسب روحها ومنطقها، أي مقاصد الشريعة؛ الشيء الذي يرفضه حمير الإسلام.

بقلم الاستاذ المحامي عماد بن خامسة   شخصيا وبكل صدق ، في بعض المناسبات التي أتيحت لي رأيت في شخص الوزير السيد فاضل عبد الكافي الشاب التونسي المثقف وذا مستوى معرفي وعلمي محترم جدا ولا أسمح لنفسي المزيد لأنني ببساطة لا أعرفه من قبل حتى يستقيم الحكم على ماضيه الذي أثار الجدل والكثير من الحبر...

بقلم أسعد جمعة   تعقيبًا على الدّعوى التي رفعها المحامي وسام السّعيدي بمعيّة عدد من المحامين يوم الثّلاثاء 15 أوت 2017 ضدّ عادل العلمي بسبب تكفيره لرئيس الدّولة ومفتي الجمهوريّة لقولهما بالمساواة بين الذّكر والأنثى في الميراث وإباحة الزّواج بين التّونسيّة المسلمة وغير المسلم، أقول إنّها ليست ذات موضوع (أي أنّها دعوى باطلة).