التصنيف: أفكار

عندما خسر الرئيس المِؤقت محمد المنصف المرزوقي الإنتخابات الرئاسية ليلة 23 ديسمبر 2014 لم يتفطن البعض أن تلك العزيمة ستتبعها هزائم كثيرة أخرى وأن رجل قطر في تونس ورجل المهمات المشبوهة سيسقط تباعا وسيكتشف الشعب للأسف الشديد كم خدع الرجل مناصريه بتلك الشعارات الرنانة وتلك القوالب اللفظية الفاسدة. بقلم أحمد الحباسي

لا نبالغ اليوم اذا أعلنا على الملأ أن الدولة التونسية أصبحت في موقع ” الرهينة ” العاجزة على أداء مهامها الاساسية ولقد تحولت الى هذا الموقع بعد أن أنهكت و حوصرت و تلقت الضربات من مواقع مختلفة و لغايات مبيتة ولكنها تتضح يوما بعد يوم.

حمة الهمامي، منصف المرزوقي، محسن مرزوق، وعصام الشابي. أحزاب المعارضة التونسية صبيانية و تافهة و غير منجزة ولعل من حسن حظها أنها تستغل بعض هدايا السلطة الحاكمة المرتبكة لإيهام قواعدها أنها معارضة تربح الغنائم والحال أن حفنة من نشطاء التواصل الإجتماعي يثيرون الجلبة ويثيرون الإهتمام أكثر من كل أصوات هذه المعارضة الغبية. بقلم أحمد الحباسى

القنوات التونسية الخاصة التي تناسلت بعد سقوط  نظام بن على يطرح وجودها وبروزها على الساحة أكثر من سؤال حول التمويل أو حول خطها التحريرى الموجه أو حقيقة الدور الذي تلعبه ومن يقف وراءها وما هى اهدافه الخفية ومدى قدرة “الهايكا” على مراقبتها و الحد من ضررها على المجتمع المتلقي لخطابها الموجه المشبوه.  بقلم أحمد الحباسى 

فيصل القاسم الصحفي بقناة الجزيرة يفتقد إلى أدنى الأخلاقيات المهنية وينتمي إلى زمرة من الإعلاميين الذين تغيب عنهم متعة ولذة الإنتماء لشعب وأرض، فاستهلكتهم الأنظمة وأفقدتهم كل مصداقية و حولتهم إلى أشخاص ملوثين فكريا وأخلاقيا وإنسانيا. بقلم أحمد الحباسى 

كتب رئيس الإتحاد الوطني الحر سليم الرياحي هذا النص الذي يشرح فيه رؤيته لتموقع حزبه ضمن الخارطة البرلمانية الجديدة التي تهد تكتلات وتحالفات جديدة مركزا على مراهنة حزبه على التجميع نحو مصلحة تونس قبل كل شيء. بقلم سليم الرياحي

يعترف المراقبون اليوم بأنه كما أسقط النداء النهضة من الحكم في عام 2014 بالإعتماد على كثير من الفاعلين السياسيين الآخرين فان الحركة الإسلامية التي نجحت في فرض تقاسم الحكم دون انقطاع قد ردت الصاع صاعين وهي تهيىء نفسها اليوم لاستعادة السلطة كاملة في جانفي 2020 وتلك لعبة السياسة القذرة التي تتدثر بعباءة الديمقراطية الخادعة. بقلم...

  إنه من الخطأ اعتقاد الإسلام السياسي منافيا للدين، أو أنه صفة هجينة له؛ إذ الإسلام جوهريا دين ودنيا؛ لذا، فهو سياسة بطبيعة حاله المكينة. إلا أن هذا المعنى للإسلام السياسي ليس ذاك الذي عهدناه تحت مسمّى islam politique والذي هو أحرى بأن يُسمّى إسلام السياسة ويُنعت بالفرنسية islamisme، كما نبيّنه. بقلم فرحات عثمان السياسة...