بقلم فرحات عثمان المرجئة هي من بين الفرق الدينية التي عرفها التاريخ الإسلامي في أوج حضارته حين تعددّت وتنوّعت والملل والنحل إذ لم تكن تدخل تحت حصر خلافا لما قيل عند أهل السنة الذين قصروا عددها على السبعين حسب الحديث الموضوع المروي عن أبي هريرة.
الآن:
إعلام إيراني: انقطاع الكهرباء في أنحاء تشابهار بعد دوي انفجارات
النادي الإفريقي يعلن عن انطلاق حملة بيع اشتراكات الموسم الرياضي الجديد
أوذنة: ولادة مهرجان للفنون الشعبية معتمدا على الموروث الثقافي
مهرجان صفاقس يقرر التعامل فقط مع المؤسسات الإعلامية و المواقع الالكترونية القانونية
اتحاد الكتاب التونسيين يذكر بتاريخ الجلسة العامة الانتخابية لفرع جندوبة
مقترح قانون أساسي: عقوبات سجنية و خطايا مالية لمن يمتنع بأي دعوى عن تنفيذ حكم
راج خبر تعيين قضية عبير موسي المتعلقة بمكتب الضبط، الأستاذ الطياشي يصحح…
الطريق السيارة أ1: غلق محول الخروج في اتجاه مدينة هرقلة لمدة يومين
حول الجراية التكميلية، مؤسسة فداء تدعو جرحى الثورة إلى تقديم جملة من الوثائق
تونس: الدكاترة المعطلون عن العمل بصوت واحد “حقي نخدم، حقي نعيش يزي يزي من التهميش ” (2 فيديو)
الهيئة العربية للمسرح تختار توفيق الجبالي لرسالة اليوم العربي للمسرح 2027
نقيب الفنانين: عرض “أم السفساري وبنت الحي” جاء كردّ عملي على كل المشككين في الفن التونسي
وزارة الثقافة تهنىء المهندس المعماري صحبي القرجي باعتلائه أعلى المراكز الدولية في ميدانه
بعد 13 عاما من التواري، عليلا الفنان فضل شاكر يغادر السجن بكفالة…
في انتظار قرار القضاء، جمعية تقاطع تعود على حيثيات ايقاف الطالب محمد خليل التليلي
ﺗﻘرﯾر : اﻻﻧﺗﮭﺎﻛﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌرضت ﻟﮭﺎ اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت ﻓﻲ ﺗوﻧس ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﯾن اﻷﺧﯾرﯾن
مهرجان قرطاج الدولي في دورته الستين : نجوم العالم يلتقون في تونس
مجلة “الحياة الثقافية” التونسية تحتفل بالذكرى الخمسين لصدورها
«حانة القاهرة» لأمير فكري : حين يتحول المنفى من فقدان المكان إلى سؤال الجسد
حديث الجمعة: هل الاحتفال بالمولد النبوي من الإسلام؟
بقلم فرحات عثمان نحتفل في تونس كمعظم بلاد الإسلام في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول من كل عام بالمولد النبوي الشريف؛ فهل هذا الاحتفال من الإسلام حقّا؟
الحرب على سوريا : ماذا حقق الغرب من أهدافه الإستراتيجية؟
بقلم الأسعد بوعزي ما من شكّ انّ العمليات الكبرى للحرب التي تدور رحاها في سوريا منذ 2011 اوشكت على النهاية وما من شك ايضا ان الدولة الاسلامية قد تفككت ولم تعد قائمة من حيث الهيكلة والتنظيم والإدارة بعدما فقدت كلّ المدن والأراضي التي كانت بحوزتها بالعراق والشام. وعندما تضع الحرب أوزارها لا بدّ لسائل...
ليلى طوبال : ميزانية وزارة الثقافة صفر فاصل..
علقت الممثلة و المسرحية ليلى طوبال عن ميزانية الثقافة لسنة 2018 بقولها انها لم تتجاوز 0,7 بالمائة من الميزانية العامة للدولة ولم تصل حتى للواحد بالمائة. وكتبت على صفحتها لافبيس بوك اليوم الثلاثاء قائلة:”عيّشكم… بارك الله فيكم… ياخذ بخاطركم… يزيد في زادكم… الله لا يخسّركم… علاش عليكم تغصروا في أرواحكم … علاش تبذروا في الفلوس في...
بين حماية البيئة ومصالح الدول العظمى: من ستكون له الأولويّة مستقبلا؟
بقلم شافية الوسلاتي* عجز ممثلو 200 دولة من شتى أرجاء المعمورة في التّوصل إلى حلول فيما يخص انبعاثات الغاز الدفيئة ومساعدة الدول النامية على الانتقال نحو الطاقات النظيفة خلال المؤتمر 23 للمناخ المنعقد في بون الألمانية بإشراف الأمم المتحدة و برئاسة حكومة فيجي في الفترة الممتدة بين 6 و 17 نوفمبر2017.
ثقافة : ميزانية الإهانة وركود الابداع
بقلم الحبيب الهادي منشط و منتج ثقافي و مدير قاعة الريو حول ضعف الميزانية المقررة لوزارة الثقافة لسنة 2018 .
حفريات في الفكر اليهودي المعاصر
بقلم عز الدين عناية شهد الفكر اليهودي إبان الفترة الحديثة تحولات جذرية تغيرت على إثرها براديغمات النظر للذات وللعالم، وذلك مقارنة بما ساد طيلة الفترة القديمة الموسومة بسيطرة الرؤى التلمودية وهيمنة شروحات الأحبار، أو كذلك بما ساد على مدى الفترة الكلاسيكية المتأثرة بأجواء الحضارة العربية الإسلامية،
حديث الجمعة: من أجل فتح ملفّ خلق القرآن من جديد
بقلم فرحات عثمان ما عُرف بمحنة خلق القرآن في الإسلام كان بداية انحطاط حضارته؛ ونظرا لفائدة المداواة بما فيه الداء، يتوجّب فتح قضية خلق القرآن من جديد للخروج من مأزق الإسلام اليوم.
علاء الشابي يقصَفُ بنيران صديقة: حصان طروادة عربية بن حمادي
بقلم: فتحي التليلي فوجىء الاعلامي علاء الشابي مساء امس الثلاثاء على راديو موزييك في برنامجه الليلي “سرّك في بير ” بموقف ربما لم يتعرض له طوال مسيرته المهنية .حينما تقمصت الصحفية عربية بن حمادي دور فتاة لديها مشاكل وسردت قصة مثيرة ومذهلة من نسيج خيالها.وكعادته تفاعل معها الشابي بطريقته الخاصة حسب طبيعة البرنامج. قبل ان تكشف...
يهود ليبيا
بقلم عزالدين عناية “سِفْر الخروج” ليهود البلاد العربية هو سفر مدوَّن بشكل منقوص، وهو وإن حظي في الأبحاث التاريخية والأنثروبولوجية في الغرب بمتابعة، فهو لا يزال حقلا مهجورا في الدراسات العربية.

