التصنيف: الأولى

في تدوينة أصدرها أمس السبت 3 أكتوبر 2020 على صفحته الخاصة بالفايسبوك الكاتب يرى أن سقوط حكومة الفخفاخ كانت رصاصة الرحمة التي أطلقت على تونس التي ستشهد مستقبلا فسادا لم تر مثله في تاريخها، وسيتمكن حماة الإرهاب من الصفوف الأمامية للدولة وسيكون زعماء الكامورا والكوزانسترا التونسية مشروع مسؤولين سامين في الدولة. و في ما يلي...

استأنف قطب المسرح والفنون الركحية لمسرح الأوبرا نشاطه مع تظاهرة “الخروج الى المسرح” بالعرض الأول لمسرحية ” ذاكرة” اخراج صباح بوزويتة وسليم الصنهاجي انتاج شركة آرتيس للإنتاج بالشراكة مع مسرح الأوبرا و بدعم من وزارة الشؤون الثقافية وذلك يوم الجمعة 2 أكتوبر 2020 بمسرح المبدعين الشبّان بمدينة الثقافة بتونس.

لاحظ التونسيون و هم يتابعون يوم أمس الجمعة 2 أكتوبر 2020 الذي يتزامن مع أول جلسة للبرلمان في دورته الجديدة أن سيف الدين مخلوف رئيس كتلة ائتلاف الكرامة أحد أجنحة النهضة الاسلامية و الحليف لقلب تونس، حزب نبيل القروي الممنوع من القضاء من السفر لشبهة فساد مالي، طلى علم تونس المفدى بلون الظلام… بالأسود.

ننشر فقط كحق رد، ما دونه اليوم السبت 3 اكتوبر 2020 سيف الدين مخلوف رئيس كتلة ائتلاف الكرامة باراشوك النهضة الاسلامية، ردا على تسجيل تم نشره أمس من عبير موسي رئيسة كتلة الحزب الدستوري الحر يوثق الانحطاط الأخلاقي و هو أقل ما يقال في الموضوع…

تلقت منطقة الأمن بالعمران بالعاصمة ليلة أول أمس الخميس 1 أكتوبر مكالمة هاتفية من أحد المستشفيات مفادها قبول شخص معتدى عليه بواسطة سيف و حالته وصفت بالحرجة كما تم في نفس الوقت تداول بمختلف صفحات التواصل الإجتماعي فيديو يوثق مباشرة جزءا من عملية البراكاج مع الاعتداء بالعنف الشديد بواسطة سيف كبير الحجم.

من بين ما يتداوله رواد صفحات التواصل الإجتماعي منذ ايام هو استنكار الدولة للمواطنين الذين يموتون تباعا من جراء نقص في أسرة الإنعاش مع توفير، في المقابل، كماليات للمسؤولين دون حتى مستوى مهامهم و المردود الأدنى على حساب دافعي الضرائب.

في هذه التدوينة التي نشرها اليوم الخميس 1 أكتوبر 2020 على صفحته بالفايسبوك الوزير السابق للشغل والتكوين المهني في حكومة يوسف الشاهد يرسم لوحة مأساوية للوض الصحي العام في تونس مع استفحال جائحة الكورونا. والأخطر من ذلك أن المعطيات التي يفدمها مستقاة من الأطباء والعاملين في قطاع الصحة. بقلم فوزي بن عبد الرحمان *

يقال: “خطأ شائع خير من صواب مهجور”. أوّل ما يتبادر إلى الأذهان عند قراءة هذه المقولة هو حتمية الإختيار بين أمرين لا مجال للربط بينهما. فالخطأ يظل دائما خطأ وما هو مهجور لا يعقل أن يكون صوابا. فالصواب يظل دائما صوابا وإذا هُجر فمعنى ذلك أنّه مجافٍ للصواب. بقلم فتحي بن حميدان *