حميدة الجندوبي، وهو من أصل تونسي، كان متهمًا ومدانًا باختطاف وتعذيب وقتل رفيقته إليزابيث بوسكيه Élisabeth Bousquet في عام 1974 و كان عمرها لا يتجاوز 21 عاما. وقد تميزت محاكمته بجو متوتر، تأثر بالسياق السياسي والاجتماعي في ذلك الوقت، مما قد يكون له دور في الحكم الذي أصدرته هيئة المحلفين.

تم إعدامه في وقت كان النقاش حول إلغاء عقوبة الإعدام قد بدأ بالفعل في فرنسا. وكان المجتمع منقسمًا بين أولئك الذين يطالبون بإلغاء عقوبة الإعدام، باعتبارها ممارسة غير إنسانية وبربرية، وأولئك الذين يرون فيها أداة ضرورية للحفاظ على النظام والعدالة.

تم إلغاء عقوبة الإعدام في فرنسا أخيرًا في 9 أكتوبر 1981 في عهد الرئيس فرانسوا ميتران François Mitterrand، بعد أربع سنوات من إعدام الجندوبي، بفضل القانون الذي قدمه وزير العدل روبرت بادينترRobert Badinter. ويُعد هذا الإلغاء نهاية لممارسة قديمة وبداية لعصر جديد في نهج العدالة الجنائية في فرنسا.

قضية الجندوبي تذكرنا أيضًا بأن عقوبة الإعدام، رغم طابعها النهائي، كانت خاضعة لشكل من أشكال التحكيم، تتأثر بجودة دفاع المتهمين والمزاج السياسي والاجتماعي في ذلك الوقت. إنها مأساة إنسانية بقدر ما هي مرحلة حاسمة في تطور القانون الجنائي في فرنسا.

جمال قتالة

ظهرت المقالة حميدة الجندوبي : آخر ضحية للمقصلة في فرنسا ونهاية حقبة عقوبة الإعدام أولاً على أنباء تونس.

في هذا المشهد، تظهر الجدة كامرأة قوية ونشيطة، ذات شعر أحمر طويل وعينين فاتحتين، تعمل بجد تحت أشعة الشمس التونسية الحارقة. كانت منشغلة بغسل الملابس، وحركاتها تبدو كرقصة متناسقة، حيث تعصر وتنشر الأغطية البيضاء بمهارة ورضا، بينما ترتسم على وجهها ابتسامة تعكس سعادتها بالعمل الذي تؤديه. وبينما كانت تغني أغنية لأم كلثوم، المغنية الأسطورية المصرية، كان صوتها الصافي يتردد في أرجاء الحي، يملأ الأجواء بجو من الشعرية والحنين.

يجلس بجانبها طفل صغير لم يتجاوز الرابعة من عمره، يراقبها بعينين مملوءتين بالإعجاب والحب، وهو يتناول الفواكه المحلية مثل السفرجل والخروب والتين الشوكي، غير مدرك بعد أن بذور الخروب الصغيرة التي يتناولها بشغف ستكون لاحقًا وحدة قياس الألماس، المعروفة بالقيراط. في براءته وسعادته الطفولية، يرى هذا الطفل في جدته مثالاً للمرأة القوية والمستقلة التي تبدأ يومها مع شروق الشمس وتواجه تحديات الحياة بروح مرحة وابتسامة دائمة.

ومع أنه كان صغيرًا جدًا لوضع كلمات على مشاعره، إلا أنه كان يحب جدته حبًا عميقًا. هذا الطفل لم يكن سوى فؤاد نفسه، الذي يعترف في النص بأنه ورث عن جدته الكثير من صفاتها، سواء كان ذلك في قوتها أو تفاؤلها أو حيويتها. يضيف غريّري أن اسمها “أوما مينا” هو اسم تذكره دائمًا بحب وتقدير.

هذا المشهد ليس مجرد ذكرى عابرة، بل هو رمز لعلاقة عميقة أثرت بشكل كبير على تكوين شخصية الكاتب وهويته. من خلال هذه اللحظة، يظهر لنا الغرايري كيف كانت جدته شخصية مؤثرة في حياته، تغرس فيه قيمًا ومبادئ استمرت معه طوال مسيرته، من شوارع تونس إلى كاسي. الكتاب بأكمله يمكن اعتباره تكريمًا لهذه الجذور العائلية القوية ولتلك العلاقة التي صاغت جزءًا كبيرًا من هويته وتفكيره، مقدّمًا لنا رحلة في الزمن والمكان من خلال عيون طفل صغير وجد في جدته نموذجًا للإنسانية والقوة.

جمال قتالة

ظهرت المقالة ذكريات تحت شمس تونس : أوما مينا وحكايات الطفولة أولاً على أنباء تونس.

      الدكتور‭ ‬المنجي‭ ‬الكعبي

و‭ ‬إذا‭ ‬ارتفع‭ ‬الجهل‭ ‬بالإسلام‭ ‬الصحيح‭ ‬في‭ ‬التربية‭ ‬والتعليم‭ ‬عن‭ ‬أبناء‭ ‬الأجيال‭ ‬القادمة‭ ‬فسيتحقق‭ ‬حلم‭ ‬مفكري‭ ‬أوروبا‭ ‬الحاضرة‭ ‬وفلاسفتها‭ ‬ومنظّريها‭ ‬الاستقباليين‭ ‬وهم‭ ‬كُثر‭ ‬اليوم‭ ‬ليسودها‭ ‬إسلامٌ‭ ‬بروعة‭ ‬عبقريات‭ ‬أهله‭ ‬في‭ ‬كل‭ ‬زمان‭ ‬ومكان‭ ‬شرقا‭ ‬وغربا‭ ‬في‭ ‬‏تناظر‭ ‬وتدافع‭ ‬على‭ ‬الخيرات‭ ‬واحتكاك‭ ‬وتفاعل‭ ‬حضاري‭ ‬منقطع‭ ‬النظير،‭ ‬خال‭ ‬قدرَ‭ ‬خلوّ‭ ‬الإسلام‭ ‬من‭ ‬العنف‭ ‬والحرب‭ ‬والقتال‭ ‬عندما‭ ‬تسوده‭ ‬وحدة‭  ‬الخالق‭ ‬وخلافة‭ ‬الإنسان‭ ‬له‭ ‬في‭ ‬أرضه‭ ‬بعدل‭ ‬وسلام،‭ ‬ويقول‭ ‬الحاكم‭ ‬فيه،‭ ‬أمريكي‭ ‬أو‭ ‬غير‭ ‬أمريكي‭ ‬لا‭ ‬ما‭ ‬يقوله‭ ‬بايدن‭ ‬اليوم،‭ ‬قلت‭ ‬يقول‭ ‬الحاكم‭ ‬فيه‭ : ‬فإن‭ ‬رأيتموني‭ ‬على‭ ‬حق‭ ‬فأعينوني،‭ ‬وإن‭ ‬رأيتموني‭ ‬على‭ ‬باطل‭ ‬فسدِّدوني‭. ‬أطيعوني‭ ‬ما‭ ‬أطعتُ‭ ‬الله‭ ‬فيكم،‭ ‬فإذا‭ ‬عصيتُه‭ ‬فلا‭ ‬طاعة‭ ‬لي‭ ‬عليكم‭.‬

فبايدن‭ ‬اليوم‭ ‬يطيع‭ ‬إسرائيل‭ ‬على‭ ‬باطل‭.‬

فليكفّ‭ ‬أعداؤه‭ ‬في‭ ‬أوروبا‭ ‬وفرنسا‭ ‬الماكرونية‭ ‬بالذات‭ ‬عن‭ ‬محاربة‭ ‬المرأة‭ ‬المسلمة‭ ‬في‭ ‬المدرسة‭ ‬والمستشفى‭ ‬ومكان‭ ‬العمل‭ ‬والطفل‭ ‬الغيران‭ ‬على‭ ‬دينه‭ ‬من‭ ‬فحش‭ ‬ما‭ ‬يسمعه‭ ‬عن‭ ‬الإسلام‭ ‬في‭ ‬مقاعد‭ ‬الدراسة‭ ‬والجامعة‭ ‬وفي‭ ‬الصحف‭ ‬والمنشورات‭ ‬المستفزّة‭ ‬لبراءته‭ ‬وفطرته‭ ‬ودينه‭.‬

نائب سابق و باحث جامعي.

ظهرت المقالة ‏التخويف‭ ‬من‭ ‬أوروبا‭ ‬المسلمة أولاً على أنباء تونس.

لا شيء يؤكد وجود هذا الخطر مثلما حدث في مناطق أخرى في فرنسا خلال الأيام التالية و يبدو أن هذه الإعلانات الكاذبة تدخل في خانة الحرب الإعلامية التي يخوضها اللوبي الصهيوني العالمي ضد الفلسطينيين و العرب و المسلمين في محاولة بالإيهام بأن المقاومة الفلسطينية ذات بعد إرهابي وهي كذبة كبرى لأن المقاومة الفلسطينية و خاصة منها حركة حماس لم تضرب إلى اليوم سوى أهداف استعمارية إسرائيلية.

ظهرت المقالة بعد ورود خبر تهديد باعتداءات، إخلاء 6 مطارات في فرنسا أولاً على أنباء تونس.

إنّ حركة مشروع تونس بعد اطلاعها على تصريحات نائب من مجلس الشعب التونسي يمجّد فيها ويبرّر الجريمة الارهابية الفظيعة التي حصلت في فرنسا حيث قام أحد الارهابيين بذبح وقطع رأس أستاذ تعليم:

⁃ تدعو لتطبيق قانون الارهاب ضد النائب المذكور

⁃ تذكّر أن الحصانة النيابية لا ينتفع بها النائب الا خلال أدائه لمهامه النيابية ولا تنسحب على جرائم الحق العام التي يعاقب عليها القانون.

⁃ تدعو كافة وسائل الاعلام الى مقاطعة كل الاصوات الارهابية والمتطرفة

⁃ تحمّل كافة القوى السياسية والنيابية التي صمتت عن جريمة النائب المذكور مسؤوليتها. فالصمت تشجيع للارهاب والتطرّف.

⁃ تدعو كافة القوى الوطنية المدنية إلى الاتحاد لمواجهة صعود خطاب الغلوّ والتطرف والارهاب في تونس

⁃ تدعو الدول التي شكلت ملاذا للمتطرفين لمراجعة سياساتها التي صارت تكتوي بها قبل غيرها

-تدعو السلطات الى المبادرة الى القيام بالاجراءات اللازمة لتتبع الأحزاب التي لا تحترم المبادئ المنصوص عليه بالمرسوم المنظم للاحزاب، كما تدعوها إلى الإسراع إلى إحالة مشروع القانون الإساسي المنظم للاحزاب المودع منذ أكثر من سنة إلى مجلس نواب الشعب

عن حركة مشروع تونس

الناطق الرسمي

ماهر بن عثمان

ظهرت المقالة المشروع و تبرير الخياري لقطع رأس أستاذ بفرنسا: بيان شديد اللهجة ضد هؤلاء الذين اختاروا الصمت.. . أولاً على أنباء تونس.