<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>احميدة النيفر الأرشيف - أنباء تونس</title>
	<atom:link href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/tag/%d8%a7%d8%ad%d9%85%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8a%d9%81%d8%b1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/tag/احميدة-النيفر/</link>
	<description>الأخبار في تونس، وحول العالم</description>
	<lastBuildDate>Sun, 25 Feb 2024 11:21:52 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2022/05/cropped-logo-anbaa-tounes-32x32.png</url>
	<title>احميدة النيفر الأرشيف - أنباء تونس</title>
	<link>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/tag/احميدة-النيفر/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>تطوّر نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي</title>
		<link>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2024/02/25/%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%91%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6/</link>
					<comments>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2024/02/25/%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%91%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ridha Kefi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 11:21:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[تونس]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[مجتمع]]></category>
		<category><![CDATA[احميدة النيفر]]></category>
		<category><![CDATA[العقوبات المستحدثة]]></category>
		<category><![CDATA[القانون الجنائي]]></category>
		<category><![CDATA[المذهب المالكي]]></category>
		<category><![CDATA[بيت الحكمة]]></category>
		<category><![CDATA[قرطاج]]></category>
		<category><![CDATA[نجم الدين الهنتاتي]]></category>
		<category><![CDATA[نظام العقوبات]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kapitalis.com/anbaa-tounes/?p=5663804</guid>

					<description><![CDATA[<p> العوامل المؤثّرة في مسار نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي.</p>
<p>ظهرت المقالة <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2024/02/25/%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%91%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6/">تطوّر نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي</a> أولاً على <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes">أنباء تونس</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p><strong>ما هي أبرز العوامل المؤثّرة في مسار نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي؟ ما المقصود بالعقوبات المستحدثة؟&nbsp; كيف تؤثّر التشريعات في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية عموما؟ ما هي أبرز مظاهر تأثيرات المواثيق الدوليّة في القانون الجنائي التونسي؟ هل أنّ النظام السياسي لدولة الاستقلال في تونس قام بتعطيل تطبيق الشريعة؟ أم أنّ التحوّلات التشريعيّة مرتبطة بمواكبة التحولات في السياقات الدوليّة؟</strong></p>



<span id="more-5663804"></span>



<p>للبحث في هذه القضايا، نظّم قسم الدراسات الإسلاميّة بالمجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون &#8220;بيت الحكمة&#8221; يوم 21 فيفري 2024 لقاء فكريّا، قدّم خلاله الأكاديمي والباحث في الحضارة الإسلاميّة نجم الدين الهنتاتي محاضرة حول تطوّر نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي الوسيط والحديث والمعاصر. </p>



<p>وفي الكلمة الافتتاحيّة أكّد رئيس القسم الأستاذ احميدة النيفر على أنّ اللقاء يتنزّل ضمن سلسلة الأنشطة الأكاديميّة التي تنتظم حول إشكاليّة بالغة الأهميّة تتّعلّق بقضايا ورهانات التشريع. فمن الطبيعيّ جدّا أن تكون ذات أهميّة قصوى لأنّها مؤثّرة في جميع المجالات السياسيّة والاقتصادية والاجتماعيّة. وانطلق المحاضر متسائلا حول ما حافظت عليه الممارسة التشريعيّة في تونس من المذهب المالكي، وأهم المصادر في المجال التشريعي في القانون الجنائي التونسي، وتصنيف العقوبات، والعقوبات المستحدثة.</p>



<p>وأكّد الأستاذ الهنتاتي على ديناميكيّة الفعل التشريعي انسجاما مع طبيعة التحوّلات العالميّة لأنّه لم يكتف بمصادره الفقهيّة، بل تأثّر بالتشريع الفرنسي، بمعنى &#8220;تقلّص دور الفقه الإسلامي&#8221; وحلّت مصادر جديدة للمشرعين تتمثّل في المدرسة القانونيّة الفرنسيّة، كما تأثّر المناخ التشريعي بظهور مدارس فكريّة مثل المدرسة الوضعيّة التي أملت إعادة النظر في مفاهيم الجريمة والعقاب ومكافحة الإجرام، إذ يعتبر المنهج الوضعي المجرم &#8221; غير مخيّر في أفعاله&#8221; ومن الطبيعي جدّا أن تقود هذه الأطروحة إلى فهم جديد للممارسة التشريعيّة.</p>



<p>وأكّدت مضامين اللقاء على أنّ الفعل التشريعي عموما يتخطّى السياق المحلي نظرا إلى ارتباطه العضوي بالمعاهدات والمواثيق والاتفاقيات الدوليّة، خاصّة في ظلّ إمضاء تونس على بعض الاتفاقيات مثل وثائق مناهضة التعذيب واحترام الحريات، تلك التي أفضت إلى التخلي على عديد الأنماط من العقوبات، وفي هذا الإطار تتنزّل العقوبات المستحدثة.</p>



<p>كما تناولت فعاليات اللقاء مفهوم أنسنة العقوبة من أجل القطع مع العقوبات السالبة للحريات، لكن تظلّ مسألة الأنسنة قضيّة مفتوحة نظرا إلى التداخل بين القوى المشرّعة والفاعلين سياسيا، ودينيا، وإيديولوجيا، واقتصاديا، وإعلاميّا، ومؤسّساتيّا.</p>
<p>ظهرت المقالة <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2024/02/25/%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%91%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6/">تطوّر نظام العقوبات في القانون الجنائي التونسي</a> أولاً على <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes">أنباء تونس</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2024/02/25/%d8%aa%d8%b7%d9%88%d9%91%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%a6/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>تقديم كتاب &#8220;الفاطميون&#8221; للباحثة شينول جيوا في بيت الحكمة</title>
		<link>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2023/10/18/%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d8%b4%d9%8a%d9%86%d9%88%d9%84-%d8%ac/</link>
					<comments>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2023/10/18/%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d8%b4%d9%8a%d9%86%d9%88%d9%84-%d8%ac/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ridha Kefi]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 12:37:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[تونس]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[Shainool Jiwa]]></category>
		<category><![CDATA[احميدة النيفر]]></category>
		<category><![CDATA[الدولة الفاطمية]]></category>
		<category><![CDATA[العالم الإسلامي]]></category>
		<category><![CDATA[الهادي جلاّب]]></category>
		<category><![CDATA[بيت الحكمة]]></category>
		<category><![CDATA[عدنان الوحيشي]]></category>
		<category><![CDATA[فتحي البحري]]></category>
		<category><![CDATA[فوزي محفوظ]]></category>
		<category><![CDATA[معهد الدراسات الإسماعيليّة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://kapitalis.com/anbaa-tounes/?p=5167871</guid>

					<description><![CDATA[<p>ما هي طبيعة السياق الإقليمي والعالمي الذي ظهرت خلاله الدولة الفاطميّة في تونس ثم مصر (909 - 969) ؟ </p>
<p>ظهرت المقالة <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2023/10/18/%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d8%b4%d9%8a%d9%86%d9%88%d9%84-%d8%ac/">تقديم كتاب &#8220;الفاطميون&#8221; للباحثة شينول جيوا في بيت الحكمة</a> أولاً على <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes">أنباء تونس</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p><strong>ما هي طبيعة السياق الإقليمي والعالمي الذي ظهرت خلاله الدولة الفاطميّة في تونس ثم مصر (909 &#8211; 969)</strong> <strong>؟ بماذا تميّزت فترة حكم الفاطميين؟ ماهي أبرز الدول التي نشأت في الحقبة الفاطميّة؟ هل يمكن اعتبار الدولة الفاطميّة توسّعيّة؟</strong></p>



<span id="more-5167871"></span>



<p>تلك هي القضايا التي ناقشتها نخبة من الأكاديميين والباحثين خلال لقاء فكريّ نظّمه قسم الدراسات الإسلاميّة بالمجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون بيت الحكمة يوم 11 أكتوبر2023  بالتنسيق مع معهد الدراسات الإسماعيليّة لتقديم كتاب &#8220;الفاطميون&#8221; للباحثة شينول جيوا Shainool Jiwa المهتمّة في كتاباتها بتاريخ الفاطميين. </p>



<p>ورد الكتاب في جزأين، وباللغة الإنجليزيّة، وانتظم اللقاء الذي أشرف على فعالياته الدكتور محمود بن رمضان رئيس المجمع بمشاركة الأساتذة احميدة النيفر رئيس قسم الدراسات الإسلاميّة ببيت الحكمة وفوزي محفوظ وعدنان الوحيشي وفتحي البحري والهادي جلاّب.</p>



<p>تناولت المداخلات طبيعة السياق الذي ظهرت خلاله الدولة الفاطميّة ومراحل حكمها وخصائصه، إذ أجمع جلّ المتدخلين على حجم الاضطرابات العالميّة التي اتّسمت بها حقبة نشأة الفاطميين، وخاصّة العالم المحيط بالبحر الأبيض المتوسّط، وتحديدا العالم الإسلامي حيث كانت الخلافة العباسيّة ضعيفة ومضطربة ممّا يسّر تشكّل وبروز دول جديدة في الضفاف المشرقيّة والمغاربيّة. </p>



<p>وتميّز الغرب المسيحي في تلك الفترة بهيمنة الدولة البيزنطيّة ودولة روما المتسمتين كذلك بالتمزّق العقائدي، فالدولة البيزنطيّة أرثودوكسية، أمّا روما فكانت كاثوليكية. </p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="1024" height="589" src="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-1024x589.jpg" alt="" class="wp-image-5167887" style="width:800px" srcset="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-1024x589.jpg 1024w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-300x173.jpg 300w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-768x442.jpg 768w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-1536x884.jpg 1536w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-580x334.jpg 580w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-860x495.jpg 860w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة-1160x668.jpg 1160w, https://kapitalis.com/anbaa-tounes/wp-content/uploads/2023/10/بيت-الحكمة.jpg 1588w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /></figure>
</div>


<p>ورفعت الدولة الفاطميّة شعارات جاذبة تساعد على التوسّع والانتشار مثل العدل و الحق إلخ&#8230; كما تجرّأت على طرح مسألة الخلافة بعد أن كان المسلمون موحّدين، وجعلت من إفريقيّة مركزا بعد أن كانت مهمّشة، كما شهدت مرحلة الحكم الفاطمي ازدهارا علميّا وفكريّا وأدبيّا. </p>



<p>وركّزت المداخلات في هذا السياق على مجالات الطب والفلك والقانون والدراسات اللاهوتيّة، مؤكّدة إسهامات تلك الحقبة في الإرث الفكري العالمي، ولئن تناول الجزء الأوّل من الكتاب نشأة هذه الدولة، ومذهبها الشيعي، وانفتاحها على العالم المسيحي، والنهضة الفكريّة التي سادت آنذاك، فإنّ الجزء الثاني مهتمّ أساسا بالتحوّلات التي عرفها الحكم الفاطمي، والأزمات التي أدّت إلى زوالها.</p>
<p>ظهرت المقالة <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2023/10/18/%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d8%b4%d9%8a%d9%86%d9%88%d9%84-%d8%ac/">تقديم كتاب &#8220;الفاطميون&#8221; للباحثة شينول جيوا في بيت الحكمة</a> أولاً على <a href="https://kapitalis.com/anbaa-tounes">أنباء تونس</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://kapitalis.com/anbaa-tounes/2023/10/18/%d8%aa%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%84%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab%d8%a9-%d8%b4%d9%8a%d9%86%d9%88%d9%84-%d8%ac/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
