بقلم فرحات عثمان ليس احترام رمضان في ادعاء التقوى بالحث على الصوم بكل الوسائل، ولو قهرا وباطلا. إن التقوى الصحيحة في عدم الرياء الذي ميّز النصف الأول من رمضان، إذ لم نصم فيه عن الفعل السيء، بل نافقنا في ديننا؛ وهذا من الكفر به لا محالة.
الآن:
وادي مليز: الدورة 32 للمهرجان الصيفي تحتفي بتراث وفنون الجهة
الترجّي الرياضي التونسي يُتوّج بكأس السوبر 2024-2025
نانسي عجرم أمام شبابيك مغلقة في قرطاج: فنانة وفيّة لأسلوبها الغنائي وطابعها الموسيقي الخفيف
تونس : لماذا لجأ راشد الغنوشي للإضراب عن الطعام ؟
بمناسبة 3 أوت : “صرخة غضب” عبير موسي من داخل السجن
تونس من دولة الاستقلال إلى المنعرجات الخاطئة
مهرجانات: أصحاب المهنة يردون على ظاهرة نشر صور لأطفال قصر
الملعب التونسي ينعى بطلة الملاكمة منال الحجري
عامر بحبة: بعد سنتين: كسوف كلي ب6 دق في تونس
تدخل لمريض على مستوى الشريان الأبهر يثير الجدل, وزارة الصحة توضح..
الألعاب الأفريقية المدرسية الجزائرية: البرونزية لرحمة الرقيق
مرصد الطقس و المناخ: تواصل السحب الرعدية الممطرة في مناطق
سوسة: سهرة “القدود الحلبية” يوم الثلاثاء 5 أوت بسيدي الظاهر
بفضاء معرض قابس:عرض شبابي يؤثثه كل من SANFARA و Blingos
سهرة قائدي الاوركسترا لشادي القرفي في مهرجان قرطاج
توقعات الرصد الجوي للساعات القادمة
نبيل بن مسمية “الكلّاب” يتألق في عرضه الأول “تونسي ونص” على ركح سيدي الظاهر
مرصد الطقس و المناخ: التبروري من الحجم المتوسط في قفصة، سيدي بوزيد… (صور و أوديو)
اتحاد الشغل بباجة يكشف عن تركيبة مكتبه التنفيذي الجديد
الرئيسية » التقوى
الوسم: التقوى
مقالة
(17) هل الحج والعمرة اليوم من التقوى؟
يكتبها فرحات عثمان يذهب العديد من أهل الإسلام إلى تحديد بداية نزول القرآن في مثل هذا اليوم من شهر رمضان من سنة 610 مسيحية. وإن لم يكن اتفاق في ذلك، إذ قيل أيضا يوم الثامن عشر أو الرابع والعشرين أو غيره، وكلها أقوال لا حجة واضحة عليها، فلا خلاف أن بدء نزول القرآن كان في...
مقالة
(13) التقوى اليوم هي الجرأة في العدل والنزاهة
يكتبها فرحات عثمان إن من يتمعّن في نتائج امتحان الباكالوريا ليجد فيها تجليات لعديد النقائص التي تشكو منها البلاد، خاصة الفرقة الكبيرة بين حال مدن الشريط الساحلي ومدن البلاد الداخلية أو العميقة.
مقالة
يوميات رمضانية (1): رمضان ، بأي حال عدت يا رمضان؟
يكتبها فرحات عثمان يبدأ اليوم شهر الصيام، رمضان المعظم الذي سمّي، على الأشهر، بهذا الإسم للرمض، أي الحر، واشتداده فيه نظرا للامتناع عن الأكل والشرب.