تمّ يوم أمس في مواقع التواصل الاجتماعي تداول شريط فيديو يُظهر “أستاذا” في مؤسسة تربوية خاصّة بقابس وهو يحتفل، داخل القسم، بارتداء إحدى تلميذاته الحجاب الطائفي، مُصفّقا لها ومُقدما لها مُرطّبات كُتب عليها “مبروك حجابك”.

وإذ يُعبّر المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة عن استغرابه الشديد من هذا الصنيع، فإنه:

– يندّد بشدّة بما قام به هذا “الأستاذ” الذي حاد عن أبسط قيم المدنية وخرق مبدآ حياد المدرسة عن كل التوجهات السياسية والايديولوجية.

– يعتبر الممارسة التي أتاها هذا “الأستاذ” دعوة صارخة لمسائل عقائدية خاصة لا علاقة لها بالدرس ولا بالعلم، كما أنه قام بفعل تمييزي تجاه تلميذات في سن المراهقة من شأنه التأثير عليهن بسبل عدة.

– يعتبر أن هذا “الأستاذ” تخلى عن دوره التربوي وانتهز فرصة وجوده مع قاصرات داخل حرم مدرسة ليقوم بدور الداعية الديني وليغرس في عقولهن بأسلوب ديماغوجي فكرة أن جسم المرأة “عورة”، بدل أن يزرع فيهنّ الفكر العقلاني الحداثي وحرمة الجسد ومختلف المبادئ الإنسانية التي تعمل من أجلها المدرسة كالمساواة والحرية وتكافؤ الفرص.

وإزاء مثل هذه الأحداث التي أصبحت مُتواترة في بلادنا، لا يسع المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة إلا أن يُطالب وزارة التربية وسائر هياكل السلطة السياسية إلى اليقظة من مخاطر هذه الممارسات والتجاوزات، وإلى اتخاذ الإجراءات الحازمة ضد الدعاة منتحلي صفة المربين، وإلى تجنيب المدرسة التونسية، عموميّة كانت أو خاصة، كل الممارسات السياسية ولا سيما منها المظاهر العقائدية، باعتبارها معقلا مُقدّسا للعلم وإعمال العقل في الدولة المدنية التي تحترم الحريات الفردية والعامة.

بيان.

ظهرت المقالة جمعية تونسية تندد بتحول أستاذ إلى داعية ديني في مدرسة بقابس أولاً على أنباء تونس.

اليوم الأحد، يعتذر الشيخ محمد بن حمودة و ينشر التدوينة التالية معلنا عن اعتذاره و حتى توبته:
“عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون».
انا محمد بن حمودة اعتذر على تطرقي لموضوع الحجاب في الآونة الأخيرة وذلك لاشتباه الامر على بعض الناس فلم ادعو النساء لخلع الحجاب ولم يكن ذاك قصدي يوما ما ما اردته فقط هو مناقشة الايات والاحاديث الواردة في فرضية الحجاب من عدمه ومن اجتهد واصاب فله اجران ومن اجتهد ولم بصب فله اجر واحد
اكرر اعتذاري من الجميع وكل من تأذى من الموضوع
واستغفر الله العظيم واتوب اليه”.

فيديو

ظهرت المقالة بعد قوله بأنه أقنع زوجته لخلع الخمار، الشيخ بن حمودة معتذرا: “لم أدعو النساء لخلع الحجاب و لم يكن ذلك قصدي” (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

“اعترضني في السوبر ماركت. قال لي: كأنك فلانة… قلت نعم… قال: أختلف معك في كثير من الأشياء. قلت لا يهم، الاختلاف رحمة… تصور كونا كل الناس فيه بفكر واحد…ما أسمجه كونا… قال لي.. أحيانا أشعر أنك ملحدة…قلت، ليس الأمر كذلك، لكن أين المشكل؟ لي أصدقاء ملحدون…
انفتحت عيناه كأنه رأى شيطانا… واصلت: ألم يقل الله تعالى انه يهدي من يشاء وأنه أراد الكون متنوعا؟
هنا، بلغ جوهر الموضوع: الحجاب فرض أم لا… قلت له بالنسبة إلي لا… قال هو فرض… قلت له، أوكي هو فرض بالنسبة إليك… قال لا هو فرض… كررت، فرض بالنسبة إليك….والله سيخبرنا فيما كنا فيه نختلف يوما ما…
قال وكأنه فهم، اه اذن كل واحد حر في نفسه وفي زوجته وأخته..
لم أرد أن أزيد الطين بلة لأذكره بأن أخته وأمه ليستا تابعتين له وأن إرادتها مستقلة… من المفروض… لكن نظرت لوجهه الضاحك… ولم يخطر على بالي الا أن أقول له أنا أحبك… لأنك جزء من إرادة الله في الكون…
اتسعت ضحكته أكثر…لا أشك أنه سيشتمني مرة أخرى… في المقهى مع أصدقائه… أو أمام شاشة التلفزيون أو الفايسبوك… لا يهم… المهم أني سعيدة مرتاحة…
َوأما بنعمة ربك فحدث…”

ظهرت المقالة في السوبر ماركت: ألفة يوسف تتحاور صدفة مع شخص لا يشاطرها الرأي حول الحجاب أولاً على أنباء تونس.

واكد الامرال العكروت انه خلال فترة حكم النهضة، طلب من المؤسسة العسكرية طُلب منهم ايضا تمكين العسكريات النساء من ارتداء الحجاب وانه رفض ذلك رفضا تامّا، موضحا “دعوت كل إمرأة عسكرية الى التخلّي عن عملها اذا قرّرت ارتداء الحجاب،قلتلها هاذي الورقة الي صححت فيها وقت الي دخلت للعسكر تحب تلبس الحجاب اخرج ومسامحينك في التكوين..ما يجيش انت دخلت على اساس مباراة كرة قدم تحب تبدل لبستك وسط المباراة وتبدلها كرة يد..ما تنجمش تبدل طقوس المؤسسة “.

وابرز انه لو تم تمكين المرأة العسكرية لإرتداء الحجاب فإن ذلك سيفتح الباب امام العسكري الذي سيطالب بحقه في ارتداء بلوطة او القميص أو شورت.

ظهرت المقالة الأميرال العكروت: “مانيش ضد الحجاب أمي وجدتي كانو يلبسو محرمة، ولكن في العسكر لا ما عندناش هذا مخنوق..” أولاً على أنباء تونس.

اكدت الممثلة فاطمة برتكيس ان الصفعة التي تلقتها من الممثلة أميمة بن حفصية في أحد مشاهد مسلسل “براءة” للمخرج سامي الفهري كانت حقيقية، قائلة “كف صحيح..ميه بالميه للي ترهوجت”.

وأضافت برتكيس “كان من المفروض ان أظل واقفة بعد ان اتلقى الصفعة غير اني سقطت فوق الفراش..”، لافتة إلى انها تلقت صفعة لمرة واحدة فقط اثناء التصوير النهائي للمشهد وليس أثناء تكراره”.

واوضحت ان المشاهد التي صورتها لشخصية حنين في المسلسل وهي ترتدي الحجاب تطلبت تحضيرات وتوجيهات مع مخرج المسلسل سامي الفهري خاصة وان الشخصية قد عرفت انقلابا في سلوكها وتريد اعلان توبتها والاعتراف بغلطتها.

وذكرت الممثلة انها تلقت العديد من الرسائل من معجبيها بأن صورتها أجمل وهي مرتدية الحجاب، قائلة “برشا قالولي محلاك وانت بالحجاب …خرج عليك الحجاب”، ملاحظة ان الجمهور ركز في مظهرها اكثر من تركيزه على الانقلاب الذي حدث في شخصية “حنين”.

وشددت على ان المسلسل لا يشجع على الزواج العرفي مبدية استغرابها من سؤال حول ما إذا وصلتها عروض زواج عرفي قائلة “يخي براءة بلكشي يشجع على الزواج العرفي بالحق..العروض الي وصلتني الكل يحبو يدخلو من الباب الكبير ..يحبو يخطبوني”.

ظهرت المقالة فاطمة برتكيس: “برشا قالولي محلاك وانت بالحجاب..وكل عروض الزواج التي وصلتني بعد “براءة” من “الباب الكبير” أولاً على أنباء تونس.

في البيان التالي الذي أصدره أمس الأحد 27 جوان 2021 المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة يطالب وزارة الشؤون الدينية بإقالة إمام جامع التوبة بالمنستير الذي يريد فرض الحجاب على القاصرات عند بلوغهن الحيض وهو ما يُنافي الحقوق والحريات المضمونة بالدستور التونسي و مبادىء الدولة المدنية.

تبعا للبيان الذي أصدره المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة بتاريخ 23 جوان الحالي حول الاحتفال ببلوغ عدد من القاصرات الحيض و بلباسهن للحجاب في مدينة المنستير، قدّم إمام جامع التوبة بالمنستير، يوم الجمعة 25 جوان، خطبة تضليليّة وسياسيّة بامتياز، تعرّض فيها بالخصوص إلى الصدى الواسع الذي لقيه البيان المذكور في الصحافة وفي شبكات التواصل الاجتماعي، داعيا الإعلاميين “بأن يتثقّفوا في الدين وبأن يكون بينهم إمام أو رجل دين”.

وعلاوة عن الأفكار الرجعية الإخوانية التي بثّها هذا الإمام، وعن مناهضته الواضحة لحرية الرأي والإعلام المضمونيْن دستوريّا، فإن المرصد يُسجّل بالخصوص:

1- إن هذا الإمام لم يتوانَ عن تكفير مُخالفيه الرأي بذكر الآية “الله مُتمٌّ نوره ولو كره الكافرون”.

2- إن هذا الإمام سمح لنفسه بتغيير قواعد الإسلام بتنزيل الحجاب والجلباب في منزلة الصلاة والزكاة والصوم والحج.

3- يعتبر هذا الإمام الدفاع عن الحريات “محاربة لله”، ويتعمّد تعريف المدنية على أنها مُرادفة للتعرية.وأمام هذا الصنف من أئمّة الجوامع وخطورة الشعارات السياسية التي يرفعونها باسم الدين، ينبّه المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة إلى وجود جوامع تُبثّ فيها رسائل تدعو إلى تجاوز مبادئ الدولة المدنية والركائز الأساسية للنظام الجمهوري والمبادئ الكونية لحقوق الإنسان.

كما يُحمّل المرصد وزير الشؤون الدينية مسؤولية خروج بعض الجوامع عن ضوابط مدنية الدولة واحترام الدستور، مُذكّرا إياه بأن القانون الأساسي عدد 58 المتعلق بمناهضة العنف ضد المرأة يفرض في فصله السابع على عدة وزارات ومنها وزارة الشؤون الدينية اتخاذ كل التدابير اللازمة لوقاية المرأة والأطفال من العنف ووضع برامج تعليمية وتربوية تهدف الى مكافحة العنف ضد النساء والفتيات وترسيخ مبادئ حقوق الانسان وتنظيم دورات تكوينية في المجالوفي هذا الصدد، يدعو المرصد وزير الشؤون الدينية بإلحاح إلى الاهتمام بمراقبة ما يجري في الجوامع من خطاب متطرف وتكفيري وإجراء ما يتعين مع تنظيم دورات تكوينية لأئمة الجوامع في أقرب وقت، كفاءات المرصد على استعداد للإشراف عليها، حتى يستوعبوا طبيعة مهمّة الإمام في دولة مدنية.

رئيس المرصد منير الشرفي

ظهرت المقالة مرصد الدفاع عن مدنية الدولة يالب بإقالة إمام جامع التوبة بالمنستير أولاً على أنباء تونس.