ومن خلال برنامج يفتتح بالكلمات الرسمية ثم يقدّم قاعة المبدعين الشبّان بمدينة الثقافة”الشاذلي القليبي”عرض فني موسيقي بعنوان “حُلم” برعاية مسرح الأوبرا
وخلال اليوم الثّاني من الملتقى تنتظم صباح يوم 11 ديسمبر الجاري بدار الكتب الوطنيّة جلسة أدبيّة أولى بعنوان”الحُلم في الرّواية العربيّة: مداخل مفاهيميّة “يديرها الأستاذ محمد الخبو من تونس ويُقدّم خلاها ورقة بعنوان” تسريد الحلم في الرّواية العربيّة”تليها مداخلة الأستاذة سهير المصادفة من مصر بعنوان” من رحم أحلامي وكوابيسي”فمداخلة الأستاذة زهور كرّام من المغرب بعنوان” سرديّة الحلم في الرّواية العربيّة”تليها مداخلة الأستاذ فهد العتيق من السعوديّة بعنوان”خلايا أحلام وتأمّلات نائمة في الرّواية المعاصرة”فمداخلة الأستاذ ماهر مجيد إبراهيم من العراق بعنوان”التحوّلات السرديّة لبنائيّة الحلم في الرّواية العربيّة”
ثم تنعقد مساء الجلسة الأدبيّة الثّانية تحت عنوان”الحُلم في الرّواية العربيّة”الحلمُ آليّة تخييليّة”وبادارة الأستاذة آمنة الرّميلي من تونس والتي ستُقدّم ورقة بعنوان” فيما يرى السّارد..”تكون مدخلا لمداخلات الاساتذة أيمن العتوم من الأردن بعنوان” ضرورة الحُلم في الرّواية العربيّة”ولولوة المنصوري من الإمارات بعنوان” ماءٌ يحلم بالأرض (تجربة في بناء المخيّلة المائيّة وخلْق الحُلم السَّردي”وزهران القاسمي من سلطنة عمّان بعنوان” المنامات والسرد.. ما نختبره بين عالمين: في الحياة وفي الرواية”وعمر حفيظ من تونس بعنوان”أحلام مغدورة: قراءة في روايتيْ – ليلة بيضاء- و-صديقي رضا لينين” و محمد الأمين محمد الأمين من موريتانيا بعنوان” الحُلم الموريتاني في الرواية”
وصباح يوم 12 ديسمبر الجاري تنتظم الجلسة الأدبيّة الثّالثة تحت عنوان”الحُلم في الرّواية العربيّة: حواريّة الذّات والمعنى”وبادارة الأستاذة نورالهدى باديس من تونس والتي ستُقدّم ورقة بعنوان”الرّواية: دفق الأحلام وحواجز الانكسار من خلال قراءة في نماذج تونسيّة”تليها مداخلة الأستاذة عائشة إبراهيم من ليبيا بعنوان” جماليّات الحلم وكشف الذّات في الرّواية اللّيبية المعاصرة”فمداخلة الأستاذ رضا الأبيض من تونسبعنوان” الرّوايةُ مختبرا للأحلام مشاريعَ ورؤًى”ثم مداخلة الأستاذ عبد الله الحسيني من الكويت بعنوان” الأحلام لغة بديلة: تأمّل في كتابة الحُلم”فمداخلة الأستاذ مجدي بن عيسى من تونس بعنوان” الحلم والتّجريب: تفكيك عرى السّرد والفكاك من المرجع”
وفي الفترة المسائية تنعقد أشغال الجلسة الأدبيّة الرّابعة تحت عنوان”الحُلم في الرّواية العربيّة: الرّمز وجماليّات السّرد”وبإدارة الأستاذ محمد عيسى المؤدب من تونس حيث يُقدّم ورقة بعنوان” الرّواية.. هذا العالمُ الحالمُ”تليها مداخلة الأستاذة نجوى بركات من لبنان بعنوان”السّير على تخوم الوعي واللّاوعي: “لغة السرّ” نموذجا”ثم مداخلة الأستاذ محمود النجّار من فلسطين بعنوان” الحلم في روايات إبراهيم نصر الله: قراءة في البنية والدلالة عبر رواية – زمن الخيول البيضاء- مشروع الملهاة الفلسطينية”تليها مداخلة الأستاذ إسماعيل يبرير من الجزائر بعنوان” حيلة الحلم في مأزق السّرد: عن اللّجوء إلى الرّائي”فمداخلة الأستاذ محمد الغربي عمران من اليمن بعنوان” الحُلم أداة الروائي وأجنحته”.
وفي اليوم الرّابع من الملتقى تنتظم صباح يوم 13 ديسمبر الجاري جلسة أدبيّة خامسة بعنوان “الحُلم في الرّواية العربيّة: نماذج من الرّواية العربيّة وبإدارة الأستاذ مصطفى الكيلاني من تونس حيث يُقدّم ورقة بعنوان “المُبْهَم الشَبَحِيّ في النفس: واقِعا وحياةً في روايَة -البحث عن وليد مسعود- ﻟِجبرَا إبراهيم جبرَا”تليها مداخلة الأستاذة هدى النّعيمي من قطر بعنوان” الحُلم في راوية المرأة الخليجيّة المعاصرة من خلال خمسة نماذج روائيّة”تليها مداخلة الأستاذ هادي دانيال من سوريا بعنوان” خصيصة الحلم ودلالته في رواية -هجرة السّنونو- للرّوائي السّوري حيدر حيدر”ثم مداخلة الأستاذ نادر حسن علي كاظم من البحرين بعنوان” سرد الحلم في الرّواية العربيّة الحديثة: قراءة في نماذج من روايات البدايات والرّوايات المعاصرة”.
وعلى هامش هذا الملتقى ينتظم برنامج مواز من خلال تخصيص مساحات للترفيه ولاستكشاف ثراء المخزون الاثري لبلادنا لفائدة الضيوف العرب حيث تنتظم يوم 11 ديسمبر الجاري زيارة إلى متحف باردو الى جانب تنظيم لقاءات مفتوحة مع ضيوف الملتقى بفضاء راعي النجوم ببيت الرّواية وتنظيم زيارة إلى مركز الموسيقى العربيّة والمتوسطيّة النّجمة الزّهراء يوم 12 ديسمبر الجاري ليكون اختتام الملتقى بمسرح الاوبرا بمدينة الثقافة حيث يتم تكريم المشاركين فيه والمساهمين في فعالياته.
*منصف كريمي

ظهرت المقالة تونس:الدورة الثالثة لـ”ملتقى تونس للرّواية العربيّة” أولاً على أنباء تونس.

وقد أثث التأطير لهذه الرواية وقضاياها الإشكالية واستنطاق الأحداث والشخصيات كل من:

• الناقد الأدبي والمنتج الإذاعي سفيان العرفاوي
• الصحفية منية العرفاوي
• عالم الاجتماع مولدي القسومي

في كلمة الصحفية منية العرفاوي عن ”أشباح السقيفة” : ‘هي مواجهة حاسمة للراوي مع الأبوة في كلّ معانيها الإنسانية وحتى السياسية .. محاججة ومحاسبة وعودة لتفكيك بنية هذه الأبوة لضبطها متلبسة بالأخطاء والخطايا ومحاولة لنزع القداسة عنها .. والأبوة هنا لا تقتصر على واقع الأبوة الإنسانية بل الأبوة السياسية أيضا بنز القداسة عن الزعيم ‘واقعة الطماطم’ وإثبات أن الأبوة السياسية هي وهم يتغذى من الانتهازية والتملّق والتقرّب إلى الزعيم الذي يسجن في تلك الصورة بينما يكون محاطا بقُطعان من الذئاب الشرسة المتحفزة لاستغلاله وأخذ مكانه’.

ظهرت المقالة بمقر النقابة: تقديم الرواية الجديدة “أشباح السقيفة” للصحفي ماهر عبدالرحمان أولاً على أنباء تونس.

وهو ما أعلنت عنه الكاتبة عشية اليوم الأحد 15 سبتمبر 2024 (الذي تزامن مع المولد النبوي الشريف) من خلال تدوينة نشرتها على حسابها الخاص بالفايسبوك حيث روت ما يلي:

“هذا كتابي الرابع وروايتي الأولى…
صدرت منذ أسابيع.. عن دار ميارة للنشر …
ولكن ما عشناه من احداث مأساوية جعلني ارجئ الإعلان عنه…
واخترت نعلن عليه اليوم… بالذات.. يمكن لأني حبيت جو الطمأنينة والسلام والتباريك والمعايدات في الفايس بوك …و قلت في سياق هذا السلام الآني والزائل لا محالة.. والجو الروحاني …
خليني نشارككم فرحتي بصدور هذه الرواية التي حاولت من خلالها أن أجمع العاطفي إلى الاجتماعي إلى السياسي.. إلى الإنساني.. عساي ان أعيد رسم بعض ما تلاشى من القيم… و أعيد تشكيل المعنى…
مولد مبارك للجميع”.

ظهرت المقالة صدر حديثا الكتاب الرابع و الرواية الأولى لبلقيس خليفة أولاً على أنباء تونس.

موقع Daraj Media نشر اليوم ما يلي حول الكاتب و الروائي الذي “كانت آخر رواياته “حفلة التفاهة” التي صدرت عام 2014، وتدور أحداثها في الأحياء الفرنسيّة وحديقة اللوكسمبورغ، حيث “يبدو الجنس البشريّ أقل عدداً وأكثر حريّة: ثمة من يركض، ليس لأنه مستعجل، وإنما لأنه يحب الركض..”

وافتتح هذا العام في تشيكيا مكتبة تحوي كلّ ما كتب عن ميلان كونديرا وكل كتبه بكل اللغات التي ترجمت إليها الأعمال، بمناسبة عيد ميلاده الـ94.

يذكر أن كونديرا، اتهم بالجاسوسية لصالح السوفييت عام 2008، بناء على وثائق تحاول التشكيك بمشاركته في ربيع براغ عام 1968 ثم هرب إلى فرنسا عام 1975،واستعاد جنسيته التشيكية عام 2019 بعدما اسقطت عنه عام 1978، كما أنه يحيط نفسه بغموض شديد، فعدد المقابلات التي أجريت معه لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة، إيماناً بفكرة “قتل المؤلف” حد تلاشيه من الفضاء العام.

صدر عام 2021 كتاب “البحث عن ميلان كونديرا” ا للصحافيّة أريان شومين، التي تتبع خطوات الروائي منذ ميلاده حتى الآن، عبر أرشيف المخابرات التشيكية الشيوعية التي راقبت كونديرا على مدى عشر سنوات بين 1969 و1979 ، تقول في الكتاب أن أصحاب “المعاطف الرمادية”/ رجال المخابرات، دونوا “سيرة مذهلة لكونديرا”، إذ جمعوا تقارير بلغ حجمها 2374 صفحة، ما زالت إلى الآن أسيرة الأرشيف”.

ظهرت المقالة وفاة ميلان كونديرا أحد أبرز وجوه الأدب و الرواية في العالم عن سن ناهز ال 94 عاماً أولاً على أنباء تونس.

وأضافت فاتن الفازع بخصوص الإنتقادات التي تتعرض لها في كل مرة “من المفرح ان تكون شخصا يجلب..هناك من يحبك وهناك من يكرهك”، مبرزة ان روايتها الجديدة على غرار سابقاتها كسرت كالعادة كل المواضيع المحرمة قائلة في هذا الصدد “لا انا حضرتهالهم..وليت ديما محضرتلهم صفحة..في كل كتاب لازمهم صفحة حتى لين يفهمو أن الرواية حرة وأن الجنس جزء من الرواية انت تحب تحطو والا ما تحطوش”.

وشددت بالقول على ان الجنس موجود في أكبر الكتب والروايات وعلى ان الرواية لم تلد حرة بل وقع مهاجمة وسجن العديد من الكتاب.

ظهرت المقالة فاتن الفازع: “في كل كتاب محضرتلهم صفحة حتى لين يفهمو أن الجنس جزء من الرواية..” أولاً على أنباء تونس.