اشار الرئيس السابق منصف المرزوقي الى ان حركة نداء تونس التي يقودها الباجي قائد السبسي اخطر من السلفيين.

وفي اطار الحوار المذكور، اشار الاعلامي احمد منصور الى تصريح سابق لرئيس حركة النهضة راشد الغنوشي للخبر الجزائرية سنة 2014، اكّد فيه حسب اعتقاده ان حركة نداء تونس التي يقودها الباجي قائد السبسي اخطر على الثورة من السلفيين.

وردّا على حديث الاعلامي، قال المرزوقي “ليته واصل اعتقاده في ذلك”.

ر.م

ظهرت المقالة المرزوقي يوافق الغنوشي: النداء أخطر من السلفيين أولاً على أنباء تونس.

بقلم : الصحبي بن فرج*

طيلة الأشهر الاولى من الربيع التونسي أطلت علينا فجأةً طلائع السلفيين كقوة شعبية منظمة، منظبطة ومتحركة تعمل على الظهور والتميز سواء بالزي (الحية المرسلة، النقاب، القميص) أو عبر المظاهرات او التجمعات الاستعراضية الصاخبة (سينما آفريكارت، مؤتمر أنصار الشريعة في القيروان،القصبة3،أحداث منزل بورقيبة..) او بالظهور الإعلامي اللافت.

ما إن تسلّمت الترويكا السلطة حتى خرج المارد السلفي من قمقمه خلال أحداث جامعة منوبة وكان واضحا التعامل الودي لحركة النهضة والمؤتمر مع الظاهرة السلفية المتشددة لامس احيانا كثيرا التواطئ رغم التحذيرات المتكررة من خطورتها حتى وصل الامر الى اقتحام وحرق السفارة الامريكية يوم 14 سبتمبر 2012 تحت أنظار الامن.

في سوريا،إعتمدت “الثورة” المسلحة في البداية على الجيش الحر المتكون أساسا من عناصر من الاخوان المسلمين وأخرى منشقة عن الجيش النظامي.

ولكن، وأمام العجز عن الإطاحة السريعة بالدولة السورية التجأ القائمون على الثورة السورية الى الخزان البشري الهائل المتمثل في الشباب السلفي الجاهز نفسيا وعقائديا للجهاد في أرض الشام، أرض المحشر أين سيتولون استقبال المهدي المنتظر ونصرة المسيح العائد.

طوال سنوات 2012/13/14 انتشرت في تونس(وفي غيرها) خيمات الدعوة الى الجهاد وشبكات التجنيد والتسفير العلنية نحو ليبيا و سوريا……تحت أعين السلطة الحاكمة التي كانت آنذاك في قلب الحلف الدولي ضد سوريا وفي قلب المنظومة الإقليمية المتعهدة بتوفير الدعم البشري للمحرقة السورية.

ولم تكن تنفع الاحتجاجات ولا التحذيرات الصادرة عن أغلب الطيف السياسي والمجتمع المدني…

وحتى انخراط التيار السلفي في العمل الإرهابي المباشر في تونس لم يؤثر جوهريا على التغاضي الرسمي عن نشاط التجنيد التسفير نحو سوريا وليبيا: المنظومة الدولية كانت تستعجل إسقاط النظام السوري وكان في حساباتها أو أوهامها أنها قادرة على التحكم في هذا الوحش (داعش وأخواتها) الخارج من غياهب القرون الماضية..

ولكن، جرت الأمور بما لا تشتهي المنظومة: صمدت سوريا، سقط الاخوان في مصر،وخسرت النهضة الانتخابات في تونس(أو هكذا خُيَّل لنا)..

ولم يتبقى للمنظومة العالمية على الارض سوى جيشها الاحتياطي السلفي المتواجد في العراق وسوريا وليبيا.

فشل الفيلق الجهادي بدوره في كل المهام التي أوكلت اليه: فشل في العراق، ثم في سوريا وأخيرًا في ليبيا…اللهم في التدمير والقتل ونشر التوحّش..

كان في حساب القوى الدولية أن الفيلق الجهادي سيُتم مهمته في المشرق بنجاح(وهو الذي هزم قبل عشرين عام الجيش السوفييتي في أفغانستان).

فيُقتل منه ما يُقتل في حروب طويلة ومدمّرة (عشر سنوات حسب أوباما) ثم يُنقلُ حسب الطلب من ساحة الى أخرى (إيران، آسيا الوسطى،الجمهوريات الروسية، إفريقيا الخ الخ).

وأما من بقي منهم فيعود سالما غانما آمنا الى قواعده في بلد المنشأ حيث سيكون تحت المراقبة والحماية والرعاية في انتظار حرب مقدّسة جديدة……ولكن..

فشلت الحرب في العراق وسوريا،ودخلت روسيا على الخط بقوة ،وتغيرت الأنظمة في مصر وتونس وليبيا وزحف الجهاد على أوروبا ووصل الى امريكا….وهو ما سرّع عمليًّا في المرور الى مرحلة التسويات الكبرى التي تتلوا دائما مرحلة الحروب الكبرى.

ولكن…….

ماذا سنفعل بالفيلق الجهادي المهزوم والناقم والمخدوع والمتخلى عنه؟

هذا هو السؤال ؟

……………………………………………………………………………………………….

* الصحبي بن فرج ، النائب عن كتلة الحرة لمشروع تونس في مجلس نواب الشعب

…………………………………………………………………………………………………..…..

**نشر المقال في شكل تدوينة كتبها أمس النائب الصحبي بن فرج على حسابه في الفايسبوك

………………………………………………………………………………………………….

***  المواقف والأفكار التي تنشر في قسم “أفكار” لا تلزم إلا أصحابها ولا يعني نشرها من قبلنا تبنينا لها بأي صفة من الصفات .

ظهرت المقالة الجالية التونسية في داعش :التاريخ، السياق ، الواقع والخلفيات أولاً على أنباء تونس.

في حوار لها على القناة الفرنسية الثانية تحدثت  التونسية هندة العيّاري  عن كيفية  خروجها من عالم السلفيين  وانتزاعها للنقاب بعد أن ارتدته لأكثر من 18 سنة .

وأفادت هند العياري أنه تم إستقطابها نحو السلفيين  رفقة زوجها الذي فرض عليها  اللباس الطائفي و طريقة عيش  معينة .

مفيدة  أنها ستروي  القصة الكاملة التي عاشتها مع المتطرفيين دينيا في كتاب لها .

مع العلم أن  المرأة التونسية هندة العياري أثارت السنة الفارطة جدلا واسعا على موقع التواصل الاجتماعي “فايسبوك” بعد قرارها خلع الحجاب الذي ظل يلازمها أكثر من 18 سنة، خاصة بعد أن عبّرت عن شعورها بالحرية التي افتقدتها لسنوات.

وتباينت ردود أفعال رواد الفايسبوك بين المُرحب والمثني على قرارها وبين آخرين مُنددين بخلعها لحجابها مُنتقدين الخطوة التي أقدمت عليها.

و.ق.

ظهرت المقالة تونسية تروي تجربتها مع السلفيين وخلعها للنقاب بعد 18 سنة من لباسه أولاً على أنباء تونس.

قال رئيس الجمهورية الأسبق محمد المنصف المرزوقي إنه  قد نجح في المهام التي كلف بها خلال فترة توليه رئاسة الجمهورية والمتمثلة في إقرار الدستور والمحافظة على وحدة البلاد ووحدتها وإنجاح الانتخابات.

وأفاد المرزوقي، في برنامج “باريس-تونس”  يبث بالاشتراك بين قناتي “فرانس 24” والوطنية، أن استقباله للسلفيين في قصر قرطاج كان في إطار استراتيجية مقاومة الإرهاب التي تم وضعها في اجتماع مجلس الأمن القومي والتي تقوم على الجانب الأمني والاقتصادي و الاتصال بكل الأطراف ومن بينها  السلفيين.

ووأضاف المرزوقي أنه قد تقرر أثناء فترة توليه رئاسة الجمهورية استدعاء الطيف السلفي بدل تجاهله مشيرا إلى إن استدعاء السلفيين يهدف إلى إستدراجهم نحو الديمقراطية مثلما اقتنعت النهضة بالديمقراطية بعد أن كانت سلفية.

واتهم المرزوقي  وسائل الإعلام التونسية  بمحاولة  تشويه سمعته قائلا “ركز  الإعلام التونسي عليه ليلا نهارا بالأكاذيب ولم يستهدف شخصا آخر بقدر ما استهدف شخصه” .

ظهرت المقالة المروزقي : لهذا السبب استقبلت السلفيين في القصر..والنهضةكانت سلفية أولاً على أنباء تونس.

أشارت دراسة قام بها أساتذة من جامعة ميريلاند الأمريكية إلى أن غالبية التونسيين يفضلون الفصل بين الدين والدولة و عدم التدخل في حرية المرأة و لا يثقون في السلفيين.

الدراسة التي نشرها موقع الجامعة وأورد موقع س ن ن بالعربي تلخيصا لأهم نتائجها، تهم عقد مقارنة بين فترتي 2013 و2015، اعتمدت على أجوبة 2400 تونسي، وأشارت إلى أنّ 73 في المئة من التونسيين يفضلون الفصل بين الدين والسياسة، و71 في المئة منهم يرفضون أن تتولاهم حكومة إسلامية، و65 في المئة لا يرون في الشريعة خيارًا سياسيًا ناجعًا. كما أظهرت ارتفاع ثقتهم في مؤسسة الجيش دون أن يصل ذلك إلى تفضيل نموذج عسكري في حكم تونس.

كما بيّنت الدراسة أن 64 في المئة من التونسيين يرون أنه من حق المرأة أن ترتدي ما تشاء من ملابس، وهي النسبة التي ارتفعت عن مثيلتها في عام 2013 عندما توقفت عند 56 في المئة، كما أن 29 في المئة فقط من التونسيين يرون أن الحب هو أساس الزواج، بينما عبّر 89 في المئة من المستجوبين عن رفضهم منع غير المسلمين في بلادهم من نشاطهم الديني.

كما بيّنت الدراسة أن 95 في المئة من التونسيين يثقون في مؤسسة الجيش، و52 في المائة يثقون في رئيس الحكومة، و54 في المئة في رئيس الجمهورية، بينما لم تتجاوز نسبة الثقة في الأحزاب 22 في المئة، وهي النسبة الوحيدة التي انخفضت عن عام 2013 مقابل ارتفاع نسب الثقة في المؤسسات الأخرى.

ولفتت الدراسة إلى أن 82 في المئة من التونسيين يرفضون أن تكون أملاك الرجل أكثر من أملاك المرأة، كما أن 22 في المئة منهم فقط يرون أنه على المرأة طاعة زوجها، وغالبيتهم يرفضون تمكين الرجل لوحده من التعليم الجامعي، كما أن 80 في المئة لا يثقون في السلفيين، زيادة على أن 57 في المئة يفضلون أن تتبع حكومتهم النموذج الغربي، وفقط 29 في المئة من يرغبون بتطبيق نظام عسكري.

ع.ع.م.

ظهرت المقالة 80 % من التونسيين لا يثقون في السلفيين أولاً على أنباء تونس.