ويوازن اختيار الافتتاح  بين الحضور الجماهيري والرهان الفني، وبين الاحتفاء بالذاكرة وتقديم عمل يتغنى بالهوية الموسيقية التونسية، بل يمكننا حتى وصف هذه السهرة بما صرّح به الفنان صابر الرباعي “حاولت أن أجمع الماضي والحاضر والمستقبل في حفل رسالته واضحة المعالم تمرير شعلة الفن وتقديم الفرصة لفنانين شبان والاحتفاء بقامات فنية كبرى”.

منذ اللحظات الأولى، بدا العرض مشدودا إلى فكرة الاحتفاء، احتفاء بتاريخ المهرجان، وبالأغنية التونسية، وبالجمهور الذي ملأ المدارج قبل انطلاق السهرة.

ووسط تفاعل الجمهور الذي تحول تصفيقه إلى جزء من النسيج الموسيقي، استهل صابر الرباعي عرضه  بأغنية “ما شاء الله عليها” قبل أن يلقي كلمات بالعربية الفصحى وضع فيها حفل الافتتاح في سياقه التاريخي.

بين الفني والتاريخي والإنساني، راوحت الكلمة التي لم تختزل الدورة الستين في رقم وإنما كثفت رمزياتها على إيقاع الحديث عن كونها  “لحظة وفاء لمن صنعوا هذا المجد قبلنا ولمن يعلمونا أن الفن رسالة وأن الأغنية الصادقة تعيش أطول من أصحابها.”

وفي اتساق مع فلسفة العرض الذي يستضيف  عددا من الأصوات التونسية، أكد الرباعي أنه لم يأت ليمثل جيله فقط بل ليحمل أصوات من سبقوه ويمد يده لمن سيأتون بعده، معتبرا أن الفنان الحقيقي لا يبدأ من نفسه بل يبدأ ممن ألهموه ويتطلع لمن سيتركون أثرا من بعده.

 لم يسع الرباعي إلى إبهار بصري بقدر ما راهن على الموسيقى نفسها، وعلى بناء برنامج يراوح بين أعماله التي صنعت شهرته وأغان جديدة، مع فسحات تستعيد جانبا من الذاكرة الغنائية التونسية والعربية.

وجاءت الأغاني متعاقبة بإيقاع مدروس، ينتقل من الرومانسي إلى الطربي، ومن الأغنية التونسية إلى الشرقية، دون أن يشعر المستمع بانقطاع في الخيط الموسيقي الذي نسجه العرض. 

وعلى إيقاع “تمنيت” و”عز الحبايب” و”عزت نفسي” و”مزيانة”، غازل صابر الرباعي ذاكرة جمهور لم يخذله وكان بمثابة الكورال الذي يردد كلمات أغانيه.

ومع ظهور الفنانة ملكة الشارني والفنان أحمد الرباعي صارت ملامح العرض أكثر وضوحا وتحول ركح مسرح قرطاج الأثري إلى مساحة رمزية التقت  تحتها أصوات تنتمي إلى مدارس وأجيال مختلفة.

وكانت الفنانة ذكرى محمد الحاضرة الغائبة، إذ تزينت الشاشة بصور تفاعلية لها وتحدت ابتسامتها الرحيل ، فيما صدحت أصوات الثلاثي بكلمات أغاني    “الأسامي” و”كل اللي لاموني”و”يوم ليك”  وشاركهم الجمهور في استحضار فنانة ستظل حية أبدا عبر ما تركته من إرث غنائي.

وبعد أن احتفى بالثنائي الذي وصفه بمستقبل الأغنية التونسية، استرسل عرض “تحت الياسمين” بحوار ثنائي بين صابر الرباعي وجمهوره  على إيقاع “خلص تارك” و”صيد الريم” و”طاير”  و”شايخ”.

ومع تواتر الأغاني، تتشكل على الشاشة فيديوهات تحاكي الكلمات وتتعالى أصوات الجمهور منسجمة مع الموسيقى التي أوجدها عازفون بقيادة المايسترو قيس المليتي.

ولأن صابر الرباعي اختار ألا يكون وحده على الركح، تواتر ضيوفه الذين منحوا العرض أبعادا فنية ورمزية، واختزل الفنان لطفي بوشناق جانبا من تاريخ الأغنية التونسية حين غنىّ للراحل الصادق ثريا ” كي يضيق بيك الدهر”  هذه الأغنية كانت في يوم عربون محبة من بوشناق لثريا وغنياها معا ذات حفل.

وفي دورة تحمل العدد ستين، بدا من الطبيعي  حضور بوشناق بوصفه أحد  الأصوات التصاقا بذاكرة مهرجان قرطاج، ولقاء  جيلين على الركح  شكل، كل بطريقته، ملامح الأغنية التونسية.

واتخذت “ريتك ما نعرف وين” ملامح أخرى في “ديو” بين الفنانين وكان الجمهور طرفا ثالثا، وهو ما سرى أيضا على أغنية ” دلولة” حيث تعانقت  تجربتان تتقاطعان في احترام الكلمة واللحن، وتختلفان في الأسلوب والشخصية الفنية. 

وفي حركة رمزية، تراجع كل من لطفي بوشناق وصابر الرباعي حيث المايسترو قيس المليتي، فيما انساب صوت الفنانة بثينة النبولي صادحا بكلمات “نساية” قبل أن يلتحق بها الفنان محمد علي شبيل بأغنية ” يا للا”.

وعلى إيقاع لقاء رمزي بين فنانيْن  خط كل منهما مسيرة جعلت صيتهما يتجاوز تونس إلى العالم العربي وفنانيْن آخريْن يشتغلان على الأغنية التونسية برؤية معاصرة، تدفقت الأغاني التونسية وتجسدت كلمات صابر الرباعي في بداية الحفل ” عن تسليم المشعل من يد إلى  يد دون أن ينطفئ”.

وبينما تماهت نغمات الكمان والأكورديون، غنى صابر ” sous le jasmin ” الأغنية التي استلهم منها العرض عنوانه، قبل أن يحتفي بفرقته الموسيقية في وصلة من العزف برع فيها كل الموسيقيين.

وفي عرض “تحت الياسمين” انفتح صابر  الرباعي في افتتاح الدورة 60 من مهرجان قرطاج الدولي على الراي الجزائري من خلال استضافة الشاب خالد الذي غنى “عبد القادر” التي تقاطعت بدورها مع أغنية “سيدي منصور” في ديو أثار حماسة الجمهور.

وعلى الامتداد الزمني للحفل الذي انتهى  بأغنية “برشا”، حافظ صابر الرباعي على حضوره الركحي الهادئ والواثق، ولم يلجأ إلى المبالغة في الأداء أو الحركة، بل ترك لصوته أن يقود السهرة. كانت خامته الصوتية تتحرك بسهولة بين الطبقات، فيما منحت التوزيعات الموسيقية للأعمال بعدا أوركستراليا حافظ على روحها الأصلية، وأضاف إليها نفسا احتفاليا يليق بمناسبة افتتاح الدورة الستين.

أما الجمهور، فلم يكن مجرد متلق، بل بدا شريكا في صناعة اللحظة، إذ تحولت مدارج المسرح الأثري إلى مساحة غناء جماعي، ترددت فيها كلمات الأغاني، وعاش فيها سهرة تستحضر ذاكرة المكان بقدر ما تقدم لحظة فنية جديدة، وهو ما يفسر اختيار عرض يقوم على الحوار بين التجارب، ويمنح الأغنية التونسية موقعها في قلب الاحتفال.

ظهرت المقالة في افتتاح الدورة الستين لمهرجان قرطاج الدولي: صابر الرباعي يحتفي بالأصوات التونسية أولاً على أنباء تونس.

جمال قتّالة

أوضحت المقراني أن المؤسسة تلقت 77 مطلب ترشح فني، منها 40 مطلباً تونسياً و37 أجنبياً، قبل اختيار 20 عرضاً لتأثيث فعاليات الدورة الستين، التي رُصدت لها ميزانية تناهز 3.5 ملايين دينار تونسي.

وتراهن هذه الدورة على حضور قوي للفنان التونسي، حيث تمثل العروض التونسية نسبة هامة من البرمجة، في توجه يهدف إلى دعم الفنانين المحليين وإبراز مختلف الأجيال والتجارب الفنية. وأكدت هند المقراني أن الفنان التونسي «سيد الموقف» في هذه الدورة.

وينطلق مهرجان قرطاج الدولي يوم 16 جويلية بعرض يقدمه أمير الطرب التونسي صابر الرباعي، فيما تختتم فعاليات الدورة يوم 19 أوت بحفل للفنانة اللبنانية ماجدة الرومي، التي تعود إلى الركح الذي ارتبط ببدايات مسيرتها الفنية، في عرض يرافقها خلاله 55 عازفاً.

الشاب خالد، سفير الراي الجزائري، يعود إلى قرطاج

ويشكل حضور النجم الجزائري الشاب خالد أحد أبرز مواعيد الدورة الستين، حيث يعود «ملك الراي» إلى ركح قرطاج يوم 18 جويلية. وتحمل عودة الشاب خالد دلالة خاصة بالنسبة للجمهور الجزائري والمغاربي، فالفنان الذي صنع مجد أغنية الراي عالمياً يبقى أحد أهم سفراء الثقافة الجزائرية في الخارج. كما يحتفظ بعلاقة مميزة مع الجمهور التونسي الذي واكب مسيرته الفنية واحتفى بأعماله على مدى عقود.

تتواصل العروض الدولية مع فرقة The Jacksons يوم 20 جويلية، في إطار الاحتفال بالذكرى الثلاثين لزيارة ملك البوب مايكل جاكسون إلى تونس. كما يلتقي الجمهور يوم 21 جويلية مع الفنان التونسي نوردو في سهرة شبابية.

وتحضر الموسيقى التونسية بقوة من خلال سهرة خاصة يوم 25 جويلية بمناسبة عيد الجمهورية، تحييها الفرقة الوطنية للموسيقى بقيادة يوسف بلهاني، فيما يقدم الأوركستر السمفوني التونسي بقيادة شادي القرفي يوم 22 جويلية عرضاً يمزج بين الطبوع التونسية والموسيقى العالمية.

ومن بين العروض التونسية أيضاً عرض يسرا المحنوش يوم 28 جويلية، والمسرحية «القره مانة المخبل في كبة» لمعز التومي يوم 26 جويلية في نسخة خاصة بركح قرطاج، إضافة إلى سهرة نوردو الشبابية.

وعلى المستوى الدولي، يستقبل المهرجان لأول مرة الفنان العالمي سامي يوسف يوم 1 أوت في عرض صوفي يجمع أكثر من 20 جنسية و53 عازفاً. وقد عبر الفنان عن سعادته بدعوة مهرجان قرطاج، مقترحاً أجراً تفاضلياً للمشاركة في هذه الدورة.

كما يحتضن المهرجان سهرة تضامنية يوم 2 أوت يحييها الفنان اللبناني ريان، وتخصص مداخيلها لفائدة مرضى السرطان.

عودة ميادة الحناوي ونجوم الأغنية العربية

وتعود الفنانة السورية الكبيرة ميادة الحناوي إلى ركح قرطاج يوم 6 أوت في سهرة مخصصة للأغنية السورية الأصيلة، بمشاركة الفنان محمد خيري، في تحية للقدود الحلبية والتراث الموسيقي السوري. وتعد هذه العودة محطة خاصة لجمهور المهرجان الذي ارتبط اسمه منذ عقود بأصوات عربية كبرى.

كما يلتقي جمهور الأغنية الرومانسية مع الفنانة اللبنانية إليسا يوم 15 أوت.

وتحتفي الدورة الستون بالمرأة التونسية يوم 13 أوت مع الفنانة نبيهة كراولي، قبل أن تحيي الديفا التونسية أمينة فاخت سهرة 17 أوت.

ويواصل مهرجان قرطاج انفتاحه على ثقافات العالم من خلال عرض «Bendita Tierra» يوم 30 جويلية بالتعاون مع المركز الثقافي الإسباني، إضافة إلى عرض جديد لـ«فلكلورات العالم» بمشاركة الفرقة الوطنية للفنون الشعبية.

وفي إطار دوره الاجتماعي، ينظم المهرجان سهرة تضامنية تخصص عائداتها لفائدة مرضى السرطان، إلى جانب اعتماد سينوغرافيا خاصة بالدورة الستين أنجزها رفيق غربال، مستوحاة من ألوان البحر الأبيض المتوسط، فيما صمم الفنان وليد الزواري المعلقة الرسمية للمهرجان.

وقد انطلقت عملية بيع التذاكر الإلكترونية الخاصة بالعروض، وسط رهان على إنجاح دورة استثنائية تؤكد مكانة مهرجان قرطاج الدولي كأحد أبرز المواعيد الثقافية والفنية في العالم العربي والمتوسط.

ظهرت المقالة مهرجان قرطاج الدولي في دورته الستين : نجوم العالم يلتقون في تونس أولاً على أنباء تونس.

16 جويلية 2026: صابر الرباعي

18 جويلية 2026: الشاب خالد

20 جويلية 2026: The Jacksons

21 جويلية 2026: نوردو

22 جويلية 2026: عرض الأوركسترا السيمفوني

23 جويلية 2026: أنجليك كيدجو

25 جويلية 2026: السهرة التونسية بمشاركة ثلة من ابرز الاسماء.

26 جويلية 2026: معز التومي

28 جويلية 2026: يسرى محنوش

30 جويلية 2026: Tierra Bendita

1 أوت 2026: سامي يوسف

4 أوت 2026: Rondò Veneziano

6 أوت 2026: ميادة الحناوي

8 أوت 2026: ثامر عاشور

11 أوت 2026: عرض فولكلورات العالم

13 أوت 2026: نبيهة كراولي

15 أوت 2026: إليسا

17 أوت 2026: أمينة فاخت

حفل الاختتام: ماجدة الرومي

ظهرت المقالة البرنامج الرسمي للدورة 60 من مهرجان قرطاج الدولي أولاً على أنباء تونس.

الأديبة الجزائرية الكبيرة تتحسر في هذا المقال على التحولات التي جدت في البلدان العربية فصار نجم “ستار أكاديمي” يظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً فيما لم يجد الأسير المصري محمود السواركة، الذي قضى إثنتين وعشرين سنة في المعتقلات الإسرائيلية، من ينتظره في المطار عند خروجه من السجن.

وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب الجزائري خالد إلى النجوميّة العالميّة. أغنية واحدة قذفت به إلى المجد كانت أغنية “دي دي واه” شاغلة الناس ليلاً ونهاراً. على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً.

كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي كتاب “الجسد”، أربعمائة صفحة، قضيت أربع سنوات من عمري في كتابته جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينه نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا. لكنني ما كنت أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً: “آه… أنتِ من بلاد الشاب خالد !!”

هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه أصبح رمزا للجزائر

هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ؟ أصبح هو رمزا للجزائر…

العجيب أن كل من يقابلني ويعرف أنني من بلد الشاب خالد فوراً يصبح السؤال، ما معنى عِبَارة “دي دي واه” ؟، وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار، لا تفهم اللغة العربية!

وبعد أن أتعبني الجواب عن “فزّورة” “دي دي واه”، وقضيت زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، عن جهلي وأُميتي، قررت ألاّ أفصح عن هويتي الجزائرية، كي أرتاح.
الحقيقة أنني لم أحزن أن مطرباً بكلمتين، أو بأغنية من حرفين، حقق مجداً ومكاسب، لا يحققها أي كاتب عربي نذر عمره للكلمات، بقدر ما أحزنني أنني جئت المشرق في الزمن الخطأ. ففي الخمسينات، كان الجزائري يُنسبُ إلى بلد الأمير عبد القادر، وفي الستينات إلى بلد أحمد بن بلّة وجميلة بو حيرد، وبن باديس، وفي السبعينات إلى بلد هواري بومدين والمليون شهيد… واليوم يُنسب العربي إلى مطربيه، إلى الْمُغنِّي الذي يمثله في “ستار أكاديمي”.

وقلت لنفسي مازحة، لو عاودت إسرائيل اليوم اجتياح لبنان أو غزو مصر، لَمَا وجدنا أمامنا من سبيل لتعبئة الشباب واستنفار مشاعرهم الوطنية، سوى بث نداءات ورسائل على الفضائيات الغنائية، أن دافعوا عن وطن هيفاء وهبي وإليسا ونانسي عجرم أو مروى وروبي وأخواتهن … فلا أرى أسماء غير هذه لشحذ الهمم ولمّ الحشود.

أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان

وليس واللّه في الأمر نكتة. فمنذ أربع سنوات خرج الأسير المصري محمود السواركة من المعتقلات الإسرائيلية، التي قضى فيها إثنتين وعشرين سنة، حتى استحق لقب أقدم أسير مصري، ولم يجد الرجل أحداً في انتظاره من “الجماهير” التي ناضل من أجلها، ولا استحق خبر إطلاق سراحه أكثر من مربّع في جريدة، بينما اضطر مسؤولو الأمن في مطار القاهرة إلى تهريب نجم “ستار أكاديمي” محمد عطيّة بعد وقوع جرحى جرّاء تَدَافُع مئات الشبّان والشابّات، الذين ظلُّوا يترددون على المطار مع كل موعد لوصول طائرة من بيروت.

في أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان، قرأنا أنّ محمد خلاوي، الطالب السابق في “ستار أكاديمي”، ظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً… ربما أخذ الولد مأخذ الجد لقب “الزعيم” الذي أطلقه زملاؤه عليه!

ولقد تعرّفت إلى الغالية المناضلة الكبيرة جميلة بوحيرد في رحلة بين الجزائر وفرنسا، وكانت تسافر على الدرجة الاقتصادية، مُحمَّلة بما تحمله أُمٌّ من مؤونة غذائية لابنها الوحيد، وشعرت بالخجل، لأن مثلها لا يسافر على الدرجة الأُولى، بينما يفاخر فرخ وُلد لتوّه على بلاتوهات “ستار أكاديمي” بأنه لا يتنقّل إلاّ بطائرة حكوميّة خاصة، وُضِعَت تحت تصرّفه، لأنه رفع اسم بلده عالياً!

صغيري، إنني أرجوك، نعم أرجوك لا تكبر !

هنيئا للأمة العربية
هنيئا لأمة رسول الله
إنا لله وإنا إليه راجعون…”.

فهمت الان يا ولدي لماذا قلت لا تكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصراَ
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الأقصى
فإن جراحهم أقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر…
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ أكبر
هنالك لو ترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في المهجر.
صغيري إنني أرجوك
نعم أرجوك لا تكبر…

إقرؤوها وتأملوا
لا حول ولا قوة إلا بالله.

* كاتبة و روائية جزائرية.

ظهرت المقالة أحلام مستغانمي : أحزنني أنني جئت المشرق العربي في الزمن الخطأ! أولاً على أنباء تونس.