وانطلقت النسخة العشرون من مهرجان الشارقة للشعر العربي أمس الاثنين وتتواصل على مدار 7 أيام، بمشاركة 70 شاعراً وناقداً، يمثلون مختلف الدول العربية، ويقدم المهرجان مجموعة من الفعاليات والمتميزة، حيث يشهد عدة أمسيات وجلسات شعرية، كما ستقدم الدورة الحالية توقيع دواوين شعرية جديدة من إصدارات دائرة الثقافة في الشارقة، وتنظيم ندوة فكرية بعنوان «تطور لغة الشعر العربي»، يناقشها 7 نقاد عرب، بينما سينتقل المهرجان إلى خورفكان في يومه السابع، ضمن أمسية شعرية في مجلس خورفكان الأدبي.

ظهرت المقالة الشاعر والناقد التونسي المنصف الوهايبي يفوز بجائزة الشارقة لنقد الشعر أولاً على أنباء تونس.

وفي هذا الاطار يحتضن اليوم الأول من المهرجان يوم 13 نوفمبر الجاري ندوة”المقاومة الثقافية في فلسطين: نضال من أجل التحرر”وهي ندوة تنتظم بالاشتراك مع كرسي خدمة الطفولة بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) وذلك تحت اشراف الدكتور الأستاذ عبده محمد زكي الزراع من مصر فإلى جانب تأثيث هذه الندوة من خلال مداخلات الاستاذة آمال محمد إبراهيم الهنقاري من ليبيا والاستاذ مازن الحوش من فلسطين تسجل تونس مشاركتها في أشغالها من خلال مداخلة الأستاذ كمال بن دخيل بن بلقاسم .

وخلال اليوم الثاني من المهرجان تنتظم ندوة ثانية حول المسرح والتراث وذلك بالاشتراك مع كلية الآداب واللغات بجامعة “قاصدي مرباح”بورقلة وباشراف الأستاذ محمد شنين وهو إطار ثقافي بورقلة وبمشاركة الأستاذ عبد الناصر خلاف من المسرح الجهوي بالجلفة والأستاذة أحلام بن الشيخ من كلية الآداب واللغات بجامعة ورقلة.

ويوم 15 نوفمبر الجاري تنتظم ندوة ثالثة حول”دور الآداب والفنون في الحفاظ على الهوية الوطنية”وذلك بالاشتراك مع كلية الآداب واللغات بجامعة “قاصدي مرباح”بورقلة وذلك باشراف الأستاذ أحمد بقار وبمشاركة الأستاذين محمد عيلان من جامعة عنابة وعبد الناصر مشري من كلية الآداب واللغات بجامعة ورقلة.
اما الندوة الرابعة حول”الثقافة الشعبية في وسائل الإعلام”ليوم 15 نوفمبر الجاري وبالاشتراك مع كلية الآداب واللغات بجامعة “قاصدي مرباح”بورقلة فستكون بإشراف الأستاذ عبد العالي مزغيش من التلفزيون الجزائري وبمشاركة الأستاذ بوحنية قوي من جامعة ورقلة والأستاذة نوال قرين من كلية الآداب واللغات بجامعة ورقلة.

ظهرت المقالة بمشاركة تونسية: الدورة 5 لـ”المهرجان الثقافي الدولي للكتاب والأدب والشعر” بورقلة الجزائرية أولاً على أنباء تونس.

تحت إشراف المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية بالمنستير تنظم دار الثقافة بالوردانين تظاهرة أدبية فنية تحت عنوان “ألوان الوجد” وذلك مساء يوم الجمعة 3 ديسمبر 2021 بداية من الساعة الثانية ظهرا.

تنطلق التظاهرة باستقبال الضيوف، ثم افتتاح معرض ملتقى عشاق الصورة الفوتوغرافية بمشاركة نوادي الصورة بدار الثقافة بالوردانين ودار الثقافة بالشابة وطلبة المعهد العالي للفنون الجميلة بسوسة، فافتتاح معرض كتب لدار محمد علي الحامي للنشر.
في الثالثة والنصف مراوحة موسيقية مع مجموعة الرافدين البغدادية وعرض شريط مصور يتضمّن أهم التظاهرات الثقافية للموسم الثقافي 2020/2021 بدار الثقافة الوردانين.
إثر ذلك تنطلق الأمسية الأدبية “حديث الحال” برئاسة الأستاذ حمادي الحلاوي وتنشيط الشاعرة فتحية جلاد، ثمّ قراءة في التجربة الشعرية للشاعر الحبيب الزناد يقدمها الدكتور أحمد الحيزم تليها قراءات للشاعر.
في الرابعة و45 دقيقة مراوحة موسيقية لمجموعة الرافدين ثم قراءة في التجربة الشعرية للشاعرة جميلة الماجري يقدمها الأستاذ ثامر الغزي تليها قراءات للشاعرة.
بعد المراوحة الموسيقية الثالثة تنطلق فقرة التكريمات بإدارة الشاعرة فتحية جلاد والدكتور عبد الله الصباغ ويتمّ خلالها تكريم كلّ من جميلة الماجري والحبيب الزناد ومحمد عكيك وروضة الخياري.

ظهرت المقالة المنستير: “ألوان الوجد” تجمع الشعر بالموسيقى أولاً على أنباء تونس.

في الليلة الفاصلة بين الأربعاء و الخميس 13 أوت، كتب الدكتور الشاعر علي الورتاني شعرا خص به نساء بلاده. حب حتى النخاع وهو ساجد، في يوم عيدهن و حامي للمحراب، أفلا يفقه الأغبياء… ما معنى نساء بلادي…:

“مُتطرّفٌ ….

متشدّدٌ ….

وجعلتُ من أضلاع صدري مَعبدًا

لِصلاتهنْ !

لِسجودهنْ !

ليعود حقُّ الكبرياء !

وأُعيدَ للثغرِ المُكبّلِ بَسْمَةً

تُرْضِي الإلاهَ جلاله …

و الأنبياءْ….

مُتطرّفٌ

إنُ التطرفَ في الهوى

مثلُ العبادَهْ

في قلوبِ الأوفياءْ ….

متطرفٌ

وتَطَرُّفي مُتشدّدٌ

متجدّدٌ…

لِحِمايةِ المِحْرابِ

ضِدَّ الاغبياءْ…..”

ظهرت المقالة بمناسبة العيد الوطني للمرأة، الشاعر علي الورتاني يهدي باقة من الشعر لنساء تونس أولاً على أنباء تونس.

يشرف وزير الشؤون الثقافية محمد زين العابدين على حفل تسليم جائزة أبو القاسم الشابي دورة ترجمة الشعر 2018”

بحضور كلّ من رئيس الجائزة عز الدين المدني والرئيس المدير العام للبنك التونسي الأستاذ محمد الحبيب بن سعد، وذلك يوم الجمعة 04 جانفي 2019 بداية من الشاعة الرابعة والنصف مساء بنزل أفريكا بشارع الحبيب بورقيبة بالعاصمة.

ظهرت المقالة وزير الثقافة يشرف على حفل تسليم جائزة “أبو القاسم الشابي للشعر” في هذا التاريخ أولاً على أنباء تونس.

تحت إشراف وزارة الشؤون الثقافية ينتظم حفل تسليم جائزة أبو القاسم الشابي للبنك التونسي يوم 6 جانفي 2017 بنزل أفريكا بتونس العاصمة.

وبعد توقف أربع سنوات تعود الجائزة التي يرأسها الأستاذ عزالدين المدني للانعقاد في انطلاقة جديدة مع دورة جديدة  هي دورة الشعر.

وقد ترشح لهذه الدورة 32 مجموعة من الشعراء بلغ عددهم 111 شاعرا من 13 بلدا عربيا من بينهم تونس .وستنظر لجنة التحكيم التي ترأسها الشاعرة جميلة الماجري في هذه الترشحات التي رفض منها 39 لعدم استجابتها للمقاييس الإدارية للجائزة.

ويذكر أن شعراء تونسيين كبار نالوا شرف الحصول على جائزة أبو القاسم الشابي مثل محي الدين خريف ومحمد الغزي والمنصف الوهايبي ويوسف رزوقة ومحمد الخالدي وجميلة الماجري وعلاء عبد الهادي وآدم فتحي ومحمد عمارة شعابنية.

ويذكر أن هذه الجائزة تأسست سنة 1984 من طرف الأساتذة  أبو بكر المبروك (الرئيس السابق للبنك التونسي) والأستاذ أحمد عبد السلام (المؤرخ والمؤسس للجامعة التونسية) والأستاذ الطاهر قيقة (الكاتب والباحث والخبير لدى اليونسكو والألكسو) والأستاذ عبد الرزاق الرّصّاع (الوزير السابق والرئيس المدير العام السابق للبنك التونسي) والأستاذ عز الدين المدني (الكاتب والرئيس السابق للمهرجانات الدولية في وزارة الثقافة ومستشار وزير الشؤون الثقافية).

وفاز بهذه الجائزة 26 أديبا في مختلف الاختصاصات من شعر وقصة ورواية ومسرح وقد كان نصيب التونسيين من هذه التتويجات 16 فيما كان تتويج بقية المبدعين العرب 10.

ع.ع.م. (بلاغ) 

ظهرت المقالة جائزة أبو القاسم الشابي للشعر يوم 6 جانفي 2017 أولاً على أنباء تونس.

سيلتئم المهرجان الدولي للشعر في ضاحية سيدي بوسعيد في تونس من 4 الى 6 نوفمبر القادم بالاشتراك بين منظمي المهرجان وبلدية سيدي بوسعيد ..

وينتظم هذا المهرجان تحت شعار “3 أيام من الشعر والسلام والموسيقى” ..ويهدف المهرجان المفتوح على كل الأشكال الأدبية وعلى الموسيقى أن يصبح التظاهرة المرجعية في جنوب  المتوسط ..وبالجمع بين الاطار الساحر لقرية سيدي بوسعيد وبقائمة من أشهر الأسماء الفنية والشعرية بالخصوص .

وستدور عروض المهرجان الدولي للشعر في أماكن عامة مثل البلدية والساحات العامة والأروقة الفنية وقصر النجمة الزهراء ، كما أن القراءات الشعرية ستكون مصاحبة موسيقيا وحتى مسرحيا من قبل بعض الفنانين .

وبالنسبة للمشاركين في التظاهرة نذكر من تونس الشعراء آدم فتحي ومنصف المزغني وميلود الحكيم من الجزائر وفيليب باك من فرنسا وزهير أوب شايب من فلسطين وكلوديو دامياني من ايطاليا وأغيرا ساستر من اسبانيا اضافة الى مشاركات من تركيا ومن مصر ومن لبنان ومن مالطا ومن سلوفينيا ..

ع.ع.م.

ظهرت المقالة المهرجان الدولي للشعر في سيدي بوسعيد أولاً على أنباء تونس.

تمر اليوم ثمان سنوات منذ رحيل الشاعر العربي الكبير محمود درويش عنا (9 اوت 2008)  ..وإن لم يرحل أبدا ..تحية له في ذكراه ننشر آخر قصائده..لاعب النرد …

أَنا لأقول لكمْ
ما أَقول لكمْ ؟
وأَنا لم أكُنْ حجراً صَقَلَتْهُ المياهُ
فأصبح وجهاً
ولا قَصَباً ثقَبتْهُ الرياحُ
فأصبح ناياً …

أَنا لاعب النَرْدِ ،
أَربح حيناً وأَخسر حيناً
أَنا مثلكمْ
أَو أَقلُّ قليلاً …
وُلدتُ إلى جانب البئرِ
والشجراتِ الثلاثِ الوحيدات كالراهباتْ
وُلدتُ بلا زَفّةٍ وبلا قابلةْ
وسُمِّيتُ باسمي مُصَادَفَةً
وانتميتُ إلى عائلةْ
مصادفَةً ،
ووَرِثْتُ ملامحها والصفاتْ
وأَمراضها :

أَولاً – خَلَلاً في شرايينها
وضغطَ دمٍ مرتفعْ
ثانياً – خجلاً في مخاطبة الأمِّ والأَبِ
والجدَّة – الشجرةْ
ثالثاً – أَملاً في الشفاء من الانفلونزا
بفنجان بابونج ٍ ساخن ٍ
رابعاً – كسلاً في الحديث عن الظبي والقُبَّرة
خامساً – مللاً في ليالي الشتاءْ
سادساً – فشلاً فادحاً في الغناءْ …

ليس لي أَيُّ دورٍ بما كنتُ
كانت مصادفةً أَن أكونْ
ذَكَراً …
ومصادفةً أَن أَرى قمراً
شاحباً مثل ليمونة يَتحرَّشُ بالساهرات
ولم أَجتهد
كي أَجدْ
شامةً في أَشدّ مواضع جسميَ سِرِّيةً !

كان يمكن أن لا أكونْ
كان يمكن أن لا يكون أَبي
قد تزوَّج أُمي مصادفةً
أَو أكونْ
مثل أُختي التي صرخت ثم ماتت
ولم تنتبه
إلى أَنها وُلدت ساعةً واحدةْ
ولم تعرف الوالدة ْ …
أَو : كَبَيْض حَمَامٍ تكسَّرَ
قبل انبلاج فِراخ الحمام من الكِلْسِ /

كانت مصادفة أَن أكون
أنا الحيّ في حادث الباصِ
حيث تأخَّرْتُ عن رحلتي المدرسيّة ْ
لأني نسيتُ الوجود وأَحواله
عندما كنت أَقرأ في الليل قصَّةَ حُبٍّ
تَقمَّصْتُ دور المؤلف فيها
ودورَ الحبيب – الضحيَّة ْ
فكنتُ شهيد الهوى في الروايةِ
والحيَّ في حادث السيرِ /

لا دور لي في المزاح مع البحرِ
لكنني وَلَدٌ طائشٌ
من هُواة التسكّع في جاذبيّة ماءٍ
ينادي : تعال إليّْ !
ولا دور لي في النجاة من البحرِ
أَنْقَذَني نورسٌ آدميٌّ
رأى الموج يصطادني ويشلُّ يديّْ

كان يمكن أَلاَّ أكون مُصاباً
بجنِّ المُعَلَّقة الجاهليّةِ
لو أَن بوَّابة الدار كانت شماليّةً
لا تطلُّ على البحرِ
لو أَن دوريّةَ الجيش لم تر نار القرى
تخبز الليلَ
لو أَن خمسة عشر شهيداً
أَعادوا بناء المتاريسِ
لو أَن ذاك المكان الزراعيَّ لم ينكسرْ
رُبَّما صرتُ زيتونةً
أو مُعَلِّم جغرافيا
أو خبيراً بمملكة النمل
أو حارساً للصدى !

مَنْ أنا لأقول لكم
ما أقول لكم
عند باب الكنيسةْ
ولستُ سوى رمية النرد
ما بين مُفْتَرِس ٍ وفريسةْ
ربحت مزيداً من الصحو
لا لأكون سعيداً بليلتيَ المقمرةْ
بل لكي أَشهد المجزرةْ

نجوتُ مصادفةً : كُنْتُ أَصغرَ من هَدَف عسكريّ
وأكبرَ من نحلة تتنقل بين زهور السياجْ
وخفتُ كثيراً على إخوتي وأَبي
وخفتُ على زَمَن ٍ من زجاجْ
وخفتُ على قطتي وعلى أَرنبي
وعلى قمر ساحر فوق مئذنة المسجد العاليةْ
وخفت على عِنَبِ الداليةْ
يتدلّى كأثداء كلبتنا …
ومشى الخوفُ بي ومشيت بهِ
حافياً ، ناسياً ذكرياتي الصغيرة عما أُريدُ
من الغد – لا وقت للغد –

أَمشي / أهرولُ / أركضُ / أصعدُ / أنزلُ / أصرخُ / أَنبحُ / أعوي / أنادي / أولولُ / أُسرعُ / أُبطئ / أهوي / أخفُّ / أجفُّ / أسيرُ / أطيرُ / أرى / لا أرى / أتعثَّرُ / أَصفرُّ / أخضرُّ / أزرقُّ / أنشقُّ / أجهشُ / أعطشُ / أتعبُ / أسغَبُ / أسقطُ / أنهضُ / أركضُ / أنسى / أرى / لا أرى / أتذكَّرُ / أَسمعُ / أُبصرُ / أهذي / أُهَلْوِس / أهمسُ / أصرخُ / لا أستطيع / أَئنُّ / أُجنّ / أَضلّ / أقلُّ / وأكثرُ / أسقط / أعلو / وأهبط / أُدْمَى / ويغمى عليّ /

ومن حسن حظّيَ أن الذئاب اختفت من هناك
مُصَادفةً ، أو هروباً من الجيش ِ /

لا دور لي في حياتي
سوى أَنني ،
عندما عَـلَّمتني تراتيلها ،
قلتُ : هل من مزيد ؟
وأَوقدتُ قنديلها
ثم حاولتُ تعديلها …

كان يمكن أن لا أكون سُنُونُوَّةً
لو أرادت لِيَ الريحُ ذلك ،
والريح حظُّ المسافرِ …
شمألتُ ، شرَّقتُ ، غَرَّبتُ
أما الجنوب فكان قصياً عصيّاً عليَّ
لأن الجنوب بلادي
فصرتُ مجاز سُنُونُوَّةٍ لأحلِّق فوق حطامي
ربيعاً خريفاً ..
أُعمِّدُ ريشي بغيم البحيرةِ
ثم أُطيل سلامي
على الناصريِّ الذي لا يموتُ
لأن به نَفَسَ الله
والله حظُّ النبيّ …

ومن حسن حظّيَ أَنيَ جارُ الأُلوهةِ …
من سوء حظّيَ أَن الصليب
هو السُلَّمُ الأزليُّ إلى غدنا !

مَنْ أَنا لأقول لكم
ما أقولُ لكم ،
مَنْ أنا ؟

كان يمكن أن لا يحالفني الوحيُ
والوحي حظُّ الوحيدين
“إنَّ القصيدة رَمْيَةُ نَرْدٍ”
على رُقْعَةٍ من ظلامْ
تشعُّ ، وقد لا تشعُّ
فيهوي الكلامْ
كريش على الرملِ /

لا دَوْرَ لي في القصيدة
غيرُ امتثالي لإيقاعها :
حركاتِ الأحاسيس حسّاً يعدِّل حساً
وحَدْساً يُنَزِّلُ معنى
وغيبوبة في صدى الكلمات
وصورة نفسي التي انتقلت
من “أَنايَ” إلى غيرها
واعتمادي على نَفَسِي
وحنيني إلى النبعِ /

لا دور لي في القصيدة إلاَّ
إذا انقطع الوحيُ
والوحيُ حظُّ المهارة إذ تجتهدْ

كان يمكن ألاَّ أُحبّ الفتاة التي
سألتني : كمِ الساعةُ الآنَ ؟
لو لم أَكن في طريقي إلى السينما …
كان يمكن ألاَّ تكون خلاسيّةً مثلما
هي ، أو خاطراً غامقاً مبهما …

هكذا تولد الكلماتُ . أُدرِّبُ قلبي
على الحب كي يَسَعَ الورد والشوكَ …
صوفيَّةٌ مفرداتي . وحسِّيَّةٌ رغباتي
ولستُ أنا مَنْ أنا الآن إلاَّ
إذا التقتِ الاثنتان ِ :
أَنا ، وأَنا الأنثويَّةُ
يا حُبّ ! ما أَنت ؟ كم أنتَ أنتَ
ولا أنتَ . يا حبّ ! هُبَّ علينا
عواصفَ رعديّةً كي نصير إلى ما تحبّ
لنا من حلول السماويِّ في الجسديّ .
وذُبْ في مصبّ يفيض من الجانبين .
فأنت – وإن كنت تظهر أَو تَتَبطَّنُ –
لا شكل لك
ونحن نحبك حين نحبُّ مصادفةً
أَنت حظّ المساكين /

من سوء حظّيَ أَني نجوت مراراً
من الموت حبّاً
ومن حُسْن حظّي أنيَ ما زلت هشاً
لأدخل في التجربةْ !

يقول المحبُّ المجرِّبُ في سرِّه :
هو الحبُّ كذبتنا الصادقةْ
فتسمعه العاشقةْ
وتقول : هو الحبّ ، يأتي ويذهبُ
كالبرق والصاعقة

للحياة أقول : على مهلك ، انتظريني
إلى أن تجفُّ الثُمَالَةُ في قَدَحي …
في الحديقة وردٌ مشاع ، ولا يستطيع الهواءُ
الفكاكَ من الوردةِ /
انتظريني لئلاَّ تفرَّ العنادلُ مِنِّي
فاُخطئ في اللحنِ /
في الساحة المنشدون يَشُدُّون أوتار آلاتهمْ
لنشيد الوداع . على مَهْلِكِ اختصريني
لئلاَّ يطول النشيد ، فينقطع النبرُ بين المطالع ،
وَهْيَ ثنائيَّةٌ والختامِ الأُحاديّ :
تحيا الحياة !
على رسلك احتضنيني لئلاَّ تبعثرني الريحُ /

حتى على الريح ، لا أستطيع الفكاك
من الأبجدية /

لولا وقوفي على جَبَل ٍ
لفرحتُ بصومعة النسر : لا ضوء أَعلى !
ولكنَّ مجداً كهذا المُتوَّجِ بالذهب الأزرق اللانهائيِّ
صعبُ الزيارة : يبقى الوحيدُ هناك وحيداً
ولا يستطيع النزول على قدميه
فلا النسر يمشي
ولا البشريُّ يطير
فيا لك من قمَّة تشبه الهاوية
أنت يا عزلة الجبل العالية !

ليس لي أيُّ دور بما كُنْتُ
أو سأكونْ …
هو الحظُّ . والحظ لا اسم لَهُ
قد نُسَمِّيه حدَّادَ أَقدارنا
أو نُسَمِّيه ساعي بريد السماء
نُسَمِّيه نجَّارَ تَخْتِ الوليد ونعشِ الفقيد
نسمّيه خادم آلهة في أساطيرَ
نحن الذين كتبنا النصوص لهم
واختبأنا وراء الأولمب …
فصدَّقهم باعةُ الخزف الجائعون
وكَذَّبَنا سادةُ الذهب المتخمون
ومن سوء حظ المؤلف أن الخيال
هو الواقعيُّ على خشبات المسارح ِ /

خلف الكواليس يختلف الأَمرُ
ليس السؤال : متى ؟
بل : لماذا ؟ وكيف ؟ وَمَنْ

مَنْ أنا لأقول لكم
ما أقول لكم ؟

كان يمكن أن لا أكون
وأن تقع القافلةْ
في كمين ، وأن تنقص العائلةْ
ولداً ،
هو هذا الذي يكتب الآن هذي القصيدةَ
حرفاً فحرفاً ، ونزفاً ونزفاً
على هذه الكنبةْ
بدمٍ أسود اللون ، لا هو حبر الغراب
ولا صوتُهُ ،
بل هو الليل مُعْتَصراً كُلّه
قطرةً قطرةً ، بيد الحظِّ والموهبةْ

كان يمكن أن يربح الشعرُ أكثرَ لو
لم يكن هو ، لا غيره ، هُدْهُداً
فوق فُوَهَّة الهاويةْ
ربما قال : لو كنتُ غيري
لصرتُ أنا، مرَّةً ثانيةْ

هكذا أَتحايل : نرسيس ليس جميلاً
كما ظنّ . لكن صُنَّاعَهُ
ورَّطوهُ بمرآته . فأطال تأمُّلَهُ
في الهواء المقَطَّر بالماء …
لو كان في وسعه أن يرى غيره
لأحبَّ فتاةً تحملق فيه ،
وتنسى الأيائل تركض بين الزنابق والأقحوان …
ولو كان أَذكى قليلاً
لحطَّم مرآتَهُ
ورأى كم هو الآخرون …
ولو كان حُرّاً لما صار أُسطورةً …

والسرابُ كتابُ المسافر في البيد …
لولاه ، لولا السراب ، لما واصل السيرَ
بحثاً عن الماء . هذا سحاب – يقول
ويحمل إبريق آماله بِيَدٍ وبأخرى
يشدُّ على خصره . ويدقُّ خطاه على الرمل ِ
كي يجمع الغيم في حُفْرةٍ . والسراب يناديه
يُغْويه ، يخدعه ، ثم يرفعه فوق : إقرأ
إذا ما استطعتَ القراءةَ . واكتبْ إذا
ما استطعت الكتابة . يقرأ : ماء ، وماء ، وماء .
ويكتب سطراً على الرمل : لولا السراب
لما كنت حيّاً إلى الآن /

من حسن حظِّ المسافر أن الأملْ
توأمُ اليأس ، أو شعرُهُ المرتجل

حين تبدو السماءُ رماديّةً
وأَرى وردة نَتَأَتْ فجأةً
من شقوق جدارْ
لا أقول : السماء رماديّةٌ
بل أطيل التفرُّس في وردةٍ
وأَقول لها : يا له من نهارْ !

ولاثنين من أصدقائي أقول على مدخل الليل :
إن كان لا بُدَّ من حُلُم ، فليكُنْ
مثلنا … وبسيطاً
كأنْ : نَتَعَشَّى معاً بعد يَوْمَيْنِ
نحن الثلاثة ،
مُحْتَفلين بصدق النبوءة في حُلْمنا
وبأنَّ الثلاثة لم ينقصوا واحداً
منذ يومين ،
فلنحتفل بسوناتا القمرْ
وتسامُحِ موت رآنا معاً سعداء
فغضَّ النظرْ !

لا أَقول : الحياة بعيداً هناك حقيقيَّةٌ
وخياليَّةُ الأمكنةْ
بل أقول : الحياة ، هنا ، ممكنةْ

ومصادفةً ، صارت الأرض أرضاً مُقَدَّسَةً
لا لأنَّ بحيراتها ورباها وأشجارها
نسخةٌ عن فراديس علويَّةٍ
بل لأن نبيّاً تمشَّى هناك
وصلَّى على صخرة فبكتْ
وهوى التلُّ من خشية الله
مُغْمىً عليه

ومصادفةً ، صار منحدر الحقل في بَلَدٍ
متحفاً للهباء …
لأن ألوفاً من الجند ماتت هناك
من الجانبين ، دفاعاً عن القائِدَيْنِ اللذين
يقولان : هيّا . وينتظران الغنائمَ في
خيمتين حريرَتَين من الجهتين …
يموت الجنود مراراً ولا يعلمون
إلى الآن مَنْ كان منتصراً !

ومصادفةً ، عاش بعض الرواة وقالوا :
لو انتصر الآخرون على الآخرين
لكانت لتاريخنا البشريّ عناوينُ أُخرى

“أُحبك خضراءَ” . يا أرضُ خضراءَ . تُفَّاحَةً
تتموَّج في الضوء والماء . خضراء . ليلُكِ
أَخضر . فجرك أَخضر . فلتزرعيني برفق…
برفق ِ يَدِ الأم ، في حفنة من هواء .
أَنا بذرة من بذورك خضراء … /

تلك القصيدة ليس لها شاعر واحدٌ
كان يمكن ألا تكون غنائيَّةَ …

من أنا لأقول لكم
ما أَقول لكم ؟
كان يمكن أَلاَّ أكون أَنا مَنْ أَنا
كان يمكن أَلاَّ أكون هنا …

كان يمكن أَن تسقط الطائرةْ
بي صباحاً ،
ومن حسن حظّيَ أَني نَؤُوم الضحى
فتأخَّرْتُ عن موعد الطائرةْ
كان يمكن أَلاَّ أرى الشام والقاهرةْ
ولا متحف اللوفر ، والمدن الساحرةْ

كان يمكن ، لو كنت أَبطأَ في المشي ،
أَن تقطع البندقيّةُ ظلِّي
عن الأرزة الساهرةْ

كان يمكن ، لو كنتُ أَسرع في المشي ،
أَن أَتشظّى
وأصبَح خاطرةً عابرةْ

كان يمكن ، لو كُنْتُ أَسرف في الحلم ،
أَن أَفقد الذاكرة .

ومن حسن حظِّيَ أَني أنام وحيداً
فأصغي إلى جسدي
وأُصدِّقُ موهبتي في اكتشاف الألمْ
فأنادي الطبيب، قُبَيل الوفاة، بعشر دقائق
عشر دقائق تكفي لأحيا مُصَادَفَةً
وأُخيِّب ظنّ العدم

مَنْ أَنا لأخيِّب ظنَّ العدم ؟

ظهرت المقالة لاعب النرد ..لدرويش في ذكرى رحيله الثامنة أولاً على أنباء تونس.

احتفل موقع البحث العالمي غوغل اليوم  بالذكرى 79 لميلاد الشاعرالعربي  اللبنانى أنسي  الحاج، الذى يوافق اليوم 27 جويلية .

وأنسى الحاج ولد فى لبنان 27 جويلية  1937 وهو ينحدر من أب صحفي  وبدأ ا,لى كتاباته منذ سنة 1945 وهو لا يزال تلميذا في الثانوية…

عمل أنسى الحاج بعد تخرجه، فى مجال الصحافة بدء  بجريدة الحياة قبل أن ينتقل إلى جريدة النهار  البيروتيتان . وقد تولى أنسي الحاج  رئاسة القسم الأدبى فى النهار  وأصدر أول ملحق ثقافى وأدبى عام 1964 وظل فى إصداره لأكثر من 10 سنوات كاملة.

توفي أنسي الذي يعتبر من مؤسسي “القصيدة النثرية” في الأدب العربي  في  18 فيفر ي  2014 بعد مشوار حافل بالعطاء الفنى والأدبى. فقد ترك العديد من الدواوين الشعرية والكتب الأدبية، منها دواوين”لن 1960، ماضى الأيام الآتية 1964، ماذا صنعت بالذهب؟ ماذا فعلت بالوردة؟ 1965، الرسولة بشعرها الطويل حتى الينابيع 1975، الوليمة 1994″.

ومن الكتب التي تركها أنسي الحاج نذكر  كتاب “كلمات كلمات كلمات” 1978، و أنطولوجيا “الأدب الطيار”  وغيرها..

تحية غوغل لأديب عربي يستحق كل الايثار..

ظهرت المقالة غوغل يحتفي بمولد أنسي الحاج أولاً على أنباء تونس.

تكرّم وزارة الثقافة والمحافظة على التراث الشاعر الكبير جمال الصليعي يوم الخميس 26ماي 2016 بدار الثقافة ابن رشيق بالعاصمة .

و يُقدّم بهذه  المناسبة عرض شعري مشهدي كوريغرافي من صياغة و القاء شعري جمال الصليعي و خالد الوغلاني، ومن تصميم الكوريغرافيا لوليد الخضراوي، وسينوغرافيا  وإخراج  المخرج حافظ خليفة .

نشير الى أن الشاعر جمال الصليعي أصيب منذ يومين بجلطة خفيفة ومن ألطاف الله أنه في الطريق الى التعافي منها..ونحن نتمنى له الشفاء العاجل.

ونذكر بالمناسبة هذه الأبيات الرائعة لجمال الصليعي يتحدث عن شاعر ..بدوي ..صحراوي مثله..:

” قَلَّبَ العُمْرَ عَلَى أَرْصِفَةِ الشَّكِّ

فَأَفْضَى نَفَقُ العُمْرِ….هُنَا

مُؤْنِسٌ هَذَا العُوَاءُ النَّاعِمُ المُنْسَابُ فِي لَيْلِ الذِّئَابْ

مُؤْنِسٌ حَتَّى الفَحِيحُ الأَرْقَطُ المَقْرُورُ فِي رَثِّ الثِّيَابْ

هَذِهِ مِخْلاَتُهُ تَكْتَظُّ بِالنَّخْلِ

وَمَاءِ الشِّعْرِ

جَمْرَاتٍ لِبَرْدِ الرُّوحِ

ذِئْبَيْنِ بِهَا لِلْأُنْسِ

رَمْلٍ

وَابْتِسَامَاتِ…سَرَابْ

وَسِعَتْ صَحْرَاؤُهُ الشِّعْرَ

وَأَفْشَى الرَّمْلُ سِرَّ الخَطْوِ

وَالرِّيحُ رَوَتْ تَارِيخَهُ الرَّمْلِيَّ

مَالَ الحُلْمُ مَجْرُوحًا عَلَى كَفَّيْهِ

أَلْقَى بِذْرَةَ الشَّوْقِ…..وَغَابْ..”

ع.ع.م.

ظهرت المقالة تكريم جمال الصليعي في ابن رشيق (تونس) أولاً على أنباء تونس.