جمال ڨتالة

في 234 صفحة، لا يقدم بن عثمان مذكرات بالمعنى التقليدي، ولا بحثاً أكاديمياً في تاريخ العشرية. الكتاب أقرب إلى شهادة شخصية وسياسية وإعلامية، تمتزج فيها الذاكرة بالموقف، والتجربة بالنقد، والسخرية بالاعتراف.

منذ العنوان، لا يخفي الكاتب حكمه على المرحلة. «العشرية السوداء» ليست بالنسبة إليه مجرد تسمية زمنية، بل توصيف لمرحلة يرى أنها انتهت بضياع جزء كبير من الآمال التي حملتها ثورة 2011.

لكن أهمية الكتاب لا تكمن فقط في مواقف صاحبه من الثورة أو الأحزاب أو السلطة. أهميته أيضاً في أنه يضع الصحفي نفسه داخل الصورة، ويعترف بأنه لم يكن مجرد مراقب لما حدث.

من الهامش إلى المركز ثم العودة إليه

الصحافة تحتل مساحة واسعة من ذاكرة حسن بن عثمان. يستعيد تجربته المهنية، ويتوقف عند مرحلة ما قبل 2011، حين كانت الكتابة الصحفية تتحرك داخل هامش ضيق، ثم عند الانفجار الإعلامي الذي أعقب الثورة، عندما تكاثرت المنابر والقنوات وتحولت وسائل الإعلام إلى فضاء مفتوح للصراع السياسي.

غير أن الكاتب لا يقدم نفسه في صورة الصحفي الذي كان دائماً على الجانب الصحيح من التاريخ. على العكس، يضع نفسه أحياناً في قفص الاتهام، ويكتب: «قمت فيها بدور ممثل الظلام».

هذه الجملة تكشف جانباً مهماً من الكتاب: بن عثمان لا يكتب فقط عن الآخرين، بل يعود إلى تجربته الشخصية ليحاسبها أيضاً. وفي موضع آخر يقول: «الصحافة لم تكن شواغلها من شعور أغلبية وله أولوياتي».

النقد هنا يتجاوز المؤسسات الإعلامية ليصل إلى علاقة الصحفي بالجمهور وبالأولويات الاجتماعية والسياسية. وبعد 2011، يرى الكاتب أن المشهد لم يتحرر بالضرورة من كل أشكال التوجيه، وإنما تغيرت قواعد اللعبة وأصبح الإعلام جزءاً من سوق سياسية مفتوحة.

ومن هنا تأتي إحدى عباراته الساخرة: «السحر على الساحر». عبارة تلخص، في لغته، مفارقة مرحلة اعتقد فيها كثيرون أن سقوط الرقابة القديمة يعني بالضرورة ولادة إعلام مستقل ومتحرر من كل الحسابات.

«ثورة الشباب المغدورة» وصراع المواقع

لا يتعامل حسن بن عثمان مع 2011 باعتبارها صفحة مغلقة من التاريخ، بل باعتبارها لحظة تأسيسية أعادت توزيع المواقع والولاءات. لذلك يسميها «ثورة الشباب المغدورة».

وفي أكثر مقاطع الكتاب مباشرة، يكتب عن حركة النهضة: «استولوا على الثورة التونسية. كان أغلبهم من زملاء الهامش والكتابة في المنابر».

هذا حكم سياسي واضح من صاحب الكتاب، وليس حقيقة تاريخية يقدمها المؤلف بوصفها نتيجة بحث محايد. قوة العبارة تأتي من كونها تكشف موقع الكاتب من الصراع الذي أعقب سقوط بن علي، كما تكشف مقدار المرارة التي يحملها تجاه ما اعتبره انحرافاً عن أهداف الثورة.

لكن بن عثمان لا يحصر المسألة في حزب أو تيار واحد. فالعشرية، في قراءته، كانت أيضاً زمناً لإعادة تشكيل التحالفات والصداقات والخصومات. يقول: «تحولت الأعداء إلى أصدقاء والأصدقاء إلى أعداء».

الجملة تلخص واحدة من أكثر الظواهر التي يتوقف عندها الكتاب: تبدل المواقع السياسية بسرعة، وانتقال شخصيات من معسكر إلى آخر، وإعادة تعريف الخصومة وفقاً لموازين المرحلة.

وفي مقابل هذه التحولات، يعلن الكاتب انتماءه إلى جيل سياسي وثقافي محدد بقوله: «أنا من أطفال بورقيبة».

العبارة ليست مجرد استعادة للطفولة أو الذاكرة. إنها إعلان عن مرجعية فكرية وسياسية، وعن علاقة خاصة بجيل الدولة الوطنية ومؤسساتها ورموزها. ولذلك يصبح الكتاب، في جانب منه، مواجهة بين ذاكرة جيل عاش الدولة قبل 2011، وجيل آخر دخل السياسة بعد الثورة بشروط مختلفة.

الدولة: ما الذي تغير بعد 2011؟

من أكثر الأفكار حضوراً في الكتاب سؤال الدولة. هل تغيرت الدولة فعلاً بعد الثورة، أم تغيرت الوجوه والفاعلون بينما بقيت البنية العميقة للمؤسسات على حالها؟

في واحدة من أكثر العبارات حدة، يكتب بن عثمان: «دولة الاستقلال: المركز مركز الحرّس والشرطة ومركز الحجز والسجون».

هذه ليست قراءة محايدة لتاريخ الدولة التونسية، بل تفسير سياسي ينطلق من تجربة الكاتب ونظرته إلى المركز والهامش. فالمركز، في هذا التصور، لا يمثل فقط الإدارة والقرار، وإنما أيضاً أدوات السيطرة والضبط.

من هنا يعود الهامش في الكتاب باعتباره أكثر من موقع جغرافي. إنه موقع رمزي للصحفي والكاتب الذي يجد نفسه خارج دوائر النفوذ، ثم يعود إليها مؤقتاً، قبل أن يغادرها من جديد.

واللافت أن الكتاب لا يقدم العشرية فقط كصراع بين سلطة ومعارضة، أو بين علمانيين وإسلاميين، بل يرسم مشهداً أكثر تعقيداً تتداخل فيه الدولة والإعلام والحزب والنخبة والمصالح الشخصية.

25 جويلية والعودة إلى الكتابة

يصل الكتاب في نهايته إلى 25 جويلية 2021، التي يقرأها حسن بن عثمان باعتبارها لحظة «تصحيح مسار» ونهاية لما يسميه العشرية السوداء. وهذه القراءة، مرة أخرى، هي قراءة صاحب الكتاب وموقفه السياسي من الحدث، وليست حكماً تاريخياً نهائياً على تلك المرحلة.

حتى اللغة تتغير في الصفحات الأخيرة، فتظهر نبرة أقرب إلى التأمل والاعتراف. يكتب: «أليس الحب يقرأ بدل؟ حتى يتسع السواد على البلاد».

ثم يوجه دعوة إلى تجاوز المرحلة بعد استخلاص ما يعتبره دروسها الأساسية: «علينا جميعا، طي صفحتها بعد قراءتها واستخلاص العبر والدروس منها… وهي دروس ساطعة البيان». لكن أكثر ما يختصر نهاية الرحلة ربما هو قوله: «رجعت للهامش فرحا مسرورا… أكتب من جديد». العودة إلى الهامش هنا لا تبدو هزيمة. الكاتب يعيد تقديم الهامش باعتباره موقعاً للكتابة والمراقبة، وربما أيضاً موقعاً أكثر حرية من دوائر السلطة والضجيج السياسي.

«حكايتي مع العشرية السوداء» ليس كتاباً محايداً، ولا يحاول أن يكون كذلك. إنه كتاب غضب وذاكرة وسخرية ومراجعة ذاتية، وفيه مواقف سياسية صريحة، وأحكام قاسية، وتعميمات يمكن مناقشتها والاختلاف معها. لكن قيمته الأساسية تكمن في مكان آخر: في شهادة صحفي عاش التحولات من داخل المشهد الإعلامي، ثم عاد إلى الوراء ليكتب ما بقي في ذاكرته من تلك السنوات.

حسن بن عثمان لا يضع أمام القارئ تاريخاً نهائياً للعشرية، بل يقدم روايته عنها. وبين الرواية والشهادة والموقف السياسي، يترك للقارئ مهمة المقارنة والمساءلة والبحث عن الروايات الأخرى. وهذا بالضبط ما يجعل الكتاب مادة قابلة للنقاش: ليس لأنه يحسم الجدل حول العشرية السوداء، وإنما لأنه يضيف إليه صوتاً شخصياً حاداً، يرفض أن يكتب من موقع المتفرج، ويصر في النهاية على العودة إلى المكان الذي بدأ منه: الهامش، والكتابة.

ظهرت المقالة حسن بن عثمان يفتح دفتر الذاكرة على تونس ما بعد الثورة أولاً على أنباء تونس.

وقد رفضنا هذا الطلب على أساس إننا لم نكن في الحكم بل في المعارضة وكنا السبب الأوحد لإسقاط منظومة الإخوان وبالتالي فإن موقفنا واضح وضوح الشمس في كبد سماء يوم من أيام شهر جويلية.

في الحقيقة يريدون أن نجلس مع الإخوان ونتحاور مع الإخوان ونصدق الإخوان وننتهي بقبول اعتذارهم للشعب التونسي بعد ما فعلوا ما فعلوا بالبلاد والعباد.

كيف سيكون رد فعل الشعب التونسي لو جلسنا معهم، هل سيصدقنا الناس بعد ذلك هل بامكاننا النظر في أعين الناس بكل ثقة في النفس، هل بامكاننا ان نتقدم للشعب التونسي طالبين منه ان يعطينا ثقته بعد ذلك الخذلان لا قدر الله. هل بامكاننا ان نزعم اننا أوفياء لتونس وشعبها ومناضليها وشهدائها. أكيد لا. بارك الله في من عرف قدره وجلس دونه.

فلا ننسى شعارنا ولا ننسى القسم الذي اديناه : حفظ الأمانة واستمرار الرسالة ولا عزاء لمن لا يريد الخير للشعب التونسي والحزب الدستوري الحر حزب الزعماء والاباء والأجداد. والنضال مستمر”.

ظهرت المقالة سعد: “طُلب من الدستوري الحر المشاركة في ندوة لتقييم العشرية السوداء، فرفضنا” أولاً على أنباء تونس.

تتناول الرواية موضوع الحرب الأهلية الجزائرية في التسعينيات، وهي فترة غالبًا ما يُشار إليها بالعشرية السوداء. يتناول الكتاب هذا الموضوع المحظور في الجزائر، حيث لا يزال الحديث عن العنف الذي وقع في تلك الحقبة مُعاقبًا عليه قانونيًا.

في روايته “حوريات”، يروي داود قصة “أوب”، وهي امرأة شابة حامل تروي لطفلتها المنتظرة قصة المجزرة التي تعرضت لها عائلتها قبل عشرين عامًا، خلال هجوم من قبل جماعات إسلامية مسلحة. عبر هذا الشخصية، تستكشف الرواية المعاناة الخاصة التي تحملتها النساء خلال الحرب.

وكان كمال داود قد اضطر للانتقال إلى فرنسا في عام 2023 لكتابة هذا الكتاب، الذي قال إنه مخصص “للضحايا المنسيين للحرب الأهلية الجزائرية”. بعد أن حصل على جائزة غونكور لأول رواية في عام 2015 عن كتابه “مرسو، تحقيق مضاد”، الذي أعاد فيه إحياء شخصية “العربي” في رواية “الغريب” لألبير كامو، يواصل داود تثبيت مكانته كصوت أدبي بارز يتناول موضوعات معقدة ومؤلمة من تاريخ الجزائر.

كما حصل الكاتب الأمريكي جيمس إيلروي على جائزة الشرف لعام 2024 من “ترانسفوج” عن روايته “السحرة”، التي تتناول جريمة قتل في لوس أنجلوس في ليلة وفاة مارلين مونرو.

جمال قتالة

ظهرت المقالة كمال داود يفوز بجائزة أدبية عن روايته “حوريات” التي تتناول العشرية السوداء في الجزائر‎ أولاً على أنباء تونس.

 بقلم أحمد الحباسي

في كل فترة من كل عام و في مثل هذا الشهر يطرح التونسيون نفس الأسئلة : ماذا كسبنا من ثورة ؟ لماذا تأزمت الأوضاع السياسية و الاقتصادية و الأمنية إلى هذا الحدّ المفزع و من يتحمل المسؤولية؟ هل يصدق كل التونسيين ما يقوله الرئيس قيس سعيد بأن هناك من يعمل على تأزيم الأوضاع و يسعى لضرب قوت المواطن؟ لماذا سقط القضاء مرة أخرى في بؤرة التعليمات الصادرة عن السلطة التنفيدية؟ لماذا سقطت الديمقراطية و باتت تونس دولة ببرلمان صوري؟ لماذا حوّل الساسة الذين حكموا البلاد بعد الثورة أجيال المستقبل من الشباب إلى رهائن بالعملة الصعبة نتيجة القروض الخيالية التي ذهبت في جيوب من لا يستحقها ؟ لماذا فشل الرئيس قيس سعيد رغم مرور أربعة سنوات تقريبا على تسلمه السلطة و الاستحواذ على كل مقاليد الحكم في انتشال الاقتصاد التونسي من النكبة و تقديم منوال اجتماعي قابل للحياة؟ لماذا شدّد الرئيس قبضته الأمنية على الأصوات المعارضة و لماذا يتم انتهاك حرية الإعلام و اضطهاد عدد من المدونين ؟ لماذا استغل السيد الرئيس فترة حكمه في إصدار المراسيم المقيّدة لحرية التعبير دون سواها من المراسيم المحفزة للاستثمار التي تحتاجها البلاد؟

حرية التعبير في خطر

لعل ما يتفاخر به التونسيون و ما يعتبرونه من أهم مكاسب “الثورة” هي حرية التعبير، هذا الشعار أو القناعة لم تعد موجودة على الأقل في عهد الرئيس قيس سعيّد لأن حرية التعبير تتعرض للخطر مع ارتفاع نسبة الملاحقات القضائية الأمر الذي دفع منظمة العفو الدولية إلى إطلاق عديد صيحات الفزع مطالبة السلطات التونسية بالتوقف فورا على هذه الممارسات و استغلال المراسيم المستحدثة المشبوهة لمقاضاة الأشخاص بسبب ممارستهم المشروعة لحقهم في حرية التعبير عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي.

تشير إحصائيات هذه المنظمة أن الملاحقات القضائية قد شملت للأسف  المدونين و الناشطين السياسيين و المدافعين عن حقوق الإنسان و مديري صفحات الفيسبوك لمجرد نشرهم تعاليق أو مقالات أو تدوينات تنتقد الأداء الفاشل و المرتبك للسلطة.

للأسف الشديد تراجعت حرية التعبير و بات من المقلق للغاية رؤية هذه الفئات التي تعبر عن رأيها مستهدفة بالملاحقات القضائية القاسية بموجب قوانين و مراسيم كان من المفروض أن يتمّ  التخلي عنها من باب احترام أحد مكاسب الثورة التي أريقت فيها دماء الشهداء و المناضلين.

من المؤسف أنه بدلا من أن تحاول السلطة إسكات الانتقادات باختلاق الذرائع “القانونية” كما حصل مع رئيسة الحزب الدستوري الحر السيدة عبير موسي فقد كان  حريّا بها أن تتمسك بحق كل شخص في التعبير دون خوف من الانتقام و عليها أن تعلم أن فشلها الواضح و الصارخ في إدارة شؤون الدولة بواسطة مسؤولين من الهواة و الفاقدين للخبرة و المغلوبين على أمرهم و تقديم الحلول العملية لكم المشاكل الاقتصادية و الاجتماعية المتراكمة لن يزيد هذه الأصوات المناضلة إلا انتقادا و مطالبة بالتغيير و محاكمة الفاسدين بمن فيهم كبار المسئولين الذين عينهم  السيد الرئيس نفسه و تميزوا يبطئهم و فشلهم في معالجة الأوضاع.

تدهور فضيع  لما تبقى من الاقتصاد

ربما تجاهل الرئيس قيس سعيد ما جاء في خطاب تنصيبه من أنه لا مجال للعودة إلى الوراء و لم ينتبه لحد الآن أن سياسته و تعنته و رفضه الحوار و قبول المشورة قد زادت الطين بلّة و تسببت في تدهور فضيع  لما تبقى من الاقتصاد و الآمال التي علقت على صعوده للحكم بحيث باتت تونس دولة منكوبة تقودها حكومة منكوبة.

بعد مرور ما يناهز الأربع سنوات لا يزال الرئيس قيس سعيد في نفس المكان و يعيد نفس الخطاب المدعوم ببعض الأبيات الشعرية التي تعود إلى سنوات الإسلام الأولى كما لا يزال الخطاب “الحربي” الذي يعج بالمصطلحات المخيفة يثير التساؤل حول مدى معرفته أو إتقانه لأبجديات الخطاب السياسي أو مفردات خطاب الأزمات و هو ما رأى فيه البعض دليلا على أن الرجل يسير في طريق مسدود لم يجد من يرشده إلى كيفية الخروج منه على الأقل في الجانب الاقتصادي.

في هذا السياق يؤكد مرصد رقابة أن حجم الديون المتراكمة مفزع جدا و أن جزءا كبيرا منها قد  تمّ تحويله إلى وجهات غير معلومة لن يقدر الرئيس رغم كل الشعارات التي يتبناها حول هذا الموضوع من استرجاعها لأسباب موضوعية و قانونية يطول شرحها.

أيضا لم يفلح مسعى الرئيس في تركيز هيئة الصلح الجزائي إلى نتائج ملموسة و مهمة نظرا لسوء كتابة بنود المرسوم المحدث في الغرض.

بطبيعة الحال يعتبر فشل المفاوضات مع صندوق النقد الدولي و شحّ الاستثمارات الخليجية من الأسباب الرئيسية لتصاعد وتيرة الغضب الاجتماعي بعد أن اشتعلت الأسعار و انقطعت مواد التموين بفعل سياسة الدولة الفاشلة و تكالب المحتكرين.

“منذ الستينات لم ينقطع أي شيء و اليوم أصبحت المواد الأساسية مقطوعة و هذا بفعل فاعل”، هكذا يوجز الرئيس قيس سعيد الأزمة التموينية و فقدان السلع الأساسية و ارتفاع أسعارها لكن الرجل لم ينتبه أنه من يملك كافة مقاليد الدولة و من ترجع إليه مسؤولية توفير هذه المواد الأساسية و من تجب عليه الاستقالة في صورة استمرار فشله في حل الأزمة.

لعل السيد الرئيس لم يدرك لحد الآن أنه من أسباب الفشل و ما يظهر من أزمات متلاحقة و أن نوعية خطابه تهدد السلم الاجتماعية و لا تعالج المشاكل بل تضيف إليها عوامل توتير أخرى.

بعد أربعة سنوات لم يتحرك قطار التغيير و لم نشهد إلا مزيدا من عزلة تونس على الصعيد الخارجي و باتت المعالجة الأمنية و القضائية الموتورة المتسلطة هي الحل في نظر الرئيس و لم يعد هناك حديث لا عن ثورة و لا عن كرامة و لا عن مستقبل بل باتت الأسئلة أكثر من الأجوبة.

هناك حالة فشل ذريع للدبلوماسية التونسية و مع كل الشركاء في العالم و حالات اشتباك لفظية رعوانية و خطابية غير مدروسة كان من نتيجتها انقطاع العلاقات مع أكثر من جهة و بلد و هو ما جعل التساؤل عن  الثورة  مثيرا للسخرية.

كاتب و ناشط سياسي.

ظهرت المقالة أين تونس اليوم من “ثورة الحرية و الكرامة” ؟ أولاً على أنباء تونس.

في هذه التدوينة الكاتب وهو نائب سابق (نداء تونس ثم تحيا تونس) يطرح أسئلة حارقة حول المسؤولية السياسية حول ما آلت إليه تونس من دمار شامل بعد عشرية من الفساد السياسي و تغول حركة النهضة الإسلامية.

بقلم مصطفي بن أحمد

يبدو أن هنالك شبه إجماع على اعتبار العشرية الفائته 2011 –2021 أسوء حقبة مرت بها البلاد التونسية منذ الاستقلال وتحميل مسؤوليتها كاملة لحركة النهضة وتوابعها فقط، لكن هل تكفي هاته القراءة السائدة بقوة لدى الرأي العام للوصول إلى استنتاجات موضوعية تضع الإصبع على التجاوز ات والإخلالات التي سادت تلك الحقبة وتحدد المسؤوليات بكل دقة وإنصاف .

سؤال مثل هذا قد يتطلب بحثا عميقا ونقاشا موضوعيا هادئا يصعب الخوض فيه اليوم في مثل هذه الأجواء التي يسيطر عليها التشنج والتعصب وانعدام الثقة، لكن يمكن البدء بوضع بعض الأسئلة لتكون منطلقا لنقاش يساعدنا للوصول إلى الحقيقة المنشودة

1 – من حول وجهة الثورة من المطالبة بالتنمية والشغل وإعادة توزيع الثروة إلى تغيير صبغة نظام الحكم.

2 – من دفع سنة 2011 نحو تعليق الدستور وبعث مجلس وطني تأسيسي.

3 – من استغل الوضع أفرادا وجماعات لتحسين أوضاعه المادية مما جعل مطالب الفئات المهمشة التى قامت بالانتفاضة تتوالى وتعود تلك الفئات إلى هامش الأحداث

4 – من زرع الصراع الهوياتي الديني وقسم المجتمع

5 – من أسس جماعات العنف للسيطرة على الساحة وخنق التعددية واعتمد خطاب إقصاء وإلغاء الذي خلق مناخا ملائما للاغتيالات والإرهاب.

6 – من فجر حزب نداء تونس من داخله حتى لا تفقد النهضة سيطرتها على الساحة

7 – من استفاد سياسيا وإعلاميا من لوبيات الفساد

8 – من عرقل وتصدى للمصالحة الرمزية بين جيل الحركة الوطنية وبناء الدولة وجيل الثورة

9 – من المسؤول عن حالات الانفلات الاجتماعي التي ألحقت أضرارا فادحة بالاقتصاد والمالية العمومية.

لقد طرحت هذه المحاور في شكل أسئلة وذلك لدفع الحوار نحو البحث والإستدلال بالحجج والوقائع والابتعاد عن الأحكام المسبقة والمسقطة للوصول إلى خلاصات جماعية قد تساعد على بلورة رؤيا تساهم في بناء المرحلة المقبلة

ملاحظة: الرجاء لكل من يريد المساهمة في النقاش تجنب الخروج عن الموضوع وتصفية الحسابات والإستهداف المجاني للأشخاص ومرحبا لكل الأصدقاء.

ظهرت المقالة تونس و مسؤولية العشرية السوداء 2011-2021 أولاً على أنباء تونس.