“للمرأة حضور في صبح قرطاج وفي غسقها. فهي في شروق شمس قرطاج وفي غروبها. في الصبح عليسة المجيدة وفي الغسق تألّقت زوجة عزربعل النيفريسي –نسبة الى قاعدة عسكرية تسمّى نيفريس -وهوار قادة الجيوش القرطاجية. ومن صدف التاريخ أن ترى كلتيهما تفضّل النّار على العار. هكذا تبدو قرطاج محفوفة بالأنوثة حتّى أنّك ترى المرأة في شروقها وتراها في غروبها. ثمّ لا بدّ من إشارة الى رمزية انتحار المرأتين التين تمثّلان صبح قرطاج وغسقها. فالأولى تمثّل الشروق والثانية تعني الغروب وفي كلتا الحالتين نرى الشرف والنار يتعانقان وفي كلتيهما انتخبت ربوة بيرصة مسرحا للمأساة مع حضور لافت للإله أشمون ليثبت وجود المرأة في البداية ويثبت وجودها في النّهاية. فالمرأة في قرطاج بداية ونهاية”.

ظهرت المقالة المؤرخ محمّد حسين فنطر يكتب عن “المرأة في قرطاج” أولاً على أنباء تونس.