القراءات للدستور تتضارب من شخص الى آخر، من مختص الى آخر و من شق الى آخر و من ساعة الى أخرى. و منذ اصدار، مساء امس الاربعاء 22 سبتمبر 2021، أوامر الرئيس بخصوص دستور 14، كثرت الحوارات و التصريحات للسياسيين و الناشطين و الحقوقيين و. و هم من منصة الى اخرى و من قناة اطاعية او تلفزية الى أخرى.

و لاحظنا فراغا لدى المثقفين و المبدعين، لم نرى هؤلاء في هذا الزخم من التعليقات الكثير منها عشوائي،… غيابهم مقلق، شدتنا فقط تدوينة للروائي الهادي يحمد الذي كان واضحا في رأيه. ننشر هنا ما كتبه:

“لن اتباكى على ديمقراطية جلبت الارهابيين والدواعش الى البرلمان . لن اتباكى على دستور حمّال اوجه يطبق تأويله الاقوى . لن انخرط باسم “المبدئيةً” في معركة تعيد الظلام الى البلاد ، حتّى وان كانت ثقتي نسبية في الرئاسة فانّي اعتقد ان ما يقع مفيد للبلاد . لن اكون خمّاس ولا سدّاس عند أحد ولن اخوض المعركة بدل أحد.. مازلت اعتقد حتّى الان على الاقل اننا بصدد الخروج من النفق. قد اكون مخطئا -وانا المؤمن بالنسبية – ولكني مازلت مقتنعا ان ما وقع وما يقع كان يجب ان يكون .. فليذهب هذا الدستور وكل قراءاته وقرّائه الى الجحيم اذا كان ثمنه عودة الظلام الى البلاد . الحريّة اولا واخيرا .. والباقي تفاصيل …”.

*الصورة: الهادي يحمد مع الجامعي و الزميل أنيس المرعي

ظهرت المقالة رأي الروائي الهادي يحمد في الأوامر الرئاسية الأخيرة: “فليذهب هذا الدستور و كل قراءاته و قرائه للجحيم…” أولاً على أنباء تونس.

كثر الحديث و اللغو من جميع الجهات حول تسريبات النائب الخياري، الاسلامي المتشدد، في الايام الاخيرة عن محتواها، الطي في النهاية، لا قيمة له سوى الهاء الناس بتفاهات بعيدة كل البعد عن مشاكلهم اليومية بسبب تدهور الاقتصاد و تفشي فيروس كورونا بطريقة مرعبة… و يقول الروائي و الاعلامي الهادي حمدي، اليوم الخميس 8 افريل 2021 في هذا الصدد على صفحات الفايسبوك ما يلي:

“الاخطر في المكالمات الهاتفية الخاصة الي دور على الانترنات والتي تسمى تسريبات (لا قيمة لها مضمونيا حسب رايي على الاقل) انها تنتهك خصوصيات الناس ومع من يتحدثون وتضرب حق اساسي وهو الحق في الحياة الخاصة وسرية المراسلات ويعبتر هتكه جريمة ويعاقب عليها القانون.

اليوم فلانة غدوة انت لان حياتك الخاصة ومكلالماتك عند الخرخاري الي رابط مع جهة ما في الداخلية التي هي الجهة الوحيدة التي لها الامكانيات والاجهزة للتنصت على الناس عمليا.

لن اوجه حديثي لجمهور الفيسبوك العريض الذي بطبعه يحب اللعب ولكن لبعض الصحفيين وبعض المنابر الاعلامية التي تناقش مثل هذه المكالمات الخاصة على اعتبارها سبق ومادة اعلامية، والحال ان الامر لا علاقة له بالمادة الاعلامية وفيه خرق للحياة الخاصة وانتهاك واضح لميثاق شرف الصحفيين .

اليوم فلانة غدوة انت يعدولك مكالمة بصدد لقاء حميمي خاص قد يدمّر حياتك العائلية والمهنية او كلام قولته في اطار خاص جدا .. عملوها قبل مع سمير الوافي ويعملو فيها توا مع مايا القصوري .. وغدوة انت .. ديمقراطية انتهاك الحياة الخاصة للافراد”.

ظهرت المقالة الهادي يحمد يكتب عن تسريبات الخياري: لا قيمة لها في المضمون و لكنها تنتهك سرية المراسلات و هذه جريمة أولاً على أنباء تونس.

التقرير الذي قدمته منظمة بوصلة يوم أمس الاربعاء 31 مارس 2021 كان محل جدل كبير في صفوف أحزاب المعارضة و خيبة أمل لما ورد فيه من أخطاء جسيمة خاصة ان هذا التقرير اعتمد على ما ينشره مرصد البرلمان و لا غير و مشكوك فيه… فأين الاضافة و اين المصداقية من ذلك.

خاصة أن منظمة بوصلة الممولة من اطراف اجنبية (و لو كانت غير حكومية)، اظهرت انها لم تلتزم بالحيادية، و الأدهى من ذلك، هذا التطبيع مع العنف و الاصطفاف ضد المرأة… الذي تسوق له… هذا ما جاء تقريبا و بالتفصيل في النص الذي نشره اليوم 1 أفريل 2021 الاعلامي و الروائي الهادي يحمد، ننقله هنا كاملا:

“ما ثمة حتىّ شخص والا حتىّ منظمة عندها شهادة على بياض في النضالية والا في المصداقية .. كل المواقف والتقارير تحسب على الاشخاص وعلى المنظمات وتحاسب عليها وتناقش فيها.. تخرّج موقف والا تصدر بيان والا تقرير يحسب ويناقش وينظر فيه. لبارح تقرير بوصلة كان في جزء منه تشريع للعنف ودعوة صريحة للتطبيع معه وتمييع له بارادة واضحة وليس مجرد خطأ تقني في الرسم وهذا الخطير في الامر.

موش قضية يعجبني والا ما يعجبنيش شخصيا. كي تشوف مديرة المنظمة كيفاش تميع في قضية العنف المسلط على النساء في المجلس تسأل من صاغ التقرير وكتبه صراحة ؟!! العنف عندها واحد كيف ما تذبح كيف ما تقول كلمة موش في بلاصتها .. التقرير بيض بشكل واضح كتلة الارهاب والنهضة من العنف والقى كل المسؤولية على عبير وحزبها وانهم متسببون في العنف الذي لحق بهم بعبارة اخرى “يستاهلو” !!..

عرفت بعض الاصدقاء في بوصلة في السابق وقرأت تقارير سابقة للمنظمة ولي عليها ملاحظات وبعض الانتقادات البسيطة ولكن وللامانة لم يسبق لي ان قرات تقريرا واحدا تبيض فيه العنف وتسوي فيه بين المُعتدي والمُعتدى عليه وتشرع للضرب المبرح في البرلمان وهذا هو الخطير في التقرير الحالي.

يا خي خوذ فلوس من الامريكان والا من الروس والا حتى من الشيطان واشبع دعم هذي قضية للنقاش رغم تحفظات البعض.. ولكن قول الحقيقة .. لان التوانسة شافو ويشوفو كل شي على البث المباشر ومعادش مجرد كلام في تقرير يقنع حد خاطرهم تبعو الطرح على المباشر طوال اشهر ، يعني يجي التقرير من المفروض باش يفسر ويحلل ويعطينا ارقام تعكس ما شاهدناه موش ارقام اصبح فيها العفاس ومخلوف وكتلة البلطجة ضحايا .. الخطير في تقرير منظمة بوصلة انها اولا دلّست الوقائع وهذه جريمة وثانيا انها دعت بطريقة واضحة الى التطبيع مع العنف المادي في البرلمان وهذا هو الخطير .. يعني غدوة كتلة الارهاب تضرب بالسكاكن وفي نظر بوصلة هذايا عنف متبادل مقابل الصياح و صوت الميقافون

#هزلت”.

ظهرت المقالة الهادي يحمد لمنظمة بوصلة، خوذ لفلوس من الأمريكان، من الروس و الا من الشيطان، اما التطبيع مع العنف…! أولاً على أنباء تونس.

كتب الروائي و الإعلامي الهادي يحمد مساء الخميس 4 مارس 2011 نصا نشره على صفحته الرسمية بالفايسبوك، عن العرب بصفة عامة و عن تونس بصفة خاصة، هذا البلد كغيره في المنطقة محتل بقوانين داعشية و بثقافة خربانة لا تصلح و لا تصلح، و دعا من خلاله بال”حرية لرانيا العمدوني و لكل سجناء التحرر في تونس”.

النص بامضاء الهادي يحمد:

“بعد هزيمة 67، او ما يعرف بهزيمة الايام الستة والتي احتلت فيها اسرائيل الضفة الغربية بما فيها مدينة القدس وهضبة الجولان وكامل شبه جزيرة سيناء .. افاق العرب على مرارة الهزيمة ووهم الانتصار والقاء اسرائيل في البحر كما عنونت صحف عبد الناصر وقتها.

كانت هذه الهزيمة واستتباعاتها سببا ليصدر المفكر السوري اليساري صادق جلال العظم كتابه الشهير “نقد الفكر الديني”.

اهم ما في الكتاب ان هذه الهزيمة قبل ان تكون عسكرية كانت ثقافية .. العرب يعيشون بالاوهام ويحلمون اوهام بثقافة كلّها اوهام.. والمعتقدات الدينية هي احد هذه الاوهام المتوارثة .. (مثلا وزراة شؤون دينية تمول من المال العمومي عندنا تنظم صلاة استسقاء الاسبوع المقبل لاستجلاب المطر في عصر المريخ) .. الاهم ورجوعا لهزيمة 67 ان تحرير فلسطين لم يأتي ولن يأتي طالما لم يتحرر المواطن العربي لا من الانظمة المستبدة فحسب بل من كل المنظومة الاجتماعية والثقافية والدينية المتخلفة.

بالنسبة لنا كتونسيين تحرير ذواتنا من ثقافة التخلف وتحرير بلادنا من قوانين داعش (المجلة الجزائية مثلا) تبدو اولوية مطلقة قبل ان نفكر في تحرير الشعوب الاخرى وحل القضية الفلسطينية واسترداد والجولان ونصرة مانيمار وتقرير مصير كردستان و حل النزاع بين ارمينيا واذريبجان…مع احترامنا لكل القضايا العادلة في العالم نحن في تونس وقضية تحرير الفرد تحديدا من منظومة الخراب الثقافية نعتبر انفسنا قضية عادلة وذات اولوية تحتاج من العالم ان يتضامن معها وان ينصرها كما نحتاج انفسنا الى ان ننظر الى قيودنا والاغلال التي تكبلنا قبل ان ننظر في مآسي وقيود الاخرين وننصب انفسنا كمحررين لهم و للعالم…نحن شعب مُحتل بثقافة خربانة لا تصلح ولا تُصلح . “

#الحرية لرانيا العمدوني ولكل سجناء التحرر في تونس

ظهرت المقالة الروائي الهادي يحمد يكتب عن شعب في بلد تنظم فيه صلاة الإستسقاء لاستجلاب المطر في عصر المريخ… أولاً على أنباء تونس.

اغتنم الصحفي والكاتب الهادي يحمد صاحب الرواية الشهيرة بشهادات من الدواعش:”كنت في الرقة هارب من الدولة الإسلامية ”

من ردود الفعل حول ما يحدث حاليا في الدول العربية من تطبيع مع اسرائيل بمباركة الولايات المتحدة الأمريكية و كتب ما يلي في تدوينة نشرها صباح اليوم الجمعة 11 ديسمبر على حسابه الخاص بالفايسبوك:

“كل دولة طبعت وتَطبّعَت بشيء ما، والتطبيع انواع، نحن في تونس طبّعنا مع الفحش في القول وقلة التربية والعنف في البرلمان والبراكجات في الشوارع والضحالة في التلافز و طبّعنا مع الزبلة المطيشة في كل بلاصة وطبعنا مع المتطرفين الي احتلو الشوارع والي دخلو للبرلمان، طبعنا مع الفساد والمفسدين وطبعنا مع طبقة سياسية فاشلة واقتصاد معطل ..التطبيع انواع والطبع غلب التطبّع. راجلها ممدود وهي تعيّط على مسعود”، وفق تحليله للمشهد العام ويبقى هذا موقفه مما يحاك في تونس و غيرها… و لو أن التطبيع مع اسرائيل يصب في خانة اخرى، وهو قضية وطن، قضية بلد اسمه فلسطين.

ظهرت المقالة عن التطبيع مع اسرائيل و غير اسرائيل، يكتب الهادي يحمد… أولاً على أنباء تونس.