قرار والي تونس المتمثل في منع التظاهر في شارع بورقيبة بالعاصمة تونس أثار جدلا كبيرا في الساحة السياسية و الإعلامية و أدلى كلا بدلوه ومن بين الذين ثارت ثارتهم ضد القرار الوجه التلفزي سنية الدهماني.

بقلم توفيق زعفوري *

أستاذة سنية، لا تبحثي طويلا عن أصلي و فصلي و من أكون، دعك من هذا و ناقشي أفكاري كما أناقش أفكارك. نتابع أحيانا بعض الردود و تفاعلك مع الأحداث و التصريحات و عرفنا خطك التحريري، و “ماك وين يصب”، لكن إسمحي لي، أن أنظر معك في نفس الموضوع و إن من زاوية أخرى.

لماذا لا يتظاهر حمة الهمامي في البحيرة ؟

حين تقولين أن “شارع الحبيب بورقيبة ليس ملكا للعائلة” في إشارة إلى تصريح والي تونس عندما منع التظاهر فيه يوم 20 مارس الماضي ردا على حمة الهمامي الناطق الرسمي لحزب العمال و غيره من الفاعلين السياسيين مؤكدا أن “شارع الثورة” سيخصص بداية من الآن للتظاهرات الثقافية…

تعرفين أستاذة سنية أن والي تونس لا يدعي ملكية أي شبر في تونس لا شارع و لا نهج و لا حتى زاوية صغيرة عدى بيته الشخصي، و لكن ما لا نفهمه هو إصرار ما يسمي ببعض الأحزاب على احتكار شارع الحبيب بورقيبة و كأنه مسجل لديهم في دفتر خانة و الحال أن والي تونس لم يمنع التظاهر فيه قبل ذلك، و لكنه منعه في مكان معين و وفّر في المقابل مكانا آخر للتظاهر السياسي، فلو كانت نيته المنع لمنع التظاهر في جميع الشوارع و ليس وقتها ملزما باقتراح شارع محمد الخامس أو حديقة الباساج أو غيرها من الأماكن كما قال… ثم لم لا يتظاهر حزب العمال في البحيرة.

شبعنا تظاهرا و تقيأنا ديمقراطية! 

أليس من المنطقي و البديهي أن تكون تظاهرات الأحزاب أمام مقراتها أولا، فهذا ليس ضؤبا لحق التظاهر أو حرية التعبير، فقد شبعنا تظاهرا و تنفسنا ملء أكبادنا حرية و تقيأنا ديمقراطية، حتى غلبنا فيها اليونان القديمة! 

إن الإصرار على تحدي سلطة الدولة هو ما جعل هيبتها في الحضيض و مؤسساتها غير مهابة تمردت عليها الدكاكين الصغيرة، و النقابات و عقلية “البنديتيزم”، حتى ضعفت و انهارت و صار لزاما على المسؤولين أن يقفوا وقفة حازمة من أجل فرض القانون الذي هو هيبة الدولة، حتى لو وقع التعسف على حزب معين و منعه من الدخول إلى شارع ما، فمن حق الدولة أن تحتكر العنف بكل مفاهيمه التي تعرفينها.

قبل الإحتجاج على قرارات الدولة كان من الأجدر أن ننظر أيضا إلى أسباب المنع فوزارة الداخلية أو غيرها ليست مطالبة بأن تبرر لأي جهة كانت لماذا تلجأ إلى هذا الخيار أو غيره، فذاك يدخل في إطار الأمن القومي ثم إن الإصرار على احتكار شارع الحبيب بورقيبة في ذاك اليوم 20 مارس فيه تعسف على بقية الأحزاب فهي أيضا من حقها التظاهر فيه لرمزيته. 

أستاذة سنية، لا يمكن تحميل تصريح والي تونس، أكثر مما يحتمل، فذاك يدخل في صميم عمله، كما لا يمكن أن نحاسبك أو أي شخص آخر على مجهوده أو رأيه أو وجهة نظره فهذه أحكام معيارية، و قرارات والي تونس أو غيره هي أيضا اجتهادات و سلطة تقديرية و لك مني سيدتي أسمى عبارات النظام و التنظيم، و شكرا على رحابة صدرك و رجاحة عقلك… 

محلل سياسي.

ظهرت المقالة حول منع التظاهر في شارع بورقيبة : في الرد على سنية الدهماني… أولاً على أنباء تونس.

لعل تنامي الضغط في الجنوب و احتمال تفجر الأوضاع في الجهات أكثر و تنامي الأزمة البيئية التي أظهرت ضعف الخبرة إضافة إلى الأزمة الاقتصادية و تنامي المديونية و تآكل المالية العمومية، كلها عوامل تجعل من الشتاء القادم في تونس أكثر سخونة و الهيجان الشعبي فيه جارفا لكل التنظيمات و التحالفات السياسية و الحزبية…

بقلم توفيق زعفوري *

جرّب التونسيون كل أشكال التنظم و التموقع، اليمين باعتداله و تطرّفه، اليسار بإعتداله و تطرّفه، و أحزاب الوسط بشعاراتها و استئصالها و تموقعها بين اليمين الفاشي و الإسلام السياسي…

جرّبنا كل أشكال التنظم و حتى التكنوقراط، و كنا شهودًا على حروب طاحنة في الكواليس و أمام الكاميرات بين الأحزاب و بين النواب و ازداد المشهد قتامة بين حكومات ساقطة قبل نيل الثقة و أخرى تخرج لعدم كفاية منسوب الرضى عنها و آخرون يُختارون و لا ينسجمون مع أولي العصمة و النفوذ…

من أزمة حكم إلى أزمة أشخاص

جرّبنا و جرّبت تونس هذا التطاحن و نحن من أزمة حكم إلى أزمة أشخاص و من أزمة اقتصادية إلى أزمة اجتماعية حتى وصلنا لحظة 25 جويلية 2021 وقد تنفس فيها الجميع بمن فيهم راشد الغنوشي الذي اعترف في مقال له أخيرا ببعض الأخطاء.

اعترف رأس الحركة الإسلامية بعد اعتراف الصقور و الحمائم فيها أو قل أغلب الإسلاميين و ما يشدنا في هذا و ذلك أن النهضة ما زالت تناور و تحلم بالوقوف من جديد و أن لحظة 25 جويلية و ما تبعها هي مجرد جولة و ليست معركة و الحرب سجال، بما يعني أن استسلام راشد الغنوشي أو انسحابه من المشهد أو لنقل إستقالته هي مجرد أضغاث أحلام و أن الرجل ما زال يتنفس حتى تحت الضغط و تحت النيران، النيران التي أكلت رصيده النيابي و السياسي منذ شهور، نيران الحزب الحر الدستوري التي كانت سياسة ترذيل المشهد و تشويه حركة النهضة من أهم برامج عمله الحزبي و النيابي و هذا ليس خافيا فاستئصال الإسلام السياسي هو نقطة مفصلية في برامج الحزب الحر و هو يدعو صراحة لذلك و يتبناه و يدعو لتشكيل المشهد دون النهضة و ها هو الآن يدعو و يضغط باتجاه ترتيب العمل البرلماني من جديد من خلال انتخابات سابقة لأوانها…

نحو تشكل مشهد سياسي غير تقليدي

نتائج سبر الآراء الأخير و منسوب الثقة في السياسيين واتجاهات التصويت تبقى دائما نسبية و ليست مطلقة و لو أنها تكشف الاتجاه العام و توحي يتشكل مشهد سياسي غير تقليدي خاصة مع اضمحلال أحزاب كانت تدور في فلك الإسلام السياسي و تنامي الشعور بالخوف لدى أغلب التونسيين من يمين فاشي و شعبوية عاجزة على حلحلة الأوضاع الاقتصادية و الاجتماعية، و بين هذا و ذاك ليس في وارد التونسيين الانتظار أكثر و لا حتى قبول مبدأ الهدنة القصيرة و لعل تنامي الضغط في الجنوب و احتمال تفجر الأوضاع في الجهات أكثر بعد نيّة التخلي عن قانون عدد 38 لسنة 2020 رغم إمضائه و صدوره في الرائد الرسمي، و الأزمة البيئية التي أظهرت ضعف الخبرة إضافة إلى الأزمة الاقتصادية و تنامي المديونية و تآكل المالية العمومية، كلها عوامل تجعل من الشتاء القادم أكثر سخونة و الهيجان الشعبي فيه سيكون جارفا لكل التنظيمات و التحالفات…

نتمنى السلامة لتونس و التونسيين و نُبقي الأمل موصولا في تحسّن الأوضاع جميعها بدء بالوضع الصحي… 

* محلل سياسي.

ظهرت المقالة تونس على بوابة شتاء اجتماعي ساخن أولاً على أنباء تونس.

يحتفل العالم يوم 27 من سبتمبر من كل سنة باليوم العالمي للسياحة، و قد اختارت وزارة السياحة في تونس الاحتفال على طريقتها في السبق و الاستشراف و التشريك و المشاركة، فلا شيء على صفحتها سوى نشاط منذ ثلاثة أيام يتمثل في افتتاح فعاليات “المنتدى العالمي للبحر” الجمعة الماضي 24 سبتمبر 2021…

بقلم توفيق زعفوري *

الاحتفال كما أريد له أو كما شارك فيه القائمون عليه كان في ولاية سوسة، من خلال إشراف الوالية السيدة رجاء الطرابلسي على فعالياته مع ثلة من المسؤولين الجهويين. من جهة أخرى اختار الإتحاد الوطني للأدلاء السياحيين المستقلين الإحتفال على طريقته من خلال إعلان عضويته في الإتحاد العالمي لجمعيات المرشدين السياحيين، و هي عضوية تأتي في هذا اليوم بعد انضمامنا رسميا في 8 سبتمبر الماضي للمجلس الإفريقي للسياحة (ATC أو African Tourism Council). 

ماذا يعني انخراط الإتحاد في هذه المنظمات الإفريقية و العالمية؟

أولا، لا بد من التنويه أن هذه العضوية و الانخراط صلب المنظمات العالمية هو ثمرة مجهود مجموعة منتخبة من الأدلاء ذوي الكفاءة العالية. 

ثانيا، الانخراط هو  أول تمثيل تاريخي للأدلاء السياحيين التونسيين في هذه المنظمة العالمية و مفخرة لنا و لكل الأدلاء في تونس، و دافع قوي للنهوض بقطاع الإرشاد السياحي.

ثالثا ، هذا الانخراط سيمكّن الإتحاد  الوطني من تمثيل تونس في مختلف التظاهرات و الأنشطة و سيكون له صوت في منظمة اليونسكو و المنظمة العالمية للسياحة من أجل الارتقاء بهذه المهنة إلى المعايير الدولية و العمل على إنشاء إستراتيجيات للنهوض بالسياحة البديلة.

* مرشد سياحي و محلل سياسي.

ظهرت المقالة حول انضمام الإتحاد التونسي للأدلاء السياحيين إلى الإتحاد العالمي لجمعيات المرشدين السياحيين أولاً على أنباء تونس.

حركة النهضة لم تعد حركة النهضة بعد مؤتمرها العاشر في عام 2016 و حتى قبله بقليل، و بالخصوص بعد زلزال الإجراءات الاستثننائية التي أعلنها الرئيس قيس سعيد يوم 25 جويلية 2021. كانت حركة تحسن المناورة و الالتفاف، و تبدي برغماتية عالية وقت الأزمات و الضغوط، مما جعلها تصمد طويلا بعد انسحاب شخصيات مؤسسة و فاعلة من الصف الأول و الوزن الثقيل و تبقى متماسكة، أو هكذا كانت يبدو للملاحظين. لكنها اليوم تبدو حركة متهاوية في طريق الانقسام و التفكك و الانهيار.

بقلم توفيق زعفوري *

أول أمس، الجمعة 24 سبتمبر 2021، استقال 113 عضوا من حركة تترنح و تتهاوى منذ فترة و خاصة بعد نشر رسالة المائة منذ أشهر.

هذه الاستقالة الجماعية التي تنضاف إلى عديد الاستقالات الفردية هي بمثابة شهادة وفاة لحركة النهضة و تشظيها الهائل الذي سببه رئيسها راشد الغنوشي و سياسته في إدارة الشأن العام و عدم انسجامه مع واقع متحول و فشله في إدارة البرلمان و غيرها من الأسباب التي نبّه إليها المنسحبون أكثر من مرة.

سقوط النهضة في تونس إعلان نهاية الإسلام السياسي في كامل المنطقة

الحقيقة أن ما حصل ليس مستبعدا من شخص تربع على عرش الحركة أكثر من أربعة عقود، و ماطل في عقد مؤتمر الحركة الحادي عشر و أجّله و لا زال يصر على نفس رأيه. هي نزعة تسلط و ديكتاتورية مع سبق التشبث، في تناقض واضح بين الدعوة إلى الديمقراطية و بين إنكاره لها داخل أسوار حركته. وهو ما يترجم أيضا عدم احترام القيادات داخل الحركة و خياراتهم و لا حتى نظامها الداخلي.

استقالة 113 شخصا من قيادات مركزية و جهوية و قيادات فاعلة في الحركة هو ضربة كبيرة لما يسميه التونسيون الإسلام السياسي أو إعلان نهايته، فلم تعد النهضة الحركة الأكثر تماسكا، و الأكثر تموّجا مع الواقع، و لكنها اليوم تتقدم بخطى ثابتة إلى نفس مصير نداء تونس و عديد الأحزاب اليسارية، و هي الآن لا تختلف عن قطعة فسيفساء صغيرة مكونة لمشهد ضاق بها و لفظها رغم محاولات إيهام القواعد بالعكس، تلك القواعد التي أمضت اليوم و من أغلب جهات البلاد على عدم رضاها عن سياسة الحركة و انسحابها و استقالتها منها.

وجوه كريهة فاسدة دمرت البلاد و تقيأها التونسيون

لم يبق في الحركة إذن غير الغنوشي و صهره رفيق بوشلاكة و عبد الكريم الهاروني و محمد القوماني و بعض الوجوه التي تقيأها التونسيون… هؤلاء لا وزن لهم في الشارع و لا حتى لدى بقية المكوّن المشهد السياسي عموما.

سيسجل التاريخ أن حركة النهضة الفاعلة صاحبة الحل و العقد، صانعة رؤساء الحكومات و أيضا صانعة مأساة تونس سياسيا و اقتصاديا و اجتماعيا، هي سبب تغير المشهد السياسي بصفة كلية و في سيرورة تحوله بعد الخامس و العشرين… إنما طُحنت و سُحقت و تلاشت بعد المرسوم عدد 117 الذي أصدره الرئيس سعيد يوم 22 سبتمبر و لم يبق إلا إثارة الدعاوي ضدها و ضد قادتها حتى تنتهي كما انتهى حزب التجمع الدستوري الديمقراطي عام 2011… 

* مرشد سياحي و محلل سياسي.

ظهرت المقالة تونس : حركة النهضة على خطى حزب التجمع أولاً على أنباء تونس.