“الله اكبر ، الله يرحمك يا خويا حلمي ان شاءالله في الجنة ،عند ربي خير يا باهي .. ادعيولوا بالرحمة”.
و كان المرحوم قد حل ضيفا في برنامج “صفي قلبك” في حانفي و روى مأساته و سبب عذاباته وهو على كرسي متحرك.

و كانت أسرة برنامج “صفي قلبك” قد نشرت يزدوم 11 جانفي الفارط ما بلي على صفحات التواصل الاجتماعي: “هذي امانة خوذها و ماكس برطاج كون خو حلمي واختو بوه امو صاحبو سننتصر

حلمي_نمشي خلى حلمي يمشي

الي يحب يعاون حلمي يبعث sms
فقط على رقم برنامج صفي قلبك

• 29766000 لاغير او يتصل مباشرة بحلمي وهو المعني بالامر الوحيد
  ملاحظة : هذه هي الطريقة الوحيدة لمساعدة حلمي
  مع تحيات أسرة برنامج صفي قلبك

حلمي #Tunisie #saffi9albk”.

فيديو

ظهرت المقالة جعفر القاسمي يعلن عن وفاة الشاب “حلمي” أحد ضيوفه في برنامج “صفي قلبك” على الحوار التونسي (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

ظهرت المقالة في سهرة رأس السنة على قناة الحوار، جعفور يستضيف ملكات الجمال في الجهات أولاً على أنباء تونس.

 بقلم أحمد الحباسي

ما بين الإبداع و الابتذال شعرة  لم يستطع  السيد لطفى العبدلي الانتباه إليها رغم كل التحذيرات المتواصلة التي رافقت كل شطحاته المسرحية لنجد أنفسنا و مرة أخرى  بفضل العرض  المسرحي ” في سن الخمسين أقولها كما أعنيها” الذي قدمه مساء الأحد الفارط على ركح المسرح الصيفي سيدي منصور بصفاقس أمام مستنقع من الألفاظ السوقية و التعابير الهابطة و الإيحاءات الجنسية القبيحة التي ترفضها الذائقة  المتبصّرة و ليس البعض من هؤلاء المتفرجين الذين اقتطعوا تذاكرهم ليس لمشاهدة مسرحية و عمل فني إبداعي مكتمل الزوايا و الأركان بل لمشاهدة عرض إباحى رديء الذوق و الإخراج يجعلنا نطرح عديد الأسئلة حول أسباب رغبتهم فى متابعة هكذا عروض و منهم سيدات متحجبات و شيوخ في خريف العمر كان من الأجدر أن يقضوا أوقاتهم في شؤون أخرى تليق بدينهم و بسنهم و لا تجلب إليهم السخط و الامتعاض في وقت تهاوت فيه القيم و انحدرت بشكل مريع.

الاستخفاف بوعي المتلقي

 الظاهر من متابعة حوارات السيد لطفي العبدلى أنه  يريد تقديم نمط مسرحي مختلف يعتمد الإسفاف كلغة  يتحاور بها مع المتلقي من باب المقولة الشائعة “بضاعتك ردّت إليك” بمعنى أنه يعتبر ما ينطق به البعض من ألفاظ نابية و عبارات هابطة في الشارع هي اللغة الرسمية و الأساسية لكامل فئات الشعب التونسي وهو إسقاط و اتهام خطير لا أساس له من الصحة لأن المجتمع  التونسي رغم كل هنّاته و خروجه عن النص في بعض الأحيان يبقى مجتمعا عربيا مسلما متدينا متمسكا بالأخلاق و التسامح إلى جانب صفات حميدة عديدة أخرى.

من هنا يمكن اعتبار السيد لطفي العبدلى من داعمي الابتذال و الاستخفاف بالقيم الراسخة يضاف إلى قائمة طويلة من أعداء الدين و المشككين بثوابته القيّمة و من هؤلاء المرتزقة الذين يستخفون بوعي المتلقي و بما يكتنزه من ثقافة  و تاريخ.

الظاهر أيضا أن هناك موجة مخيفة تجتاح الوسط الفني تريد تقديم مثل هذا الابتذال لتجعل من هذا التدني الذوقي القاعدة و ليس الاستثناء كلل ذلك باسم “الجمهور عايز كده”.

لقد فتح المجال لكل من هبّ و دبّ لدخول المجال الفني و تم استغلال حرية التعبير و حرية الإبداع بطريقة عشوائية سيئة. 

تونس سيد العبدلى ليست امرأة مومس كما تصر على تقديمها و لا مزرعة مخدرات و لا مجرد حانات أو مواخير و لا هي مجتمع بلا دين أو ضوابط و وجود بعض الانحرافات الفردية و المشاكل اليومية و بعض السلبيات لا يمكن أن ترتقي إلى أن تجعل من الحبّة قبّة و تصويرها بشكل غاية في الرداءة و الابتذال.

إن حرية الإبداع لا تعني ضرورة تجسيد الظواهر السيئة التي يفرزها المجتمع و العزف الخبيث على أوتار الشهوة و التغريد خارج سرب المعايير التي ارتضاها المجتمع لأن الإبداع بالعكس هو سموّ أخلاقي و صراع لتقديم فن راقي يسمو بخيال و عاطفة و تفكير المتلقي ليجعله يراجع كثيرا من أخطائه .

إن حرية التعبير هي مهمة نبيلة يراد منها  البحث عن حلول مبتكرة  لمشاكل المجتمع بطريقة فيها الكثير من رفعة النص و كم من أفلام على سبيل المثال تناولت مواضيع حساسة بشكل جريء دون اللجوء إلى الابتذال و الركاكة  و خدش للحياء.

فضيحة لغوية هابطة

 لقد  شكّلت “مسرحية” السيد لطفي العبدلي التي تابعها الكثيرون لأسباب مختلفة، طبعا لا أقصد بالمسرحية  تلك الفضيحة اللغوية الهابطة التي  لوّكها بمنتهى البلادة هذا الرجل على مسامع من كانوا بالمسرح بل تلك  “المسرحية” التي خطط لها أن تقع عندما ضمن النص  عبارات غير أخلاقية مع إيحاءات جنسية فاضحة طالت الحكومة و رئيس الجمهورية و المؤسسة الأمنية و رئيسة الحزب الدستوري الحر السيدة عبير موسى بالإسم  قصد الإيحاء دون دليل مؤكد بكون المتفرجين الذين عبروا عن امتعاضهم من العبارات المنحطة المنثورة على لسانه بكل قبح و رداءة أخلاقية هم من أنصار هذا الحزب، نعم، لقد شعر الرجل منذ فترة طويلة أنه منبوذ و لا يقدم فنا محترما و أن بقية الفنانين قد تجاوزوه من حيث القبول و الإقبال و لذلك لم يجد من الحل إلا اختلاق معركة دونكيشوتية  سيئة المنطق و الإخراج لادعاء أنه مطارد فكريا و أن هناك  قيودا رسمية على حرية الإبداع و الحال أن هذا الادعاء غير صحيح و الساحة تعج بالنصوص الهادفة التي تنتقد كل المظاهر الاجتماعية بعنف ليس له مثيل لكن في غاية الاحترام و السموّ اللفظي.

 لقد شكلت هذه “المسرحية ” الثقيلة الدم مناسبة  لبعض أشباه الفنانين و المتسلقين و جماعة الدق على الساخن في بعض الإذاعات المشبوهة التمويل و الخط التحريري و الحسب و النسب لكشف عورات تفكيرهم و هابط مبادئهم و من بين هؤلاء المتباكى دوما السيد جعفر القاسمي الذي لم يتورع عن قصر تعبيره عن الألم الذي  يشعر به إزاء ما حصل لفنان  المسرح الخرائي – مع الاعتذار منكم على اللفظ – و لم تشأ قريحته المتهرئة بفعل كم المواقف السلبية المخجلة التي دونها لسانه اللئيم في ذاكرة التونسيين أن ينبس ببنت شفة تجاه ما تعرض له الأمنيون و جانب من المتفرجين من سقوط لفظي مسهم و مسّ عائلاتهم و مسّ الذائقة الفنية الرفيعة.

قاموس الشتائم المقززة و رداءة و فاحش التعبير

بطبيعة الحال هذا الهراء ليس جديدا على هذا المتسلق الانتهازي وهو الذي سبق له مساندة مغنى الراب كلاي بى بى جى حين أطلق تلك المعلقة “الرابية” التي  تضمنت كوكتالا من القذارة اللفظية  ضد المذيعة السابقة السيدة بية الزردي و لم يكلف نفسه الأخذ بخاطرها إزاء ما تعرضت له كسيدة و كمواطنة.

لا شك أن أولائك الذين يضمنون أعمالهم المسرحية ألفاظا  بائسة من قاموس الشتائم المقززة و رداءة و فاحش التعبير هم من عجزوا على تحويل عداءهم لأشخاص أو لمواقف أو أحداث إلى نسيج فني إبداعي مقبول من الأغلبية و باتوا مجرد أصوات نشاز تردد الهبوط  و الحوار المنكر بتعلة أن الجمهور عايز كده و بالنظر إلى الألفاظ الداعرة التي يسوّقها السيد لطفي العبدلي تحت مبرر أن الابتذال مقطع متداول من لغة الشارع  فيمكن القول دون مواربة أن الرجل يستغل غباء البعض و قلة انتباههم إلى خطورة هذه البضاعة المغشوشة  التي يتم  تداولها و التي تنضح بما جادت به قريحته الأمّارة بالسوء مستغلة سوء استغلال ما يسمى حق المبدع في التعبير.

إن الالتجاء إلى ألفاظ الملابس الداخلية كما حصل مع السيدة عبير موسي هو ابتذال و خدش للحياء و استعمال ألفاظ فضلات الإنسان كما حصل في العرض الأخير أو التفوه بألفاظ نابية متصلة  بالأحوال و المقامات أو إثارة  الغرائز هو تعبيرعن إفلاس إبداعي معلن. إن صناعة المحتوى الإبداعي الراقي و الهادف لا يمكن أن تتم بأشخاص فاشلين مثل  لطفي العبدلي لأنه لا يملك أقل القليل من الأدوات و المهارات و الذوق التي تؤهله فعلا لحمل لقب فنان.

كاتب و ناشط سياسي.

ظهرت المقالة تونس : لطفي العبدلى بين الإبداع و الابتذال أولاً على أنباء تونس.

وفي نفس السياق، شدد القاسمي خلال حضوره في برنامج “كورنيش” على موجات إذاعة “موزاييك اف ام”، على ضرورة تواجد قانون يحمي الفنان وعلى ان حرية التعبير ليس لها حدود.

من ناحية أخرى تحدث جعفر القاسمي عن عمله المسرحي الجديد، موضحا أنها كتابة جماعية مع طارق بعلوش وسعدي زيدان ، معتبرا أن ما يقوم به من فعل مسرحي لا يعتبر ” وان مان شو ” ،مبينا أن المسرحية تحتوي جانبا تنشيطيا.

كما تحدث عن عدم رغبته في اعتلاء مسارح كبرى مثل مهرجاني قرطاج والحمامات وأنه يفضل مسارح الجهات الداخلية بعيدا عن الشعبوية على حد قوله، مرجحا امكانية تغيبه على التلفزة والإذاعة.

وكشف أنه بصدد التحضير لمسرحيته بنسخة إنجليزية،معبرا عن رغبته في إقامة تظاهرة ”ِقرطاج للضحك” بدعم من وزارة الثقافة .

ظهرت المقالة جعفر القاسمي: “ما حدث مع لطفي العبدلي آلمني..وأفضل مسارح الجهات الداخلية بعيدا عن الشعبوية” أولاً على أنباء تونس.

في مداخلته عبر الهاتف اليوم الجمعة 29 أفريل 2022 على موجات ديوان أف إم، أقر جعفر الڨاسمي شهر جعفور، بأنه أخطأ و يعتذر و يؤكد ان ما قاله كان موجها لأحد الأشخاص قام بسبه و إهانته و أنه فعلا قد أخطأ في رده عليه عبر لايف.

و أضاف جعفور بأنه من غير المعقول أن يهين الفقراء و هو الذي عاش الفقر و أنه فعلا أخطأ مرددا كم من مرة اعتذاره من كل من فهمه غلطا و ان ما قاله كان موجها لأحد أوجعه و انه يبقى انسانا و يخطئ…

ظهرت المقالة حملة ضده بسبب لايف يقول من خلاله “راني حالل في اللاك و نعرف شكون باش يشري”، جعفور يعتذر (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

بسبب ردة فعله غير المنتظرة، على من قال أن أسعار علامته Djaaf المشطة، وفق ما تداوله رواد صفحات التواصل الإجتماعي بالفايسبوك و وفقا لما جاء في الفيديو الذي انزله على صفحات التواصل الإجتماعي، يتعرض جعفر الڨاسمي الى حملة عنيفة من النقد، خاصة أنه كان مدافعا شرسا على الفقراء و ضعاف الحال…

هذا و قد عاب جعفر القاسمي على كل من نقده قائلا إن الكوميدي كوليش الفرنسي قد لاقى مساندة عندما اطلق مشروعه على عكس ما يتداوله اليوم بعض التونسيين حول غلاء مريول يباع ب 64 دينار…”…

ظهرت المقالة رد جعفور حول أسعار علامته المشطة يثير الغضب: “انا حالل في اللاك الناس الي باش تشري نعرفهم شكون” (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

أعلن الممثل والمخرج المسرحي جعفر القاسمي البارحة عن افتتاح مغازة “بوتيك” ماركة “أستطيع Djaaf” للنساء والرجال والاطفال بالبحيرة ، قائلا “اجواء كبيرة برشا لهنا في البوتيك”، وكان حفل الافتتاح بحضور العديد من الوجوه الفنية من بينهم الممثل فتحي الهداوي والرياضية.

وعرض القاسمي من خلال مقطع فيديو شاركه مع متابعيه على صفحة التواصل الاجتماعي فايس بوك بنطالا (سروال) حمل توقيعات (امضاءات) العديد من اللاعبين (كوارجية) والعديد من المشاهير من الساحة الفنية، موضحا انه سيتم بيعه في المزاد العلني وأن ثمنه سيٌحوّل لفائدة الفقراء والمحتاجين..و كبعد انساني اكد جعفر مجددا ان كل من يشتري قطعة، 5 دنانير من ثمنها ستٌصب للمحتاجين والمستحقين.

يذكر أن جعفر القاسمي كان قد أعلن للعموم انه بالامكان اي كان الدخول بداية من يوم السبت 9 أفريل 2022، الى موقع www.Djaaf.com لاكتشاف كبداية اطلاق tee-shirt للنساء و الرجال و الأطفال و كبعد انساني كل من يشتري قطعة، 5 دنانير من ثمنها تصب للمحتاجين و المستحقين.

و وفق جعفر الڨاسمي (جعفور)، فهو يحقق حلما منذ الصغر و هو اطلاق هذا المشروع. و آمن به الكثير و من بينهم شركاء قاموا بمساعدته ماديا للانطلاق و أول مغازة لماركة Djaaf ستفتح في البحيرة بتونس ليلة نصف رمضان و ستكون لكل الاذواق و بعلامة السلحفاة التي تذكره بطفولته و بالمرحومة والدته.
و يأمل جعفور أن يلبس اكبر النجوم هذه الماركة و ان عديد الفروع ستفتح في كامل الجمهورية و في الجزائر و وهران و عنابة و مصر و البرازيل… ، وفق ما صرح به على الحوار التونسي للهادي زعيم مؤكدا كلمة “أستطيع”.

ظهرت المقالة جعفر الڨاسمي يعلن افتتاح مغازة “Djaaf” ويعرض “سروال” في المزاد العلني لفائدة الفقراء (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

بداية من الساعة العاشرة ليلا من مساء اليوم السبت 9 أفريل 2022، بإمكان أي كان الدخول الى موقع www.Djaaf.com لاكتشاف كبداية اطلاق tee-shirt للنساء و الرجال و الأطفال و كبعد انساني كل من يشتري قطعة، 5 دنانير من ثمنها تصب للمحتاجين و المستحقين.

و وفق جعفر الڨاسمي (جعفور)، فهو يحقق حلما منذ الصغر و هو اطلاق هذا المشروع. و آمن به الكثير و من بينهم شركاء قاموا بمساعدته ماديا للانطلاق و أول مغازة لماركة Djaaf ستفتح في البحيرة بتونس ليلة نصف رمضان و ستكون لكل الاذواق و بعلامة السلحفاة التي تذكره بطفولته و بالمرحومة والدته.
و يأمل جعفور أن يلبس اكبر النجوم هذه الماركة و ان عديد الفروع ستفتح في كامل الجمهورية و في الجزائر و وهران و عنابة و مصر و البرازيل… ، وفق ما صرح به على الحوار التونسي للهادي زعيم مؤكدا كلمة “أستطيع”.

ظهرت المقالة جعفر الڨاسمي يطلق ماركة “أستطيع Djaaf” بعلامة “سلحفاة” للملابس الجاهزة للنساء و الرجال و الأطفال (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

أسدل الستار يوم الجمعة الماضي على النسخة السادسة من مسابقة ” نسكافيه كوميدي شو ” التي كانت طيلة 6 مواسم متنفّسا للعديد من الشباب الذين آمنوا بإمكاناتهم وقدراتهم ومواهبهم ككوميديين … وقد وجدوا في ” نسكافيه ” الحاضنة التي قامت بمرافقة خطواتهم الأولى وفتحت لهم أبواب النجاح ووفّرت لهم الفرصة ليثبتوا مخزونهم ويعلنوا عن أنفسهم على خشبة المسرح ولكن أيضا لينحتوا لأنفسهم مسيرة طيبة وثابتة في مجال العروض والفرجة.

وبما أنها أصبحت مع مرور الوقت منارة للكوميديين الشبان الراغبين في قطع خطواتهم الأولى على الركح ما فتئت ” نسكافيه كوميدي شو ” تتواصل بنفس التوهّج الذي عرفته منذ الانطلاق . وبعد النسخ السابقة التي سمحت لعدد من الشبان باعتلاء خشبات المسارح تواصلت المغامرة للموسم السادس من خلال النهائي الكبير الذي انتظم يوم الجمعة 11 سبتمبر 2020 بمدينة الثقافة بالعاصمة.

وقد جمع الحفل عددا من نجوم الكوميديا الجدد بإشراف ومتابعة من الفنان جعفر القاسمي وفريقه وبحضور عدد كبير من الفنانين والنجوم التونسيين وعدد من المدعوّين و ممثلي وسائل الإعلام الذين جاؤوا لتشجيع هذه المواهب الشابة و ليشهدوا ميلاد نجوم المستقبل في الساحة الكوميدية التونسية.

وانطلقت هذه الأمسية الاستثنائية بعرض شريط فيديو يذكّر بملخّص للمواسم الخمسة الماضية من هذه المسابقة وبالعديد من الشبان المتوّجين فيها ويقدّم لمحة عنهم وعن مسيرتهم قبل أن يشاهد الحاضرون عرضا جميلا ومتميّزا في الرقص الحديث قدّمته مجموعة من الشباب على أنغام الموسيقى وفي لوحة كوريغرافية مذهلة ورائعة .

وأمام لجنة تحكيم مكوّنة من جعفر القاسمي ونعيمة الجاني والصحبي عمر وعاصم بالتوهامي تنافس المتأهلون الخمسة إلى الدور النهائي الكبير ( ياسين الصالحي وإيمان الماي وعبد الرحيم الجلولي ومنتصر الطياري ومحمد بركات ) على ركح المسرح و قدّم كلّ منهم موضوعا محددا وخاصا به بطريقته الخاصة وبأسلوب هزلي متقن للغاية.

وفي النهاية أعلنت لجنة التحكيم عن فوز محمد بركات بالجائزة الأولى بعد أن كان أكثر قدرة على إقناع أعضائها بعرضه المتميّز… يليه في المرتبة الثانية عبد الرحيم الجلولي وفي المرتبة الثالثة إيمان الماي. وقد تسلّم الجلولي والماي صكّا بقيمة 1000 دينار لكلّ منهما مهداة من قبل ” نسكافيه”. أما الفائز الأول محمد بركات فستتولى “نسكافيه” عملية إنتاج عرضه الفردي الأول (One Man Show).

كوميديون من اكتشافات ” نسكافيه “

خلال هذه الاحتفالية لم تنس السيدة منية الميلادي معرّف المديرة العامة لمؤسسة ” نستلي – تونس ” أن تذكّر بالخطوات الطويلة التي قطعها هذا المشروع والمسار الذي خطّه مع هؤلاء الكوميديين الشباب الذين لم تبخل عليهم ” نسكافيه ” بالإمكانات من أجل دعمهم ومساعدتهم على الإنطلاق نحو الوجهة الصحيحة.

وقالت المديرة العامة في هذا السياق بكل فخر واعتزاز : “بفضل تصوّر غير مسبوق من قبل نسكافيه كوميدي شو تمكّنت ” نسكافيه ” من تحقيق حلم العديد من الشبان من خلال تشجيعهم ومساندتهم في هذه المغامرة الرائعة . وقد بدأت مسيرتهم بالفعل مع ” نسكافيه”. وأضافت السيدة منية الميلادي معرّف قائلة : “بعد ستّ سنوات مشوّقة شهدت بروز مواهب عديدة وتحقيق أحلام عدّة فإن النتيجة اليوم تبدو واضحة .ولعلّ اكتشاف هذه المواهب بين الشباب الذين يشقون اليوم طريقهم بكل حريّة اعتراف بالدور الكبير الذي لعبته ” نسكافيه في هذا المجال.”

أما جعفر القاسمي فقد اعتبر أن هذه النسخة السادسة من “نسكافيه كوميدي شو” ستكون الأخيرة في انتظار مشاريع جديدة لمواهب أخرى في مجالات مختلفة . وفي المقابل يرى القاسمي أنه لا مفرّ من الإعتراف بأن “نسكافيه كوميدي شو” سمحت منذ 2014 ( تاريخ انطلاق أول نسخة ) ببروز مواهب شابة ولامعة أثبتت في ما بعد كل ما لديها من موهبة وخبرة وإمكانات .

وقد تمكّن هؤلاء الكوميديون الشبان الذين اكتشفتهم “نسكافيه” من شقّ طريق مشرّفة لهم على الساحة السمعية البصرية والمسرحية . وقد أصبحوا مطلوبين من قبل مؤسسات إعلامية عديدة استطاعوا من خلالها أن يثبتوا مواهبهم الواعدة . ومن هؤلاء يمكن ذكر لبنى السديري ( الموسم 1 ) المنشطة السابقة و”الكرونيكور” السابقة التي سجلت أيضا حضورها في أعمال أخرى على غرار سيتكوم “الهربة 1” و “دنيا أخرى 4” ومحمد الخماسي ( الموسم 2 ) الذي كان بدوره منشطا و “كرونيكور” على قناة التاسعة ( مع بوبكر ) . كما يمكن أن نذكر أيضا محمد علي التونسي ( الموسم 3 ) الذي شارك ككوميدي في برنامج ” عبدلّي شو تايم ” إضافة إلى القيام بدور في سيتكوم “القضيّة 52” وريان الكشباطي ( الموسم 4 ) الذي نجح أيضا في دور كوميدي في برامج “ديما لاباس ” و ” إضحك معنا ” وأحمد العجيمي ( الموسم 5 ) الذي كان كوميديّا سابقا في برنامج ” فكرة سامي الفهري ” قبل أن يصبح ” كرونيكور ” على راديو ” إي – أف – أم ” في برنامج ” الجيل الجديد”.

وقد أثبتت هذه الأمثلة الحقيقية للنجاح جديّة ما قامت به ” نسكافيه كوميدي شو ” لصالح هؤلاء الفنانين الشبان الذين أصبحوا الآن يحلقون بمفردهم.

ومما لا شكّ فيه أن هذه المغامرة التي بلغت نهايتها كانت شيّقة وممتعة ومليئة بالأحاسيس التي غمرت الجميع . إلا أن ” نسكافيه ” الوفيّة دائما لتمشّيها واختياراتها لن تتوقّف عند هذه المحطّة وهذه النقطة المضيئة من الطريق.

وبكل تأكيد أيضا فإن مشاريع جديدة أخرى جذّابة وواعدة هي الآن تحت الدرس وهي موجّهة أيضا لهؤلاء الشباب.

بلاغ.

ظهرت المقالة الشاب محمد بركات يفوز بالنسخة السادسة من مسابقة “نسكافيه كوميدي شو” أولاً على أنباء تونس.

تنطلق قناة الحوار التونسي الليلة الجمعة 24 أفريل 2020 في بث برمجتها الرمضانية والتي ستكون متنوعة بين الأعمال الدرامية والبرامج الترفيهية والحوارية وبرامج الطبخ. ومن أبرز العناوين لسهرات رمضان هذا العام مسلسلي “دنيا أخرى” و”أولاد مفيدة”, وفي ما يلي تفاصيل البرمجة الرمضانية.

برنامج “ايجا معانا” ابتداء من العاشرة صباحا. تقديم ليندا الرحالي. 

“تونس اليوم” لمريم بالقاضي من الاثنين إلى الجمعة على الساعة الرابعة مساء. 

“ملا شاف” يوميا على الساعة الخامسة والنصف مساء مع ميساء الفرشيشي. 

“الحقائق الأربع” مع حمزة البلومي في سهرة الاثنين على الساعة التاسعة إلا ربع. 

أما سهرتا الثلاثاء والجمعة فيؤثثها جعفر القاسمي ببرنامج “إلي بعدو”. 

الأربعاء والسبت هما من نصيب “فكرة سامي الفهري”، تقديم الهادي زعيم على الساعة التاسعة إلا ربع. 

وأما في سهرتي الخميس والأحد، تجدون أمين قارة ببرنامح “Jeu dit tout”.

بالنسبة للانتاجات الرمضانية “أولاد مفيدة”، “دنيا أخرى 4″ و”تونس 2050” ستكون بعد موعد الإفطار.

ظهرت المقالة تفاصيل البرمجة الرمضانية لقناة الحوار التونسي أولاً على أنباء تونس.