سامي الجلّولي *

​إن انخراط إذاعة تونسية خاصة في تمرير تحريف صريح للتاريخ والهوية التونسية ونسبة علمائها إلى غير بلدهم، هو أمر بالغ الخطورة…

ابن خلدون علاّمة تونسي. ولد، نشأ، تعلّم في تونس وتحرك ضمن فضائها الجغرافي، الثقافي، الاجتماعي والسياسي…

سطو ثقافي وتاريخي

إن الادعاء بأن للجزائر تأثيرا جوهريا على كتاباته أو مقدمته ليس مجرد خطأ تاريخي، بل هو إسقاط متعمد يهدف لسطو معنوي على إرث دولة لصالح أخرى… قد نشير إلى ذلك أحيانا على سبيل المجاملات ولكن لا نجعل منه أصلا…

​لا يهمني التخصص المهني للمتحدث، سواء كان بيطريا أو مؤرخا. ما يهمني هو الانضباط المعرفي والحياد الأخلاقي…

فالحقائق التاريخية ليست مجالا للشهوات الشخصية. إن مملكة نوميديا كانت تاريخيا ضمن المجال السيادي والجغرافي للإمبراطورية القرطاجية والقديس أوغسطين (Augustin)، رغم ولادته في سوق أهراس، إلا أن تكوينه وعقله استقرّا في قرطاج، مع العلم أن تلك المناطق ظلت لقرون خلت تابعة للمجال التونسي…

​من المفارقات أن التونسيين، الذين أسسوا القاهرة والأزهر ووضعوا لبنات جامعة القرويين في فاس، لم يستغلوا هذه الأمجاد لتنظيم ندوات تفاخرية أو ادعاء ملكية تاريخ الغير…

تحويل التاريخ إلى أداة بروباغندا

​لا أحد عاقل يمانع الانفتاح الثقافي، لكن العاقل يرفض تزوير التاريخ وتحويله إلى أداة بروباغندا لبناء شرعية وهمية على حساب هويات الآخرين… فالتاريخ علم يقدس الوثيقة وليس مجرد سرديات إنشائية…

​وحتى في الرموز المشتركة، نجد تونس حاضرة بعمق. فالمناضلة الجزائرية الكبيرة جميلة بوحيرد، التي تشرفت بالحديث عنها عندما كنت طالبا في إحدى أمسيات كلية الحقوق بسوسة، لم أقل وقتها أنها تونسية رغم أنها ابنة لأم تونسية من صفاقس، وقد كرّمتها الدولة التونسية بوسام الجمهورية اعترافا بفضلها. بل كثير من قادة الثورة الجزائرية احتضنتهم تونس أو ولدوا فيها ومع ذلك لا أحد قال بأنهم تونسيون أو نسبناهم لنا… فلا نذكر هذه الحقائق إلا ردا على المغالطات…

​لو اتبعنا هذا المنطق، لقلنا إن المستشرقين الذين كتبوا عن تونس هم تونسيون ولنسبنا الرسام السويسري بول كلي(Paul Klee) لتونس لأنه اكتشف ألوانه فيها ولادعينا أن فريد الأطرش تونسي لأنه غنّى “بساط الريح” !

وبالمثل، فإن الروائي الليبي إبراهيم الكوني، الذي كتب روائعه في هدوء سويسرا ونال جوائزها، لم يجرؤ أحد على وصفه بالسويسري، لأن الإقامة وسيلة للإبداع، لكنها لا تمنح الهوية…

التاريخ ليس شهوة، بل هو وقائع مسجلة

إن الانتماء والأصل والقلب شيء وزيارة البلدان شيء آخر… التاريخ ليس شهوة، بل هو وقائع مسجلة…

يجب الإشارة إلى أن حضور الشخصيات الرسمية أو العسكرية وحتى وإن كانوا قد تقاعدوا عن العمل في تظاهرات كهذه يجب أن يكون محكوما بالدقة والحذر في اختيار المفردات، منعا لأي استغلال سياسي للنوايا الطيبة…

الجزائر بلد جميل ولا أعتقد أنه في حاجة لبناء تاريخ على حساب جيرانه، ففيه ما يكفي لبناء تاريخ وهوية محلية صامدة…

* مستشار قانوني ومدوّن.

ظهرت المقالة ابن خلدون تونسي ولا يقبل التجزئة ! أولاً على أنباء تونس.

الأديبة الجزائرية الكبيرة تتحسر في هذا المقال على التحولات التي جدت في البلدان العربية فصار نجم “ستار أكاديمي” يظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً فيما لم يجد الأسير المصري محمود السواركة، الذي قضى إثنتين وعشرين سنة في المعتقلات الإسرائيلية، من ينتظره في المطار عند خروجه من السجن.

وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب الجزائري خالد إلى النجوميّة العالميّة. أغنية واحدة قذفت به إلى المجد كانت أغنية “دي دي واه” شاغلة الناس ليلاً ونهاراً. على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً.

كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي كتاب “الجسد”، أربعمائة صفحة، قضيت أربع سنوات من عمري في كتابته جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينه نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا. لكنني ما كنت أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً: “آه… أنتِ من بلاد الشاب خالد !!”

هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه أصبح رمزا للجزائر

هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ؟ أصبح هو رمزا للجزائر…

العجيب أن كل من يقابلني ويعرف أنني من بلد الشاب خالد فوراً يصبح السؤال، ما معنى عِبَارة “دي دي واه” ؟، وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار، لا تفهم اللغة العربية!

وبعد أن أتعبني الجواب عن “فزّورة” “دي دي واه”، وقضيت زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، عن جهلي وأُميتي، قررت ألاّ أفصح عن هويتي الجزائرية، كي أرتاح.
الحقيقة أنني لم أحزن أن مطرباً بكلمتين، أو بأغنية من حرفين، حقق مجداً ومكاسب، لا يحققها أي كاتب عربي نذر عمره للكلمات، بقدر ما أحزنني أنني جئت المشرق في الزمن الخطأ. ففي الخمسينات، كان الجزائري يُنسبُ إلى بلد الأمير عبد القادر، وفي الستينات إلى بلد أحمد بن بلّة وجميلة بو حيرد، وبن باديس، وفي السبعينات إلى بلد هواري بومدين والمليون شهيد… واليوم يُنسب العربي إلى مطربيه، إلى الْمُغنِّي الذي يمثله في “ستار أكاديمي”.

وقلت لنفسي مازحة، لو عاودت إسرائيل اليوم اجتياح لبنان أو غزو مصر، لَمَا وجدنا أمامنا من سبيل لتعبئة الشباب واستنفار مشاعرهم الوطنية، سوى بث نداءات ورسائل على الفضائيات الغنائية، أن دافعوا عن وطن هيفاء وهبي وإليسا ونانسي عجرم أو مروى وروبي وأخواتهن … فلا أرى أسماء غير هذه لشحذ الهمم ولمّ الحشود.

أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان

وليس واللّه في الأمر نكتة. فمنذ أربع سنوات خرج الأسير المصري محمود السواركة من المعتقلات الإسرائيلية، التي قضى فيها إثنتين وعشرين سنة، حتى استحق لقب أقدم أسير مصري، ولم يجد الرجل أحداً في انتظاره من “الجماهير” التي ناضل من أجلها، ولا استحق خبر إطلاق سراحه أكثر من مربّع في جريدة، بينما اضطر مسؤولو الأمن في مطار القاهرة إلى تهريب نجم “ستار أكاديمي” محمد عطيّة بعد وقوع جرحى جرّاء تَدَافُع مئات الشبّان والشابّات، الذين ظلُّوا يترددون على المطار مع كل موعد لوصول طائرة من بيروت.

في أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان، قرأنا أنّ محمد خلاوي، الطالب السابق في “ستار أكاديمي”، ظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً… ربما أخذ الولد مأخذ الجد لقب “الزعيم” الذي أطلقه زملاؤه عليه!

ولقد تعرّفت إلى الغالية المناضلة الكبيرة جميلة بوحيرد في رحلة بين الجزائر وفرنسا، وكانت تسافر على الدرجة الاقتصادية، مُحمَّلة بما تحمله أُمٌّ من مؤونة غذائية لابنها الوحيد، وشعرت بالخجل، لأن مثلها لا يسافر على الدرجة الأُولى، بينما يفاخر فرخ وُلد لتوّه على بلاتوهات “ستار أكاديمي” بأنه لا يتنقّل إلاّ بطائرة حكوميّة خاصة، وُضِعَت تحت تصرّفه، لأنه رفع اسم بلده عالياً!

صغيري، إنني أرجوك، نعم أرجوك لا تكبر !

هنيئا للأمة العربية
هنيئا لأمة رسول الله
إنا لله وإنا إليه راجعون…”.

فهمت الان يا ولدي لماذا قلت لا تكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصراَ
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الأقصى
فإن جراحهم أقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر…
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ أكبر
هنالك لو ترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في المهجر.
صغيري إنني أرجوك
نعم أرجوك لا تكبر…

إقرؤوها وتأملوا
لا حول ولا قوة إلا بالله.

* كاتبة و روائية جزائرية.

ظهرت المقالة أحلام مستغانمي : أحزنني أنني جئت المشرق العربي في الزمن الخطأ! أولاً على أنباء تونس.