وفي هذا الصدد ، فإن حركة حق”

1- تستغرب من تواصل صمت السلطة وعدم تطبيق القانون على هذا الحزب الذي يهدد أمن الدولة وسلامتها باعتباره لا يؤمن بالدولة المدنية ويعتبرها وباقي مقوماتها كالديمقراطية وحرية الرأي “كفرا” في سياق دعوته لإقامة ما يسميه ب” دولة الخلافة” التي رفعت السلاح من أجل تحقيقها الدواعش والتيارات الإرهابية.

2- تستنكر قمع تظاهر شباب “gz” مساء أمس في شارع الحبيب بورقيبة ومطالبتهم بالحرية والديمقراطية واحترام حقوق الإنسان وتوفير مقومات العيش الكريم كمطالب أساسية قامت عليها “ثورة الحرية والكرامة” التي لم تكن من أجل هوية أو نظام حكم هجين غريب عن الأمة التونسية المتشبثة بمقومات هويتها بعيدا عن الغلو والتطرف بجميع أشكاله .

ظهرت المقالة حركة حق تستنكر قمع GZ و تستغرب مواصلة حزب التحرير نشاطه أولاً على أنباء تونس.

“شهد شارع الحبيب بورقيبة يوم أمس 14 حانفي 2026 مظاهرة نظّمها ما يُسمّى بحزب التحرير مُدّعيا أنه هو الذي قام ب”الثورة” في تونس ومُطالبا بالخصوص بقيام نظام الخلافة الإسلامية “من تونس إلى الشام”.
ومع تأكيد الموقف الثابت للمرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة المدافع عن حق المواطنين التونسيين في التظاهر والتعبير عن آرائهم ومشاغلهم، فإنه يعتبر أن الشعارات التي يرفعها هذا الحزب تتنكّر للدولة التونسية، ولدستورها وقوانينها، ولقيم الجمهورية المدنية المستقلّة، وهي بالتالي مرفوضة تماما، بل هي تُمثّل خطرا حقيقيا على الأمن القومي وعلى المجتمع وعلى بلادنا عموما، بكل ما يُميّزها من سيادة وحدود وراية وطنية.
وإذ يستغرب المرصد السماح لهذا الحزب الأجنبي، لا بالتظاهر فحسب، بل وحتى بالتواجد القانوني الذي تمّ في فترة يتمّ اليوم التراجع عن أغلب قراراتها وممارساتها، فإنه يُكرر دعوته للقيام بالإجراءات القانونية اللازمة لحل هذا الحزب اللاوطني، وكذلك حل فرع تونس للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، باعتبارهما وكران أجنبيّان خطيران على الدولة وعلى الشعب”.

عن المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة
الرئيس
منير الشرفي

ظهرت المقالة مطالبا بالخلافة الإسلامية، مرصد الدفاع عن مدنية الدولة يدعو الى حل حزب التحرير اللاوطني أولاً على أنباء تونس.

“تناقلت بعض الصفحات المشبوهة المحسوبة على طرف ايديولوجي شهد له القاصي والداني بالفشل خبر دعوتي للتظاهر يوم 17 ديسمبر 2025 وهذه فرصة لتأكيد الآتي:
1_ هذا الخبر كاذب وعار عن الصحة وأتحدى هؤلاء الانهزاميين أن يثبتوا ذلك.
2_ محاولة اقحام حزب التحرير محاولة بائسة ودنيئة لخلط الأوراق والتلبيس على الناس لأن الجميع يعلم علم اليقين مغادرتنا العمل الحزبي منذ سنة 2015.
3_جميع مقالاتي٫ آرائي ومواقفي من الأحداث في تونس قبل 25 جويلة وبعدها منشورة على صفحتي للرأي العام وعلى رأسها رسالتنا المفتوحة للرئاسة والمعارضة على حد سواء تلخص رؤيتنا للوضع السياسي فلا يزايدنّ علينا أي طرف حتى لا نزايد فوق مزايدة المزايدين”.

*رضا بالحاج

ظهرت المقالة راج خبر دعوته للتظاهر يوم 17 ديسمبر، رضا بالحاج يكذب “الانهزاميين” و يوضح… أولاً على أنباء تونس.

أحمد الحباسي

هناك شبه إجماع اليوم بأن حركة النهضة لم يعد لها مكان في تونس و أنها قد وصلت إلى طريق النهاية خاصة و قد تعالت الأصوات من كل الجهات مطالبة بالتخلص من هذا الورم الخبيث واستئصاله استنادا إلى أحكام الفصلين 3 و 35 من الدستور و الفصلين عدد 3 و 4  من القانون عدد 87 لسنة 2011 المتعلق بتنظيم الأحزاب السياسية و يرى هؤلاء أن استمرار نشاط الحزب بعد ثبوت تورط قيادته في ممارسة الإرهاب وتسفير التونسيين إلى بؤر التوتر و إحداث جهاز سري و القيام بعمليات اغتيالات سياسية لم يعد مقبولا و فيه مساس بأمن الدولة.

يحتل النقاش حول مصير حركة النهضة حيزا كبيرا رغم أهمية بقية القضايا المتعلقة بارتفاع نسبة البطالة و غلاء المعيشة و تصاعد الجريمة و يرى العديد أن حلّ الحركة بمعية كل الأحزاب ذات المرجعية الدينية التي لا تعترف بالدولة و بالنظام الجمهوري مثل حزب التحرير قد بات مطلبا شعبيا ملحّا يتعيّن على السلطة الإسراع بتنفيذه حتى يستعيد الشارع طمأنينته بعد سنوات سالت فيها دماء الشهداء و تعددت التفجيرات و بات الوضع الأمني هشّا إلى أبعد الحدود خاصة بعد أن ثبت تورط عدة أجهزة و جهات أجنبية متآمرة سواء على مستوى تمويل الإرهاب أو المساعدة في تسفير الإرهابيين أو تسخير أبواق دعاية تضليلية  للتعتيم على حقيقة ما يحدث من تلاعب بالأمن القومي.

حالة موت سريري

لا شك أن قيادات حركة النهضة التي طالما سخرت من الأصوات المنادية بمحاكمتها بتهمة الإرهاب معتبرة أن الملفات المطروحة على القضاء “فارغة” معتمدة بطبيعة الحال على جهود التعتيم و التضليل التي مارسها وكيل الجمهورية المعزول بشير العكرمي قد باتت تلعن تلك المواقف الساخرة التي جعلتها لا تتفطن أن دماء الشهداء ستدفن كل أحلام الحركة في إقامة دولة الخلافة المزعومة.

ربما كانت هناك أصوات لا تحبذ حلّ حركة النهضة بمقولة و أن ذلك سيساهم في إعادة مناخ التوتر الاجتماعي بعد أن استعاد الوضع الأمني بعضا من الاستقرار لكن الثابت اليوم أن الحركة قد فقدت الدعم القطري التركي الإخواني بما يشكله من قوة دعم مالي رهيب و مساندة إعلامية توفرها قناة الجزيرة و أن فتح ملفات قيادة الحركة و الحكم عليهم بعقوبات سجن تقضي على كل أمل لهم فى الخروج أو العودة للحياة السياسية قريبا  كما أنه من الواضح أن الحركة قد فقدت قاعدتها و حاضنتها الشعبية القديمة و بات القليل من أنصارها محل متابعة أمنية دقيقة.  

بطبيعة الحال هناك معطى مهم يتعلق بالمال ذلك أنه لم يعد سرا أن الحركة تحرك الشارع بضخ الأموال بغزارة و أن من كانوا يتمعشون من ذلك قد انسلخوا و باتوا يبحثون عن مصادر رزق أخرى و لذلك لاحظ المتابعون أن إحالة قيادة الحركة على القضاء لم تتبعها أية احتجاجات أو مساندة مما يؤكد أن الحركة تعيش اليوم حالة موت سريري لا أمل في التعافي بعدها.

نهاية الإسلام السياسي

 لقد توفرت كافة الأسباب الموضوعية و القانونية المطلوبة للتفكير جديا بالإسراع بحل حركة النهضة و كل حركة لها علاقة بالإسلام السياسي و لعله لم يعد مقبولا بأي شكل من الأشكال أن يتم حلّ التجمع الدستوري سنة 2011 و هو الحزب الذي لم يمارس الإرهاب و لا تسفير التونسيين لممارسته في سوريا و لا الاغتيالات السياسية و لا تكوين جهاز سري و لا أمن موازي ولا ربط علاقة مع جهات أجنبية متآمرة  تمس بأمن الدولة و يتم تجاهل المطالب الشعبية الملحة المطالبة علنا باستئصال هذه الأورام الخبيثة و من بينها طبعا ما يسمى بوكر يوسف القرضاوي الذي يرى فيه الكثيرون وكرا للتجسس و القيام بأدوار مشبوهة.

لقد قيل على لسان الرئيس قيس سعيد أن الخونة لا مكان لهم في تونس كما قيل أيضا أنه رغم الدعوات الشعبية لمحاسب حركة النهضة و حلها فانه لن يتجاوز القانون و سيعمل على إثبات تورط قيادة الحركة قانونيا و السؤال الحارق اليوم بعد صدور الأحكام في قضية التسفير : هل سيمر الرئيس إلى مطالبة الحكومة باتخاذ التدابير القانونية لحّل الحركة التى طالما تطاولت على الدولة و على الأمن القومي؟

كاتب و ناشط سياسي.

ظهرت المقالة هل حان الوقت لحلّ حركة النهضة ؟  أولاً على أنباء تونس.

بقلم أحمد الحباسى

الشيخ راشد الغنوشي، الشيخ محمد العفاس، الشيخ رضا الجوادي، الشيخ حسين العبيدي، الشيخ سيف الدين بلحسين المكنى أبو عياض و كل شيوخ الفتنة و القتل و الغالبية العظمى من قيادات حركة النهضة و بعض الذين كانوا معهم وانسلخوا عنهم في الظاهر مثل بعض الرموز المشبوهة فى حزب التحرير و تنظيم أنصار الشريعة هل يمكن اعتبارهم من الدارسين للإسلام و الحريصين على تطبيق تعاليمه بمنتهى الأمانة و الدقة و حسن النية أم أنهم من زمرة عمائم الشر التي احتلت المساجد و المنابر الإعلامية منذ فترة ليست بالقصيرة و باتوا وجهة بعض المشتتة أفكارهم و الذين فقدوا الأمل في الدولة و في كل ما يرشح منها من وعود و مخططات وتصريحات.

لا أدرى لماذا يتكلم هؤلاء الشيوخ بلغة المالك الحصرى والمتمكن الوحيد والمنفذ الأوحد لتعاليم الإسلام ولماذا يصرّ هؤلاء أنهم يملكون وحدهم الحقيقة ومن يعارضهم هو زنديق وفاسد يستحق الجلد ولما لا الموت؟ لماذا يصر هؤلاء الخوارج على إنكار حقيقة بيّنة تقول أن هذا الدين قد نزل بلغة عربية حتى يتسنّى للجميع فهمه من غير تفسير ولا حاجة لشيخ يترجمه حسب مزاجه و ميوله وأهدافه.

شيوخ الفتنة

فى الواقع هناك أسئلة مهمة يجب أن تطرح وهناك حقائق مذهلة يجب أن نكشفها وهناك خطر زاحف يجب أن نتوقف بعض الشيء لمحاولة صدّه، من هذه الأسئلة ما يتعلق بسبب انتماء كثير من المثقفين ورجال الدين والساسة وكبار رجال الدولة والمؤسسة الأمنية والتعليم والقضاء وغيرهم إلى هذه التيارات المشبوهة ولماذا يصر هؤلاء على الاستماع إلى خطبهم في المساجد وإتباع ما يأمروهم به من تنفيذ عمليات إرهابية انتحارية ولماذا يصدق هؤلاء وعود شيوخ الظلام والفتنة بأن تنفيذهم لعمليات تفجير المؤسسات واستهداف المدنيين والعسكريين هو أسلك طريق آمن إلى الجنة مع أن كل الآيات والأحاديث النبوية والكتب السماوية تنفى هذه الترّهات والأراجيف والأكاذيب؟ لماذا يستمع ويهتم البعض اهتماما غير مسبوق بخطاب بعض الشيوخ الذين يتحدثون عن رضاعة الكبير والعلاج بالبول وأهمية النقاب وكراهية تقصير الجلباب؟ لماذا ينصاع البعض صاغرين كالأطفال إلى خطاب التكفير وغسل الأدمغة والحث على التشدد والقتل والإرهاب وتمجيد جهاد النكاح وجهاد  استباحة قتل المسلمين على الهوية؟

من الحقائق المذهلة اعتماد شيوخ الفتنة مثل الشيخ محمد العفاس خطابا تضليليا منافقا يؤكد خبث فكر الإخوان فحين يقول هذا الشيخ على صفحته في الفيسبوك أن المقاطعة المطلوبة نصرة للحق الفلسطيني ليست فقط للسلع بل يجب أن تشمل المنظمات والجمعيات والنوادي الماسونية المتسترة بالثقافة والأعمال الخيرية وحقوق الإنسان وغير ذلك مما وصفها خبثا بعناوين التجارة الفكرية والإيديولوجية التي تقصف العقول وتدمر الفرد والمجتمع  فمن حق المتابع الحصيف أن يستحضر القول الشائع “أسمع كلامك أصدقك أشوف أمورك استعجب” لأن  الجميع يعلمون أن هذا الشيخ وأمثاله في حركة الإخوان هم أولى المطبعين مع الأعداء ومع دكاكين السفارات الأجنبية المتآمرة ومنظمات المجتمع المدني التي تمولها المخابرات الغربية إلا ما ندر و حين نتذكر خطاب الشيخ راشد الغنوشي أمام منظمة “الأيباك” الصهيونية و تعهده بحماية أمن إسرائيل ندرك هشاشة و لؤم خطاب الشيخ محمد العفاس.

من الحقائق أيضا أن الشيخ محمد العفاس هو أحد الذين التحقوا بحلقات تحفيظ القرآن الكريم التابعة لجمعية المحافظة على القرآن الكريم والأخلاق الفاضلة بمدينة صفاقس، من الذين أمّوا المصلّين منذ سنة 2016 في عدد من مساجد ولاية صفاقس وصعد على المنبر خلال سنة 2018.

الشيخ العفاس نموذجا

بطبيعة الحال تميّز خطاب الشيخ العفاس بالتطرف والغلو ونشر الأفكار والأقاويل الزائفة والانحياز إلى فكر حركة النهضة ثم إلى فكر زملائه في ما سمى بائتلاف الكرامة وهو مجرد فرع من فروع الحركة المكلف بتمرير الخطاب التكفيري العنيف مكان الخطاب الملطف الذي اضطرت الحركة إلى انتهاجه منذ أن واجهت حائط المعارضة المدنية لخطابها التكفيري خاصة بعد اغتيال الشهيد شكري بلعيد.

بطبيعة الحال لم يستنكر الرجل اغتيال هذا الأخير ولا اغتيال الشهيد محمد البراهمي ولا من سبقهما أو تبعهما من رجال المؤسستين الأمنية و العسكرية ولم يتطرق إلى هذه الجرائم البشعة في خطبه بالمنابر ولا بمجالسه الخاصة و العامة والسؤال لماذا لا يزال البعض يستمع إلى هذا المنافق؟.

يقول الشيخ محمد العفاس، لا فضّ فوه، أنه عندما يرى قيمة القوة بكل أبعادها في الصراعات العالمية يشتد ألمه و غضبه على من وصفهم “بالمتمشيخين” الذين يتهمهم بكونهم من ضيّعوا الأمة بالركون إلى الظالمين وإغراقها في الشعوذات والعصبيات المقيتة. يقول الشيخ العفاس هذا القول بمناسبة ما يحدث في غزة الشهيدة من قتل و دمار ناسبا لمن استشيخوا دون أن يذكرهم بالإسم من فرط الجبن وقلة الضمير كامل المسؤولية والحال أن المتابعين مدركين أن مثله وأمثاله هم سبب بلية الأمة العربية وما حدث فى سوريا والعراق ولبنان وليبيا وكثير من الدول العربية و الغربية دليل فاضح على إجرام الإخوان و إتباعهم سبيل الإرهاب و التكفير خدمة لأجندات دولية أجنبية أضمرت الشرّ للإسلام و للأمة العربية على حدّ سواء.

ربما يريد الشيخ العفاس من ذاكرتنا المنهكة أن تنسى تلك الجمل “البديعة” التي زيّن بها الرئيس الراحل محمد مرسي خطابه إلى أحد أكبر القتلة الصهاينة في التاريخ حين كتب “عزيزي شمعون بيريز، كم أتطلع إلى مقابلتكم و زيارة إسرائيل”. مع ذلك أتساءل لماذا لا يزال البعض متشبثين بتلابيب هؤلاء المنافقين وأصحاب خطاب الفتنة والتكفي؟ 

كاتب و ناشط سياسي.

ظهرت المقالة محمد العفاس و الخطاب المزدوج لشيوخ الفتنة أولاً على أنباء تونس.

أنا أعرف محمد القوماني منذ أيام التّلمَذة و الجامعة نَبِيهًا طموحًا بدفْء خُلُق لافِت .. ميّالا الى التحليل قبل النّقاش ،ميّالا للنقاش رغم التحليل..وأكثر ما كان يبحث عنه هي النجاعة و الجدوى للتيار الاسلامي حتى يتجاوز السذاجة و السُوسَ الذي قد ينخر غلّتَه ..كان يريد للمشروع الاسلامي أن يتواضع ولا يتكبّر وأن يميّز بين الحقيقة و الحقّ فهُما في الكون صِنْوَان ولكن في السياسة قد يفترقان..ولكنّي ألومُه في بعض المحطّات حين بحث عن قبول الاخرين بشروط الاخرين و تدرّج ولكن مع قرينة النزول لا الصّعود، من ذلك ما قاله عند اثارة موضوع الميراث ..و هذا بالضّبط ما تورّطت فيه حركة النهضة حين دعاها داعي الثورة فلبّت داعي الثورة المضادّة..فلا هي استفادت من سياق الثورة و ثمارها بذكاء و هدوء ولا هي تحصّنت بقوى الثورة المضادة التي هرْولت اليها..و هاهي قد تركتها مُتبرِّئةً شامتةً..على كل حال أعتبر انفكاك محمد القوماني من القيد الحزبي صحوة وأمرا متوقعا فالتكتلات الحزبية لا متّسع فيها للابداع الفكري وهي بطبعها تضيق بالمفكرين وتعتبر الانشاء الفكري ولا سيما ما كان من قبيل المراجعة او النقد الذاتي فضلا عن المحاسبة تمردا ولو مع تأجيل التنفيذ.. و قد تحرّرتُ من مثل هذا القيد و حَرسه عَسَسِه منذ أزيد من سبع سنوات بوجدان يعتمل فيه ما يعادل كُتبا ،فالتجارب الحزبية بتجاوزاتها و اغراقها في الخاص الأخصّ تسْحَق الفرصَ و تخلق نوعا من الصّنمية..حتى الأحزاب التي هي أشبه بالتيار أي واتاها السّياق التاريخي التهمت التيّار و استنزفَت طاقاته باحتكارها الحزبي بل و القيادي الموغل في الفردية و الشخصنة وذلك عوض ان توسّع من فرص التيار الحضارية و تستفيد من زخمه الطبيعي فأهمّ من الزرع الأرض التي احتضنَتْه وخصّبتْه لو كان الحزبيون يفقهون….ما أعجبني في استقالة الأخ القوماني تعفّفه عن النقد الانتقامي و التحلّي بفضيلة التحفّظ مؤقتا…والأهم في كلّ استقالةٍ هو حفز المشاريع الحزبية المسماة بالاسلامية على النقد الذاتي و تجاوزُ ما يشبه الصّنمية في القيادة فتزكية النّفس مرض طال أمده…

• رضا بالحاج

ظهرت المقالة رضا بلحاج عن حزب التحرير يكتب عن أسباب استقالة محمد القوماني من حركة النهضة…. أولاً على أنباء تونس.

جاء هذا القرار وفق الحزب الدستوري بدعوى ان البلاد في حالة طوارىء. و للتذكير، فقد صدر في الرائد الرسمي قرار رئاسي يقضي بالتمديد في حالة الطوارىء على كامل البلاد من يوم 31 جانفي 2023 الى 31 ديسمبر 2023.

• نص البلاغ بتاريخ 13 أفريل 2023

“يعلم الحزب الدستوري الحر الرأي العام بأن والي أريانة قرر منعه من تنظيم ندوة ثقافية تحت عنوان ” المرأة البورقيبية في مجابهة الظلامية” كانت مبرمجة ليوم الغد الجمعة 14 أفريل 2023 بحجة حالة الطوارىء، وتبعا لذلك فإنه:
1- يدين القمع والتعسف الذي تمارسه السلطة غير الشرعية ضده رغم احترامه لتشريعات البلاد والتزامه بالاجراءات القانونية ويندد بما تقوم به من ترهيب وهرسلة لمنخرطيه وانصاره ويستنكر ماتسلطه من ضغط على المتعاملين معه من اصحاب قاعات الاجتماعات ووكالات الأسفار وعدول التنفيذ والمزودين في مختلف المجالات لإجبارهم على رفض تقديم الخدمات له ،
2- يستهجن تعمد السلطة الخارجة عن القانون تعطيل تظاهراته التنويرية الهادفة لترويج الفكر الحداثي مقابل تسهيل أنشطة الاخطبوط الحزبي والجمعياتي الإخواني والسماح بنشر الفكر الظلامي التكفيري ، وينبه إلى خطورة تخاذلها في التصدي لدعاة إسقاط النظام الجمهوري واستبداله بنظام دولة الخلافة ورفضها غلق أوكار تفريخ الإرهاب ويحملها المسؤولية كاملة عن تبعات هذه السياسة الهدامة التي تنتهجها،
3- يؤكد ان المضايقات المتكررة للحزب وقرارات منع ندواته واجتماعاته ووقفاته الاحتجاجية والمسيرات الوطنية التي ينظمها فضلا عن إيقاف وسائل النقل العمومي وتعطيل المواطنين في الطرقات وغلق المنافذ امامهم لمنعهم من الالتحاق بتظاهراته الميدانية تهدف إلى إخراس صوته وإلغاء وجوده والتعتيم على مواقفه الوطنية وبرنامجه الاقتصادي والإجتماعي البناء بهدف مغالطة الرأي العام وإيهامه بعدم وجود بديل سياسي جدي قادر على إخراج البلاد من أزمتها وبالتالي تعميق سيطرة الحاكم بأمره على مفاصل الدولة والتستر على اختراق مؤسساتها وتسهيل تمرير مشروع تركيعها سياسيا واقتصاديا واجتماعيا،
4- يحذر السلطة غير الشرعية التي تستمد وجودها من استقوائها بالأجهزة الصلبة و استعمال العنف المادي والمعنوي والسياسي ضد المواطنين العزل ، من عواقب مواصلة هذا النهج الاستبدادي التسلطي ويجدد عزمه على المضي قدما في كشف الحقائق وتنوير العقول والتواصل المباشر مع الشعب في كل ربوع الوطن و النضال السلمي المشروع لإسقاط منظومة التخريب والظلامية وإعلاء مفهوم دولة القانون والمؤسسات.
5- يحتفظ بحقه في التصعيد والدفاع الشرعي عن وجوده وكافة حقوقه والتصدي لمحاولات اقصائه التي اصبحت مفضوحة ومكشوفة للعموم و يهيب بالشعب التونسي لالتزام اليقظة والاستعداد للذود عن حوزة الوطن والمحافظة على وحدة الدولة وتماسك مؤسساتها واستقلال قرارها الوطني”.

ظهرت المقالة أريانة: الترخيص لحزب التحرير لعقد مؤتمر عن الخلافة و بدعوى حالة الطوارئ منع الدستوري الحر من تنظيم ندوة ثقافية (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

فيديو 1
فيديو 2

ظهرت المقالة حزب التحرير بأريانة: بعد تنفيذ الوقفة الاحتجاجية، الأمن “يمنع عبير موسي و قيادات الدستوري الحر من التنقل في الشارع” (2 فيديو) أولاً على أنباء تونس.

فإن الحزب الدستوري الحر:
1- يستنكر الصمت المطبق الذي ميز أغلب القيادات والتنظيمات السياسية والمنظمات الوطنية والجمعيات الحقوقية وخاصة النسوية تجاه تغلغل الأخطبوط الإخواني بكل شقوقه وهياكله في تونس وامتناعهم عن الإصداع بمواقف مدوية مناهضة لتغلغله في البلاد ورفضهم التحرك للضغط على الحكومات لترحيله من بلادنا وتخليص الشعب من سمومه،

2- يندد بالتعتيم الإعلامي الممنهج على نضالات الحزب ضد هذه التنظيمات الظلامية والامتناع المتعمد عن تغطية المحطات التي خاضها للدفاع عن الدولة المدنية ويدين ترويج المغالطات والمعلومات القانونية الخاطئة للرأي العام لتبييض التطرف والإرهاب وتعويم مطلب التخلص منه والتستر على جرائم السلطة الراعية للظلامية، ويشدد على خطورة استماتة بعض مؤثثي المنابر الاعلامية في الدفاع عن هذا النوع من التنظيمات تحت غطاء الحرية والديمقراطية خدمة لرؤية ومخطط “مهندسي” منظومة ربيع الخراب والدمار،

3- يعلم الرأي العام أن اختصاص القيام بإجراءات حل الأحزاب والجمعيات موكول للحكومة فقط دون غيرها طبق التشريعات المنظمة للأحزاب والجمعيات وقد وجه الحزب مراسلات عديدة للحكومات المتعاقبة قبل 25 جويلية 2021 مطالبا إياها بالاضطلاع بواجبها في حماية المجتمع والدولة من الخطر الداهم وحل اتحاد القرضاوي وحزب التحرير وكافة الأخطبوط الخطير المنتشر في البلاد ووجه عدة مراسلات لنجلاء بودن ومجلس الأمن القومي و وزراء الداخلية واملاك الدولة والمرأة دون ان يحركوا ساكنا ولازال معتصما لمدة أكثر من سنة كاملة تحت قسوة الظروف المناخية أمام مقر وكر ” القرضاوي ” لتفريخ الارهاب، ورفع القضايا لإيقاف أشغال المؤتمرات والاجتماعات الخطيرة ولا حياة لمن تنادي،

4- يعلن انه تقدم بشكاية جزائية إلى وزيرة العدل ضد ما يسمى “حزب التحرير” في التآمر على أمن الدولة الداخلي والخارجي والاعتداء المقصود منه تبديل هيئة الدولة طبق المجلة الجزائية وارتكاب جريمة التكفير والتحريض على التباغض والتمييز على أساس الدين طبق قانون مكافحة الارهاب وطالبها باستعمال صلاحياتها للإسراع بتوجيه الملف لمن له النظر لتحريك الدعوى العمومية واتخاذ ما يلزم من إجراءات لدرء المخاطر ويحملها مسؤولية ركن الدعوى في الرفوف مثل كل الشكايات التي سبق ان قدمها الحزب،

5- يعتبر رسميا ان السلطة التونسية تحت حكم الإخوان وشركائهم وتحت حكم قيس سعيد بعد 25 جويلية 2021 سلطة راعية للتنظيمات الإرهابية ومتخاذلة في إنفاذ القوانين وحماية امن التونسيين واستقلال البلاد،

6- يؤكد أنه لن يقبل هذا الواقع المرير ولن يرضى بتهديم الدولة وسيواصل التحرك على كل الواجهات لتفكيك منظومة الفساد والإرهاب وسيقوم بواجبه في الدفاع الشرعي عن حوزة الوطن طبق الفصل 14 من الدستور النافذ حاليا وسيقوم بالتصعيد ضد هذه التنظيمات الأجنبية السامة، ويحمل المسؤولية السياسية والقانونية للسلطة غير الشرعية في صورة تجنيد اجهزتها الصلبة التي اقسمت على حماية العلم التونسي لقمع تحركاته نصرة لمدمري الدولة.

7- يهيب بالشعب التونسي صاحب السيادة للتخلص من الخوف والإصداع بصوت عالي برفضه للتهميش والتحقير والتجويع والتفقير والإستبلاه المسلط عليه والتصدي للانهيار الشامل لدولة القانون والمؤسسات عبر تحركات سلمية ومؤطرة كفيلة بإنقاذ الوطن.

ظهرت المقالة الدستوري الحر يعتبر أن السلطة التونسية تحت حكم الإخوان و راعية للتنظيمات الارهابية (بلاغ) أولاً على أنباء تونس.

ظهرت المقالة قبل أسبوع من انعقاد مؤتمره السنوي، حزب التحرير يعلن عن “انهيار دولة الحداثة و قيام دولة الخلافة” (فيديو) أولاً على أنباء تونس.