جمال قتالة

الكتاب يقدّم نفسه ككتابة تتحرك داخل الذاكرة لا خارجها، حيث لا يُروى الماضي بوصفه حدثًا مكتملًا، بل كأثر ما يزال يشتغل داخل الحاضر. لا يتعلق الأمر بسيرة ذاتية تقليدية، ولا بتأريخ سياسي مباشر، بل بنصّ يشتبك مع هشاشة الذاكرة نفسها، حين تحاول أن تستعيد ما عاشته دون أن تقع في يقين الرواية الواحدة.

منذ بدايته، يضع النص القارئ أمام تجربة الهامش باعتبارها مدخلًا للفهم، لا مجرد موقع اجتماعي. فواقعة إدراج اسم الكاتب في “الكتاب الأسود” داخل خانة هامشية تتحول إلى لحظة كاشفة، تعيد طرح سؤال أعمق من الواقعة نفسها: كيف يُبنى الاعتراف داخل السرد السياسي؟ وكيف يُعاد توزيع القيمة والظهور داخل تاريخ لم يهدأ بعد؟

امتداد من الارتباك السياسي والاجتماعي

الكتاب لا يقدّم رواية بديلة بقدر ما يشتغل على تفكيك فكرة الرواية ذاتها. فالسرد يتقدّم عبر مقاطع واسترجاعات وانقطاعات، كأنه يرفض الاستقامة التي عادة ما تُفرض على التاريخ حين يُكتب. كل جزء يبدو كأنه يختبر حدود الحكاية بدل أن يثبتها، ويترك المعنى مفتوحًا على أكثر من احتمال.

في خلفية النص، لا تظهر “العشرية السوداء” كزمن محدد، بل كامتداد من الارتباك السياسي والاجتماعي، حيث تداخلت وعود الثورة مع تحولات السلطة، وتجاورت الشهادة مع إعادة إنتاج سرديات جديدة حول ما جرى. الكتاب لا يحاول حسم هذا التعقيد، بل يشتغل داخله، كمن يكتب داخل منطقة غير مستقرة أصلًا.

ما يمنح النص قوته أنه لا يقف خارج التجربة، بل يكتب من داخلها. حضور الكاتب ليس موقع سلطة سردية، بل جزء من توتر الكتابة نفسها، بين ما يُعاش وما يُروى، بين الذاكرة حين تحدث والذاكرة حين تُكتب. لذلك تتجاور في النص لحظات الاعتراف مع الشك، دون أن تنغلق على معنى نهائي.

التفكير في الذاكرة من داخلها

وخلال هذا اليوم الثاني، بدا أن الكتاب تجاوز لحظة التوقيع ليصبح موضوع قراءة مباشرة داخل المعرض، حيث تحوّل إلى نقطة انطلاق لنقاش أوسع حول من يملك حق كتابة تاريخ ما بعد 2011، وكيف يمكن للذاكرة أن تُكتب دون أن تُختزل في سرد واحد.

وفي سياق الإقبال الذي شهده اللقاء الأول، تم الإعلان عن تنظيم حصة إمضاء ثانية للكتاب، السبت 02 ماي 2026، الساعة الخامسة مساءً، بجناح دار “نحن” (قبالة باب العارضين، وليس باب الزوّار).

موعد جديد مع نصّ يستمر في العمل على الذاكرة من داخل هشاشتها، حيث لا تُقدَّم التجربة كحكاية مكتملة، بل ككتابة ما تزال تبحث عن شكلها داخل الزمن نفسه.

ظهرت المقالة كتاب : حكاية حسن بن عثمان مع “العشرية السوداء” أولاً على أنباء تونس.

أن يتحدث حسن بن عثمان عن المنصف المرزوقي بسوء أو بغيره فعليه أن يتوضأ قبل ذلك، و يلزمه وقت طويل حتى يدرك ما أدركه الرجل من ثقافة و تكوين و شأن في الداخل و الخارج، عليه هو و أمثتله ألاّ يتطاولوا على المقامات و أن يحترموا الرأي و يضربوا الرأي بالرأي، لا أن يضربوا في شرف الرجل و يبالغون في تشويهه و شتمه. 

بقلم توفيق زعفوري *

هذا المواطن البسيط من ضمن 12 مليون تونسي، أغلبهم لا يقرأون و البعض الآخر لا يسمعون الإذاعة و البعض الآخر لا يسمعون ما تقوله أصلا، و بعضهم لا يحبون الاستماع لما تقوله لما فيه من حشو و لغو، و البعض و أنا منهم، يستفزهم ما تقول من ترهات فيصعب عليهم التجاهل رغم أنه فن و لكن للأسف لا أتقنه، أتقن الرد على المغالطات حتى لا يتكاثر القطيع… 

يقول السيد حسن بن عثمان و هذه المرة أورد اسمه بالكامل، لسبب سأشرحه لاحقا، حين إستضافته إذاعة شمس اف ام هذا الصباح الخميس 23 ديسمبر 2021 و في رده على عقوبة السجن في حق المنصف المرزوقي الرئيس الأسبق لتونس قال أن هذا الرجل تبرأ من إسمه، محمد، و عندما دخل قصر قرطاج و أصبح رئيسا أصبح اسمه “محمد المنصف المرزوقي”، أضافه ليستميل الإسلاميين و يغازلهم! أما قبل ذلك فتبرّأ من إسمه الأول “محمد”!

هذيان و شذرات لا ترقى لأن تكون موقفا

أنا آسف فعلا لحال حسن بن عثمان و من لف لفه، لأنني لم أعتبر أبدا ما يكتبه وما يقوله إنتاجا فكريا و رأيا حاصلا لسنوات من التكوين و المعرفة فحصيلته هذيان و شذرات لا ترقى لأن تكون موقفا و مبدأ و فكرة…

أعجب لحال من يعتبرون أنفسهم مفكرين كيف يجنحون و يذهبون و يوجهون دفة الرأي في اتجاهات حاقدة و شامتة و فاضحة، هذا الرجل لا رأي له غير الهذيان و لا وجهة له غير الخمارات و الحقيقة اني اشفق عليه أكثر من لومه، و يصح فيه قول محمود المسعدي رحمه الله “أرحمهم يا غيلان و لا تؤمن بهم”… و أن يتحدث عن المنصف المرزوقي بسوء أو بغيره فعليه أن يتوضأ قبل ذلك، و يلزمه وقت طويل حتى يدرك ما أدركه الرجل من ثقافة و تكوين و شأن في الداخل و الخارج، عليه هو و أمثتله ألاّ يتطاولوا على المقامات و أن يحترموا الرأي و يضربوا الرأي بالرأي، لا أن يضربوا في شرف الرجل و يبالغون في تشويهه و شتمه. 

انتكاسة كبيرة في حق الحريات

أما عن الحكم الغيابي الصادر بحق الرئيس الأسبق المنصف المرزوقي فهو يمثل في رأيي انتكاسة كبيرة في حق الحريات و حقوق الإنسان أكثر من انتكاسة في حق الرجل، فتاريخه النضالي في مجال الحقوق و الحريات يعرفه القاصي و الداني و ليس بحاجة للتعربف به و لا يختلف عليه إثنان، أما أن تختلف معه سياسيا فذاك حقك و لكن ليس من حقك أن تشمت به و أن تتشفى بمجرد أنه خصمك السياسي و الأيديولوحي لأنه وقتها تكون و الحاقد واحد، لا تختلفان في شيء، و يكون رأيك نابعا من حقد و ليس نابعا من فكر و فكرة فالرجل يحضى بمكانة متميزة في أوروبا و يشهدون له بذلك و ما كان أن سجن أحدا لمجرد أن أبدى رأيا، عندما كان في السلطة يجد نفسه من سجناء الرأي و محكوم بأربع سنوات نافذة ما إن يضع قدميه في المطار حتى يعاد توجيهه إلى هناك!

هذا الحكم يجعل من السيد المنصف المرزوقي شبيها بنلسن مانديلا و غاندي و بينازير بوتو و غيرهم ممن يدافعون عن الحريات و حقوق الإنسان آخر قلاع الإنسانية، و رأي السيد حسن بن عثمان نابع كما تسلفت من حقد دفين حينما انتهى الرئيس الأسبق إلى إصدار كتاب يفضح فيه السلطة الرابعة و من رأى نفسه معنيا بما جاء فيه ثار و استنكر و على رأي التونسيين، “المجراب تهمزو مرافقه”، كل من أحسن أنه معني بما جاء في الكتاب الأسود، صار من وقتها شريفا فارسا مناضلا و من عتاة الإعلاميين.

و في هذه أيضا يمكن أن تختلف مع الرجل و مع ما جاء في كتابه و لكن لا يمكن أن تشمت به و تشوهه لمجرد أنه خصمك السياسي و الأيديولوحي ، نحن تغلب علينا العاطفة قبل العقل فنذهب سريعا إلى الشتم و اللطم، لأنه أسهل الطرق، أما إعمال الرأي و التدقيق و الجدال و ضرب الرأي بالرأي فيحتاج وقتا و جهدا، و يصعب على الناس، لهذا يذهبون سريعا إلى الأدانة تماما، كما سيذهبون إلى اتهام هذا المقال و صاحبه بالعمالة و الانحياز و حتى بالحصول على معلوم المحاماة! 

* محلل سياسي.

ظهرت المقالة عندما يتطاول حسن بن عثمان على المنصف المرزوقي أولاً على أنباء تونس.

لدى حضوره مساء الثلاثاء 15 ديسمبر 2020 في برنامج “لمن يسهر فقط” الذي ينشطه نوفل الورتاني على قناة التاسعة، وصف الكاتب و الصحفي حسن بن عثمان الحبيب بوعجيلة بالرجل المتشنج…

و ما أن نطق بن عثمان الا و تشنجت ملاك البكاري مقدمة برنامج رنديفو Rendez-vous 9، و الضيفة الأخرى لنوفل الورتاني و صدته بقولها بأن الحبيب بوعجيلة الذي كان كرونيكورا في برنامجها هو “قيمة ثابتة و مثقف و أعطى الإضافة” و كل كرونيكور معها يمثل فئة من الشعب، وفق تعليقها.

ظهرت المقالة حسن بن عثمان: الحبيب بوعجيلة رجل متشنج… و ملاك البكاري ترد… (فيديو) أولاً على أنباء تونس.