سُوف عبيد

يمكن أن نحدد بداية الأدب التونسي الحديث بصدور جريدة “الرائد التونسي” الرسمية سنة 1860م  ثم بظهور مجلة “السعادة العظمى” لصاحبها الشيخ محمد الخضر حسين سنة 1904م وبصدور هذه المجلة أضحى الأدب التونسي مسايرا للحركات الأدبية العربية خاصة بعد صدور مجلة “العالم الأدبي” لصاحبها زين العابدين السنوسي فقد برزت في المشهد الثقافي على مدى السنوات الأولى من ثلاثينيات القرن العشرين إذ ظهرت على صفحاتها أسماء جديدة ستكون علامات راسخة في المشهد الأدبي ومن بعدها ظهرت مجلة “المباحث” قبيل الحرب العالمية الثانية لصاحبها الأديب محمد البشروش لكنها لم تعمر طويلا بسب اندلاع الحرب ووفاته أيضا فتجدد صدورها بعده على يد محمود المسعدي سنة 1944 فظهرت على صفحاتها كوكبة أخرى من الأدباء المتأصلين في الثقافة التونسية والمتفتحين على الثقافة الفرنسية.

ومن بعدها ظهرت مجلة “الثريا” التي واصلت التعريف بالثقافة الوطنية وفي منتصف الخمسينيات أنشأ محمد مزالي مجلة “الفكر” التي استطاعت بفضل تواتر صدورها سنوات طويلة أن تكون المرآة العاكسة لمختلف التعبيرات الأدبية في تونس بعد الاستقلال لأنها جمعت أغلب الأقلام شعرا وقصة ونقدا جيلا بعد جيل.

ثم في مطلع الستينيات من القرن العشرين أصدر مجموعة من أساتذة كلية الآداب بتونس  مجلة “التجديد” من بينهم منجي الشملي وصالح القرمادي لكن سرعان ما احتجبت  ثم ظهرت عن كلية الآداب بتونس مجلة “الحوليات التونسية” التي تنشر المقالات المعمقة وما تزال مستمرة الصدور وظهرت إثرها مجلة “قصص” المختصة في نشر القصة القصيرة وقد أصدرها نادي القصة برئاسة محمد العروسي المطوي.

وفي آخر الستينيات ظهرت مجلة “ثقافة” ببادرة من سمير العيادي عن دار الثقافة ابن خلدون  لكنها لم تصدر إلا أعدادا قليلة وفي منتصف سنوات السبعين من القرن العشرين ظهرت مجلة “ألف” التي لم تعمر طويلا وعندما  تولى محمود المسعدي وزارة الثقافة صدرت مجلة “الحياة الثقافية” سنة 1975 فكانت حدثا ثقافيا بارزا لدى الأدباء وغيرهم من الباحثين والجامعيين وخاصة لدى الذين لم تجد نصوصهم المجال فسيحا للنشر بالقدر المرضي في مجلتي “الفكر” و “قصص” وغيرهما حيث أن فرص النشر وإمكانياته كانت قليلة وغير يسيرة بالنسبة للأقلام الشابة والجديدة التي تخالف السائد والتي لا تساير التوجهات العامة وحتى إن تمكنت من نشر بعض نصوصها المارقة شكلا أو ومضمونا فهو الاستثناء الذي يؤكد القاعدة وقد استبشرنا بصدور هذه المجلة بالرغم أنها برعاية الدولة لأن المسؤول الأول فيها هو الوزير المثقف والمبدع محمود المسعدي وقد رأينا أنها ستنافس مجلتي “الفكر” و “قصص” وستجد فيها الأقلام الفضاء الذي لم يجدوه في تينك المجلتين على جلال منزلتهما عندهم.

لا أتذكر كيف تناهى إلى علمي أن وزارة الثقافة حينذاك دعت مختلف الأقلام إلى مد المجلة بنصوصهم فكنت من الذين لبوا الدعوة وكم ابتهجت عندما قرأت قصيدتي بعنوان “الكف” ضمن العدد الأول مع الشعراء الميداني بن صالح ومحي الدين خريف ومحمد الحبيب الزناد وما زلت أتذكر أن هذا العدد قد نشر كذلك دراسة عن اللغة العربية لهشام بوقمرة ومقالة عن مراحل الأدب العربي في تونس لمحمد العروسي المطوي وبحثا عن الموسيقى لصالح المهدي أما في القصة فأتذكر منها قصصا لرضوان الكوني وعمر بن سالم ويحي محمد.

لقد كان العدد الأول من مجلة “الحياة الثقافية” في تونس إضافة متميزة ومنبرا ثقافيا آخر يعرف بما تزخر به البلاد من مواهب في مختلف الفنون فقد وجد الفن التشكيلي هو أيضا صفحات من المجلة تواكب المعارض وتعرف بمسيرة أعلامه كما اشتملت المجلة على المقالات الفكرية والتاريخية والاجتماعية وحتى على الترجمات وغيرها وهذا ما جعلها مجلة ثقافية متنوعة وفتحت صفحاتها لكثير من الأقلام العربية مشرقا ومغربا وصارت مقروءة على نطاق واسع بحيث وصل توزيعها إلى الجزائر والمغرب في بعض السنوات.

رغم مسيرة خمسين سنة لم تشهد المجلة اِستقرارا يجعلها منتظمة الصدور وواسعة الانتشار ناهيك على المحافظة على شكلها وإخراحها لذا أرى بصفة أكيدة ان لابد تنبثق لها إدارة خاصة تعتني بجمع المواد وقراءتها وترتيبها في الأعداد القادمة وتشرف على طباعتها وحسن توزيعها وتسهر على خلاص مكافآت الكاتبين فيه فهذا التنظيم الإداري بات ضروريا كي لا تتحول مجلة “الحياة الثقافية” إلى نشرية داخلية محدودة الانتشار.

 إن الإجراءات الجديدة التي تفاجأنا بها ومن بينها ضرورة السماح للكاتب من طرف إدارة وظيفته أو عمله أن ينشر فيها وأن يتحمل مصاريف المصادقة على عقد النشر وتسجيله في القباضة المالية قبل نيله المكافأة المالية الزهيدة هي  إجراءات غريبة عجيبة حقا… فالمطلوب إذن من وزارة الثقافة أن تراجع هذه الإجراءات البيروقراطية غير المناسبة للنشر في المجلة بل يمكن اِعتبارها قيودا للكتابة والإبداع وإذلالا للأدباء.

وبهذه المناسبة مناسبة خمسينية هذه المجلة وفي غمرة الإجراءات الجديدة لا يمكن أن ننسى تحية إكبار ووفاء لكل من ساهم في بعثها وعمل على إصدارها والكتابة فيها وكذلك لكل قرائها ومتابعيها وتحية مساندة واعتزاز لمن يواصلون رغم التحديات المختلفة  مسيرة هذه المجلة التونسية.

ظهرت المقالة مجلة “الحياة الثقافية” التونسية تحتفل بالذكرى الخمسين لصدورها أولاً على أنباء تونس.

ترأس الجلسة الاستاذ محمد الفقيه الذي رحب بالحضورمؤطرا اللقاء والاحتفاء وعارضا برنامجه ثم مرر الكلمة الاولى للدكتور خالد مفتاح رئيس جمعية القيروان الثقافية مذكرا ببعض أنشطة الجمعية كمعرض الكتاب والمسابقة الابداعية في القصة وبعث فرع الناشئة والشباب وتكريم بعض الشعراء كل هذا بهدف تنشيط الحياة الثقافية بالجهة.

من جهته رحب الأديب عبد الرحمن الكبلوطي بالجمهور النوعي الحاضر معتبرا هذا الكتاب بمثابة كتاب العمر أسوة بالمؤرخ الكاتب حسن حسني عبد الوهاب وكيف تعرف على هذا العلامة وتفاعله مؤخرا حد الحلول الصوفي بينهما كما وجه نقدا للذين قدموا وبحثوا في شعره ونشروه والتي رافقت هذه الخطوة الخطيرة أما عمل الأديب البقلوطي فكان عملا جادا في التحقيق والتدقيق مارا باغراض الشاعرالتي أعاد الشاعر تسميتها وعنونتها مذكرا بفصاحة الشاعر مع قراءة بعض الأبيات أما كلمة حفيدة الشاعر حفيظة بن رجب فقد وجهت رسالة شكر خاصة للأستاذ الكبلوطي والسيدة امينة زريق ثم قدمت شهادات لكبار المثقفين والمصلحين حول مكانة الرجل وموسوعيته مثل زين العابدين السنوسي و محمد الفاضل بن عاشور ومحمد الحليوي وقرأت قصيدة الزهرتين و قصيدة اخرى وجهها للأمة للنهوض والرقي والتقدم كمثل كل المصلحين التونسيين والعرب.

أما الاستاذة الشاعرة شاكرة بوقطاية فأطرت المداخلة العلمية التي قدمتها ضمن فترة آفاق المصلحين المستنيرين ومناصرته للإجتهاد وتقديم قراءات تنويرية للنص القرآني وحكمته وتطرقه لعدة مسائل.

ثم كانت كلمات أحفاده كخالد العلاني وفاطمة الزهراء وقرأ من شعره كل من آمنة بوجدارية وآية مرابط ويامن الرماح اريد منها ان تتواصل الأجيال وأن تبقى القيروان ولادة كما وقد تطرق النقاش الى موسوعية الرجل ومواقفه وآرائه وأهمية المخطوطات وعشرات كتب القيروانيين الذين تزخر بهم المكتبات العربية والغربية وضرورة التعريف بها وتحقيق ما أمكن تحقيقه عبر التوجه للجامعات ومراكز البحث.

وفي الأخير تم تكريم المتدخلين وأحفاد الشاعروحفيداته .كما زار الحضور المعرض الوثائقي الذي أمنه الأستاذ محمد الأنور العزعوزي وصاحب فقرات التظاهرة وصلات موسيقية للأستاذ خالد الخشين.

وبمثل هذه اللقاءات يتواصل إشعاع هذه المدينة الضاربة في القدم آخذين من القديم المعتق ما يستدل به على الطريق والسبيل ومن الحديث المعاصر ما يعمق الترابط بين أجيال اليوم ومن سبقهم وهذه التظاهرة قدمت درسا في العمل الثنائي المجدي بين الأمينة للنشر والتوزيع وجمعية القيروان الثقافية.

طارق العمراوي

ظهرت المقالة القيروان تحتفل بشاعرها صالح سويسي أولاً على أنباء تونس.