هشام السنوسي *

فالحروب التي شهدها العالم خلال العقود الأخيرة — من أفغانستان إلى العراق، ومن سوريا إلى فلسطين، مرورًا بمناطق أخرى من العالم — عكست نمطا متكررا من التدخلات العسكرية التي جرى تسويقها ضمن سردية أخلاقية عنوانها نشر الحريات وإنقاذ الشعوب من أنظمتها. لكن هذه السردية، مع تكرارها، أخذت تفقد قدرتها الإقناعية، ليس فقط بسبب نتائجها الكارثية على المجتمعات المعنية، بل أيضًا بسبب ما كشفت عنه من عجز القوى الكبرى عن إدارة النظام العالمي خارج منطق القوة الغاشمة.

إنقاذ الشعوب من أنظمتها أصبح غطاء لسياسات الهيمنة

لقد تحولت لغة «إنقاذ الشعوب» في كثير من الأحيان إلى غطاء سياسي لسياسات الهيمنة وإعادة تشكيل موازين القوى، بينما انتهت المجتمعات التي كانت موضوع هذه التدخلات إلى حالات طويلة من عدم الاستقرار، أو إلى تفكك بنيوي أصاب الدولة والمجتمع معا. ومع مرور الوقت، لم تعد هذه الخطابات تقنع حتى جزءا من الرأي العام العالمي الذي بات أكثر وعيا بالتناقضات البنيوية للنظام الدولي.

غير أنّ نقد هذه السرديات، رغم ضرورته، لا يمثل سوى المستوى الأول من التحليل. أما السؤال الأكثر أهمية بالنسبة للبلدان النامية فهو سؤال آخر: ما هو مستقبل السياسة في عالم يتسم باختلال عميق في موازين القوة، حيث يمكن تجاوز كل الخطوط الحمراء، حتى عندما يؤدي ذلك إلى إبادة مجتمعات كاملة؟

في مثل هذا السياق، تصبح السياسة بالنسبة للدول الضعيفة أو المتوسطة أشبه بفن إدارة الهشاشة. فكل محاولة لبناء استقلال فعلي خارج المنظومة الاقتصادية والسياسية المهيمنة قد تتحول إلى مغامرة مكلفة، بل أحيانا إلى تهديد وجودي. وقد أظهرت تجارب عديدة أن أي مشروع للاستقلال الاقتصادي أو التكنولوجي أو الجيوسياسي، إذا لم يكن مدعومًا بقدرات داخلية كافية، قد يعرّض الدولة لعقوبات أو ضغوط أو حتى تدخلات مباشرة.

وفي المقابل، فإن الخيار المعاكس — أي الاندماج الكامل في النظام العالمي وفق شروطه القائمة — يضمن أحيانا قدرا من الاستقرار الاقتصادي والسياسي، لكنه قد يقود إلى نمط من التبعية البنيوية. ففي هذه الحالة تتحول الدولة إلى طرف تابع في شبكة اقتصادية عالمية تتحكم في قواعدها مراكز القوة الكبرى. ويلاحظ هذا النمط خصوصا في الاقتصادات الريعية التي تحقق مستويات مرتفعة من الرفاه المادي لكنها تبقى محدودة القدرة على صياغة خيارات استراتيجية مستقلة.

من هنا يبرز مأزق حقيقي يواجه كثيرًا من الدول النامية: إما الاستقلال غير المحمي بالقوة الكافية، بما يحمله من مخاطر الصدام، أو الاندماج التابع بما يحمله من مخاطر التآكل التدريجي للسيادة.

لكن قراءة التاريخ المعاصر تشير إلى أن تجاوز هذا المأزق لا يمر عبر الخيارات الجيوسياسية المباشرة فقط، بل عبر تحولات أعمق تمس بنية المجتمع والدولة معًا.

إعادة بناء مفهوم القوة في العالم المعاصر

أول هذه التحولات يتمثل في إعادة بناء مفهوم القوة ذاته. فالقوة في العالم المعاصر لم تعد مرتبطة فقط بالقدرة العسكرية أو بالثروة الطبيعية، بل أصبحت مرتبطة أساسًا بالقدرة على إنتاج المعرفة وتنظيمها وتوظيفها في الاقتصاد والسياسة والتكنولوجيا. ولذلك فإن الانتقال إلى اقتصاد المعرفة لم يعد مجرد خيار تنموي، بل أصبح شرطا بنيويا لأي مشروع للاستقلال أو التأثير في النظام الدولي.

التحول الثاني يتعلق بطبيعة النظام السياسي. فالدولة الحديثة لا يمكن أن تبنى على مواطن مقهور أو مهمش. إن المجتمعات التي تخنق فيها حرية التفكير والنقد والتنظم، أو تقمع فيها المبادرة الفردية والجماعية، تجد نفسها عاجزة عن إنتاج النخب العلمية والاقتصادية القادرة على قيادة التحول التاريخي. ولذلك فإن الأنظمة السياسية التي تبقى أسيرة أنماط الحكم التقليدية، أو التي تقوم على احتكار القرار وإقصاء المجتمع، تساهم — ولو من دون قصد — في إضعاف قدرتها على مواجهة الضغوط الخارجية.

أما التحول الثالث فيرتبط بإعادة صياغة العلاقات بين دول الجنوب. ففي عالم يتجه ببطء نحو تعددية قطبية غير مكتملة، قد يصبح التعاون بين الدول النامية أحد السبل الممكنة لتقليص اختلال موازين القوة. إن التكتلات الاقتصادية والعلمية بين هذه الدول يمكن أن تفتح مجالات جديدة للتبادل المعرفي والتكنولوجي، وأن تخلق شبكات تعاون تسمح بتقاسم الموارد والخبرات خارج منظومات الهيمنة التقليدية.

غير أن هذه التحولات لن تتحقق ما لم يحدث تحول مواز في وعي النخب السياسية داخل هذه البلدان. فكثير من الأزمات التي عرفتها دول عديدة لم تكن نتيجة الضغوط الخارجية وحدها، بل كانت أيضًا نتيجة خيارات داخلية وضعت بقاء السلطة فوق مصلحة المجتمع. وعندما تتحول الدولة إلى أداة لحماية الحاكم بدل أن تكون إطارا لحماية المجتمع، فإنها تصبح أكثر هشاشة أمام الضغوط الخارجية وأكثر قابلية للانهيار عند أول أزمة كبرى.

ضرورة تطوير مقاربة مختلفة للعلاقة مع الغرب

وفي هذا السياق تبرز مسألة أخرى لا تقل أهمية، وهي طبيعة العلاقة مع المجتمعات الغربية نفسها. فالنظر إلى الغرب باعتباره كتلة سياسية صلبة أو خصما حضاريا موحدا يختزل الواقع اختزالًا شديدًا. ذلك أن المجتمعات الغربية تضم بدورها قوى اجتماعية وفكرية ومدنية واسعة تعارض سياسات الهيمنة والحروب، وتنتقد تحول الدولة الحديثة إلى جهاز يخدم مصالح اقتصادية ضيقة.

ومن هنا يصبح من الضروري تطوير مقاربة مختلفة للعلاقة مع الغرب تقوم على تعزيز التواصل مع المجتمع المدني والقوى الفكرية والإنسانية داخل هذه المجتمعات. فالإنسان الغربي، شأنه شأن شعوب الجنوب، قد يكون هو أيضًا أحد ضحايا السياسات التي تُدار أحيانًا بمنطق القوة المجردة أو بمنطق الشركة التجارية التي تختزل العالم في حسابات الربح والخسارة.

إن بناء جسور مع هذه القوى المدنية والفكرية يتطلب في المقابل مراجعة الخطاب السياسي السائد في كثير من بلدان الجنوب. فبدل الارتهان لخطابات الهوية المغلقة التي تعيد إنتاج الاستقطاب الحضاري، يصبح من الضروري تطوير خطاب إنساني كوني يركز على القيم المشتركة: كرامة الإنسان، الحق في السلم، العدالة الاجتماعية، الحريات، وحق الشعوب في تقرير مصيرها.

مثل هذا الخطاب لا يهدف إلى تمييع الاختلافات الثقافية، بل إلى توسيع فضاء النضال ليصبح نضالا إنسانيا عابرا للحدود، قادرا على اختراق الأنظمة السياسية الجامدة وعلى بناء تضامن عالمي بين المجتمعات في مواجهة سياسات القوة والهيمنة. فالتحدي الحقيقي في عالم اليوم لم يعد بين حضارات متنازعة بقدر ما أصبح بين منطقين مختلفين لإدارة العالم: منطق يرى الدولة إطارا لخدمة الإنسان، ومنطق آخر يحولها إلى مؤسسة تُدار بمنطق السوق والشركة التجارية.

وفي هذا السياق، تبرز تجربة فكرية وسياسية لافتة في أمريكا اللاتينية خلال العقود الأخيرة. فقد شهدت هذه المنطقة نهضة فكرية متصاعدة أعادت طرح سؤال الهيمنة من زاوية مختلفة، من خلال ما يُعرف بالاتجاهات الديكولونيالية.

هذه التيارات الفكرية لا تكتفي بنقد الاستعمار في معناه التاريخي الكلاسيكي، بل تتحدث عن استمرار الاستعمار في شكل معرفي وثقافي واقتصادي داخل بنية النظام العالمي. وهي ترى أن كثيرا من مفاهيم الحداثة والسياسة والاقتصاد التي تقدَّم بوصفها مفاهيم كونية ليست في الحقيقة سوى نتاج تاريخي لتجربة أوروبية محددة تم تعميمها على العالم.

تحرير المعرفة من المركزية الغربية

وقد دفع هذا الوعي الجديد عدداً من المفكرين في أمريكا اللاتينية إلى الدعوة إلى تحرير المعرفة نفسها من المركزية الغربية، وإلى إعادة الاعتبار لتجارب المجتمعات المحلية وأنماطها الخاصة في التفكير والتنظيم الاجتماعي. ولا يعني ذلك الانغلاق أو رفض الحداثة، بل إعادة صياغتها على أسس أكثر تعددية تسمح لمجتمعات الجنوب بأن تكون فاعلة في إنتاج المعرفة لا مجرد مستهلكة لها.

إن أهمية هذه النهضة الفكرية لا تكمن فقط في بعدها الأكاديمي، بل في كونها تفتح أفقا جديدا للتفكير في مستقبل السياسة في العالم النامي. فالمسألة لم تعد تتعلق فقط بتغيير موازين القوى العسكرية أو الاقتصادية، بل أيضًا بتغيير موقع هذه المجتمعات داخل الخريطة العالمية للمعرفة.

وعندما تتمكن المجتمعات من استعادة قدرتها على التفكير في نفسها وفي العالم خارج القوالب المفروضة عليها، فإنها تبدأ تدريجيًا في بناء سياسات أكثر استقلالا وأكثر قدرة على الفعل في التاريخ.

وهكذا، قد يكون الرهان الحقيقي للبلدان النامية في القرن الحادي والعشرين ليس فقط في مقاومة الهيمنة، بل في إنتاج معرفة جديدة بالعالم تسمح لها بالخروج من موقع التابع إلى موقع الفاعل.

عندها فقط يمكن للسياسة أن تستعيد معناها الأعمق: ليس مجرد إدارة لمفهومي القوة والهشاشة، بل مشروع تاريخي لصناعة المستقبل.

صحافي.

ظهرت المقالة مستقبل السياسة في البلدان النامية أو فن إدارة الهشاشة أولاً على أنباء تونس.

سعيد بحيرة *

و هذا الرجل ممثل رسمي لدولة عظمى و تفترض خطته شيئآ من التحفظ و الرصانة لكنه بدا بهذه التصريحات منفلتا مارقا و استفزازيا. فهل تم تكليفه بمهمة لمعرفة ردود الفعل؟ أم هو على دراية بما تقوله قيادة بلاده في الخفاء مما نزع عنه الحرج و الحذر؟ 

و لنا ان نتصور مثلا أن سفير مصر أو السعودية في الولايات المتحدة يصرح بأن دولة إسرائيل غير شرعية و هي كيان مارق لا يحترم القوانين الدولية و لا المواثيق المنظمة للعلاقات بين الدول. فهل سيمر تصريحه مثلما مر تصريح مايكل هكبي؟

و لنا ان نتصور أن سياسيا عربيا يقول أن الله يدعونا للجهاد و أن اليهود ناكثي العهود و أن شعب إسرائيل ليس إلا لمامة تجمعت من أصقاع شتى لتحتل أرضا و تهجر شعبها و تتوحش في أساليب ترهيبه و قتله. لا شك أن القيامة ستقوم لنعت ذلك السفير بالارهابي المتعصب المعادي للسامية و لطرده دون تأخير بعد تقديم الاعتذار.

 هذا ما دأبنا على نعته بالكيل بمكيالين. 

دول قائمة يراد محوها من الخريطة

لكن الكيل طفح هذه المرة بعد أن تجرأ مرشح سابق لانتخابات الرئاسة الأمريكية على اعتماد الأساطير الدينية التوراتية لتشخيص الصراع الفلسطيني الإسرائيلي و للتعبير عن استخافه بدول قائمة يريد محوها من الخريطة ليحل محلها شعب الله المختار. 

و متى كان الله يرسم حدود الدول و يهب الأراضي و يقر ترتيبا تفاضليا للشعوب؟ 

إن تساؤلاتنا و افتراضاتنا لا تخرج عن النهج الاستفزازي لذلك السفير، و هو القس المسيحي الصهيوني الذي عينه ترامب سفيرا في إسرائيل ليكون كالسمكة في الماء إلى جانب عتاة التطرف و العنصرية من نتنياهو إلى بن فقير. هؤلاء الذين يصفون العرب بالحشرات و بالحيوانات التي تقف على قائمتين و يطالبون بسحق أهل غزة بالقنبلة النووية. و هم أيضا الذين صاغوا  سنة 2018 ما يشبه دستورا لدولة إسرائيل و أعلنوها دولة يهودية ليس لها حدود في انتظار استرجاع كل الأرض الموعودة. فلماذا نستكثر على داعش رسمها لحدود الخلافة؟ 

إمعان في تحدي شعوب المنطقة

و قبل ذلك بسنوات كان المرحوم ياسر عرفات يندد بخارطة إسرائيل الكبرى المرسومة على الشيكل الإسرائيلي و هو ما ينافي بل يلغي اتفاقية أوسلو و حتى اتفاقيات كامب ديفيد و وادى عربة و لذلك قتلوه على مرأى و مسمع من العالم. كما سبق لنتنياهو أن أشهر خريطة إسرائيل الكبرى من على منبر الأمم المتحدة. فهل عدنا إلى دبلوماسية المدفع التي مارستها أوروبا الديمقراطية أيام توسعها الاستعماري؟ و هل أخذت عليها المشعل الولايات المتحدة الأمريكية ليعلن رئيسها أنه سيفرض السلام بالقوة في أي بقعة من العالم؟ و هو ما يذكرنا بصولاتها الامبريالية منذ مئة عام عندما أرسلت أسطولا من السفن الحربية إلى إمبراطور اليابان سنة 1853 بقيادة الكومودور ماتيو باري لتدعوه للانفتاح التجاري، و حمل الكومودور معه صندوقا من الخشب الرفيع النادر يحتوي على رسالة الرئيس الأمريكي و على قطعة قماش بيضاء مثلثة الشكل سيرفعها اليابان معلنا الاستسلام لو رفض الدعوة الأمريكية. 

و بالأمس تجرأ سفير الولايات المتحدة الأمريكية على تنظيم خدمات قنصلية في إحدى مستعمرات الضفة الغربية و الحال أنها غير شرعية ناهيك عن أعمال المستوطنين الهمجية ضد الفلسطينيين. و ليس ذلك سوى إمعانا في تحدي شعوب المنطقة و إصرارا على مشروع إسرائيل الكبرى.

ظهرت المقالة الله لا يهب الأرض لشعب دون آخر  أولاً على أنباء تونس.

“لن نقدم أي مساعدة أو نقوم بإعادة أستراليين من مخيم سوري إلى أستراليا وموقفنا حازم للغاية”، وفق الأخبار المنقولة. و يذكر ان وفق القائمة التي نشرتها اليوم وزارة العدل العراقية، عدد ارهابيي تنظيم داعش الاستراليين الذين تم تحويلهم من سوريا 13 شخصا.

ظهرت المقالة رئيس الوزراء الأسترالي يرفض اعادة استراليين من مخيم سوري الى بلادهم أولاً على أنباء تونس.

“في خبر صادم هزّ الوسط الفني السوري والعربي، أُعلن صباح اليوم عن وفاة الفنانة السورية القديرة هدى شعراوي عن عمر ناهز 87 عامًا، وذلك في منزلها الكائن في العاصمة دمشق، وفق ما تداولته وسائل إعلام محلية.
“وتُعد الراحلة واحدة من الوجوه الفنية المعروفة، حيث ارتبط اسمها لدى الجمهور بدور “أم زكي” في المسلسل الشهير باب الحارة، الذي شكّل محطة بارزة في مسيرتها الفنية وترك أثرًا واسعًا لدى المشاهدين في العالم العربي. وقد أسهمت شعراوي عبر سنوات طويلة من العطاء في ترسيخ حضورها ضمن الدراما السورية، بفضل أدائها الهادئ وشخصياتها القريبة من نبض الناس.
“وبحسب المعلومات المتداولة، فإن الفنانة الراحلة فارقت الحياة داخل منزلها في ظروف مأساوية، حيث أشارت مصادر إعلامية إلى وجود شبهة جنائية تحيط بوفاتها. وذكرت تقارير، نقلًا عن مصادر خاصة، أن عاملة منزلية كانت تعمل لديها يُشتبه بتورطها في الحادثة”، نقلا عن نفس المصادر…

ظهرت المقالة العثور على الممثلة السورية هدى الشعراوي مقتولة في بيتها بدمشق أولاً على أنباء تونس.

“اكثر من 6500 تونسي. من مجموع 24الف سجين. وسيرحلون للعراق ثم الى بلدانهم.
تونس ستستقبل نساء واطفال داعش. في مرحلة اولى. ثم. بقية العناصر المقاتلة
فكيف ستستعد تونس. لذلك؟”.

*مصطفى عبد الكبير رئيس المرصد التونسي لحقوق الانسان

ظهرت المقالة عبد الكبير: ما مدى استعداد تونس لاستقبال أبنائها من سجناء داعش بسوريا؟ أولاً على أنباء تونس.

فوزي بن يونس بن حديد

إسرائيل لم تهدأ منذ السابع من أكتوبر 2023 الذي زعزع هيبة الجيش الصهيوني وجعله كالكلب المسعور الذي يعضّ الجميع من غير ذنب ارتكبوه، ولم يفرق بين صغير وكبير ومسن وشاب ورجل وامرأة، ودولة وأخرى، فالكل في حساب إسرائيل مذنب في حقها وعليها أن تدافع عن نفسها بموجب حق منحته إياها الولايات المتحدة الأمريكية التي ظن رئيسها أنه رجل سلام، وأسّس مجلسه المزعوم وكوّن من حوله عصابة تخطّط للمأمول، والحال أن المخطّط كله مستقبل مشؤوم لا ينمّ عن نية أمريكا لإحلال السلام بل إنه الاستعمار، ولكن العرب والمسلمون لا يفقهون.

ضعف ومهانة العرب

أضحوكة أخرى تُسجّل في سجل العرب، وستضحك عليهم الأجيال من بعدهم، وتستغرب حينما يُروى لها هذه الحكايات، أن إسرائيل لم تكن لتفعل ذلك أو تُقدم لولا هذا الضعف وهذه المهانة وهذا الذلّ، ولم تقدم على الإعلان عن قضم أرض الصومال لولا الصمت العربي المُطبق والاستكانة والخوف والتردد والنأي بالنفس، وظنت بعض الدول أنها ستكون بمنأى عن القضم والاستغلال والاستعمار ولكن سترى يوما ما ترى، وستندم على كل خطوة اتحدت فيها مع إسرائيل، أما التي نددت فكانت على الأقل على درب أضعف الإيمان، فالمُنكر لا يتغير بالتنديد والمطالبة فحسب، وقد أثبت الزمان هذا الكلام، بل جعل إسرائيل تسخر منه، وفي كل خطة ترسمها، تترجمها إلى واقع ملموس، دون أن يحرك العرب والمسلمون جيوشهم نحو هذا الكيان اللقيط، بل إننا نرى اليوم توسّعا فاضحا ليس له حدود.

فمن لا يستفيق من الصدمة الأولى ويردّ الفعل لا يستفيق أبدا، وستظل الأحوال رديئة هكذا إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا، ما دام العرب والمسلمون على السواء راضين بما يحصل للعالم من تحولات خطيرة تهز المنطقة برمتها نحو المجهول، وما دام العرب والمسلمون لم يتحركوا من أجل قضيتهم الأولى والرئيسة فلن يتحركوا حتى لو وجدوا الجيش الصهيوني أمام أبواب منازلهم، اختفت النخوة والشهامة والشجاعة وانطوت، وحلت محلها المسكنة والذلة، وهذا العلوّ الصهيوني لن يستمر على الأرجح طويلا، لأن التاريخ يشهد أنه سيندثر، وستظهر حركات مقاومة له سواء من الداخل أو الخارج.

وما دامت إسرائيل تعتقد بأنها قادرة على فعل أي شيء، بدأت تتنصّل من تعهداتها التي لم تتعهّد بها أصلا في السابق، فتحكي عن عدم خروجها من غزة للأبد، وعن عدم انتقالها إلى المرحلة الثالثة قبل نزع سلاح حماس، وعدم خروجها من جنوب لبنان، بل هددت باجتياحه وتحويله إلى غزة ثانية، والحال هو نفسه في سوريا، تتدخل إسرائيل بزعم الدفاع عن أهلها الدروز في السويداء، وتتدخل في الصومال وتعلن أنها تدافع عن ما أسمته أرض الصومال لتقتطع جزءا من الأراضي العربية وتزعم أنها تدافع عن نفسها، فهي تمارس سياسة ترامب الذي يتدخل في نيجيريا ويضربها، ويهدد فنزويلا بتغيير نظامها ويهدد العراق إن لم تسلم المليشيات التابعة له سلاحها للدولة، ويهدد لبنان وتضغط عليه حتى يسلم حزب الله سلاحه للدولة، ويهدد اليمن بطريقة غير مباشرة.

الشوكة في حلق الكيان المحتل

لكن الشوكة التي ستظل عالقة في حلق الكيان المحتل، وستحرجه وتجرحه فعلا، هي التي أعلنت أكثر من مرة أنها لن تسمح للكيان اللقيط بتجاوز حدوده، وما زيارة نتنياهو للولايات المتحدة الأمريكية إلا دليل على حرصه على منحه الضوء الأخضر لضرب إيران مرة أخرى، ولكن الضربة الثانية لن تكون على الأرجح مثل الأولى، بل ستستعى إسرائيل إلى الانتقام بقوة بعد أن تعرضت لهزيمة بشعة في الـ12 يوما الماضية، ولكن إيران أيضا استعدت جيدًا حسب تصريحات مسؤوليها لأي سيناريو، ووعدت العالم بأنها ستضرب هي الأخرى بيد من حديد، وستُسكت الكيان اللقيط إلى الأبد حتى يكفّ عن مهاتراته وتُكسر كبرياءه، إنها الحرب العاتية والقادمة بين إسرائيل وإيران، بل الحرب الشرسة التي إما أن تُزال على إثرها إسرائيل من الخارطة وإما أن تُهزم إيران وتُكسر شوكتها للأبد، وكل منهما يريد الانتقام وإنهاء هذا الملف، وسيبقى العرب والمسلمون كعادتهم يتفرجون وينددون ولا أعلم إلى متى سيبقون على هذا الحال؟

ظهرت المقالة الصّومال : صدمةٌ أخرى تهزّ الكيان العربي في مواجهة إسرائيل أولاً على أنباء تونس.

تعرض فريق القناة بقذائف الهاون والمدفعية من قبل قوات “قسد” (بي كي كي/واي بي جي الإرهابي) بمحيط حي الشيخ مقصود بمدينة حلب.
و ورد علينا ما يلي :
وكالة سانا عن وزارة الدفاع: الجيش يقف أمام مسؤوليتها في الحفاظ على أرواح الأهالي وممتلكاتهم من اعتداءات قوات قسد المتكررة”.

ظهرت المقالة قناة “الإخبارية” السورية تفيد بتعرض فريقها لقصف من قبل قوات قسد أولاً على أنباء تونس.

ظهرت المقالة سوريا: اشتباكات عنيفة بين الأمن السوري وقوات “قسد” أولاً على أنباء تونس.

و تأتي هذه المذكرة في خطوة غير مسبوقة تهدف إلى تعميم المذكرة دوليا وملاحقته قضائيا بناء على دعوى ذوي الضحايا.

ظهرت المقالة سوريا: القضاء يصدر أول مذكرة ايقاف غيابي ضد الرئيس السابق بشار الأسد أولاً على أنباء تونس.

فوزي بن يونس بن حديد

لم يتقدم العرب في الدفاع عن “قضيتهم الأولى” إما لأنهم يخافون أو لأنهم لا يبالون، يردّدون الكلمات نفسها منذ سبعين سنة خلت أو أقل، ويطالبون بخطة مضى عليها أكثر من عشرين سنة عندما طُرحت في بيروت وماتت وهي لا تزال في مهدها، يتمسك بها العرب في كل مجزرة يقوم بها الكيان الصهيوني، وبقي العرب يرددون كلمات بائسة ويائسة لم تعد تصلح لهذا الزمن مثل “نندد، ونطالب، وندعو، ونشجب بأشد العبارات” وفي المقابل نرى إسرائيل ترمي بمبادرتهم المزعومة في سلة المهملات وتئدها ولا تبالي بذلك وكأنها لم تظهر البتة.

ففي كل مجزرة وجريمة يقوم بها الكيان الصهيوني، ما زال العرب تنتابهم فكرة السلام مع إسرائيل، وتراودهم حكايات “المبادرة العربية” التي يعلقون عليها الآمال وهم في الحقيقة يعيشون الأوهام، ورغم أن الكيان الصهيوني قد حسم أمره في سوريا ولبنان وفلسطين والعراق والسعودية والكويت ومصر بأن جعلها جزءا من إسرائيل الكبرى التي يحلم بها نتنياهو ويعمل من أجل تحقيقها، ما زال العرب لم تُفِقْهم الصدمة التي أحدثها رئيس الوزراء الصهيوني نتنياهو صراحة وبكل جُرأة ووقاحة، ويعمل على تنفيذها بن غفير وسموتريتش على أرض الواقع، فبينما يحلم بن غفير بهيكل سليمان على أنقاض المسجد الأقصى يعمل سموتريتش على قضم الضفة الغربية وتحويلها إلى يهودا وسمرّاء.

مرحلة السلام مع إسرائيل انتهت نهائيا

ولا أدري أي صدمة ستأتيهم حتى يستفيق العرب من سُباتهم، وهم يعلمون أن مرحلة السلام مع إسرائيل انتهت، وأن المرحلة الحالية هي مرحلة القوة، ولا شيء غير القوة، فلبنان الحكومة التي تستجدي حزب الله بأن يترك سلاحه لا تدري ماذا يخبّئ لها الذئب الصهيوني، وسوريا التي كشّر فيها الثعلب الماكر أنيابه ويقضم منها كل مرة جزءا لا تدري أن الكيان الصهيوني يتربص بها، ومصر التي يغازلها نتنياهو ستعلم يوما أنها واقعة بين فكّي أسد مزيف.

 وفي كل مرة يستهزئ الصهيوني بما يطرحه العرب من مبادرات، ومطالبات ومناشدات، يزداد قوة وصلابة وشراسة في ظل الوهن والضعف الشديد الذي ظهر عليه العرب في كل مرة، والشعوب التي تعبت وسئمت من شيء اسمه السلام مع إسرائيل أو المفاوضات معها، تعرف أن إسرائيل لا تفهم إلا لغة القوة، فلا أي مبادرة تُغريها، ولا أي سلام يوقفها، ويبقى السلاح والقتال هو الحل الأنسب معها، فرجال غزة أذاقوها العذاب الأليم، وأوجعوها في عُقر دارها، فلا تسليم لسلاح المقاومة، ولا ثقة بالمحتل الصهيوني الذي يتلوّن كالحرباء، ويعامل الجنس العربي بأنه جنس لا يستحق الحياة.

فلقد تبين ومن خلال الواقع الميداني كيف يمارس الاحتلال الصهيوني والمبعوث الأمريكي توم براك وقاحتهما، عندما يبقي الاحتلال الصهيوني على قوّاته داخل لبنان ويمارس القتل والتنكيل بالشعب اللبناني على مرأى ومسمع من حكومة نواف سلام، وفي الوقت نفسه يطالب المبعوث الأمريكي توم براك الحكومة اللبنانية بل ويهددها إن لم تفلح في نزع سلاح حزب الله، وجعل هذه النقطة مرحلة مفصلية في العلاقات اللبنانية الأمريكية، وهو تهديد تعوّدنا عليه من واشنطن للدول العربية التي تعيش على فُتات المساعدات الأمريكية.

إسرائيل تفرض التوقيع على الاستسلام أو ترك المكان

وبالفعل سارع السياسيون اللبنانيون وعلى رأسهم رئيس الدولة ورئيس الحكومة إلى تنفيذ ما طلبه الأمريكيون ليدخل الجميع في حلقة من الحرب النفسية وربما الأهلية في المستقبل بسبب هذه النقطة التي أصر عليها برّاك، ولو كنا في زمن الحريري ولحود لن يحصل ما حصل اليوم في لبنان، ولن يطلب الاثنان من حزب الله نزع سلاحه، فنزع السلاح عند الأحرار يعني نزع الروح.

أما سوريا التي فرح كثيرون بالتغيير الذي حصل فيها إبان سيطرة المعارضة على الحكم، هاهي اليوم تعاني من استفزازات الكيان الصهيوني، وأجبرتها أمريكا على التوقيع على الاستسلام أو ترك المكان، فاختار الشرع الاستسلام وعقد صفقة الأذلّاء مع كيان الاحتلال وبالتالي خرجت سوريا من محور المقاومة إلى محور المهادنة مع إسرائيل في ذل وهوان، وسقطت ورقة سوريا كما ستسقط ورقة لبنان إن رضي بنزع سلاح حزب الله.

وماذا بقي للعرب أن يتمسكوا به؟ لم يبق إلا أن يستسلموا جميعا ويضعون رقابهم طواعية على مقصلة الجلاد ليفعل به ما يشاء، إما أن يستسلم ويعفو عنه ويعيش الذلة بأكبر معانيها، وهذا ما يسعى إليه ترامب ونتنياهو اليوم من خلال ما يسمى مشروع إبراهام، وإما يبقى متشبثا بموقفه فيموت عزيزا، وهذا بعيد المنال ولا نراه اليوم إلا في غزة العزة وأبطال المقاومة الأشداء.

ظهرت المقالة الشيفرة الصهيونية الجديدة التي لم يفهمها العرب : إسرائيل كبرى أو لا تكون ! أولاً على أنباء تونس.