“منذ اللّحظة التي نشرت فيها ، أخيرا ، مقالا نصحت فيه زميلاتي وزملائي الذين ، بحكم تقدّمهم في السّنّ ، لم يعودوا قادرين على الغناء المباشر السّليم ، بدأت فئة من أصحاب تلك الصّفحات ” الشّبَحيّة ” “المتخفّيّة” تأتيني ، تباعا ، محمّلة بعبارات اللّوم وحتّى الشّتم والإستهزاء ، معتبرين نصيحتي الواضحة الصّادقة ، تلك ، نوعا من الحسَد والغيرة والتّطاول على من هم “أكثر منّي شهرة وأقدر منّي غناءً ومؤهِّلات وجلْبًا لجماهير المهرجانات…”
أقول لهؤلاء ولمن كلّفهم بمهمّة التّشكيك في براءة وصِدق نوايايا وصحّة وجدوى ملاحظاتي التي أفصحت عنها بكلّ تجرّد واقتناع واتّزان….
نصيحتي تلك لم تكن موجّهة لفرد معيّن بالذّات ، بل لكلّ الفنّانين والفنّانات ؟ وأنا أوّلهم ، حتّى لا يهدم الواحد منّا ما بناه طيلة مسيرته الموفّقة المحترَمة في لحظة مجازفة مرتجلة وشهوة مُغرية غامرة متأخّرة وعذابات ركحيّة مفاجئة مكبِّلة محبطة…
على كلّ حال ، أعتذر لكلّ الذين يعتبرون آرائي ونصائحي التي أدليت بها جاءت في غير محلّها ولا وقتها وإن كانت صادقة وصريحة ومجرّدة من نيّة المساس بأيّ كان من أهل الميدان الذي له قواعده وشروطه ومتطلّباته التي لا جدال فيها ولا سبيل للإستهتار والإستخفاف بها مهما كانت الضّغوطات والأعذار والمسبّبات والإغراءات …..
*عدنان

و في ما يلي، تدوينة النصح

*نصيحتي إلى زملائي الكبار في السّنّ وزميلاتي ممّن لم تعد لهم القدرة على الغناء ” المباشر” السّليم بحكم ترهّل حبالهم الصّوتيّة ، أن يجتنبوا المجازفة بقبول إحياء “الحفلات الكبرى” التي تبثّها التّلفزة مباشرة وتوثّقها كشاهد على المستوى الحقيقي لكلّ فنّانة أو فنّان يظنّ ، عبثا ، أنّ الصّعود على الرّكح بمؤهّلات فنّيّة تقنيّة مهترئة وبطاقات بدنيّة مُنتهيّة وبمدارج معبيّة منتصبة ، يكفي لإقناع النّاس ، وخاصّة السّمّيعين منهم والمحترفين ، أنّه لا يزال فنّانا ناجحا يستحقّ الإنصات له والإعجاب به وبصوته الخارق النّاعم البديع !!!!!!!
نصيحتي لهم ، إذًا ، إمّا أن يشرّكوا معهم أصواتا شابّة موهوبة مقنعة حتّى لا يتعبوا كثيرا فتتجلّى نواقصهم وعيوبهم الفنّيّة المحرِجة الفاضحة ، أو أن يرفضوا ، تماما ، القبول بإقامة مثل هذه العروض لما قد تبرزه من دلائل صارخة تشوّه ماضيهم الفنّي عندما كانوا ، بالفعل، يحسنون الغناء ويتفنّنون فيه بلا حرج ولا تصنّع ولا أنشاز…….
خلاصة القول ” عاش من عرف قدره “……..
*عدنان

ظهرت المقالة عدنان الشواشي يرد على المستهزئين بسبب نصحه لزملائه أولاً على أنباء تونس.

“مرّات أُباغت بقطْع بثّ أغنية و هي لم تكتمل بعد ، أو بالإكتفاء بتمرير طالعها أو جزء منها لا يتعدّى عُشُر مدّتها الأصلية !! يقع ذلك بالخصوص أثناء المنوّعات والبرامج الإذاعية الحوارية التي أصبحت تتميّز بهذا الأسلوب الغريب في تعاملها مع الأغنية وكأنّها مجرّد إستراحة قصيرة لتمكين الضّيوف المتحاورين من إسترجاع أنفاسهم قبل مواصلة الحوار..
هم لا يتصوّرون كيف وُلِدت تلك الأغاني ولا عِلْم لهم بمدى تعب و معاناة مبدعيها في جميع مراحل ولادتها من عسر مخاض كتابة كلماتها ثمّ صعوبة و طول مدّة تلحينها وتوزيعها و تسجيلها و دقّة عملية تنظيفها وتجميلها قبل تقديمها في حلّتها اللّائقة النّهائية إلى النّاس…
هم لا يعلمون بمدى شعور الفنّان بالحزن والإحباط والإهانة كلّما بُثّت أغنيته المبتورة ” المشرومة ” من غير سبب تقنيّ إضطراريّ أو حالة من حالات ” القوّة القاهرة ” كعطب مفاجئ في أدوات البثّ أو ضرورة تمرير خبر عاجل هامّ…
هكذا أصبحت الإذاعات ، إذًا ، تتعامل مع الأغاني وخاصّة القصيرة منها وتقطع منها ما تشاء وقتما تشاء دون عذر و لا حرج ولا إحترام لمشاعر أهل الكلمة والمغنى ، معتبرة خلاصة فكرهم و رحيق جهدهم مجرّد “مزّة” تافهة رخيصة يجمّلون بها طاولات مآدبهم الحوارية الماراطونية الممطّطة المجترّة اللّبيسة..
ثمّ .. أليس من حقّ المستمعين أن يتمتّعوا بأغنية كاملة ربّما تمثّل لهم فترات سعيدة وذكريات خالدة لذيذة من حياتهم…؟
أقترح على زملائي الشّعراء و الملحّنين التّفكير ، مستقبلا ، في صناعة أغاني على مقاس تقاليد البثّ الحديثة ، لا تتجاوز مدّتها بعض الثّواني حتى يرضى عنّا محترفوا تعمُّد ” البتر” و تفضيل الثّرثرة على المغنى…”.

ظهرت المقالة الشواشي حول معاناة المبدع و “تعمد بث الأغاني مبتورة مشرومة” أولاً على أنباء تونس.

“أريد أن أفهم…. ما معنى أن تصبح الأغاني بدون معنى و لا قيمة و لا جدوى في سوق الغناء إن لم تكن مُصوَّرة أو ” مُكَيْلَبة ” بطريقة تخطف الأنظار و تحرّك الغرائز بذلك الوابل من المشاهد المُبهِرة الخلّابة السّاحرة من القصور الفاخرة و السّيّارات الفاهرة والحسنوات المتجمِّلة المُتَدلّعة “المُتَلَعْوِكَة” المُتغنِّجة !!!
ما معنى أن تُغلَّف الأصوات الناشزة و الألحان التّافهة والكلمات المارقة الهابطة بهذا الغطاء البصري الخلّاب النّاعم الجلّاب ؟!
ما معنى أن تستحوذ الأبصار على حقوق الأسماع ليُصبِح الغناء يُعيَّر بالعين المُجرّدة و يتحوّل ، بذلك ، المُغنّي العادي جدّا جدّا إلى نجمٍ معشوقٍ برّاق فتغزوا تفاهاته الغنائيّة الإذاعات و الفضائيات وتتخاطفه المنوّعات لتنال أسبقيّة إستضافته و فرصة محاورته كمُبدِعٍ خارق و منظِّر بارع في فنون المغاني و أسرار كسب النّجاحات…!!!!!
لست ضدّ الصّورة المصاحبة للصّوت ، فذلك أمر مطلوب في عالم المشاهدات ، و لكنّني أرفض أن تكون هذه الصّورة مجرّد وسيلة تمويه و إخفاءٍ للتّشوّهات السّمعية الصّارخة التي أصبحت اليوم هي القاعدة الأساسية والمِقياس الأوحد لتقييم الكفاءات و ترتيب الحناجر على سلّم الأصوات إلى درجة أنّنا أصبحنا نقدّر قيمة الأغاني و مستوى المغنّين والمغنّيات حسب عدد المشاهدات ” le nombre de vues ” !!!
دون اعتبار عدد الإستماعات ” le nombre d’écoutes” المقتنعة بسلامة و جمال ودقّة الأصوات و سلاسة و عذوبة الكلمات…
حتّى في مهرجاناتنا العريقة الكبرى أصبح الشّكل ، عموما ، أهمّ من المحتوى ، و الإخراج الرّكحي أهمّ من العزف والشِّعر والغناء !”.

ظهرت المقالة عدنان الشواشي: “حتى في مهرجاناتنا العريقة، أصبح الشكل أهم من المحتوى و الإخراج الركحي أهم من العزف و الشعر و الغناء” أولاً على أنباء تونس.

“الإذاعات الخاصّة حرّة لا محالة ، بما أنّها خاصّة، في إختيار الأغاني التي تبثّها…
وهذه أمور ذوقية و كذلك برمجيّة لا دخل لأحد فيها ما عدى أهل الدّار…
فجميع وسائل الإعلام تبحث في المطلق ، عن كسب أكبر عدد ممكن من المتابعين لها ، ممّا يفرض عليها تمرير الأغاني الضّاربة في السّوق و إن كان أصحابها من مبدعي الهِنْد أو السِّنْد أو حتّى من كوكب غير كوكبنا.
اللّغة و الإيقاعات و المغاني تعتبر كلّها ، بالنّسبة لهم ، مجرّد جزئيات ثانويّة مقارنة بمدى إنتشار هذه الأعمال في العالم وقدرتها على جلب الحرفاء …
طبعا … منطق الرّبح و الخسارة يوجب تفضيل بثّ هذه الأغاني بالذّات عدّة مرّات في أوقات الذّروة وخارجها..
و لكن عندما يستضيفونك في برامجهم المباشرة ، يوجّهون لك دائما نفس ذلك السّؤال النّموذجي المحرج المعهود : ” ما سبب غيابك عن السّاحة ؟ أين إنتاجك الجديد ؟
يا للعجب ! يفسخون صوتك من أصداء ذبذباتهم و لا يمرّرون أعمالك إلّا نادرا و في أوقات يكون فيها النّاس نِيّاما ، أو حصريا و إستثنائيا أثناء إستضافاتهم النّادرة المباشرة لك …
و بعد ذلك يتّهمونك بالعجز الإبداعي والرّكود الفنّيّ والتّغيّب الإعلامي !
كلامي هذا لا يجب أن يؤخذ على أنّه إستجداء أو تدخّل في شؤون البرمجة عند هؤلاء…. بل هو مجرّد عتاب لطيف موجّه بالخصوص للّذين لا تروق لهم أعمالنا و لا يعترفون ، أصلا ، بوجودنا …
إن كنتم هكذا … فعلى الأقلّ ، لا تجرحوا مشاعرنا بسؤالاتكم المحبطة المقزّمة العوجاء… كفّوا عن إعتبارنا أشباحا متناثرة تائهة في الخلاء !. فنحن ، رغم إيلامكم وإقصائكم البيّن لنا ، نجتهد و نبتكر ونصرخ عاليا لنقول لكم و لغيركم إنّنا هنا….

• عدنان”

ظهرت المقالة عدنان الشواشي في عتاب لطيف لبعض الإذاعات: “يفسخون صوتك من أصداء ذبذباتهم… ثم يتهمونك بالركود الفني” أولاً على أنباء تونس.

ورافق الفنان عدنان الشواشي خلال هذا الحفل الاختتامي فرقة الوطن العربي للموسيقى بقيادة المايسترو عبد الرّحمان العيّادي، وتم بالمناسبة تكريم الفنّان الأصيل الشّاذلي الحاجّي بمشاركة المطربة”إيمان محمّد” والموهبة الصّاعدة “آمنة دمّق”.

وقدّم عدنان الشواشي باقة من أشهر أغانيه الطربية الخالدة في المدونة الموسيقية التونسية والمحفورة في أذهان مختلف الاجيال على غرار “عيبك” و”اش جاب رجلي” و”ابكي يا عين” وغيرها من الأعمال الغنائية التي جمعت بين عذوبة الكلمة وتميز اللحن.

ظهرت المقالة في إختتام مهرجان الحمامات الدولي: عدنان الشواشي يمتع الجمهور بأشهر أغانيه الطربية الخالدة وحضور متميّز للفنان الشّاذلي الحاجّي (صور) أولاً على أنباء تونس.

وسيحمل عرض سهرة الاختتام عنوان “الحمامات تغني عدنان” ، وقد نشرت إدارة مهرجان الحمامات الدولي بعض المحظات التي ميزت مسيرة الفنان عدنان الشواشي مفيدة بانه

من مواليد 1951،وهو من أبرز الشخصيات الفنية للأغنية التونسية. سطع نجمه منذ سبعينيات القرن الماضي حيث عمل جنبًا إلى جنب مع أعظم الفنانين والموهوبين والموسيقيين في ذلك الوقت.

واشتهر عدنان الشواشي بكونه ملحنًا في رحلة إبداعية مع الشاعرين الكبيرين حبيب محنوش وجليدي العويني.

ظهرت المقالة في سهرة إختتام مهرجان الحمامات الدولي: المطرب والملحن عدنان الشواشي يٌكرم الفنّان الأصيل الشّاذلي الحاجّي (ومضة إشهارية) أولاً على أنباء تونس.