علقت المحامية و الحقوقية بشرى بالحاج حميدة على كيفية تعامل المحكمة الابتدائية بتونس مع قضية القبلة و التي لقت جدلا واسعا لدى التونسيين .

و في هذا السياق وجهت بشرى بالحاج حميدة في تصريح لها في برنامج 24/7 الذي يبث على قناة الحوار التونسي سؤالا لسفيان السليطي الناطق الرسمي باسم المحكمة  الابتدائية بتونس بقولها “هل ان  قضية “القبلة”  أخطر من قضية القاضي المتهم بالعلاقات الجنسية مع قاصر متورطةفي قضية الارهاب ؟.

و أضافت بالحاج حميدة أن القاضي المتهم بمواقعة الارهابية القاصر المعروفة باسم حسناء الجبل و التي كانت في مستشفى الامراض العقلية مازال في حالة سراح  مفيدة انه لم يتم التعامل مع هذه القضية الخطيرة بالصرامة التي تم التعامل بها مع قضية القبلة و التي تورطت فيها مواطنة تونسية و مواطن يجمل الجنسية الفرنسية الجزائرية.

و اشارت الى انه لم يتم توفير محامي للمتورطين في قضية القبلة كما انه تم اصدار الحكم عليهما دون الاخذ بعين الاعتبار عدم وجود سوابق عدلية في حقهما بقطع النظر على التفاصيل حسب قولها .

مع الاشارة ان قاضي التحقيق بالمحكمة الابتدائية بتونس قد اصدرت يوم الاربعاء الفارط بطاقتي ايداع بالسجن في حقّ شاب فرنسي جزائريّ وصديقته التونسية و قد وجّهت لهما تهم الاعتداء على الاخلاق الحميدة و التجاهر بالفاحشة و هضم جانب موظف عموميّ و على ضوء هذه الاتهامات تم سجن الشاب لمدة 4 اشهر، فيما تم سجن صديقته لمدة 3 أشهر.

و قد تحدث النقابي الامني وليد زروق قبل ايقافه عن فيديو يكشف اقامة القاضي في تونس بعلاقة مشبوهة مع قيادية بكتيبة عقبة ابن نافع وهي في نفس الوقت زوجة الإرهابي التونسي عاطف الحناشي.
و افاد ان القاضي طلب من الفتاة التراجع عن ذكر بعض الأسماء لأشخاص شملتهم قضية ارهابية و انه قال للارهابية وهما في وضعية مخلة بالآداب في الفيديو أنه سيعيد ارسالها الى فرقة مكافحة الإرهاب لسماع أقوالها في القضية طالبا منها التراجع عن أقوالها.

و.ق

القانون محاضر

ظهرت المقالة بالحاج حميدة : “أما أخطر قضية “القبلة” أو قضية القاضي المتهم بالعلاقات الجنسية ؟ أولاً على أنباء تونس.

بقلم فرحات عثمان

حان الوقت لترشيد قوانيننا في الأخلاق الحميدة لأنها تضر اليوم بالدين وتظلم الناس، بينما الإسلام هو العدل وكلمة السواء.

الأخلاق الحميدة بتونس في حاجة للترشيد لأننا نخبط خبط عشواء فيها، فنحرّم ما لم يحرّمه الله ونمسخ دينه عملا بفقهٍ بار ولم يعد صالحا لهذا الزمن. ذلك لأن من استنبطه أفرغه من سماحة الإسلام أخذا بالعادات اليهودية النصرانية التي كان مُشبعا بها مخيال حملة العلم، ومعظمهم من الموالي غير العرب. بالتالي وجدنا في هذا الفقه الشيء الكثير من التزمّت الذي ميّز الكتاب المقدّس، وما جاء به الفرقان. تلك هي الإسرائيليات التي أفسدت دين الإسلام.

ضرورة ترشيد فهمنا للأخلاق الحميدة:
باسم القبيح أصبحنا نظلم الأبرياء، آخرهما هذا الشابان اللذان زج بهما في السجن من أجل قبلة بريئة تبادلاها في سيارتهما. فمتى منع الإسلام القبلة وقد كان الرسول الأكرم يداعب أم المؤمنين زوجته عائشة في رحاب المسجد بالمدينة كما يرويه الصحيحان؟ إن الإسلام دين الفطرة، ومن الفطرة تنمية المشاعر؛ ولا شك أن أهمها وأفضلها مشاعر الحب الذي بدونه لا حياة ولا سلام. أليس الإسلام السلام؟

إننا نمنع القبلة باسم الدين والأخلاق وهما من خورنا براء. فالمنع اجتهاد للفقهاء انتهت صلوحيته لأنه لم يعد ينفع الناس؛ فها هو يخدم اليوم إجرام داعش! لذلك وجب الاجتهاد مجددا، كما أمر به الله، وقد تعددت الدعوة منه لإعمال العقل.

ليسأل النزهاء من الفقهاء أنفسهم: هل هناك آية احدة تمنع الحب، والقبلة أفضله؟ كيف نمنع ما لم يحرّمه الله، وإنما هو من رأي البشر؟ هل نترك كلام الله لكلام بشرٍ صفته النقص؟ كيف تكون القبلة قيبحة وهي خير ما يهديه المؤمن لإخوته من بني آدم؟ هل نفضّل مشاعر الكراهية ورفض الآخر، مختلفا كان أو مؤتلفا، لعدم تشبهه بنا لا في مكارم الأخلاق، بل في مفاسدها؟ إذ رفض الحب ومظاهره لهو المفسدة للنفس المسلمة التي لا تسلّم أمرها إلا لله محبّة فيه وفي خلقه، تماما كحبّه لهم!

تجريم القبلة اليوم من مفاسد الأخلاق؛ إذ ليست هي بتاتا من القبح، وقد علمنا أن القبيح هو ما نُهي عنه شرعا، كما بيّنه الشيخ زكريا الأنصاري في الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة. وقد ورد في لب الأصول أن القبيح هو ما يُذم عليه؛ هل نذمّ الشباب على الحب وتبادل القبل علنا، وليس أفضل من ذلك للتعبير عن مسالمتهم؟ إننا إذن لنشجع الإرهاب ! فلا وجود لإرهابي يجرؤ على التقبيل لأنه لا يعرف الحب، بل الموت! فلنختر ما نشجّع عليه شبابنا ببلادنا!

تجريم القبلة ظلم للناس وتشويه للإسلام:
خدمة الدين والعيش المشترك الآمن بتونس يتحتّم اليوم تغيير مفاهيمنا البالية في عدة مواضيع حساسة من المسكوت عنها، لأننا نفهما غلطا، إذ هي من باب تنمية المشاعر الأخلاقية فينا، كالقبلة والحرية الجنسية للبالغين وغض النظر عما نعتبره جزافا من القبح وخدش الحياء. بل هي كل الأخلاق الصحيحة التي تقتضي نزاهة التصرف بكل حرية، وعدم رفض حق الآخر في الاختلاف.

وتلك هي الديمقراطية، أساس دولة القانون الذي لا محيد عنه؛ وهي أيضا جوهر الإسلام الذي جاء متمّما لمكارم الأخلاق التي لا تكون إلا بقبول مشاعر الحب وتشجيعها بكل صفاتها، حتى العلنية منها. ذلك أن الإسلام دين الحرية والحقوق بدون قيد أو شرط، إذ لا تسليم فيه إلا لله الذي هو حب ورحمة لا كراهة ونقمة، رغم أنف المتزمتّين.

إننا بمنعنا للقبلة في المجال العام لنظلم الدين قبل الناس؛ لذلك يتوجّب عاجلا تنقية قوانيننا مما شابها من عادات يهودية ونصرانية نبذها أهلها منذ فرضت الديمقراطية نفسها عندهم، بينما كان الإسلام سبّاقا للقبول بها دون زيف أو تزمّت. لذا، باسم الأخلاق والدين والدستور، نهيب بسلطات البلاد الشروع دون تأخير في إبطال كل ما يضرّ بالناس وبالدين الصحيح في منظومتنا القانونية المتهافتة لترشيد الأخلاق الحميدة بتونس.

وها هو مشروع قانون في البعض من ذلك نعرضه لعلّ للحكومة أو لعشرة نواب الجرأة على تقديمه لإبطال الشيء من النصوص الفاسدة في منظومتنا القانونية المخزية، إذ هي تعود لا لزمن الديكتاتوية المقيت فحسب، بل لعهد الاحتلال أيضا.

مشروع قانون في ترشيد حماية الأخلاق الحميدة بتونس
حيث أن التصرّفات الحميدة هي في التمسّك بمكارم الأخلاق التي تقتضي عدم الإخلال بحقوق الإنسان في حياة مجتمعية آمنة هي أساس الديمقراطية؛
وحيث أن المسّ بالأخلاق الحميدة لا يمكن بحال أن يعني أي انتهاكٍ لحقوق وحريات المواطنين في حياتهم الخاصة، المضمونة دستوريا؛
وحيث أن التصرّف الشخصي، ولو كان علنا، ليس فيه أي إخلال بالأخلاق العامة ولا اعتداء على الحياء ما دامت النية في ذلك منعدمة بقصد لا شك فيه؛
وحيث أن من الإسلام، وهو دين البلاد، يحثّ على غضّ النظر عن كل ما يمكن أن يكون فيه بعض الخروج عن المعتاد الذي تقتضيه حرية المواطن في بلاد القانون، وقد قدّسها هذا الدين السمح لصفته المزدوجة كدين ودنيا في نفس الآن؛

وحيث أن مشارب الناس وتوجهاتهم العاطفية والجنسية لا تهم إلا حياتهم الخصوصية التي تضمن حريتها التامة دولة القانون التونسية ويقرّها دينها، كما أن تجلّيها الآمن، أيا كانت صفته، ليس فيه أي اعتداء على الأخلاق الحميدة؛

وحيث أن الفصول 226 و 226 مكرر و230 من القانون الجنائي تخرق الدستور التونسي وتخالف سماحة وتسامح الإسلام في ضمانه لحرية المؤمن وتمام احترامه لحرمة حياته الخاصة، سواء في المجال الخاص أو العام، التي تقتضي القبول بالآخر مع اختلافه في كل تصرفاته الآمنة المحترمة للغير في ذاته وحريته؛

فإن مجلس نواب الشعب يقرر ما يلي:
فصل وحيد
نظرا لأن حرية الحياة الخصوصية والحق في حياة آمنة في المجالين الخاص والعام محترمة ومضمونة دستوريا بالجمهورية التونسية، لذا، أُبطلت الفصول 226 و 226 مكرر و230 من القانون الجنائى.

ظهرت المقالة بعد فضيحة القبلة: مشروع قانون في ترشيد حماية الأخلاق الحميدة بتونس أولاً على أنباء تونس.

أثارت حادثة سجن الشاب الفرنسي- الجزائري وصديقته التونسية خلال الاسبوع الجاري جدلا واسعا في في تونس وخارجها.

وتحرّكت وسائل الاعلام خاصة الفرنسية للدفاع عن الشاب الجزائري الاصل والمتحصل على الجنسية الفرنسية، وقد تجنّد عدد من الصحفيين للتذكير بالحريات الشخصية والحقوق الفردية.

الاعلام التونسيّ ايضا تحرّك في نفس الاتجاه للكشف عن الممارسات القضائية التي تستهدف الحريات الشخصيات المضمونة في الدستور، الا ان الفتاة التونسية المعنية بالحادثة لم يتمّ الدفاع عنها بالشكل الذي حظي به صديقها رغم انهما يواجهان نفس التهم ونفس الاحكام.

وقد تناسى الاعلام التونسي هذه الفتاة التي تبلغ من العمر 44 سنة ولم يتمّ الخوض في مسالة تعرّضها الى مظلمة في بلد يعتبر نفسه رائدا في مجال الديمقراطية وضمان الحقوق الشخصية للمرأة باعتبار مدنية الدولة.

ظهرت المقالة قضية القبلة: في حملتهم ضدّ الحكم الزجري…التونسيون ينسون “بنت بلادهم” أولاً على أنباء تونس.

علّق الطبيب الشاعر علي الورتاني امس الجمعة 7 أكتوبر 2017 على الحكم بالسجن الصادر ضدّ شاب وصديقته بسبب قبلة.

وقد نشر الشاعر الورتاني – الذي كتب قصائد غنائية لعدد من الفنانين التونسيين انطلاقا من سيد شطا والهادي الجويني ونعمة وصولا الى أمينة فاخت ولطفي بوشناق وزياد غرسة ونورالدين بن عائشة وشهرزاد هلال…- قصيدة قصيرة لخّص فيها موقفه من الحكم القضائي الصادر من اجل قبلة .

وقال الورتاني:

“يا قُبْلَةً طَارتْ عَلَى عَجَلِ
خَافَتْ مِنَ الْحُرَّاسِ لَمْ تَصِلِ
السِّجْنُ ِللْعُشَاقِ في بَلَدٍ
قََدْ ضَاعَ فِيهِ الْحَقُّ في الْقُُبَلِ”

كما نشر الشاعر الطبيب مقطعا لاغنية الفنانة هيام يونس بعنوان “تعلّق قلبي” التي رسخت في الاذهان وتداولتها الاجيال لغزلها البريئ حيث تقول فيها”

” فقبلتها تسعا وتسعين قبلة
وواحدة أخرى وكنتُ على عجل”…

ر.م

ظهرت المقالة الطبيب الشاعر الورتاني: السِّجْنُ للعُشَاقِ في بَلَدٍ قََدْ ضَاعَ فِيهِ الْحَقُّ في الْقُُبَلِ أولاً على أنباء تونس.

أثار الحكم بالسجن الصادر عن المحكمة الابتدائية بتونس خلال الاسبوع الجاري ضدّ شاب فرنسيّ -جزائريّ  وصديقته التونسية من اجل قبلة، جدلا كبيرا في صفوف التونسيين.

وقد عبّر روّاد مواقع التواصل الاجتماعيّ عن غضبهم من هذه الاحكام الصادرة في بلد تقوم على احترام الحريات الشخصية، وقد عمّت موجة الغضب عدد من المثقّفين والمفكّرين على غرار مديرة المكتبة الوطنية رجاء بن سلامة التي دعت الى تبادل القبل في الاماكن العامة.

(حمة الهمامي وزوجته)

ولكن هذه التحرّكات لم تقف عند المفكّرين بل طالت ايضا بعض السياسيين الذين عبروا عن غيضهم بطرق خاصة من خلال نشر صورهم وهم يقبّلون زوجاتهم.

وفي هذا الاطار ، نشر وزير تكنولوجيا الاتصال والاقتصاد الرقمي السابق نعمان الفهري على صفحته فيسبوك صورته وهو يقبّل زوجته في مشهد رومنسيّ معلقا: “شنوا المشكل”.

النائب عن نداء تونس، رؤوف الماي تفاعل ايضا على صفحته الرسمية بالفيسبوك مع حادثة الحكم ب4 أشهر سجنا للشاب الجزائري و3 أشهر لصديقته التونسية، من خلال نشر صورته وهو يقبّل زوجته، معلّقا :

“سيدي الرئيس
هاي بوسة EN PUBLIC….
و للتذكير انا متنازل على الحصانة البرلمانية …
بالله قولوا لي في اي مركز شرطة نسلم نفسي باش يتم إيقافي !!!!.

(الطبيب سليم المحرزي)

الطبيب التونسي سليم المحرزي ايضا لم يفوّت الفرصة للبحث في ارشيف صوره وينشر احداها وهو يعيش لحظة رومنسية مع زوجته.

الجدير بالذكر ان الصور الرومنسية والقبل الحميمة اجتاحت امس صفحات مواقع التواصل الاجتماعي حيث تم نشر صور تبادل القبلات لشخصيات سياسية اهمها الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة وزوجته وسيلة، الى جانب الناطق باسم الجبهة الشعبية حمة الهمامي وزوجته راضية النصراوي.

ر.م

ظهرت المقالة السجن من أجل قبلة: سياسيون يتحدون القضاء وينشرون صورهم أولاً على أنباء تونس.

نددت الجامعية رجاء بن سلامة بمحاكمة شاب فرنسي جزائريّ وصديقته التونسية بسبب قبلة الاربعاء الماضي .

و للرد على هذا الحكم دعت رجاء بن سلامة التونسيين و التونسيات الى الاحتفال بالحب و الى تبادل القبل في الاماكن العامة.

و أضافت في تدوينة نشرتها على صفحتها الرسمية الفايسبوك جاءت كالتالي :”

ليسقط قضاء احتساب أنفاس النّاس!!
لا يزعجهم العنف، ويزعجهم الحبّ.
حتّى الفقهاء كانوا أكثر ذكاء وظرفا، لأنّهم أفتوا بأنّ القبلة من “اللّمم” واللّمم مباح.
أطالب بإلغاء كلّ القوانين الضّبابيّة التي يمكن أن تؤوّل في اتّجاه يعكس البؤس الأخلاقويّ أو الإخوانيّ ولا يعكس العدالة في دولة مدنيّة ديمقراطيّة.
“ليسقط قضاء الفحص الشّرجيّ
لتسقط قوانين قمع الأجساد واحتساب أنفاس النّاس
لن ننحي أمام هذا الانحدار”

مع الاشارة ان  قاضي التحقيق بالمحكمة الابتدائية بتونس قد اصدرت يوم الاربعاء الفارط بطاقتي ايداع بالسجن في حقّ شاب فرنسي جزائريّ وصديقته التونسية و قد وجّهت لهما تهم الاعتداء على الاخلاق الحميدة و التجاهر بالفاحشة و هضم جانب موظف عموميّ  و على ضوء هذه الاتهامات تم سجن الشاب لمدة 4 اشهر، فيما تم سجن صديقته لمدة 3 أشهر.

و.ق

سجن شابّ وصديقته بسبب قبلة: محامي المتّهمين يكشف التفاصيل

ظهرت المقالة رجاء بن سلامة تدعو الى تبادل القبل في الاماكن العامة أولاً على أنباء تونس.

أكّد المحامي غازي مرابط في تصريح لـ”انباء تونس” اليوم الجمعة 6 أكتوبر 2017 أنّ قاضي التحقيق بالمحكمة الابتدائية بتونس اصدرت يوم الاربعاء الفارط بطاقتي ايداع بالسجن في حقّ شاب فرنسي جزائريّ وصديقته التونسية.

واضاف ان الشاب يبلغ من العمر 33 سنة وقد وصل الى تونس يوم الجمعة الفارطة في حدود الساعة العاشرة ليلا، حيث توجّه رفقة صديقته (44 سنة)  الى احدى الفضاءات بجهة قمرت ثم غادروه في حدود الساعة الثانية فجرا الا انهما توقّفا بالطريق السياحية لتبادل الحديث.

وقال ان 3 أعوان امن توجّهوا نحو سيارة الشاب وصديقته للمطالب بالوثائق الشخصية وانهالوا عليهما بعبارات نائية، موضحا ان موكّله لا يفهم اللغة العربية وقد نزل من السيارة وقدّم لهم وثائقه ثم تم اقتيادهما الى مركز الامن، ليمكثا هناك حوالي 20 دقيقة ثم تم اعلامهما انه باستطاعتهما المغادرة الا ان الشاب طالب بمعرفة اسماء اعوان الامن للتقدم بقضية ضدّهم باعتبار انه شعر بالاهانة.

وتابع محدّثنا مؤكّدا ان ما طالب به موكّله اثار غضب اعوان مركز الامن الذين اجبروه على امضاء محضر امنيّ رغم انه لا يفهم العربية، وذلك وسط غياب كلّي بابسط اجراءات الايقاف والمتمثلة في السماح له بطلب محامي واعلام عائلاتهم.

واوضح ان الشاب امضى يومين في حالة ايقاف رفقة صديقته الى ان تمت احالتهما يوم الاحد على النيابة العمومية التي وجّهت لهما تهم كيدية اهمها الاعتداء على الاخلاق الحميدة والتجاهر بالفاحشة وهضم جانب موظف عموميّ ، مشيرا ان ملف القضية يعتبر فارغا باعتبار عدم وجود اي اثباتات او تحاليل طبية تثبت ذلك.

واكّك غازي مرابط انه على ضوء هذه الاتهامات تم سجن الشاب لمدة 4 اشهر، فيما تم سجن صديقته لمدة 3 أشهر.

ر.م

ظهرت المقالة سجن شابّ وصديقته بسبب قبلة: محامي المتّهمين يكشف التفاصيل أولاً على أنباء تونس.

تم امس تداول انباء تفيد صدور احكام سجنية ضدّ شاب فرنسيّ – جزائريّ وصديقته التونسية بسبب قبلة.

وفي هذا الاطار عبّرت المسرحية التونسية ليلى طوبال عن غضبها الشديد من هذه الحادثة التي اثارت جدلا كبيرا في صفوف التونسيين المنادين بالحرية الشخصية التي يضمنها الدستور الى جانب مدنية الدولة.

وقالت طوبال:

” طلعنا ما ناش فاهمين… وإلاّ يمكن أحسن كان نقول … كذبنا على أرواحنا وصدّقنا الكذبة… صدّقتا إلّي أحنا أحرار… صدّقنا إلّي فكّينا الحرية بالدم… صدّقنا الدستور إلّي ساقينا حفات باش تتعدى الفصول المتعلقة بالحريات … صدّقنا إلّي أحنا لبوات وصيودة… صدّقنا إلّي تونس مدنيّة حداثية تقدمية ماضية إلى الديمقراطية… ويجيك كفّ عالصباح يقلبلك ماهيتك وإنت تقرى في الحكم الصادر على بوسة… ويخرج وجه الكذبة الكبيرة … ويبدى فيلم, صوت وصورة يزرب في مخّك… مالإغتيالات إلّي بات عليها الحسّ… لأولاد بوهم إلي طالبلهم التوبة بعد ما قتلوا وذبحوا المئات من الأبرياء… للمجرمة إلّي ولاّو أعيان البلاد… لبنات الأربعة والخمسة سنين المتحجبات في مدارس قرآنية… ماو قال مورو لصديقو الإرهابي حاجتنا بأولادهم….لللللللللللللللل… يزّي قلبي واجعني هالصباح…

في بلاد الدم فيها مستباح والحب بأشكالوا ممنوع ومقهور ومسجون… ما اتنجّم كان تكون بلاد إخوانية .. تأسس للمشروع إلّي حاربناه وما زلنا كل يوم نحاربو فيه… ما اتنجّم تكون كان داعشية… داعش ما تقتلتش كان بالكرطوش والقنابل والسيف إلّي يقطع الروس… داعش زادة تقتل بالتقسيط المريح جدااااااااااااااااااا”.

ر.م

ظهرت المقالة طوبال: تونس بلاد الدم فيها مستباح والحب ممنوع أولاً على أنباء تونس.