ظهرت المقالة قناة التاسعة: الاحتفاظ بالناشطة هاجر العوادي أولاً على أنباء تونس.

حين تُقدَّم العنصرية كسياسة هجرة: منع الإنجاب بوصفه انحدارًا أخلاقيًا وإعادة إنتاج لأفكار مُدانة

“ضرورة منع النساء الافارقة من الانجاب في تونس “،
لم اصدق نفسي وانا أستمع إلى معلقة في احدى القنوات التلفزية التونسية الخاصة تتحدث بأريحية كبيرة في موضوع يتقاطع فيه الإنساني بالقانوني والسياسي ويتطلب كثيرا من الحذر والدقة في التوصيف والمعالجة.

إنّ الدعوة إلى منع النساء الإفريقيات من الإنجاب — حتى حين تُقدَّم تحت ذريعة «التصدي للهجرة غير النظامية للأفارقة جنوب الصحراء» — ليست رأيًا صادمًا فحسب، بل هي انهيار أخلاقي وفكري كامل، وخروج صريح من مجال السياسات العمومية إلى منطق التحكم في الأجساد على أساس عرقي. فالهجرة، في كل تجارب الدول، مسألة قانونية واقتصادية وسياسية، تُدار بالقوانين والمؤسسات والاتفاقيات، لا عبر معاقبة النساء في أرحامهنّ، ولا عبر تحويل الخصوبة إلى «خطر أمني».

هذا الطرح يقوم على افتراض عنصري جوهري: أن المرأة الإفريقية ليست إنسانًا كامل الحقوق، بل أداة ديموغرافية لإنتاج «مشكلة». وهو منطق لا يحمّل السياسات الفاشلة مسؤوليتها، بل ينقل اللوم إلى الأجساد الأضعف، ويختزل ظواهر معقّدة — كالهجرة والفقر — في لون البشرة وعدد المواليد. هكذا يتحوّل النقاش من إصلاح الدولة إلى معاقبة الضحية، ومن البحث عن حلول إلى تبرير الإقصاء.

وهذا المنطق ليس جديدًا، بل هو مُعاد تدويره من تجارب أدانها العالم واعتبرها وصمة عار. ففي الولايات المتحدة، طُبّقت خلال القرن العشرين سياسات التعقيم القسري بحق السود والفقراء والمهاجرين بدعوى حماية المجتمع، ثم أُدينت رسميًا واعتُبرت عنصرية وانتهاكًا جسيمًا للحقوق الإنسانية.

وفي كندا، استُهدف السكان الأصليون بسياسات مماثلة تحت خطاب «تقليص العبء الاجتماعي»، قبل أن تُلغى وتُدان ويُعترف بضحاياها.

أما في ألمانيا النازية، فقد بدأ الأمر بخطاب عن «الخطر الديموغرافي» و«التكاثر غير المرغوب فيه»، وانتهى إلى سياسات إبادة، وهو ما جعل التحكم في الإنجاب على أساس عرقي خطًا أحمر مطلقًا في الفكر السياسي الحديث.

وفي بيرو، استُخدمت ذريعة التنمية لممارسة تعقيم واسع لنساء من السكان الأصليين، قبل أن تُصنّف تلك
السياسات كجريمة وانتهاك ممنهج للحقوق الإنجابية.

وفي الهند، تحوّلت سياسات ضبط النسل القسري إلى مثال عالمي على فشل الدولة حين تتعامل مع البشر كأرقام. وحتى اليوم، كلما حاولت تيارات يمينية متطرفة في أوروبا إحياء خطاب «الخطر الديموغرافي» وربط الهجرة بالخصوبة، وُوجهت هذه الطروحات بإدانات واسعة باعتبارها تهديدًا مباشرًا لحقوق الإنسان والديمقراطية.

القاسم المشترك في كل هذه التجارب واحد:
تبدأ الفكرة بلغة «واقعية» تتحدث عن أمن أو اقتصاد، ثم تُحمَّل فئة ضعيفة مسؤولية أزمات بنيوية، ثم يُستهدف الجسد — خصوصًا جسد المرأة — باعتباره أداة للضبط، لتنتهي التجربة بالإدانة والاعتذار والاعتراف بالخطأ.

أما الخطر الأكبر، فيكمن في تداول مثل هذه التصريحات في وسائل الإعلام وكأنها آراء قابلة للنقاش. فالإعلام، حين يمرّر هذا الخطاب دون تفكيك أو إدانة واضحة، لا ينقل الفكرة فقط، بل يساهم في تطبيع العنصرية، وفي تهيئة الرأي العام لتقبّل انتهاكات أشد خطورة لاحقًا. هنا تتحول المنابر من فضاء للنقاش العام إلى أدوات لتسويغ العنف الرمزي ضد فئات هشّة، وعلى رأسها النساء ذوات البشرة السوداء.

إن منع الإنجاب ليس سياسة هجرة، وليس حلًا، وليس «جرأة فكرية»، بل هو استدعاء مكشوف لأفكار فاشلة ومُدانة تاريخيًا. والسكوت عنها، أو تبريرها، أو تقديمها في صيغة تحليل عقلاني، ليس حيادًا، بل مشاركة في انزلاق خطير يهدد أسس المساواة والكرامة الإنسانية. رفض هذا الخطاب ليس مسألة اختلاف في الرأي، بل ضرورة أخلاقية لحماية المجتمع من التحول إلى فضاء فرز بشري، تُقاس فيه قيمة الإنسان بأصله لا بإنسانيته”.

ظهرت المقالة ايمان الجلاصي تدعو إلى”ضرورة منع النساء الأفارقة من الانجاب في تونس”، بوكدوس يعلق… (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

و في ما يلي تحليل الصحفي فطين حفصية تحت عنوان “الصورة
التضليل البصري والمضموني”:

“التضليل البصري هو توجيه صورة نحو معنى موجه أو بغرض تغيير الحقيقة واختيار صورة للسياسي أحمد نجيب الشابي مع راشد الغنوشي لا محل لها في الخبر المتعلق باعتقاله اليوم سوى انتقاء متعمد لأجل خلق انطباع معين ومرجعية تأويلية غير خافية .
والصورة كما نعرف تخترق الوعي بشكل أسرع من النص .

أما الأمانة البصرية والنصية في نقل الحقائق فهي أمر متفق عليه أخلاقيا ومهنيا في كل المواثيق الصحفية العالمية والمحلية ومن بديهيات العمل ذكر تاريخ الصورة ومصدرها وسياق التقاطها وبذلك نكون أمام جريمة مهنية وأخلاقية هدفها خداع المتلقي وعدم احترامه إضافة إلى عدم احترام المعنيين بها وصاحبها الأصلي ووسيلة الإعلام التي نشرتها في السابق .

إن هذا التضليل الإعلامي المتعمد من قناة التاسعة التي تخصص مساحة كبرى لألسنة المداحين يعد من أخطر الممارسات الصحفية وأكثرها انحطاطا ونوعا من تزييف الوعي الإعلامي للجمهور وانتهاكا مهنيا جسيما يضرب كل أدوات المصداقية ويقوض الثقة العامة في الصحافة – المقوضة بطبعها بمثل هذه الممارسات للبعض – .
ويبدو هذا الفساد البصري نوعا من البروباغندا الفاشلة مثلها مثل بقية آلات الدعاية الممجوجة في عدد من البؤر الإعلامية العمومية والخاصة خصوصا إذا كان الحدث تم تداوله كثيرا والشخص المعني في مثل هذه الحالة قد التصقت به صور أخرى قبل ما حدث له.

فعلا إن أسوأ أنواع الكذب تلك التي ترتدي ثوب الخبر أو الصورة التي تريد تفخيخ عقله”.

ظهرت المقالة صورة تضليلية اختارتها التاسعة للإعلان عن القبض على نجيب الشابي تثير الجدل… أولاً على أنباء تونس.

تلقت المنظمة التونسية للأطباء الشبان دعوة من برنامج RDV9 بقناة التاسعة، للحضور والحديث حول آخر تحركات الأطباء الشبان.

هذا وتأكد المنظمة احترامها وتقديرها للصحفيين العاملين بالقناة، غير انه تقرر عدم الحضور في مثل هذه المنابر التي تتعمّد تشويه كل التحركات الاجتماعية على غرار الاحتجاجات في ڨابس، والتحركات التضامنية لكسر الحصار عن غزة ومحاولتها السابقة لتشويه المنظمة وقيادتها في أكثر من مناسبة.

نلتزم بالحد الأدنى من اللباقة والأداب في حوارتنا مع كل الاعلاميين ولا نَرتضي بأقل من ذلك. وعليه نطلب احترام توجهنا وعدم الالحاح او تجديد الدعوة مرة أخرى.

ظهرت المقالة الأطباء الشبان : “قناة التاسعة تتعمّد تشويه كل التحركات الاجتماعية” أولاً على أنباء تونس.

“يوم أمس، عندما كانت قيادة الاتحاد العام التونسي للشغل في مسيرة بشارع الحبيب بورقيبة، كان الرئيس قيس سعيّد يقوم بزيارات كثيرة أغلبها مشيًا على الأقدام منذ الساعة 11 صباحًا و إمتدّت حتى الثامنة مساءً، أي 9 ساعات كاملة في درجة حرارة قياسيّة. بداية بالمركز الوطني البيداغوجي ثمّ الى سوق العصر فمعقل الزعيم ثمّ الى حي النجاح بالملّاسين، ليتحوّل إثر ذلك، أيضا، الى مستشفى الرابطة و باب سعدون و شارع أولاد حفّوز و باب العسل أين إلتقى بعدد من المعتصمين من الدكاترة الباحثين و عدد من المعطّلين عن العمل ممّن طالت بطالتهم، قبل أن يختتم جولته بزيارة المبنى الذي سيكون مقرًّا للمجلس الأعلى للتربية والتعليم بشارع الحريّة للإطّلاع على مدى تقدّم الأشغال فيه.
إن هذه الزيارات تضمّنت عديد الرسائل والدلالات التي لا يمكن المرور عليها مرور الكرام:

1. إهتمام سيادة رئيس الجمهورية و متابعته لأدقّ التفاصيل المتعلّقة بالإستعدادات الحثيثة للعودة المدرسيّة والجامعيّة التي هي على الأبواب خاصة من حيث مساعدة ضعاف الحال والوقوف الى جانبهم في ما تعلّق بمستلزمات العودة.
2. تحوّل الرئيس الى عدد من الأحياء الشعبيّة و إلتحامه بالمواطنين وسط ترحاب كبير منهم يؤكّد، مجدّدًا، العمق الشعبي الذي يحظى به.
3. زيارة مستشفى الرابطة و مبنى المجلس الأعلى للتربية والتعليم يؤكّد متابعة الرئيس المستمرّة و إهتمامه و تركيزه على إنقاذ القطاعات والمرافق العموميّة للدولة و إعادة بنائها؛ من تعليم و صحّة و نقل والتي تمّ ضربها و تخريبها أكثر فأكثر ممّن يدّعون اليوم الثوريّة والنضاليّة بل و يمنّون أنفسهم بالمواصلة في ذات النهج التخريبي والتنكيل بالشعب.
4. رفع المعتصمين لإعتصامهم مباشرة بعد زيارتهم من طرف الرئيس واللّقاء معهم والتحدّث إليهم يعكس، مرّة أخرى، منسوب الثقة الكبير في شخص رئيس الجمهورية كما أنّ هذه الزيارة تثبت، أيضًا، بأن الرئيس هو فعلًا الأحرص من غيره، ممّن يدّعون زورًا، على حلحلة الملفّات الإجتماعيّة والإستجابة للمطالب الشعبيّة المشروعة.
   إن كل ما يقوم به رئيس الجمهورية في خدمة الشعب على إمتداد ساعات اللّيل والنهار و على كل الجبهات يعكس أيضا، للأسف، تقصير و تقاعس عديد المسؤولين و يؤكّد أن “ما فمّا حتى مشكل يتحل إلًا ما يتدخّل الرئيس” هي تمامًا الجملة التي أصبحت تتردّد على كل لسان في تونس.

*تحيا تونس
جيلًا بعد جيل”

ظهرت المقالة تزامنا مع مسيرة الاتحاد، جراد يكتب: كان الرئيس يؤدي زيارات عمل…. أولاً على أنباء تونس.

“تُعلم قناة التاسعة جمهورها الكريم أنّها لم تقم بحذف أي محتوى من قناتها الرسمية على يوتيوب، و خاصةً مسلسل “الرئيس” الذي تمّ إنتاجه سنة 2016.

“كما توضّح أن قناة اليوتيوب الخاصة بالتاسعة تعرّضت لحجب مؤقّت بسبب مسائل متعلقة بحقوق الملكية الفكرية، ونحن حاليًا بصدد معالجة هذا الإشكال مع الجهات المعنيّة بهدف إعادة تفعيل القناة في أقرب الآجال.

“وتؤكّد أن هذا النوع من الحجب ليس سابقة أولى، إذ سبق أن تعرّضت القناة لمثل هذه الوضعيات التقنية في مناسبات سابقة عديدة تقع تسويتها كلّ مرّة مع الجهات المعنيّة. هذا و تستغرب القناة من الجدل و التأويلات التي صحبت هذه الحادثة هذه المرّة
“كما تجدّد التأكيد على أنّ القناة لم تتعرّض لأي نوع من الضغوطات أو الرقابة لحذف أي محتوى منشور على منصاتها الرسمية.

نشكركم على وفائكم، ونعدكم بمتابعة المسألة بكل جدّية، لضمان استمرارية بثّ مضاميننا عبر مختلف المنصات.
إدارة قناة التاسعة

ظهرت المقالة راج حذف مسلسل “الرئيس” عن قناتها باليوتوب بسبب تعرضها لضغوطات، ادارة التاسعة توضج… أولاً على أنباء تونس.

الرواية التي سردها جراد على القناة التلفزية دون حضور ممثل من الشق المقابل أثارت الجدل… على صفحات التواصل الاجتماعي…

• و للتذكير: أولى جلسات المحاكمة يوم 4 مارس 2025 و قيل انها سرية الا أن جراد أكد العكس… مصرحا بأن الجلسة ستكون علنية…

ظهرت المقالة التاسعة: قضية التآمر على أمن الدولة، رواية رياض جراد تثير الجدل… (فيديو) أولاً على أنباء تونس.

بمناسبة حادثة الكلام البطيء على الهواء مباشرة.. ومع كل التضامن مع الزميلة درة الغربي ضد العنف اللفظي والتضامن مع كل المشاهدين الذين سمعوا كلاما بذيئا على المباشر.. هل تعلمون أن عددا من التافهين المرتزقة والآكلين على كل الموائد، ممن يوصفون زورا وبهتانا الكرونيكور في التاسعة وغيرها، تُضمن لهم أجور كبيرة في حين يُحرم الزملاء من أجورهم المتواضعة.. ألا ترون هذا الحضيض؟ صاحب قناة ينشر التفاهة والبذاءة والجهل والفارينة والشعبوية والخطابات العنصرية بالفلوس ويقتل مهنة الصحافة الحرة بتجويع الصحفيين والعملة!! أي جرم تقترفون في حق المجتمع والناس!؟ يكفينا شرفا أننا كنا، كما سنبقى دائما، نرفض الرقابة والتدجين والتفاهة ونقاوم بالصوت العالي نصرة للحرية والمهنية ضد إعلام الرداءة وبيع المواعين المنزل….

ظهرت المقالة نقيب الصحفيين السابق يعلق على العنف اللفظي لكرونبكور رنديفو9 أولاً على أنباء تونس.

“ثنائيّة اليوم والدّروس المستخلصة :
في هذا اليوم العظيم والتاريخيّ 5 فيفري المجيد، و عشيّة إحياء الذكرى 12 لإغتيال الشهيد شكري بلعيد، القضاء الوطني الناجز يصدر أحكامه العادلة في حق زمرة من الخونة والجواسيس في قضيّة “أنستالينغو” والتي شملت كبير الإرهابيّين راشد الغنوشي وأفراد من عائلته و آخرون من أتباعهم و أذيالهم
وفي ذات اليوم، و بعد أن تحقّق الرّدع، القضاء يقرّر الإفراج عمّن يطلقون عليهم صفة “صنّاع المحتوى” من الذين زلّت بهم القدم و تجاوزوا كل الحدود والضوابط المتّفق عليها في المجتمع لكنّهم إعتذروا و طلبوا الصفح والعفو و تعهّدوا بعدم العود.
الدرس الأوّل: القضاء يضرب بقوّة و بيد من حديد كلّها حسم و حزم عندما يتعلّق الأمر بأمن الدولة وإستقرارها ضدّ كل من تسوّل له نفسه الأمّارة بالسّوء أن يتآمر و يرتمي في أحضان الخارج. لكنّ ذات القضاء ينظر بعين الرحمة لبنات و أبناء الشعب ممّن زلّت بهم القدم و يمنحهم فرصة جديدة للتدارك.
الدرس الثاني: أحكام اليوم في قضيّة أنستالينغو تؤكّد أن القضاة الشرفاء لم يتأثّروا بحملات التّرهيب والتهديد والوعيد المنسّقة والمنظّمة من البعض ممّن يشكّلون ما يسمّى “هيئات دفاع”. وهي في الحقيقة هيئات كذب و تدجيل و مغالطة. فالقضاة في حماية شعبهم و مؤسّسات دولتهم.
الدرس الثالث: فرحة التونسيّين اليوم تؤكّد ثقتهم في قضائهم الوطني الذي تحرّر بعد 25 جويلية 2021 وإلتفافهم حول القضاة الشرفاء و مساندتهم لهم في المحاسبة و تحقيق العدالة.
الدرس الرابع: فرحة التونسيّين اليوم بهذه الأحكام تؤكّد تمسّكهم بمسار محاسبة الإرهابيّين والمجرمين و رفضهم لأي حوار أو صلح عندما يتعلّق الأمر بالعمالة والخيانة والتآمر والجوسسة؛
“لا أصلح الله منا مَنْ يصالحهم..
حتى يصالح ذئب المعز راعيها..
وتولد البغلة الخضرا بلا ذكر..
وأنت تحيا من الغبرا تلبيها..
وتحلب الشاة من أسنانها لبنا..
وتسرع النّوق لا ترعى مراعيها..”.

ظهرت المقالة رياض جراد يكتب عن قرارات القضاء يوم 5 فيفري 2025 أولاً على أنباء تونس.

و علّق جراد بقوله : “بعض البرامج ساهمت و شجّعت هؤلاء الذين تجاوزوا كل الحدود”…

ظهرت المقالة رياض جراد يكشف الأحرف الأولى من هويّات “صناع المحتوى” المودعين بالسجن (فيديو) أولاً على أنباء تونس.