و منفذ إطلاق النار هرب و الشرطة تموقعت في الحال على عين المكان و انطلق البحث في حين تم نقل القديس الجريح و حالته وصفت بالخطيرة.

ظهرت المقالة ليون الفرنسية: اطلاق النار على رجل دين مسيحي ارثوذوكسي و هو بصدد غلق كنيسة في الحي السابع أولاً على أنباء تونس.

بقلم عزالدين عناية

يولي المكتب المركزي للإحصاء التابع لحاضرة الفاتيكان عناية مهمة للعمل الإحصائي المتابع لتطورات الكنيسة على مستوى الأتباع والكوادر. بما يقدّم تحليلا علميا ضافيا لأهم ديناميكيات التطور المتعلقة بالكنيسة الكاثوليكية على جميع الأصعدة، وبما يغطي 2.998 محافظة كنَسية منتشرة في كافة أرجاء المعمورة. 

وفي هذا السياق صدر “الجرد البابوي السنوي” مشفوعا بـ”التقرير الإحصائي”، مبرزا حصول تطورات في جوانب وتراجعات في أخرى مسّت قطاعات حيوية داخل جيش الكنيسة، مع تحولات داخل فضاءات جديدة نسبيا وتراجع في أخرى تُعدّ تقليديا مركزية في الكنيسة الكاثوليكية.

وقد صدر الإحصاء بلغات ثلاث هي اللاتينية والإنجليزية والفرنسية، وتولى إعداده نخبة من رجالات الكنيسة ترأّسهم ثلاثة من رجال الدين توزعوا الأدوار بينهم وهم دون سرجيو بلليني و مارك كازماركزيك و دومنيكو نغويان دوك مان. والإحصاء على العموم يعطي لمحة مجردة عمادها الأرقام عن حجم القوة الهائلة التي بحوزة الكنيسة، لا سيما وأن هذه القوة لا تتركز في فضاء محدد بل تنتشر في أصقاع عدة من العالم ما يجعل الكنيسة الكاثوليكية أقوى مؤسسة دينية على مستوى العالم من حيث امتلاك الكوادر والخبرات والقدرات، ولكن الإحصاء لا يخفي أيضا باعتماد المقارنات ما يعتري هذه القوة من تعكرات وما تعاني منه من نزيف في قطاعات تعدّ حيوية.

الكاثوليك ورجالات الكنيسة في العالم
بلغ عدد الكاثوليك المعمَّدين (أي من تلقّوا طقوس الدخول في الدين المسيحي) والموزَّعين في كافة أرجاء العالم بحسب الإحصاء الأخير الصادر عن حاضرة الفاتيكان 1.272.000.000، أي ما يعادل 17،8 من مجموع سكان المعمورة، مقارنة بالعام 2005 حيث بلغوا 1.115.000.000، أي بمعدل 17،3 بالمئة. بما يكشف تطور أعداد الكاثوليك بنسبة تتجاوز نسبة تزايد أعداد البشرية.

وخلال السنوات التسع الأخيرة، أي ما بين العام 2005 و 2014، ازداد عدد المعمَّدين الكاثوليك بنسبة 14،1 بالمئة بمعدل يفوق تزايد نسبة العدد الجملي للبشرية في الفترة ذاتها والذي بلغ 10،8 بالمئة. في وقت مرت فيه البشرية خلال الفترة ذاتها من 6463 مليونا إلى 7094 مليونا. وتبقى أوروبا التي تحتضن 23 بالمئة من كاثوليك العالم الساحة الأقل ديناميكية ضمن الأوساط الكاثوليكية. حيث يتزايد الكاثوليك فيها بنسبة تقل عن 2 بالمئة، في حين يشكلون نسبة قدرها 40 بالمئة على مستوى عدد سكان القارة العام ونسبة 23 بالمئة من مجموع كاثوليك العالم.

من جانب آخر بلغ عدد الأساقفة 5.237، وبلغ عدد الرهبان الكهنة 415.792، وعدد الراهبات 682.729، وعدد المبشِّرين اللائكيين في العالم 367.679، في حين بلغ عدد الكاتيكيست (أي المعلِّمين الذين يتولون تلقين الدين من رياض الأطفال إلى المعاهد الثانوية) 3.157.568. وبلغ عدد طلاب اللاهوت المرشَّحين لدخول الرهبنة 116.939. لكن الملاحظ أن الإكليروس الديوشيزاني المتدين (أي المكلف بشأن الأبرشيات)، من العام 2005 إلى العام 2014، قد تزايد بقرابة عشرة آلاف نفر، لكن الملاحظ أن تراجعا حصل خلال السنوات الثلاث الأخيرة عما كان عليه الأمر، وهو ما حصل بالمثل مع الراهبات.

على مستوى القاري ثمة تدحرج نحو الخلف لأوروبا كنموذج مرجعي للتطور بوصفها مركز الدوران الذي يطوف العالم الكاثوليكي حوله، وتحوّل ذلك نحو إفريقيا وآسيا. ففي الأوقيانوس تطور عدد الكاثوليك المعمَّدين بشكل أقل من تطور عدد جموع السكان (15،9 بالمئة و 18،2 بالمئة).

في حين حصل خلاف ذلك في القارة الأمريكية حيث بلغت النسبة (11،7 بالمئة في مقابل 9،6 بالمئة). وفي القارة الآسيوية بلغت نسبة التطور (20 بالمئة في مقابل 9،6 بالمئة). وضمن هذا التنامي تبقى إفريقيا القارة الأكثر تطورا، حيث تتصدر الفضاءات الأكثر ديناميكية وتشهد أعلى نسب تنامي المعمَّدين. وقد ضمت إفريقيا 215 مليونا كاثوليكيا خلال العام 2014. وهي تتطور بنسبة مضاعفة لتطور القارة الآسيوية، أي بنسبة 41 بالمئة، في حين تطور عدد السكان بنسبة 23،8 بالمئة.

وقد حاز الكاثوليك الأفارقة نسبة 13،9 بالمئة من مجموع كاثوليك العالم البالغة 17 بالمئة. في مقابل ذلك تراجعت النسبة المئوية لكاثوليك أوروبا، مع بقاء القارة الأمريكية الفضاء المحتضن لنصف كاثوليك العالم المعمَّدين.

فيما يتعلق بأعداد الأساقفة بوصفهم كوادر الكنيسة المهمّين، فقد ازداد العدد الجملي للأساقفة بين العام 2005 و 2014 بنسبة 8،2 بالمئة، ومرّ من 4841 أسقفا إلى 5237 أسقفا، بتطور لافت في آسيا (بزيادة 14،3 بالمئة)، وفي إفريقيا (بزيادة 12،9 بالمئة)، لكن يبقى العدد الأكبر للأساقفة متركزا بين قارتي أمريكا وأوروبا، حيث يعيش فيهما على التوالي 37،4 و 31،4 بالمئة من أساقفة المعمورة متبوعيْن بآسيا 15،1 بالمئة وإفريقيا 13،6 بالمئة والأوقيانوس 2،5 بالمئة. إذ تحوّل عدد المؤمنين الذين يرعاهم الأسقف الواحد من 230.300 مسيحيا إلى 242.900 مسيحيا. وعلى العموم جيش الكنيسة بمختلف هرميته ورتبه من كرادلة وأساقفة وشمامسة ورهبان وغيرهم قد بلغ مع مطلع العام 2014 4.762.548 بزيادة تقارب 300.000 وحدة مقارنة بالعام 2005.

الكهنة ورجال الدين والسالكون طريق الرهبنة
ازداد عدد الكهان ورجال الدين من ذوي الرتب المتوسطة على مستوى العالم بـ 9400 وحدة بين العام 2005 و 2014، ليبلغ العدد إلى 415.792. ويبدو العدد مستقرا بتطور بطيء خلال السنوات الثلاث الأخيرة، لكن باختلافات متباينة بين قارة وأخرى. وقد شهد الأمر تطورا لافتا في إفريقيا بزيادة 32،6 بالمئة، وفي آسيا بزيادة بنسبة 27،1 بالمئة، في حين تراجعت النسبة في الأوقيانوس بـ 1،7 وإلى حدود 8 بالمئة في أوروبا. فقد شهد الانضواء تطورا إلى حدود العام 2011، بيد أنه يسجّل اليوم تطورا طفيفا.

حيث تقلص التراجع، لكن هناك تطورا في عدد المتوفين. من جانب آخر يتطور عدد الكهنة الديوشيزان المكلفين بشأن الأبرشيات مقارنة “بالكهنة المتدينين” لا سيما في إفريقيا وفي الأمريكتين الوسطى والجنوبية وفي آسيا وفي الأوقيانوس، لكن التراجع البارز نجده في أوروبا، وإن كان يمسّ أيضا أمريكا والأوقيانوس.

حيث إلى جانب الكهنة المكلفين بأداء الطقوس تطور عدد الشمامسة القارين، أي المكلفين بالمساعدة في أداء الطقوس مثل المناولة والتعميد، من 33000 سنة 2005 إلى 45000 سنة 2014 بنمو بلغ 33،5 بالمئة. لكن التطور يبقى متركزا في أوروبا وأمريكا الذي يبلغ 64،9 بالمئة نسبة إلى العدد العالمي، ويصل العدد في أوروبا وحدها إلى نسبة 32،6 بالمئة.

لكن يبقى عدد الشمامسة في إفريقيا وآسيا متواضعا جدا (بوجه عام بنسبة 1،7 من العدد الجملي). حيث يبقى العدد في آسيا في حدود 0،48 شمّاسا على كل 100 كاهن مقيم وعلى نسبة عالية في أمريكا تبلغ 23،5 شمّاسا على كل 100 كاهن في الخدمة.
كما شهد عدد “المتدينين غير الكهنة” تراجعا طفيفا، فقد كان العدد سنة 2005 يساوي 54708 وبلغ سنة 2014 ما يساوي 54559. إذ حصل تراجع في أمريكا وأوروبا وفي الأوقيانوس في حين شهد الأمر تطورا في إفريقيا وآسيا حيث يشكلون نسبة 38 بالمئة من المجموع العام بعد أن بلغوا نسبة 31 بالمئة خلال العام 2005.

وأما عدد طلاب اللاهوت الأكابر من الأبرشيات و”رجال الدين” فقد تطور إلى حدود العام 2011، لكنه شهد تراجعا طفيفا بطيئا. في حين مرّ عدد المرشحين للرهبنة على المستوى العالمي من 114.439 عنصرا سنة 2005 إلى 120.616 عنصرا سنة 2011 وإلى غاية 116.939 عنصرا سنة 2014. وقد مسّ تراجع طلاب اللاهوت كافة القارات باستثناء إفريقيا، حيث ازداد العدد بنسبة 3،8 بالمئة، أي من 27483 عنصرا إلى 28528 عنصرا. وقد بلغ عدد المرشَّحين للرهبنة في إفريقيا 133 فردا على مليون كاثوليكي وقرابة 247 في آسيا (سنة 2014)، في حين بلغت النسبة في أوروبا 66، وفي أمريكا 55، وهو ما يشي بأن الكهنة العاملين اليوم سيكون لهم معوّضون في المستقبل القريب.

الرّاهبات وطلاب اللاهوت
فيما يخص عدد الراهبات فقد بلغ سنة 2014 في حدود 682.729 راهبة، يتواجد 38 بالمئة منهن في أوروبا متبوعة بأمريكا التي تعدّ 177.000 وآسيا 17.000. ومقارنة بالعام 2005 تراجع العدد بنسبة 10،2 بالمئة عام 2014، وهو ما مسّ بالأساس أوروبا وأمريكا والأوقيانوس. في حين تطور عدد الراهبات في إفريقيا بـ 20 بالمئة، وفي آسيا بـ 11 بالمئة. ومعدل الراهبات في أوروبا وأمريكا، نسبة إلى العدد الجملي، تراجع من 70،8 بالمئة إلى 63،5 بالمئة.

وبوجه عام يشير الساهرون على الإحصاء إلى حصول تطورات في فضاءات وتراجعات في أخرى، تنحو أوروبا لفقدان مركزيتها فيها. وتبدو أوروبا ديمغرافيا ثابتة وإن كانت بنسبة عالية من التشيخ ونسبة من المواليد متدنّية. وفي الحين الذي تحوز فيه أمريكا نوعية بشرية متوسطة مختلفة بين شمال القارة وجنوبها، فإن الحالة في شمال القارة تبدو شبيهة بأوروبا في وقت يشهد فيه جنوب القارة تماثلا مع الحالة في إفريقيا وآسيا. حيث شهد عدد الكهنة خلال الفترة بين 2005 و 2014 تراجعا على المستوى العام، لكن فقط بالنسبة إلى كهنة الأبرشيات، أما “الكهنة المتدينون” فقد تراجع عددهم إلى 4000 وحدة في حين تنامى عدد كهنة الأبرشيات إلى 6000. وبالنسبة إلى الخدمة الراعوية على المستوى العالمي، أي عدد المؤمنين بالنسبة للكاهن الواحد فقد شهد ذلك تطورا، حصل ذلك في إفريقيا وفي أمريكا، لكن يبقى محدودا في أوروبا.

إذ نلحظ في تقرير الإحصاء تركيزا على الكاثوليك المعمَّدين منه على الكاثوليك الممارسين للطقوس. فهناك فضاءات واسعة في أوروبا شهدت تراجعا للمسيحية أو بالأحرى علمنة كاسحة. فعدد المنضمّين للكنيسة بين الممارسين للطقوس لم يختلف عمّا في الماضي، سوى أن الفضاءات التي يأتي منها المنضوون للكنيسة تاريخيا قد تقلصت، فهم عادة ما يتحدّرون من عائلات متديّنة ومحافظة. وأما الحالة في أوروبا فهي تسير نحو الأسوأ نظرا إلى أن الإكليروس فيها هو الأكثر تقدما في السن ولا يجد خلفا كافيا متحدرا من الفضاء الأوروبي، في حين يشهد الانخراط في الكهانة تطورا ملحوظا في آسيا وإفريقيا.

أما من الجانب الدراسي فقد بلغ العدد الجملي للمسجَّلين في تخصصات دراسة الفلسفة واللاهوت على مستوى جامعي وفي التكوين للكهانة، في كافة أرجاء العالم الكاثوليكي خلال العام 2013، 118.251 في مقابل 120.616 خلال العام 2011؛ وبالتالي بتراجع قدره 2 بالمئة على مدى سنتين. الأمر نفسه من حيث التراجع حصل مع عدد المنضوين في سلك الرهبنة سنة 2013، باستثناء إفريقيا حيث حصل تطور بين العام 2011 و 2013 بـ 1،5 بالمئة.

وفي أمريكا على سبيل المثال حصل تراجع بـ 5،2 بالمئة من العام 2011 إلى العام 2013، وكولومبيا أيضا شهدت خلال الفترة ذاتها تراجعا بـ 10،5 بالمئة، والشيلي بـ 11،2 بالمئة، والبيرو بـ 11،2 بالمئة. وقد لحق التراجع بأوروبا أيضا، فقد شهدت على سبيل المثال بولندا تراجعا بـ 10 بالمئة، وبريطانيا تراجعا بـ 11،5 بالمئة، وألمانيا بـ 7،7 بالمئة، والنمسا بـ 10،9 بالمئة، وفرنسا بـ 3،5 بالمئة وإسبانيا بـ 1،8 بالمئة. في حين شهد الأمر تطورا طفيفا في إيطاليا بـ 0،3 بالمئة وأكرانيا بـ 4،5 بالمئة، وبلجيكا بـ 7،5 بالمئة.
وأما في جانب الأخويات الدينية، أي تجمّعات الرهبان، مثل الفرنسيسكان والكابوتشيين فهي تشهد نزيفا، يكفي أن نعاين اليسوعيين مثلا، فقد بلغ عددهم سنة 1974 29.000، وتراجع خلال العام 1984 إلى 25.000، واستمر في التدحرج خلال العام 2004 إلى حدود 17.000.

يبقى هذا العمل الصادر حديثا وسيلة علمية لا غنى عنها للساعين لرصد التحولات الدينية على مستوى العالم المسيحي، وإن تخللته بعض الهنات من حيث إسقاطه رصد بعض الفضاءات وإن كانت ثانوية بالنسبة إلى الكنيسة.
الكتاب: التقرير الإحصائي للكنيسة الكاثوليكية.

إعداد: دون سرجيو بلليني – مارك كازماركزيك – دومنيكو نغويان دوك مان.
الناشر: مكتبة الفاتيكان (حاضرة الفاتيكان-روما) ‘باللغات اللاتينية والإنجليزية والفرنسية’.
سنة النشر: 2016.
عدد الصفحات: 502

*عز الدين عناية هو جامعي تونسي مقيم في روما

ظهرت المقالة الفاتيكان : التقرير الإحصائي السنوي للكنيسة الكاثوليكية أولاً على أنباء تونس.

عبّرت الجمعيّة التونسيّة لمساندة الاقليات اليوم الاحد 23 افريل 2017، عن استنكارها لخبر اقدام مواطن على محاولة حرق نيسة بولاية سوسة بعد سكب الينزين على جدرانها.

واكّدت الجمعية ان هذا المؤشر يدلّ على وجود نشاط مجوعات متطرفة خطيرة تهدّد ثقافة التعدّد والاختلاف والتعايش السلمي بين مختلف مكونات المجتمع التونسي.

ودعت السلطات المحلية الى فتح تحقيق جدّي للشف عن الاشخاص الذين يقفون وراء مثل هذه العمليات، مطالبة بتامين كل المواقع التي لها علاقة بالاقليات الدينية لضمان حقوقها وسلامتها.

وافادت جمعية الاقليات ان هذه الحادثة تعتبر اخطر اشكال اسس التعدد والتنوع الثقافي .

يذكر ان  الوحدات الأمنية بولاية سوسة تمكنت يوم 25 ديسمبر 2016 من إلقاء القبض على 3 أشخاص يشتبه في انتمائهم إلى تنظيم إرهابي حيث تم ضبط شقيقين كانا يتواجدان قرب الكنيسة، وتم إيقافهم من طرف أعوان الأمن ليتبيّن أنهم تحولوا من تونس العاصمة إلى سوسة وأنهم على علاقة بمجموعات إرهابية في سوريا يقومون بالتواصل معهم عبر شبكات التواصل الاجتماعي.

ر.م

ظهرت المقالة سوسة: جمعية الأقليّات تندّد بحادثة محاولة حرق الكنيسة أولاً على أنباء تونس.

قتل 25 شخصا وأصيب 40 آخرين على الأقل صباح اليوم الاحد 9 افريل 2017 في انفجار استهدف كنيسة ماري جرجس بمدينة طنطا المصرية.

وقد تمّ نقل المصابين والضحايا للمستشفيات، فيما تولت قوات الأمن تمشيط المنطقة.

وقال محافظ الغربية، اللواء أحمد ضيف: “الانفجار وقع داخل الكنيسة أثناء الصلاة”، فيما أشارت مصادر أمنية إلى أن الانفجار نجم عن عبوة شديدة الانفجار وضعت في الصف الأول داخل الكنيسة.

وأكد مصدر أمنى رفيع المستوى بوزارة الداخلية حسب موقع ساي نيوز، ان عبوة ناسفة انفجرت داخل الكنيسة بطنطا، مما أسفر عن وقوع الضحايا.

وأوضح المصدر الأمني أنه تم على الفور انتقال خبراء المفرقعات والحماية المدنية وفرض طوق أمني بمحيط الكنيسة، مشيرا إلى قيام خبراء المفرقعات حاليا بتمشيط محيط الكنيسة للتأكد من عدم وجود أية عبوات متفجرة أخرى.

وفي السياق، أمر الرئيس المصري، عبدالفتاح السيسي، بفتح مستشفيات الجيش لعلاج المصابين.

يأتي هذا الانفجار بالتزامن مع أعياد المسيحيين بأحد الشعانين (أحد السعف)، والتي فرضت السلطات بالتزامن معها إجراءات أمنية مشددة وخاصة في محيط الكنائس، ويأتي أيضا قبل 10 أيام من زيارة سيقوم بها بابا الفاتيكان لمصر في 28 و29 أبريل الجاري.

ر.م

ظهرت المقالة مصر: قتلى وجرحى في إنفجار عبوّة ناسفة داخل كنيسة أولاً على أنباء تونس.

رثت الفنانة اللبنانية ماجدة الرومي في رسالة طويلة بكلمات مؤثرة الفنان الراحل ملحم بركات، علما أنها تلقت خبر وفاته خلال عزاء والدتها، فتوجهت إلى عائلته لمواساتهم في مصيبتهم.

وكتبت المطربة اللبنانية في رسالتها، التي نشرتها العديد من المواقع الإخبارية اللبنانية اليوم، “امبارح، من عزا إمي للعزا فيك، ومن دير القرقفي كفرشيما لكنيسة مار بطرس وبولس كفرشيما، قطعت المسافة بضيعتنا الصغيرة وأنا قلبي عم يعصرو الأسى، وأنا عم بسمع صوتك طالع من كل شارع وحي.. وصوتك نفسو نفسو يا ملحم يلي فرحني العمر كلو مبارح نفسو نفسو ما ترك بعينيي دمعة وحدة إبكيها”.

وكان موكب الفنان الراحل بركات، وصل إلى كنيسة مار نقولا في الأشرفية، تتقدمه صورة كبيرة له مكتوب عليها “بخاطركن”، واستقبل الجثمان من المواطنين بنثر الأرز والورود.

وفي الكنيسة، ترأس مطران بيروت وتوابعها للروم الأرثوذوكس إلياس عودة القداس على روح الفنان الراحل، وذلك في حضور حشد فني وسياسي وشعبي، إضافة إلى العائلة والمقربين.

وفي كلمته، قال المطران عودة: “بالأمس عزف ملحم بركات لحنه الأخير، ومشى في طريقه، لقد كلفني غبطة أبينا البطريرك يوحنا العاشر بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، أن أنقل للعائلة الكريمة تعازيه وأدعيته، لكي يتقبل الرب الإله وديعته ويسكنها ملكوته السماوي”.

كما ألقى الشاعر الغنائي نزار فرنسيس قصيدة مؤثرة يرثي فيها صديق عمره.

ش.أ

ظهرت المقالة تشييع جثمان ملحم بركات و ماجدة الرومي ترثيه في رسالة مؤثرة أولاً على أنباء تونس.

أعلن الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، الثلاثاء، أن أحد المتورطين في حادثة ذبح قس فرنسي داخل كنيسة قد اعتقل في بلدة شمالي فرنسا.

وقال هولاند، خلال مؤتمر صحفي: “الحرب على الإرهاب ستكون طويلة الأمد”، معبرا عن حزم وألم الشعب الفرنسي على الهجوم الإرهابي الذي استهدف كنيسة كاثوليكية، مؤكدا أن الحكومة تقوم بجهود جبارة من أجل القضاء على الإرهابيين ومواجهة التطرف في المجتمع.

وأضاف هولاند: “أتباع الطائفة الكاثوليكية في فرنسا والعالم يشعرون بوطأة القتل بعد مقتل القس… الشعب الفرنسي بكامل طوائفه ومعتقداته يقف متأثّراً اليوم أمام هول الجريمة، الحكومة كانت صارمة ولديها عزيمة كاملة لمحاربة الإرهاب”… “هذه الحرب ستكون طويلة وديمقراطيتنا مستهدفة، يجب أن نتجنب الشقاق والأحكام المسبقة والبلبلة التي لا مبرر لها”.

وأكد هولاند: “الحكومة تقوم بمجهود لا نظير له واتخذنا إجراءات لم تتخذ من قبل… عدد عناصر الشرطة والدرك والجيش المنتشرين لتأمين حماية الفرنسيين وصل لمستوى تاريخي منذ تأسيس الجمهورية الخامسة”… “التعرض  للحريات الفردية على حساب محاربة الإرهاب لن يجدي نفعاً”.

وكان الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند أعرب، خلال اتّصال هاتفي مع رئيس الكنيسة الكاثوليكية البابا فرنسيس، عن حزن الشعب الفرنسي بعد “الجريمة البغيضة” التي أدّت لمقتل القسّ جاك هامل أثناء قيامه بقداس في كنيسةٍ كاثوليكية على يد إرهابيين.

وبحسب بيانٍ للرئاسة الفرنسيّة نشرته وسائل إعلام فرنسية فإنّ الرئيس هولاند قال للبابا فرنسيس أثناء المكالمة الهاتفية: “عندما يهاجم قس فهذا معناه بأن فرنسا بأسرها مستهدفة وسيتمّ القيام بكل الجهود من أجل حماية الكنائس وأماكن العبادة في فرنسا”.

وذكّر هولاند بدور فرنسا في الدفاع عن مسيحيي الشرق وتمنى “في هذه الظروف العصيبة” أن تنتصر روح التوافق على الكراهيّة.

م.غ

ظهرت المقالة القبض على أحد المتورطين في ذبح قس داخل كنيسة في فرنسا أولاً على أنباء تونس.

ذكرت مصادر مطلعة على عملية التحقيق أنه تم تحديد هوية أحد المهاجمين على الكنيسة في ضاحية مدينة روان الفرنسية.

وقال ذت المصادر  لوسائل إعلام فرنسية  أن أحد المنفذين إسمه عادل. ك. ويبلغ من العمر عمره 19 سنة دون أن يعلنوا عن جنسيته.

واعتقل سابقا سابقا لكنه استفاد من إطلاق سراح مشروط. والرجل معروف لدى أجهزة مكافحة الإرهاب، وحاول مرتين فى عام 2015 التوجه إلى سوريا.

والرجل معروف لدى أجهزة مكافحة الإرهاب، وحاول مرتين في عام 2015 التوجه إلى سوريا. ومنذ أن افرج عنه كان مجبرا على وضع سوار إلكتروني يسمح للشرطة تحديد مكانه بشكل دائم.

وبحسب أحد جيرانه فإن المهاجم تحدث حال بلوغه السن القانونية عن رغبته في مهاجمة كنيسة.

وأوضح جار الأسرة البالغ من العمر 60 عاما “كنا نعرف أنه يريد الذهاب إلى سوريا” مضيفا أنه لم يسبق له “أن شاهده في المسجد” الذي يصلي فيه يوميا.

وبحسب المصدر القريب من التحقيق فإن الشاب الذي كان لا يزال قاصرا عند محاولته الأولى التوجه إلى سوريا، تم اعتقاله في محطة العبور بألمانيا.

أما المحاولة الثانية وقد أصبح راشدا، فقد اتجه خلالها إلى سويسرا وانتهت سفرته في تركيا حيث تم توقيفه وطرد إلى سويسرا ثم سلم لفرنسا.

ووجه إليه الاتهام في فرنسا وسجن بتهمة الانخراط في عصابة أشرار على صلة بعمل إرهابي، قبل أن يفرج عنه ويوضع تحت المراقبة عبر سوار الكتروني، بحسب المصدر ذاته.

وفي مدينة سانت اتيان دو روفراي حيث وقع الاعتداء، رسم أشخاص آخرون يعرفون المهاجم صورة متناقضة له.

وقال أحد هؤلاء لاذاعة أر تي ال “لست مستغربا من الأمر كان يحدثني عنه دائما” مضيفا “كان يتحدث عن الإسلام وأنه سيفعل أشياء من هذا القبيل” وأشار إلى التعرض لكنيسة “قبل شهرين ولم أصدقه كان يتحدث عن الكثير من الأمور”.

م.غ

ظهرت المقالة فرنسا: تحديد هوية أحد المهاجمين على الكنيسة أولاً على أنباء تونس.