سُوف عبيد *

تأسّست جمعية ابن عرفة الثقافية سنة 1946 وكان اِسمها جمعية شباب اِبن عرفة بغمراسن – ثم وعلى إثر الحرب العالمية الثانية انتقلت إلى العاصمة بالمدرسة السليمانية بهدف إعانة الطلبة والتلاميذ المقيمين بها بعد أن تشتتوا بسبب الحرب وتعرض العاصمة للقصف والاحتلال من طرف مختلف الجيوش فرجعوا إلى ديارهم.

وتنادى الوطنيون وقتذاك من مختلف جهات البلاد إلى تأسيس الجمعيات الاجتماعية والثقافية للإحاطة بالتلاميذ والطلبة ودعمهم ومن بين تلك الجمعيات- جمعية ابن عرفة الثقافية التي احتضنت ودعمت العشرات من طلبة وتلاميذ تلك الفترة وقد أوتهم غرف المدرسة السليمانية حتى نُسبت إليها.

وقد حاضر على منبرها أفذاذ الشيوخ والأدباء مثل الشيخ محمد الفاضل بن عاشور والأديب العربي الكبادي والشعراء محمد المرزوقي ومنور صمادح والحبيب المستاوي وغيرهم.

بعد الاستقلال وبداية الستينات اهتمت الدولة التونسيّة الناشئة بالتعليم في مختلف مراحله وشؤونه فتقلّص دور تلك الجمعيات .

في سنة 1976 أعاد تحيينها القانوني وتجديدها جمع من المثقفين خاصة من قدامى الجمعية وأبناء المؤسسين فبرز نشاطها وانتشر إشعاعها ووجهوا نشاطها إلى المجال الثقافي خاصة من ذلك أنها ساهمت في تنظيم مشروع الملتقيات الثقافية الذي اعتمدته وزارة الثقافة على مدى سنوات السبعينيات وأوائل الثمانينيات والذي شمل عديد الولايات على غرار ملتقى ابن رشيق في القيروان وملتقى ابن منظور في قفصة وغيرهما فاِختصت الجمعية بتنظيم ملتقى ابن عرفة أكثر من عشر دورات في ولايتي تطاوين ومدنين حول مواضيع حضارية وتنموية وساهم فيها نخبة من المختصين وكان ذلك بإشراف اللجنة الثقافية الوطنية وقد منحتها وزارة الثقافة لغزارة نشاطها مقرا في حي الشباب بشارع محمد الخامس بالعاصمة وهو في الأصل فضاء شاسع لمعرض تونس الدولي فنشطت به الجمعية في مقرها المستقل مثل بقية الجمعيات الثقافية والشبابية هناك.

بعد ترميم – المدرسة السليمانية – بالمدينة العتيقة سنة 1985 جعلتها وزارة الثقافة خاصة بالجمعيات الثقافية والجمعيات الطبية مثل جمعية أخصائِيِي الأشعة وجمعية أخصائيي التغذية وغيرهما وصار اسم المدرسة السليمانية – دار الجمعيات الطبيّة – وعينت لها مديرة قديرة هي السيدة صلوحة الإنوبلي نذكرها بكل خير فنشطت بها تلك الجمعيات وأقامت فيها حتى المعارض والندوات المختصة من بينها معرض الأدوات الجراحية عبر التاريخ.

وقد خصّصت وزارة الثقافة لــ “جمعية ابن عرفة الثقافية” الطابق العلوي فصارت تنشط فيه إلى اليوم ضمن أنديتها ومكتبتها وندواتها وملتقياتها ومؤتمراتها وفتحت الرواق العلوي للفنانين التشكيليين لعرض أعمالهم وجعلت قاعته الصغيرة لتعليم أعضائها وروادها الكتابة على الحاسوب .

في السنوات الأخيرة أحدثت وزارة الثقافة في دار الجمعيات الطبية بالمدرسة السليمانية دار ثقافة جديدة تسمّى “دار الثقافة بالسليمانية” وظلت جمعية ابن عرفة الثقافية تواصل نشاطها من خلال أنديتها ومكتبتها المفتوحة للأدباء والباحثين وبالتالي فليس لجمعية ابن عرفة الثقافية أي صلة إدارية بدار الثقافة إلا صلة الجوار والتعاون في إنجاز بعض التظاهرات الثقافية أحيانا حرصا منها على دعم الثقافة الوطنية.

إن جمعية ابن عرفة الثقافية تمثل علامة راسخة ضمن الذاكرة الوطنية وتعتبر أن مرجع نظرها القانوني والإداري هو رئاسة الحكومة ومرجع نظرها الثقافي هو وزارة الشؤون الثقافية مباشرة.

وجيلا بعد جيل ومن أجل ثقافة تونسية المنطلق إنسانية الأفق تواصل جمعية ابن عرفة الثقافية دربها بعزم وثبات وهي تستعد للاحتفاء بالذكرى الثمانين لتأسيسها فتحية شكر وتقدير لكل من ساهم في مسيرتها وإعلاء شأنها

 * شاعر وكاتب.

ظهرت المقالة جمعية ابن عرفة الثقافية : ثمانون سنة من العطاء الثقافي أولاً على أنباء تونس.

ترأس الجلسة الاستاذ محمد الفقيه الذي رحب بالحضورمؤطرا اللقاء والاحتفاء وعارضا برنامجه ثم مرر الكلمة الاولى للدكتور خالد مفتاح رئيس جمعية القيروان الثقافية مذكرا ببعض أنشطة الجمعية كمعرض الكتاب والمسابقة الابداعية في القصة وبعث فرع الناشئة والشباب وتكريم بعض الشعراء كل هذا بهدف تنشيط الحياة الثقافية بالجهة.

من جهته رحب الأديب عبد الرحمن الكبلوطي بالجمهور النوعي الحاضر معتبرا هذا الكتاب بمثابة كتاب العمر أسوة بالمؤرخ الكاتب حسن حسني عبد الوهاب وكيف تعرف على هذا العلامة وتفاعله مؤخرا حد الحلول الصوفي بينهما كما وجه نقدا للذين قدموا وبحثوا في شعره ونشروه والتي رافقت هذه الخطوة الخطيرة أما عمل الأديب البقلوطي فكان عملا جادا في التحقيق والتدقيق مارا باغراض الشاعرالتي أعاد الشاعر تسميتها وعنونتها مذكرا بفصاحة الشاعر مع قراءة بعض الأبيات أما كلمة حفيدة الشاعر حفيظة بن رجب فقد وجهت رسالة شكر خاصة للأستاذ الكبلوطي والسيدة امينة زريق ثم قدمت شهادات لكبار المثقفين والمصلحين حول مكانة الرجل وموسوعيته مثل زين العابدين السنوسي و محمد الفاضل بن عاشور ومحمد الحليوي وقرأت قصيدة الزهرتين و قصيدة اخرى وجهها للأمة للنهوض والرقي والتقدم كمثل كل المصلحين التونسيين والعرب.

أما الاستاذة الشاعرة شاكرة بوقطاية فأطرت المداخلة العلمية التي قدمتها ضمن فترة آفاق المصلحين المستنيرين ومناصرته للإجتهاد وتقديم قراءات تنويرية للنص القرآني وحكمته وتطرقه لعدة مسائل.

ثم كانت كلمات أحفاده كخالد العلاني وفاطمة الزهراء وقرأ من شعره كل من آمنة بوجدارية وآية مرابط ويامن الرماح اريد منها ان تتواصل الأجيال وأن تبقى القيروان ولادة كما وقد تطرق النقاش الى موسوعية الرجل ومواقفه وآرائه وأهمية المخطوطات وعشرات كتب القيروانيين الذين تزخر بهم المكتبات العربية والغربية وضرورة التعريف بها وتحقيق ما أمكن تحقيقه عبر التوجه للجامعات ومراكز البحث.

وفي الأخير تم تكريم المتدخلين وأحفاد الشاعروحفيداته .كما زار الحضور المعرض الوثائقي الذي أمنه الأستاذ محمد الأنور العزعوزي وصاحب فقرات التظاهرة وصلات موسيقية للأستاذ خالد الخشين.

وبمثل هذه اللقاءات يتواصل إشعاع هذه المدينة الضاربة في القدم آخذين من القديم المعتق ما يستدل به على الطريق والسبيل ومن الحديث المعاصر ما يعمق الترابط بين أجيال اليوم ومن سبقهم وهذه التظاهرة قدمت درسا في العمل الثنائي المجدي بين الأمينة للنشر والتوزيع وجمعية القيروان الثقافية.

طارق العمراوي

ظهرت المقالة القيروان تحتفل بشاعرها صالح سويسي أولاً على أنباء تونس.