منذ تأسيسه سنة 1986، حافظ المهرجان على مكانته كمنصّة مرجعية لفنون الطفل، وتأتي هذه الدورة جديدة وغنية ببرنامج متنوع يجمع المسرح ودمى العرائس والرقص والعروض الإيحائية والسيرك والفنون البصرية والتجارب الركحية المعاصرة، بمشاركة فرق من مختلف القارات.

وتعرف الدورة 38 حضوراً دولياً واسعاً من خلال عروض لبلدان من أوروبا (إيطاليا، بلغاريا، إسبانيا، روسيا)، وآسيا (إيران، الصين، فيتنام)، والوطن العربي وإفريقيا (فلسطين الجزائر، مصر، المغرب، عُمان، العراق )، بما يعزّز الحوار الثقافي وتبادل التجارب بين مختلف مدارس مسرح الطفل.

كما يحضر المسرح التونسي بقوّة عبر 13 عرضاً وطنياً تعكس ثراء الإبداع المحلي وحيوية المشهد المسرحي الموجّه للطفل. وتؤكّد هذه المشاركة الدور المحوري للمهرجان في دعم الإنتاجات التونسية وتثمين طاقات الفنانين الشباب والمختصين في المسرح.

ويقدّم المهرجان سلسلة من الأنشطة الموازية الموجّهة للأطفال والطلبة والمهنيين، تشمل ورشات تدريبية في التمثيل وصناعة الدمى والحركة، بالإضافة إلى ندوات فكرية ولقاءات مهنية تتيح فرص التعاون بين الفرق المحلية والدولية و يتمثل ذلك في ورشات تدريبية في التمثيل وصنع الدمى والحركة والتعبير الجسدي، ندوات فكرية تجمع مختصّين وفنّانين وباحثين، ولقاءات مهنية تفتح آفاق التعاون بين الفرق التونسية والدولية.

أيام نيابوليس للخرافة تعتبر مهرجانا صغيرا في المهرجان تقام في دورتها الخامسة لتفتح الأبواب أمام ذكريات الطفولة واللمة العائلية حول الجدة التي تقص أحلى القصص والمغامرات الشيّقة.

وستشهد مدينة نابل يومياً عروضاً فنية متنقّلة في الفضاءات العامة، من دمى ومهرّجين وبهلوانيين وشخصيات تنشيطية، في أجواء احتفالية تُضفي حركية خاصة على الشوارع. ويبرز ضمن هذه الأنشطة “الكرنفال الصغير” الذي يُقام يوم الاثنين 22 ديسمبر بمشاركة الأطفال والعائلات والفرق الفنية، ليكون أحد أبرز محطات المهرجان.

كما تتوزّع أنشطة الدورة على عدد من الولايات على غرار صفاقس، بنزرت، القيروان، تونس ومنوبة، في خطوة تهدف إلى تعميم الاستفادة وإيصال العروض إلى أكبر عدد ممكن من الأطفال.

وتحظى الوفود الأجنبية ببرنامج استقبال ثري يتضمّن أمسيات تواصلية وزيارات لاكتشاف التراث التونسي، إلى جانب حفل رسمي يُقام ببلدية نابل، بما يؤكّد الارتباط الوثيق للمهرجان بالنسيج الثقافي والاجتماعي للمدينة.

وتسعى الدورة 38 من مهرجان نيابوليس لمسرح الطفل إلى تعزيز حضور هذا الموعد الثقافي العريق وترسيخ دوره كفضاء للإبداع واللقاء والتعلّم، مواصلةً دعمها لمكانة الفنون الموجّهة للطفل وتعزيز إشعاع الثقافة التونسية وطنياً ودوليا

ظهرت المقالة نابل : الدورة 38 لمهرجان نيابوليس لمسرح الطفل أولاً على أنباء تونس.

وتتميز هذه الدورة ببرنامجها الثري بعد دورة ماضية و متميزة كانت بمثابة المهرجان التضامني مع الشعب الفلسطيني
وقد حظي هذا المهرجان بمتابعته من قبل الأستاذ ذاكر العكرمي المدير العام للعمل الثقافي بوزارة الشؤون الثقافية والاستاذة رانية العابد المندوبة الجهوية للشؤون الثقافية بقفصة و الاستاذ خليفة الرداوي مدير دار الثقافة ام العرائس و مدير هذا المهرجان الدولي حيث أشرف الاستاذ ذاكر العكرمي على تدشين المعرض الوثائقي الخاص بالدورات السابقة للمهرجان الى جانب اشرافه على جلسة حوارية مع هيئة المهرجان وضيوفه
وتضمن برنامج هذا المهرجان وفي اطار حرصه على مزيد ترسيخ تقاليد مسرحية في الجهة تقديم عروض لفرق ومجموعات مسرحية متعددة من تونس و من خارجها فضلا عن تكريمه لعدد من رموز المسرح تونسيا و عربيا
واذ كان المهرجان مجالا للابداع المسرحي فانه تضمن كذلك مجموعة من الأنشطة الثقافية و الفنية و الترفيهية المتعددة حيث كان افتتاحه من خلال تقديمه لعدد من العروض و المعارض التقليدية و الفنية و الدمى العملاقة و الصناعات التقليدية الى جانب معرض المتنوع للباس التقليدي و الفولكلور الفلسطيني للفنانة و الحرفية الفلسطينية ميسر
وخلال هذا المهرجان تم عرض مسرحيات ” صديقي المهرج ” لجمعية مسرح الطموح بالشبيكة و”الغابة” لفرقة موهبتي من مصر و”من الظلمات الى النور” لفرقة التعايش من ليبيا و ” الفأر الخياط” لفرقة جمعية مبدعون بلا حدود من الجزائر و”زهرة الحياة ” للجمعية منارة الفنون من تونس
وفي برنامج اليوم 1 نوفمبر الجاري سيتم توزيع الجائزة الكبرى و هي جائزة فلسطين للابداع المسرحي في مجالات مسرح الطفل كما في برنامج المهرجان تنظيم رحلة ترفيهية للضيوف و المشاركين
ويحسب لهذا المهرجان انفتاحه بالبرمجة على معتمديات الجهة من خلال برمجته لعروض متنوعة للمسرحيات المشاركة بعدد من الفضاءات و هي مركب الطفولة و دار الثقافة بالرديف و دار الثقافة بالمتلوي و مركز الفنون الدرامية والركحية
ويتضمن برنامجه كذلك تنظيم مجموعة من الورشات حول الطفل الممثل فوق الركح و اللعب الدرامي و صنع العروسة القفازية و مسرح الطفل بين العرض و النص و مسرح الأطفال للعرائس ما قبل الدراسة .
الى جانب هذا ينظم المهرجان ندوة فكرية بادارة المبدعين عباس سليمان و أحمد مال يتخللها تكريم كل من حسين الأحول و سرية محمد و الفاضل خنوسي من تونس و عبلة شادي زنون من دولة فلسطين الحرة
كما تتركب لجنة تحكيم مسابقة المهرجان المسرحية من أساتذة و مسرحيين من مصر و ليبيا و تونس و العراق .
و اكراما لفلسطين الحرة و لشعبها و صمود غزة بوجه آلة الابادة الأمركية الصهيونية و تماهيا مع الحراك العالمي النبيل لعزل الكيان الصهيوني و نصرة فلسطين تكرم الدورة كل من المسرحيين عبد الناصر العسود و جودت توت و خميس المجدلاوي من الرابطة الثقافية الوطنية الفلسطينية .
وهكذا تشهد مدينة أم العرائس فعالياتها في أوج النضال الفلسطيني و صمود المقاومة الشعبية بوجه الاحتلال الصهيوني الغاشم ليكون المسرح مجال احتفاء بفلسطين المقاومة و الانتصار لأصحاب الأرض و الحق.

*منصف كريمي

ظهرت المقالة أم العرائس: فلسطين ضيف الشرف الدورة 12 للمهرجان الدولي لمسرح الطفل أولاً على أنباء تونس.

ويتضمن هذا المهرجان عروضا مسرحية تونسية ودولية من الصين وروسيا والعراق ومصر والجزائر واندونيسيا، فضلا عن العروض التنشيطية والندوات الفكرية.

ظهرت المقالة بنزرت تؤسس مهرجانها الدولي للمسرح من 20 الى 29 ديسمبر الجاري أولاً على أنباء تونس.

حاورها طارق العمراوي

كيف تقدمين سيرتكم الذاتية للقراء ؟

يقول علماء النفس والاجتماع أنّ السيرة الذاتيّة تمنح المؤلّف فرصة إعادة رسم تاريخه الخاص على المُستوى الأكاديمي والمهني حسب التسلسل التَّاريخي لها دون زياداتٍ غير واقعيَّة، ولهذا أنا حريصة على تثبيت كل ماهو واقعي وحقيقي فيها، وبشكل مختصر أقدم سيرتي الذاتية بكوني مختصة في مجالي مسرح الطفل ومسرح الدمى، وبعض المحطات المهمة فيها منها تأسيس المركز الثقافي العراقي للطفولة وفنون الدمى وبشكل رسمي ضمن المنظمات غير الحكومية فضلاً عن اختياري ممثلة الاتحاد الدولي للدمى ( اليونيما) في العراق، وكوني ممثلة المؤسسة العربية للدمى والعرائس في العراق إلى جانب العديد من الأعمال الفنية المتخصصة في هذا المجال وأخيرا تأسيسي لفرقة مسرحية (فرقة مسرح الدمى الحُر) مع مجموعة من طلبتي النجباء في قسم الفنون المسرحية تُعنى بفنون الدمى لا سيما مسرح الشارع، وهي فرقة مسجلة بشهادة رسمية في نقابة الفنانين العراقيين.

تقييمكم الميداني لجدلية التثقيفي والإمتاعي في عالم العرائس والدمى ؟

حقيقة إن النص المسرحي المثالي وفق خصوصية واشتراطات مسرح الدمى لايعاني اي جدلية بين التثقيفي والامتاعي رغم أن هذه الجدلية قائمة لدى بعض الكتاب والمخرجين غير المتخصصين في هذا المجال !! فالدمية بحد ذاتها تفرض مستويات عدّة من الإمتاع للمتلقي الكبير والمتلقي الطفل، إمتاعا جمالياً عبر الشكل والحوار وكوميديا الموقف والحركة وغيرها إلى جانب أخر يأتي بعده في مخاطبة المتلقي لا سيما الطفل ألا وهو الجانب أو المضمون التثقيفي والتعليمي.
.
هل الدمى منافس جاد لوسائل التواصل الاجتماعي وتنوعها ؟

الدمية بفنونها التي لاحصر لها أثبتت وجودها امام كل ما طرحته التكنولوجيا من وسائط عبرألاف السنين والتاريخ يشهد لها بذلك، نعم فنونها تعد منافس جاد وحقيقي لغيرها من الفنون.

هل يمكن إدراج الدمية ولاعبها ضمن أدوات العمل البيداغوجية بالمؤسسات التربوية والتعليمية ؟
.
بالتأكيد هي أفضل وسيط بيداغوجي في مجال التعليم انطلاقاً من كونها لعبة الطفل المحددة فضلاً عن كونها الأقرب إلى نفس الطفل والأكثر محاكاة لخصائصه العقلية والحسية والانفعالية واللغوية … وهذا ما أكد عليه الفيلسوف والكاتب والمربي الفرنسي (جان جاك روسو)عبر دعوته إلى الانتباه إلى لعب الطفولة في تعليم الطفل، ويرى عالم النفس والفيلسوف السويسري ( جان بياجيه) عبر نظريته في النمو المعرفي إن الطفل كي يزاول نشاطاً معرفياً لابد من أن تكون هناك حاجة أو دافع فطري ، ولهذا أولت الدول المتقدمة اهتمامها بمسرح الدمى وتوظيفه في العملية التربوية من خلال مسرحة الخبرات والمعارف مما يجعلها سهلة الإدراك وواضحة ومشوقة في الوقت ذاته

هل ارتقت التجارب العربية المعاصرة لتنافس التجارب الغربية أو الشرقية ؟

رغم كل المحاولات الجادة التي يبديها المؤمنون بهذا الفن ( مسرح الدمى) من فنانين مختصين ومربين وعلماء ، ورغم كل ما قُدِّم من تجارب عربية معاصرة في هذا المجال، إلا أن هذا الفن مازال يعاني إشكالية قبوعه داخل إطار وحدود الهامش إزاء مركزيته في دول الغرب والشرق الأقصى… نعم مازال الكثير من المعنيين بالشأن الفني والثقافي والتربوي في المؤسسات الحكومية، ينظرون إليه نظرة استعلاء ولا يضعونه كغيره من الفنون في مخططاتهم الإستراتيجية كي يحتل مساحته الحقيقية

هل الطفل اليوم يأتي لمشاهدة الدمية والديكور والموسيقى والحركة أم للمضامين والرؤية التي تحكم محركها ويريد تمريرها ؟

طفل اليوم ليس طفل الأمس في ظل ما طرحته الوسائط التكنولوجية الحديثة من عوالم بصرية مبهرة وجذابة ومثيرة ، ولان بنية العرض المسرحي في حقيقتها تستند إلى تدرج أو تراتب هرمي حركي للعناصر المشكلة له عبر الألوان والتكوينات وأداء الممثل أو الدمية بوصفها شخصية مسرحية، لذا لابد من تحقيق المتعة البصرية قبل كل شيء عبر الإضاءة والأزياء والماكياج والأداء الحركي والموسيقى والمؤثرات الصوتية وحتى أوزان الشعر في الأغاني وإيقاعاتها، جميعها يجب أن تؤدي وظيفتها الشكلية ( الجمالية) في جذب انتباه المتلقي عبر استثارة حاسته الجمالية لتؤدي به بعدها إلى استخلاص المضامين والقيم والدلالات الممكنة على المدى الزمني للعرض ، وهذا الطرح انطلق به من مبدأ وحقيقة ثابتة لابد أن يعرفها الجميع، ألا وهي أن الطفل جاء للمسرح كي يستمتع. كي يلعب ، المسرح فضاء لعبي بالدرجة الأولى يمرر من خلاله ما نريد إيصاله من مضامين ومعارف وقيم بعيداً عن المباشرة

هل نجحت الوزارات العربية المعنية بالأمر والجمعيات والتجارب الفردية في خلق جيل ثاني وثالث لتوارث هذا الفن الجميل وما هي طلبات الفنانين من هذه الهياكل لحكومية لكي يتواصل هذا الشكل الإبداعية في المستقبل ؟

هناك بعض الدول العربية التي تأثرت بالثقافات الأوربية ومنها تونس ومصر وبعض دول الخليج، تمتلك من الوعي الكافي بضرورة تطوير هذا الفن وجذب الطاقات الشبابية إليه عبر إقامة العديد من الورش والمهرجانات المتخصصة وتطوير قدارتهم ومهاراتهم، واستقطاب الخبرات الأجنبية والعربية المتخصصة في هذا المجال، بل وحتى تضمين مناهج الكليات والأقسام العلمية المتخصصة لديهم مواد تُعنى بتثقيف الطلبة وإكسابهم المهارات اللازمة في هذا الحقل، وهذا إن دل ، فهو يدل على الوعي الكبير بأهمية هذا النوع المسرحي لديهم رغم ضعف الوضع الاقتصادي لبعض هذه الدول … بينما نجد في المقابل دول عربية أخرى تنظر – من وجهة نظرها المقصرة – لهذا الفن بالعين التي تنظر بها إلى الطفل !!! وهنا اقصد إنها لا تبالي لهذا الفن ولما سيكون عليه الطفل في المستقبل ظناً منها ان هذا الفن يرتبط بالطفل فقط ولايوجّه إلا لشريحة الأطفال، وهنا أعود لأعزز إجابتي عن السؤال الخامس في توضيح أهم الأسباب التي جعلت هذا الفن عربياً لايخرج من دائرة الهامش .. فهي لا تراه إلا فناً يرتبط بالمتلقي الطفل !! والطفل لا يشكل لديها سوى واجهة دعائية لشعاراتها الزائفة في المحافل الثقافية والفنية التي تقيمها – مضطرة – حوله، كي تثبت إنها دول تراعي حقوق الطفل وتعمل وفقاً لبنود اتفاقية حقوقه التي وقعت عليها مسبقاً !! لهذا يعاني هذا الفن الإهمال كما الطفل. كما إن جميع التجارب والمحاولات الفردية التي قدّمها ومازال يقدّمها المعنيون من المختصين بهذا الفن عربياً، مازالت غير قادرة على خلق أجيال قادمة لخدمة واستمرارية هذا الفن بالشكل الحقيقي !! ذلك إن هذا الجانب يرتبط بتوجّه ودعم مؤسساتي حكومي من قبل الدولة، فكيف لنا أن نضمن استمرارية وتطوير فنون الدمى وخلق أجيال قادمة تشتغل عليها ، إن لم نخرّج من كلياتنا ومعاهدنا الفنية مختصين في هذا النوع الفني !؟ ما الضير من أن يُفرد لهذا الفن فرع متخصص إلى جانب فروع أقسام الفنون المسرحية !؟ ما الضير من استقدام الخبرات العربية والأجنبية لعقد ورش متخصصة في هذا الحقل الفني بدعم حكومي !؟ مالضير من إرسال المهتمين والمختصين – وهم قلائل – إلى البلدان المتقدمة في هذا الفن لاكتساب وتطوير القدرات لديهم !؟ هناك إشكالية ضعف وعي كبير تتحمله الدول وأنظمتها وسياساتها ومخططاتها المقصرة تجاه هذا العالم الساحر عالم الدمى.
. …

ظهرت المقالة حوار مع الدكتورة زينب عبد الأمير (العراق) : “الدمى هي أفضل وسيط بيداغوجي في مجال التعليم” أولاً على أنباء تونس.

تنطلق الدورة الخامسة والعشرون من تظاهرة أيام محمد سلامة لمسرح الطفل بالمنستير يوم 13 مارس لتتواصل إلى غاية يوم 19 من نفس الشهر، وفي البرنامج عروض مسرحية وندوة فكرية وورشات.

وتحت إشراف المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية، ينظم المركب الثقافي بالتعاون مع جمعية البعث المسرحي بالمنستير أيام محمد سلامة لمسرح الطفل والتي تنطلق يوم الأحد 13مارس في التاسعة صباحا بالتنشيط الجماهيري مع مراوحات موسيقية مع عازف الكمنجة أحمد العتيل.
أما الافتتاح الرسمي فسكون في العاشرة صباحا بفضاء المعارض بعنوان “عالم الدمى” للمركز الوطني لفن العرائس، ومعرض Hippie لنادي الفنون التشكيلية للأطفال بالمركب الثقافي وفي العاشرة والنصف يتمّ عرض مسرحية “خرشف” من إنتاج جمعية البعث المسرحي بالمنستير.
يوم الإثنين 14 مارس في العاشرة صباحا عرض مسرحية “الساحرة بهرام” للمركز الوطني للفنون الدرامية والركحية بالقيروان، ويوم الثلاثاء 15مارس عرض مسرحية “لحن الحياة” لجمعية إبداعات في فنون الحياة، وفي الثانية ظهرا فسحة بيئية مسرحية بفالاز المنستير بالتعاون مع جمعية الوفاء للمحافظة على التراث البورقيبي. تتواصل العروض يوم في العاشرة والنصف صباحا بمسرحية “بائع البطيخ” من إنتاج شركة تعابير للإنتاج، ويوم الخميس 17 مارس وفي نفس التوقيت عرض مسرحية “حكاية أرض” لشركة خديجة للإنتاج الفني، فيما يكون الموعد يوم الجمعة 18 مارس مع عرض مسرحية “راعي الصحراء” لمركز الفنون الدرامية والركحية بتطاوين.
فيما تنتظم في الثالثة مساء ندوة حول “بيداغوجية المسرح في التلقي” يؤثثها الأساتذة هدى اللموشي، لطفي الحجلاوي وخالد شنان.
يوم السبت 19مارس في العاشرة والنصف صباحا عرض مسرحية “ثمار المحبة” لمركز الفنون الدرامية والركحية بسوسة، وفي الحادية عشرة صباحا حفل اختتام الدورة وتكريم الفائزين في المسابقات.
أما البرنامج الموازي للعروض فيتضمّن يوم الاثنين 14 مارس في الثانية ظهرا ورشة تكوين الممثل الصغير تأطير الأستاذ خالد بوزيد والتي تتواصل يوم الثلاثاء 15 مارس، فيما تنتظم ورشة مسرح الأشياء يوميْ 16 و17 مارس بتأطير الأستاذ طلال أيوب.

ظهرت المقالة المنستير: الدورة الـ 25 من أيام محمد سلامة لمسرح الطفل بالمنستير أولاً على أنباء تونس.

أشرفت وزيرة الشؤون الثقافية الدكتورة حياة قطاط القرمازي مساء اليوم الثلاثاء 28 ديسمبر 2021 بدار الثقافة ابن رشيق على اختتام فعاليات الدورة الثانية لمهرجان ابن رشيق الدّولي لمسرح الطفل.

وقد اختتمت فعاليات هذا المهرجان الذي انطلق يوم 23 ديسمبر الجاري بتقديم مسرحية “هيا نعبر الجسر” لزهير بن ترديات، وهي من إنتاج مختبر إرادة لمسرح الإدماج بحومة السوق بدعم من مسرح أوبرا تونس، وتعتمد مواهب وقدرات 7 أطفال من ذوي الهمم من جملة 13 مشاركا من الأطفال في محاولة إبداعية مميزة وثرية تسرد جانبا من التجارب الحياتية التي يعيشها الإنسان في رحلة البحث عن الذات وتحقيق طموحاته وأحلامه.

وأنجز هذا العمل بالشراكة أيضا مع مركز الفنون الدرامية والركحية بجربة ودار الثقافة حومة السوق ومؤسسة الأجيال الجديدة وجمعية جربة للقاصرين على الحركة العضوية.

وتم خلال الاختتام تكريم عدد من الفاعلين وهم على التوالي:

-زهير بن تردايت (مؤلف العمل ومخرجه)
-صلاح الدين مصدق
-جمال ساسي

ظهرت المقالة وزيرة الشؤون الثقافية تشرف على اختتام فعاليات الدورة الثانية لمهرجان ابن رشيق الدولي لمسرح الطفل أولاً على أنباء تونس.