عودة جماهير مسرح سيدي الظاهر إلى سابق عهدها

عانى مسرح سيدي الظاهر، أحد أيقونات مهرجان سوسة، في السنوات الأخيرة و بداية هذه الدورة من تراجع في مستوى الإقبال على العروض، لكن عرض “التخميرة” جاء ليعيد كتابة هذا السرد، حيث تحوّل المسرح إلى واحة فنية تمزج الأصالة بالحداثة. امتلأت المدرجات بجمهور متحمس تفاعل بحرارة مع العرض، الذي جمع بين الموسيقى الصوفية، الرقص التعبيري، والإضاءة المتقنة، ليخلق تجربة روحانية تأسر القلوب.

لوحة فنية متكاملة

استلهم “التخميرة” جذوره من التراث الصوفي التونسي، مقدمًا رؤية فنية تجمع بين الإخلاص للجذور والتطلع إلى الحداثة. تضمن العرض إحالات إلى أعمال تراثية شهيرة مثل “نادي عالشيخين” اداء أحمد حمودة، “راكب عالحمراء” اداء شكري المرابط، و”صاحب الجاه” اداء أنيس اللجمي و “عبد الحميد السايح ” اداء سيرين بالهادي مما عزز ارتباطه بالذاكرة الشعبية. ومع ذلك، جاءت المعالجة الفنية بأسلوب مبتكر جعل هذه الأعمال تبدو وكأنها تُقدَّم للمرة الأولى زادتها فواصل الحكواتي منتصر العميري تفردا .

كانت اللوحة الختامية ذروة الأمسية، حيث تألقت آلة المزود التقليدية كرمز للأصالة. صدحت الزغاريد وتعالت التصفيقات، معبرة عن إعجاب الجمهور بهذا الأداء الذي تفوق على كثير من العروض الصوفية الأخرى في المهرجان. الإخراج الدقيق، من اختيار النصوص والألحان إلى تصميم الحركات الراقصة والإضاءة، أنتج تجربة بصرية وعاطفية لا تُنسى.

مراد باشا: عشر سنوات من الإبداع

نجاح “التخميرة” لم يكن وليد الصدفة، بل نتاج عشر سنوات من التفاني في خدمة الفن الصوفي التونسي. مراد باشا، بصفته أحد أبرز الملتزمين بالحفاظ على التراث، قدّم رؤية فنية متوازنة جذبت جمهورًا متنوعًا، من عشاق التراث إلى الشباب الباحث عن تجارب معاصرة متصالحة مع تراثه . هذا التوازن جعل العرض منصة للربط بين الماضي والحاضر، مؤكدًا قدرة الفن على تجاوز الحدود الزمنية.

رسالة إحياء ثقافي

“التخميرة” ليس مجرد عرض فني، بل رسالة قوية حول إمكانية إحياء المشهد الثقافي من خلال الإبداع والالتزام بالجودة. في وقت تواجه فيه المهرجانات التونسية تحديات تهدد استمراريتها، يثبت هذا العرض أن الفن، عندما يُقدَّم بصدق واحترافية، قادر على لمّ شمل الجمهور وإعادة الروح إلى الفضاءات الثقافية. كما يُلقي الضوء على أهمية الدعم المؤسسي والتسويق الفعّال لضمان نجاح الفعاليات الثقافية.

دعوة لاستمرار الزخم

مع اختتام هذه الأمسية المميزة، تبقى آمال الجمهور معلقة على استمرار هذا الزخم . “التخميرة” أضاءت سماء سوسة، وأعادت الأمل في استعادة مهرجان سوسة الدولي جزء من جمهوره هذا العرض يدعو إلى مزيد من الاهتمام بالفنون التراثية ودعم المبدعين الذين يسعون للحفاظ على الهوية الثقافية التونسية بقالب معاصر.

عرض “التخميرة” لم ينتهِ بسدول الستار، بل فتح فصلًا جديدًا في مسيرة إحياء مدارج مسرح سيدي الظاهر ، مؤكدًا أن الفن سيظل دائمًا في قلب الشعب التونسي.

بشير حسني
صور : الصفحة الرسمية لمهرجان سوسة

ظهرت المقالة “التخميرة” تنير سماء سوسة: عودة الرونق إلى مسرح سيدي الظاهر أولاً على أنباء تونس.

عرض انطلق بتأخير عن الوقت المحدد وكان باديا أنّ ثمة مشكلا ما إذ كانت الحركة في الكواليس وفي محيط ركح مسرح سيدي الظاهر غير طبيعية.
.حتى أن أحد مرافقي “الباند” صعد على الركح محاولا تنشيط الجماهير بتدريبهم على إشعال الهواتف الجوالة وعلى الصياح والتفاعل كأنه في حصة تنشيطية بإحدى رياض الطفولة العشوائية.
وانطلق العرض مبشرا بسهرة “طفولية” تُسعد العائلات التي تكبّدت في الآخر الإهانة و خسارة أموالها وانتكاسة اطفالها، بسبب انسحاب أعضاء الفرقة بطريقة أقل ما يقال عنها أنّها تحمل “قلة احترام” للجمهور و للركح العريق ركح مسرح سيدي الظاهر.
وحدثت جلبة في الرواق المؤدي بين الركح و (اللوج) بين مدير المهرجان وقائد فرقة “الأطفال” عاد بعدها عناصر من الفرقة لمواصلة العرض خاصة وأنّ الجماهير الحاضرة بأعداد محترمة أصّرت على عدم المغادرة.
وبالمقابل، استمر عبث الفرقة بالجمهور وبالركح و عاد أعضاؤها للانسحاب بأكثر إهانة للجمهور وللركح.
وفي “اللوج” تعالى الصياح بين عناصر المجموعة التي يبدو حسب بلاغ أصدرته إدارة مهرجان سوسة الدولي أنّ خلافا حدث بينهم وحسب شهود عيان في محيط موقف حافلة “الـباند” حصل شجار وصل إلى حد تبادل العنف بينهم.
ويبدو أن إدارة المهرجان لا علم لها بذلك، وخاصة بتداخل الأدوار بين أعضائها إلى حد عدم معرفة من المدير ومن الكاتب العام ومن “الفاطق الناطق” في المهرجان.
ويبقى الشكر موصولا إلى عناصر التنظيم الذين تعاملوا برصانة مع الوضع رغم تهوّر أحد أعضاء هيئة المهرجان الذي خال نفسه رئيسا للجمعية و أنّه مدير المهرجان مكان “المدير”.
فهل ستحافظ الهيئة على الموعد العشوائي الثاني لـ”الباند” خاصة بعد صدور اعتذار مصور لقائد المجموعة لا يرتقي إلى قيمة مهرجان سوسة الدولي ولا إلى ركح مسرح سيدي الظاهر ولا إلى الجماهير وخاصة العائلات وأطفالهم؟
ورحم الله أبا الطبي المُتنبي الذي قال: “مَن يَهُن يسهُل الهوانُ عليه”

مواكبة : بشير حسني
صورة و فيديو : الصفحة الرسمية لمهرجان سوسة الدولي

ظهرت المقالة بعد ما حدث في سهرة 23 جويلية: هل ستواصل هيئة مهرجان سوسة مع العروض العشوائية؟ أولاً على أنباء تونس.

أخذت الممثلة سماح الدشراوي جمهور مسرح سيدي الظاهر الى ابعد كواكب المجموعة الشمسية….كوكب زحل….هذا الكوكب الذي ارتبط بالمستحيل في مخيال التونسي….التونسي الذي لا يجد حلا لاي اشكال يقول قوله المأثور “الحل في زحل”….

يبدو ان سماح الدشراوي في ثاني عمل مسرحي لها بعد الكروسة و جدت “الحل في زحل” للهروب بسماح المتمكنة من ادوات الممثل المسرحي ….سماح التي ذابت في شخصية خميسة ….خميسة صانعة نجاح سماح تحولت الى سجن و كأن الدشراوي في عملها هذا تقول “السماح …..و الحل في زحل….”هذا الحل ليس للممثلة فقط وانما للشخصيات التي رافقتها في رحلتها وكل شخصية وجدت الحل في زحل للهروب من واقعها ….

السجن الذي ولدت فيه و درست فيه و تزوجت فيه و انجبت الابناء فيه ….سجن يتسع لكل المجتمع بمختلف شرائحه….سجن نظرة الرجل للمرأة….سجن نظرة المرأة لنفسها و للمرأة الاخرى التي تقابلها في يومها ….الجارة….الصديقة ….سجن الزوج ….سجن الدروس الخصوصية…..سجن الصف على المواد الاساسية ….سجن التكنولوجيا و تأثيرها السلبي على العلاقات الاسرية ….فهل الحل في زحل ام الحل في اعادة بناء المجتمع….بناء الانسان من جديد ….الانسان الذي تسحب منه انسانيته و احاسيسه و يتحول دون ان يشعر الى سجين مخابر التكنولوجيا الحديثة …..

ظهرت المقالة مونودرام الحل في زحل….الهروب هو الحل؟….. (فيديو) أولاً على أنباء تونس.