لا يقلقني أن يسارع زملاء إلى تشكيل لجنة للدفاع عن إقامة مُصلى داخل المؤسسات التعليمية (دون الخوض في أصل الموضوع)، كما لا يقلقني لو تشكلت لجنة للدفاع عن طائر السنونو أو ابن آوى، أؤمن بحرية اختيار عمّن ندافع دون مصادرة. لكن ما يقلق، في العمق من مسافة نقدية، هو هذا الاندفاع المحموم نحو استثمار موضوع خلافي بدل السعي لبناء المشترك الوطني لرفع الحصار المتصاعد على الفضاء العمومي في هذا البلد. البعض لا يزال مفتونا باستحضار معارك، على أهمية طرحها في سياق هادئ وبناء، في وقت يحتاج لكثير من الحكمة وترتيب الأولويات. الاصطفافات الهووية في أوقات المحنة الحقوقية هي فخاخ من واجبنا ألا نسقط فيها:.

ظهرت المقالة الأستاذ المرزوقي حول تشكيل لجنة دفاع عن اقامة مصلى في المؤسسات التربوية أولاً على أنباء تونس.

و سبق للأستاذ العيادي ان علق يوم امس بما يلي: “صورة القيمة باحد المعاهد و هي تتصدى للتلميذ الذي تهيأ لاقامة الصلاة هي عينة من سياسة فرض اللائكية من طرف لقطاء فرنسا وخشيتي ان ينتهي الامر بالشاب الى تصنيفه ارهابيا و ” يتفيّش -ثم يحاكمه قضاء أمريكا بالمناولة -الله يحفظه”.

ظهرت المقالة الأستاذ العيادي يشكل لجنة محامين لمساندة اقامة مصليات بالمؤسسات التربوية (الأسماء) أولاً على أنباء تونس.

“المدرسة فضاء حصري للعلوم والمعارف
26-09-2025

“جدّ يوم أمس في أحد المعاهد الثانوية بمدينة الحمامات حدث غريب عن عاداتنا وعن الثقافة التي سادت في بلادنا منذ الاستقلال، وحتى قبله، تمثّلت في إصرار عدد من التلاميذ على إقامة صلاة الجماعة في بهو المعهد.
ويعتبر المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة هذه الحادثة على غاية من الخطورة لما تتضمّنه من خلط واضح بين ما هو ديني وشخصي ومًقدّس وما هو مدني وعمومي وقانوني.
فالتلميذ الذي أجاب القيّمة العامّة التي حاولت منعه من إمامة الصلاة برّر موقفه بأن أرض المعهد هي أرض الله. وتناسى التلميذ بأن كل الأماكن العمومية هي أيضا أرض الله، ومع ذلك فإن مبدأ العيش معًا يمنع إقامة صلاة الجماعة في مفترق الطرق حتى لا نُعطّل الحركة المرورية، تماما كما يمنع إقامتها وسط ملعب أثناء مقابلة رسمية بحجة أن الملعب هو أرض الله…
وإذ يُؤكد المرصد دفاعه المستمر عن حرية المُعتقد وحرية ممارسة الشعائر الدينية، فإنه يلاحظ أن ممارسة التديّن الفرجوي من قبل التلاميذ داخل المؤسسات التربوية قد يُمثّل إشارة لانطلاق حملة من قبل الإسلام السياسي ضد الدولة المدنية. كما أنه يفتح الباب أمام حق ممارسة شعائر أخرى شيعيّة، أو حتى مسيحية أو يهودية في الفضاءات العمومية.
ويرى المرصد أن هذه المعضلة لا بدّ من معالجتها
1)سياسيّا، وذلك بالعمل على الفصل النهائي والحازم بين الدين، وما يستوجبه من تقديس وخشوع متوفّر في آلاف الجوامع والمساجد، والفضاءات العمومية التي يُدار فيها الشأن العام حسب القوانين الوضعية.
2)إداريا وقانونيا، وذلك بالعمل الجاد على تحييد العقائد الدينية على المؤسسات العمومية، وخاصة منها التربوية المُخصّصة حصريّا للعلوم والمعارف، تماما كتحييد المساجد وبيوت العبادة عن الشأن السياسي، ولِمَ لا بسنّ قانون واضح حول هذا الموضوع.
3)ثقافيّا وتربويا، وذلك بمراجعة جذرية وشاملة لمناهج التعليم بهدف زرع التفكير النقدي والعقلاني لدى الناشئة، وهو الدور الأساسي الذي يجب أن يضطلع به المجلس الاعلى للتربية في وضع آليات لنشر الفكر المستنير والمتفتّح. وكذلك بإقامة حوار مجتمعي شامل وفتح منابر إعلامية جدّيّة، مع التأكيد على وجوب تشريك المجتمع المدني فيها، بهدف إعطاء الدين منزلته الروحية وللشأن العام ما يتطلبه من حقوق وواجبات”.

*عن المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة
*الرئيس: منير الشرفي

ظهرت المقالة مرصد الدفاع عن مدنية الدولة حول اصرار تلاميذ على الصلاة بالمعهد أولاً على أنباء تونس.

تحت عنوان: من زرع الجهل حصد النفاق:

“كل التضامن مع المسؤولة عن المؤسسة التربوية التي
حاولت الدفاع عن حرمة المؤسسة ضد المتاجرين بالدين.

أين الدولة ؟
أين وزارة التربية؟
مسكين شباب تونس”.

ظهرت المقالة جدل حول صلاة التلاميذ في معهد بوذينة بالحمامات، رأي أمين محفوظ أولاً على أنباء تونس.