أصدرت النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين بلاغا اليوم حول اغتيال الصحفي الأردني ناهض حتر الأحد الماضي في عمّان في الأردن.

وقد جاء في البلاغ بالخصوص : ” فُجعت النقابة الوطنية للصحفيين التونسيين بتصفية الصحفي الأردني ناهض حتر يوم الأحد 25 سبتمبر 2016. وكان حتر يُتابع قضائيا بتهمة “إثارة النعرات المذهبية والعنصرية” على خلفية مشاركته على شبكات التواصل الاجتماعي لرسم كاريكاتيري يفضح بعض التصورات الفكرية والدينية للمجموعات الإرهابية”.

واعتبر نقيب الصحفيين ناجي البغوري هذه الجريمة النكراء “حلقة إضافية من سلسلة استهداف الإرهاب الأعمى للصحفيين الشجعان في المنطقة العربية من خلال استعمال أساليب قصووية في اخراس الأصوات الناقدة بعد أن اعوزت هذه المجموعات قوة الإقناع والحجة .”

وأكد البغوري ” أن شجاعة حتر وأمثاله في تحدي التهديدات والقتل تبرز بوضوح حيوية جيل كامل في الصحافة العربية في مقاومة الارهاب والاستبداد والفساد وانتصاره لقيم الحرية والعدالة والديمقراطية رغم كل الصعاب والتضحيات”، مشددا على “أن تصفية حتر لن تملك إلا أن تخلق صحفيين أكثر شجاعة وعنادا”.

من جهة أخرى حمّل البغوري السلطات الأردنية مقتل حتر واعتبرها شريكا في جريمة اغتياله الوحشية ليس فقط لأنها سجنته وحاكمته وأعطت “المبررات” لمجموعات تحترف التكفير والتضليل والتشويه لتصفيته، بل أيضا لأنّها لم تستجب لنداءات عاجلة بحمايته إثر تلقّيه لأكثر من مائتي تهديد جدي بالقتل. كما اعتبر البغوري قرار النائب العام لمحكمة أمن الدولة الأردني بحظر النشر في قضية مقتل حتر “عملية اغتيال ثانية للفقيد تستهدف كشف الحقيقة في الموضوع وتسعى الى مصادرة حق الجمهور في معرفة ملابسات القضية والأطراف المتورطة فيها. ”

ولم يفت البغوري الإشارة إلى أن عملية تصفية حتّر تأتي في سياق شيوع ظاهرة الإفلات من العقاب في أكثر من بلد عربي والتي لا تجد أسسها فقط في ممارسات وقوانين بالية، بل أيضا في انتشار خطابات التحريض على القتل والكراهية، داعيا إلى” أن يبعث الأحياء القادم لليوم العالمي لإنهاء الإفلات من العقاب في الجرائم المرتكبة ضد الصحفيين برسائل واضحة بضرورة دفن الأسس الفكرية والايديولوجية والثقافية لاستهداف الصحفيين”.

 (بلاغ)

ظهرت المقالة نقابة الصحفيين التونسيين تنعى ناهض حتر أولاً على أنباء تونس.

حاول راشد الخياري الصحافي الاسلامي ورئيس تحرير موقع الصدى مساء أمس الدفاع عن قاتل المثقف الأردني ناهض حتر بكيل التهم لليسار والمثقفين التونسيين .

وقال راشد الخياري أثناء  مشاركته في “هنا الآن” في قناة التاسعة أن تنديد النخب القومية و اليسارية  بمقتل الكاتب الأردني ناهض حتر جميل و لكن أخلاقيا وجب على هذه النخب  الصمت لأنها باركت مقتل 5 آلاف مسلم في رابعة المصرية و قتل 450 ألف مسلم في سوريا ..

وأضاف راشد الخياري :” لا يقدر العقل على استيعاب كيف لنخبتنا القومية اليسارية أن تكون ضد بن علي في تونس و داعمة للمجرم بشار في سوريا و للسيسي في مصر اما أن تكون مع الحرية في كل مكان أو فلتصمتوا “ديمقراطيين في بلاد و دكتاتوريين في بلاد أخرى” الحرية و الديمقراطية عندكم بالوجوه.”..

كما أوضح الخياري أن  النخبة اليسارية و القومية تصر في كل مرّة على التعرض للمقدسات و تصر بهذه الأعمال على صرف الشعوب عن قضاياها الحقيقية..مضيفا أن هذه النخب أصبحت عبئا على الأمة كلها و تصر على إستهداف مقدسات الناس بدعوى حرية التعبير..

وقد رد على راشد الخياري في نفس الحصة زهير حمدي القيادي في التيار الشعبي متسائلا إن كان الله من الضعف حتى يستنجد براشد الخياري وأمثاله للدفاع عنه من تهجمات العلمانيين..وأوضح زهير حمدي أن المرحوم ناهض حتر كان من أكبر المدافعين عن الرسول محمد عندما استدعى الأمر ذلك…وشارك في البرنامج أيضا عبر الهاتف المفكر المصري سيد القمني الذي حذر مما يسمى “الصحوة الاسلامية”  التي كثيرا ما تدافع عما هو مناف للاسلام تماما بجرها المسلمين الى الماضي وقطعهم عن قيم التقدم.

ع.ع.م.

ظهرت المقالة راشد الخياري يدافع عن قاتل ناهض حتر ! أولاً على أنباء تونس.

ادان المكتب الثقافي لحركة النهضة اغتيال الكاتب والصحفي الأردني ناهض حتر التي جدت صبيحة يوم امس بينما رفض انصار الحركة الاسلامية بيان الادانة مهددين قيادات الحزب على موقفهم من  اغتيال حتر.

وعبر المكتب الثقافي عن استنكاره للإغتيالات السياسية والتصفيات الجسدية للمخالفين مهما كانت التبريرات بنفس القدر الذي يرفض فيه الاستهتار بالثوابت والمقدسات الدينية والاجتماعية.
كما دعا المكتب الثقافي للنهضة مجددا إلى الرحابة والسماحة والإحترام والتعايش بين أفراد ومكونات المجتمع الواحد والثقافة الواحدة وفق يان له.

يشار ان حزب النهضة يعد الاول من بين الاحزاب السياسية الاخرى التي سارعت الى ادانة عملية اغتيال الصحفي ناهض حتر كما نجد  ان عديد من “النهضويين” على صفحة الحركة الرسمية على الفايسبوك يحيون عملية الاغتيال و يرفضون بيان الادانة الذي عبر عنه المكتب الثقافي لحركة النهضة.

م.ص.ع.

ظهرت المقالة النهضة تدين اغتيال ناهض حتر وانصارها يهددون أولاً على أنباء تونس.

اثارت تدوينة نشرتها صحفية تونسية تسب فيها المرحوم ناهض حتر ، المثقف الأردني الذي أغتيل أمس امتعاض وتعليق العديدين على الفايسبوك ..

وكانت الصحفية ايناس بوعفيف قد نشرت تدوينتها قائلة أن “حرية الاعلام والتعبير وأي حرية كانت لا تشمل التطاول على الله ..ناهض حتر لم يغتالوه فقط جمعوه بمن سخر منه…” ولكن الصحفية أضافت بعدئذ : ” الله لا يرحم كلب..”.

وقد استهجن كثيرون أن تسب صحفية رجلا ميتا وقع اغتياله لآراء يحملها حتى وان اختلفت معه في الرأي ..وهو ما يتناقض تماما مع أخلاق مهنة تدافع بالأساس عن حرية الرأي والتعبير لكل مواطن أيا كانت آراؤه ، بينما نصبت الصحفية هنا نفسها قاضية في محكمة تفتيش تدافع عن “الذات الالاهية”.

ولم تكتف الصحفية بسحب تدوينتها ولكنها نشرت اليوم تدوينة أخرى تحاول فيها الدفاع عن نفسها مدعية بأن ما كتبته رأي خاص على صفحة خاصة ..ناسية أن شبكة التواصل الاجتماعي ليست “مفكرة خاصة” وأنها منشورة على العموم ..

وهذا ماحاولت الصحفية الدفاع به عن نفسها :

” اقولها و امضي :بالنسبة للحملة التي وقعت ضدي وصلت للسب و الشتم و التشهير ..انا نشرت رٲيي الخاص و الشخصي كمسلمة يؤلمني المساس بديني..نشرت رٲيي على صفحتي الشخصية في الفايسبوك بصفتي مواطنة و ليس بصفتي المهنية..للٲسف الناس لا يفرقون بين الشخصي و العملي…

رٲيي كتبته لحظة غضب عندما رٲيت الصورة و لكنني ٲبدًا لم ٲفت بقتل ٲحد او اشجع ذلك و من المستحيل ان افعل و لكني ايضا غير متضامنة مع صاحب الصورة التي ٲراها مستفزة..و عبرت عن رايي الشخصي بصفة شخصية على صفحتي الشخصية… لا ادري لماذا انزعج الكثيرون مني و لم ينزعجوا من سب الجلالة في كثير من المنشورات التي اراها منذ الصباح.. رٲيي الشخصي في اني لا ارى التطاول على الله حرية ٲلتزم به لوحدي و لم الزم به احد لذلك لا يحق لاي احد ان يلزمني برٲيه و عندما لا يستطيع يشهر بي…”.

ع.ع.م.

ظهرت المقالة اغتيال ناهض حتر : صُحفيّة تونسية تسب قتيلا ! أولاً على أنباء تونس.

بقلم : خالد الحروب

عندما تكون الرصاصة هي الوسيلة الوحيدة للحوار وحسم الخلاف الفكري تكون داعش قد غرست راياتها السوداء في عيوننا وجلجلت منتصرة.

الرصاصة لم تنطلق من مسدس أرعن وحسب، بل من عقل أعوج هو نتاج مناخ مُعبأ بصدأ التطرف، ظل يشحن في حملة المسدسات ونتاج التربيات الداعشية حقداً وكراهية ضد كل من يختلفون معه. عندما تفيض كراهيات الشحن الداعشي في مجتمعاتنا عن قدرة الافراد المشحونين على التحمل فإنها تتحول إلى عنف ورصاص. عفن الداعشية (ومقصود بها هنا السنية والشيعية سواء بسواء) هو الذي يسيطر على عقول حملة المسدسات الباحثين عن عقول عزلاء يستعرضون بطولة تافهة تجاهها. الاصبع الداعشي الجبان الذي اغتال ناهض حتر وهو ذاته الذي اطلق الرصاص على شكري بلعيد ومحمد براهمي في تونس ومئات غيرهم، ليس سوى نهاية حلقات التجييش الداعشي ضد المختلف فكرياً وسياسياً.

 
يبدأ التجييش على مقاعد المدرسة ومن خلال مناهج التربية والتعليم التي تزرع في عقول الصغار “معالم في طريق” تقسيم البشر إلى مسلمين وكفار، معنا وضدنا. من هناك تبدأ المسيرة الداعشية “المظفرة” ومن ينكر هذا عليه ان يعود ليتأمل تلك المناهج التي تمهد الأرض للدعشنة المسلحة اللاحقة. يتفاقم التجييش مع التربية الدينية والأسلمة الهائجة التي تجتاح مجتمعاتنا عبر جحافل الدعاة النصيين والسلفيين المهجوسين بتنصيب انفسهم قضاة على ضمائر الناس وافكارهم ومعتقداتهم، وتصنيفهم مسلمين ام كفار ام فساق. بل إن بعضهم امتد علمه الوفير لتصنيف إيمان الكائنات الاخرى وقد شاهدت مؤخراً فتوى تلفزيونية تتناول “سلوك” احد انواع الاسماك وتستنتج ان تلك السمكة المعنية فاسقة هي ونوعها بأكمله. لم يُتحفنا الشيخ المُفتي فيما إن كان علينا جلد السمكة قبل صيدها واكلها، وهل اصلا يجوز اكل السمك الفاسق؟

تلتقط كثير من الجوامع والمنابر مع الاسف راية التجييش وتتفجر حناجر خطباء كثر بالدعاء على الكفرة والمجرمين من نصارى ويهود وشيوعيين وعلمانيين وقوميين ورافضيين وكل من هب ودب ممن لا يرضى عنهم الخطيب المُقدام. في كل جمعة وكل اسبوع يستمع ملايين المسلمين لخطباء غالبيتهم الكاسحة تتسم بجهل فائق في التعامل مع مجتمعات حديثة ومتعددة فكريا وسلوكيا ومذهبيا. يستل الخطيب صفحات من كتب صفراء كان يكررها خطباء عصور الإنحطاط ويرشقها في وجوه مسلمي القرن الواحد والعشرين، فيخرجون مشطورين بين الذهول والصمت وعدم التعليق على ما سمعوه. بيد ان شريحة عريضة تتلقى ما تسمع على انه عين الحق، وهي ذات الشريحة التي ظلت مأسورة بما تلقته على مقاعد الدرس، وما صارت تسمعه وتتأكد منه على قنوات الدعشنة التلفزيونية التي تملأ الأثير.

ما ينافس بشاعة الفعلة الجبانة بإغتيال ناهض حتر تسويغها قولا وزعماً بأنه تعدى على الدين والمقدسات وتصرفاته ومقولاته جلبت عليه هذا المصير. بل ثمة تعليقات طويلة وكثيرة على الخبر ومنشورة على المواقع الالكترونية، بما يستدعي دراسة اكاديمية متكاملة، تبرر فعلة القتل وتجد المسوغات للقاتل. هذا بالضبط هو ما اسميه “الداعشية الكامنة” وهي التي تجذرت في مجتمعاتنا خلال نصف قرن على الاقل من عصر الأسلمة والتدين السمج والمتطرف الذي عصف بنا وشوه كل ما هو جميل فينا. الذين يزعمون بأن حتر تسبب في رد الفعل الداعشي يفوتهم جذر المسألة كلها ولا يلتفتون إليه، وهو ان محاسبة حتر او عدم محاسبته هي مسؤولية الدولة والقضاء وليست متروكة لكل متوتر هنا، او داعشي هناك يزعم بأن الحمية عن الدين تدفعه لقتل وذبح من شاء. لماذا لا تتحرك هذه الحمية للدفاع عن صورة الدين الاسلامي التي تشوهت في العالم بأسره وصارت مرتبطة بالدم والقتل والسحل وقطع الرؤوس؟ لماذا لا يثور اولئك المتحمسين “لثقافة ودين الشعب الاردني والذود عنه” للدفاع عن صورة الإردن التي شوهتها الثقافات الداعشية، وحولت الاردن المدني الواعد الى بلد لم يعد يحتمل وجود صوت مخالف فيه.

لا ضرورة هنا للقول في ما إن كان المرء يختلف مع ناهض حتر فكريا وسياسيا ومواقفيا، فهذا لا وقت له والأمر تجاوز ذلك بكثير. ما يجب ان يُقال ويستفز الفعل الجماعي طولا وعرضا هو ان الداعشية الكامنة فينا، وفي تربيتنا، وفي مدارسنا، وفي إعلامنا، وفي نمط تديننا، وفي جوامعنا، وفي وسط كثير من سياسينا، هي العدو الاكبر والاكثر إلحاحاً لنا جمعياً. القضاء على هذه الداعشية وانقاض اجيالنا ومجتمعاتنا منها هي المسألة الاولى على اجندتنا. البحث عن المسوغات والتخفيف من هول الواقع لا يعني سوى إمداد هذه الداعشية بالمزيد من الأكسجين لإعمال المزيد من القتل والإبادة والتدمير في روحنا الجماعية، فكراً وسلوكاً … واجساداً.

قبل عدة ايام تابعت تعليقات داعشية “فيسبوكية” طويلة على مقطعين تلفزيونيين، الاول لمغنية عربية والثاني لحلقة ذكر صوفية. التعليقات الهجومية والتفسيقية والتكفيرية في الحالتين تقشعر لها الارواح والابدان. اللعنات والكراهيات والتهديدات ضد المغنية وضد حلقة الذكر الصوفي تقول شيئاً واحداً هو ان المعلقين “المجاهدين” لا ينقصهم إلا السلاح وامكانية الوصول إلى “الهدف” لقتله والقضاء عليه. الفرق بين الداعشية الكامنة والداعشية المتوحشة المسلحة هو توفر السلاح في يد الثانية. الداعشيتنان الإثنتان تعتاشان على نفس الاصول التفكيرية والتكفيرية وتنهلان من نفس المستنقع الآسن. على مجتمعاتنا وكتلها الصامتة العريضة ان تسأل دوما ودائما وكل يوم: كم مغنية او مغن تزنر بحزام ناسف وفجر نفسه في مدنيين آمنين؟ وكم جماعة صوفية في طول وعرض العالم الاسلامي قتلت مئات والوف من المسلمين عبر حلقات الذكر التي تقوم بها؟ واين هي كل جماعات الدعشنة والقاعدة وسواها من قتال إسرائيل بعد كل هذا التبجح المقيت بالجهاد والسلاح، ومعظم من اراقت دماءهم مسلمين في مسلمين؟

………………………………………………………………………………………….

*نشر المقال في الحوار المتمدن – العدد : 5295 – 25 سبتمبر 2016

…………………………………………………………………………………………

ظهرت المقالة اغتيال ناهض حتر … داعشيتنا الكامنة ! أولاً على أنباء تونس.

ظهرت المقالة اغتيال الكاتب الأردني ناهض الحتر بعد اتهامه بالمس من الذات الإلهية أولاً على أنباء تونس.