نشر الأرشيف - أنباء تونس

النواب الذين أمضوا على وثيقة الطعن في القانون الانتخابي: وثيقة

abdelmoumen mohamed — Wed, 19 Jun 2019 11:04:08 +0000

نشر النائب بالبرلمان ياسين العياري قائمة تضم اسماء 12 نائبا امضوا على وثيقة الطعن في التعديل على القانون الانتخابي .

وقال العياري في حسابه على الفيسبوك حيث نشر عليه الوثيقة ان هؤلاء النواب هم من امضوا حتى الآن.

ظهرت المقالة النواب الذين أمضوا على وثيقة الطعن في القانون الانتخابي: وثيقة أولاً على أنباء تونس.

نشر رسميا: تفاصيل الأجر الأدنى لمختلف المهن والقطاعات

abdelmoumen mohamed — Thu, 30 May 2019 10:54:00 +0000

صدر بلارائد الرسمي الامر الخاص بضبط الأجر الدنى لمختلف المهن والقطاعات . و يضبط مقدار الأجر الأدنى المضمون لمختلف المهن في القطاعات غير الفلاحية للعمال من الجنسين البالغين من العمر 18 سنة على الأقل كما يلي

1 ـ بالنسبة للأجراء الخالصين بالشهر:

ـ نظام عمل 48 ساعة في الأسبوع : 403.104 دينارا.

ـ نظام عمل 40 ساعة في الأسبوع : 343.892 دينارا.

2 ـ بالنسبة للأجراء الخالصين بالساعة:

ـ نظام عمل 48 ساعة في الأسبوع : 1938 مليما.

ـ نظام عمل 40 ساعة في الأسبوع : 1984 مليما.

بلانسبة للقطاع الفلاحي يضبط الأجر الأدنى الفلاحي المضمون للعمال من الجنسين البالغين من العمر 18 سنة على الأقل بـ 15.504 دينارا عن كل يوم عمل فعلي.

الفصل 2 ـ تسند للعملة الفلاحيين من ذوي الاختصاص والكفاءة منحة تسمى “منحة تقنية” ضبط مقدارها بصفة موحدة مهما كانت أقدمية العامل كالآتي:

ـ بالنسبة للعمال المختصين : 826 مليما في اليوم.

ـ بالنسبة للعمال ذوي الكفاءة : 1555 مليما في اليوم.

تضاف هذه المنحة إلى مقدار الأجر الأدنى الفلاحي المضمون وذلك عن كل يوم عمل يباشر فيه العامل الفلاحي عملا يستوجب الاختصاص أو الكفاءة.

كما ترفّع الأجور الأساسية للعملة في القطاعات غير الفلاحية الخاضعة لمجلة الشغل والتي لا ترتبط باتفاقيات مشتركة قطاعية أو بأنظمة أساسية خاصة بمنشآت عمومية، وذلك كالآتي :

أصناف الأعوان نظام 48 ساعة في الأسبوع نظام 40 ساعة في الأسبوع

الزيادة بالساعة الزيادة الشهرية الزيادة بالساعة الزيادة الشهرية

أعوان التنفيذ باستثناء الأجراء الخالصين بالأجر الأدنى المضمون لمختلف المهن من 155 مليما إلى 199 مليما من 32.240 دينارا إلى 41.392 دينارا من 155 مليما إلى 199 مليما من 26.866 دينارا إلى 34.493 دينارا

أعوان التسيير 228 مليما 47.424 دينارا 228 مليما 39.519 دينارا

الإطارات 298 مليما 61.984 دينارا 298 مليما 51.652 دينارا

ظهرت المقالة نشر رسميا: تفاصيل الأجر الأدنى لمختلف المهن والقطاعات أولاً على أنباء تونس.

كتاب جديد حول القصة الحقيقة للثورة في تونس

ali ben mansour — Wed, 14 Dec 2016 14:59:42 +0000

أصدر الكاتب سالم بن حسين مصنفا جديدا بعنوان ” القصة الحقيقية للثورة التونسية” تناول فيه بالبحث تاريخ ثورة 14 جانفي.

وقدم الكاتب لكتابه قائلا : ” عند صدور هذا الكتاب تكون قد مرت خمس سنوات بالتمام و الكمال على تفجر ما بات يعرف بالثورة التونسية التي أخذت الناس على حين غرة ، في بلد كان ينظر إليه على أنه جزيرة من الإستقرار وسط منطقة تتسم بالتوتر وتخترقها العواصف من كل حدب وصوب ، حدثت الثورة فى بلد كاد اليأس يدب في اوصال شعبه ونخبته من إستحالة حصول أي تغيير جدي من خارج حصون السلطة المتكلسة والتي كان ينظر إليها على انها منيعة وعصية على الإختراق .. وفي زمن ساد فيه الإعتقاد بان عصر الثورات قد ولى وأنتهى إلى غير رجعة ، غير أن وميضا كان يكمن تحت الرماد، ما أن نفخت فيه رياح قادمة من هنا و هناك حتى تحول إلى لهيب هائل إنتقل بسرعة فائقة من منطقة لأخرى ومن بلد لأخر ..مخلفا أثارا عميقة ستظل محفورة في الراهن و المستقبل القريب والبعيد و في ذاكرة أهل المنطقة العربية الذين تلذذوا في البداية بدفء اللهيب قبل ان تصيبهم حرارته وتحدث حروقا بليغة تتفاوت خطورتها بين هذا البلد و ذاك ، وبين هذه العاصمة وتلك .

وواصل الكاتب تقديم كتابه وعمله من أجل اخراجه قائلا بالخصوص :

” وقد حاولنا في هذا الكتاب الإقتراب من حدث الثورة التونسية إنطلاقا من قراءة عميقة بعيدا عن لغة الإنبهار والوجدان ولغة التهويل أوالتهوين حاولنا أن تشمل فترة ما قبل الثورة وما بعدها و أثناءها باحثين في تضاعيفها عن جملة من العناصر التي ساهمت في صنع الحدث وتطوره”.

ع.ع.م.

ظهرت المقالة كتاب جديد حول القصة الحقيقة للثورة في تونس أولاً على أنباء تونس.

كمال العيادي:سيتم نشر نسب الغيابات بالوزارات والمؤسسات والمنشآت العمومية

Rim bouguerra — Sat, 11 Jun 2016 20:28:33 +0000

قدّم كمال العيادي وزير الوظيفة العمومية والحوكمة ومكافحة الفساد اليوم السبت 11 جوان 2016 لرئيس الحكومة الحبيب الصيد، مشروع القانون الخاص بحماية المبلغين عن الفساد، الذي سيعرض من جديد على مجلس الوزراء القادم، قبل إحالته مباشرة على مجلس نواب الشعب

وأفاد الوزير في تصريح عقب اللقاء بأنه عرض أيضا على رئيس الحكومة، برنامج وزارته على مستوى مراقبة حضور الأعوان العموميين، مؤكدا أنّها “مقاربة إصلاحية وتصحيحية” ترمي إلى تطوير مردودية العون العمومي.

وأضاف انه سيتم نشر نسب الغيابات بالوزارات والمؤسسات والمنشآت العمومية، اثر انتهاء حملات المراقبة، التي انطلقت يوم 9 ماي الفارط وتتواصل على امتداد شهرين.

ش.أ

ظهرت المقالة كمال العيادي:سيتم نشر نسب الغيابات بالوزارات والمؤسسات والمنشآت العمومية أولاً على أنباء تونس.

مدارات: آخر قصائد أدونيس

ali ben mansour — Thu, 28 Apr 2016 09:49:01 +0000

نشرت جريدة الحياة* الصادرة في لندن اليوم آخر قصائد الشاعر العربي الكبير أدونيس ..وفي ما يلي نص القصيدة .

– 1 –

جاء المدعوّون.

لا أحد يعرف أحداً.

أرقامٌ في دفتر الوقت.

أين المائدةُ، إذاً؟

– 2-

خطأً،

أصابَتْ رصاصةُ قنْصٍ كائناً غريباً

لم يقدِرْ أحدٌ أن يحدِّدَ هويّتَه.

ولم يمُت،

غير أنّه أُصيب بشلَل اليديْن.

نجا غريبٌ آخر كان يرافقه،

والقصيدةُ التي كان يقرؤها، غاضباً،

نجَتْ هي كذلك، لكن بأعجوبة.

-3 –

تجلسُ الحياةُ على كرسيٍّ عتيقٍ

في بيتٍ واسعٍ يحرسه الموت.

يجلس الموتُ على كرسيٍّ حديثٍ

في بيتٍ ضيِّقٍ لا يتّسع

حتّى لخطوةٍ واحدةٍ تخطوها الحياة.

لكن، أين المشكلة؟

– 4 –

العاشقُ الذي ينامُ في سرير جراحهِ،

يقول إنّه لن يستيقظ

إلاّ عشيقاً في سريرٍ آخر.

– 5 –

ليس سهلاً أن يتخطّى الإنسانُ مرحلةَ الطّفولة. يمكن أن يشيخَ

ويظلَّ طفلاً.

إن شئتَ أن تبلغَ مرحلةَ الرّجولة، فعليك أن تعيش وتفكّر وتعمل، مازجاً كلَّ شيء بكلّ شيءٍ ودون تمييز. هكذا مثلاً، يصبح اليمينُ يساراً، والنّورُ ظلمةً، والوراءُ أماماً، أو العكس،

هل تريد حقّاً أن تتخطّى الطّفولةَ؟ أم أنّك تحلمُ أن تكسرَ إبرةَ التّوجُّه في هذه السفينة العائمة على زَبَد الظّنّ، والتي نسمّيها الأرض؟

– 6 –

نعم،

لا أحد يريد الحرّية إلاّ لنفسه،

لا لكي يزدادَ تحرُّراً، بل لكي يزداد قدرةً على الاستعباد.

-7 –

مرحلةٌ جديدةٌ في تعلُّم اللغات.

نتعلّمها الآن، لا لكي نتقدّم في معرفة الكون، والكشف عن أسراره. نتعلّمها لكي نُتقِنَ التحدُّث مع الأشياء غيرِ المرئيّة، ونُحسنَ فهمَ الأصواتِ والكلمات التي تخرج من حناجر الطّيور في العالم الآخر،

وتلك هي شروطٌ أوّليّةٌ لكي نعرفَ كيف نترجمُ أحوالَ السّماء، وكيف نعيشها على الأرض.

– 8 –

تكلّمْ بصوتٍ منخفض.

ـ أكثر ممّا أفعل؟

ـ نعم. وإلاّ اتُّهِمْتَ بأنّكَ تُعاقِبُ الفضاء.

– 9 –

طارتِ الفرَس التي كانت تلعبُ النّرْدَ مع حظِّها في ميدان السِّباق.

حتّى الآن لم تَعُدْ. ولم يدرِ أحدٌ أين طارَت.

– 10 –

سيفٌ

مأخوذٌ بالتّأسيس للعدالة والمساواة خصوصاً بينه وبين صاحب الرّأس الذي يقطعُه، اليوم.

– 11 –

ضوءُ نجمةٍ يتوِّج سُرَّةَ الحقل الذي حُرِث، أمسِ.

طيورٌ تنقرُ ما حولها، خصوصاً، وما فوقها وما تحتها.

أوه! لم يعُد في حقول القرية التي جئتُ منها، غير الأبواب المُغلَقة.

أوزِّع مخيِّلتي على عتباتها، وأتخيّل القمرَ

كيف سيطلع غداً لابساً ثوبه الأسود،

وكيف سيتوسّدُ الحجرَ الذي نحتَه الزّمن في شكلِ

قوْسٍ، وبأيّة لغةٍ سيكتب الرّسالة الأخيرة إلى

صديقته التي ماتت، وكانت رفيقته في الحضانة.

– 12 –

مُناضِلٌ يحبّ الفقراء ويناضِلُ من أجلِهم،

يقتُلُ يمامةً،

ويحوِّل جسمَها إلى وسادةٍ يتَّكِئ عليها.

يتسلَّحُ الحقلُ ضدَّ هذا المناضل الشّابّ،

ببقرةٍ حُبْلى،

ومِحراثٍ شيخ.

– 13 –

يوحِّدُ بين حدِّ سيفه، وحدِّ المعنى،

مؤكِّداً أنّ اللغةَ هي التي أمَرَتْهُ،

وهي التي فرَضَتْ عليه أن يقومَ بهذه المهمّة.

– 14 –

وَفْدٌ من النّسور،

يفاوِضُ الفضاء، للبحث في شأن تحوّله

إلى غابةٍ من الخُوَذِ والخنادق ومختلف الأسلحة الفتّاكة.

– 15 –

إنْ كنتَ تقصدُ أن تقنعَني بما تقوله الرّيح

فاكْتُبْ براهينَك على الماء.

– 16 –

قالت الطّيورُ لحناجرها:

لا تُعانِدي.

قرَّرْنا أن نتوقّف عن الغناء.

– 17 –

المسرحيّةُ الطّويلة التي تُمَثَّلُ اليوم

على الأرض العربيّة، ليسَت:

كيف نبتكِرُ ضوءاً جديداً؟

إنّها، على العكس:

كيف نُطفِئ جميعَ الأضواء.

– 18 –

لا تكتُبْ عن الشّمس:

أُضيفَت إلى لائحة الممنوعات.

– 19 –

ماذا؟ كأنّ في هذه الرّيح التي تهبُّ فجأةً، رقصاً يجيء

من جهة جسدها الذي عاشره طويلاً، والذي يكادُ أن يُفلِتَ من ذاكرته.

– 20 –

أخيراً،

عثرَ على اسمِ ذلك الثّور الجميل الذي أخذ اسمَه برجٌ جميلٌ

من أبراج الفلَك.

– 21 –

لم يحلمْ مرّةً، أن يكون الحلمُ عودةً.

حلُمَ ويحلم دائماً أن يكون سفراً.

– 22 –

هل أصبح تطوُّر الأحداث كافياً للقول، بفضل «الرّبيع العربيّ»، خصوصاً:

يبدو كأنّ الإنسان في هذه المنطقة العربيّة

طريقٌ إلى أمَلٍ لا طريقَ له؟

-23 –

تقول إنّ هذه الحرب ليست حربك.

لماذا تشتعلُ، إذاً، أمامَ البيت الذي وُلِدتَ فيه، وفي ساحة المدينة التي تقول إنّها مدينتك؟

– 24 –

النّجومُ، تلك التي كانت تلوِّح لنا في الصّحراء،

لكي نلتقي ونتسامَر،

تحجّبَتْ، وصبغَتْ حواجبَها وأظافرَ أيديها وأقدامها،

بحنّاء التّوبة.

– 25 –

قال غاضِباً باكياً:

لماذا لا نعرف أن نبتكرَ غيرَ الخرابِ،

وغيرَ الكلام الذي يتأوّه ويبكي؟

– 26 –

أرّخوا لأعناقِهم، وهي تُقطَعُ واحداً واحداً.

مجّدوا السّيوفَ التي قطَعَت والأيديَ التي

ضربَتْ،

وقالوا عن صليلها، حركةً وسكوناً:

ما أجملَ هذه الموسيقى

ما أعذبَ هذا الغناء.

– 27 –

قال التّاريخُ ، بصوتٍ شبهِ عربيّ:

متّ، اليوم، وغداً أُبعَث في جسمٍ آخرَ شبه عربيّ، يتمزّق عشائرَ وطوائف وقبائلَ، آكِلاً بعضه بعضاً.

لم أتعلّم إلاّ إتقانَ القتلِ وفنونه.

وعلى الرّغم من الماء الذي يبلِّل أوراقي، فإنّني أرى إليها، في هذه اللحظة، تحترق واحدةً واحدة.

الماءُ نفسُه يتحوّل في أباريقي إلى نار.

يصبّون على وجهي زيتاً بلون الدّم، ثمّ يسألونني

أن أطلب العفوَ من الحبر والقلم والكتابة.

هل أطلب العفو، ولماذا؟ أتساءل في ذات نفسي.

وسرعان ما أسمع وشوَشَةً:

خذِ الإسمنتَ متراساً، واكتب رسالتك الأخيرة إلى أصدقائك

وأوليائك.

لا صديقَ لي. وأوليائي جميعاً صاروا أعدائي.

وضعوني على منصّةٍ من الدّم. تركوني أتموّج في أنحائها وغابوا.

كنت أعرف بعضهم من اليد. وبعضَهم من اللسان. وبعضهم من الاسم. لكن يبدو كأنّني لم أعرف أحداً من الوجه.

يُقالُ التّاريخ هو أيضاً يموت. هل سأموت، حقّاً؟ إن صحّ ذلك فسوف أوصي بأن أُتركَ وحدي على سرير الموت، أصغي إلى الموسيقى التي عزَفَتْها رئاتُ البشر، وأنفاسُهم، وقلوبُهم.

ـ أيُّها التاريخ، هل يقدر أحدٌ مثلي أن يطلب إليك شيئاً واحداً فيما تصغي إلى هذه الموسيقى؟

إذاً، أرجوك أن تدخل إلى بيت الحزن وأن تسأل عنّي.

أمسِ خرجتُ منه، وخُيِّلَ إليّ أنّني كنت على الطّريق، أرقص رقصة الوداع.

وكان صديقٌ رَجانيَ أن أربّي الأمل، واستجبتُ له، اعتزازاً

بصداقته.

قدّمتُ للأمل كلَّ شيء.

كبر، اتّسع، هيمَن.

فجأةً، أخذ ينتفخ. ينتفخ ويترهّل ويزداد تضخُّماً. صار عبئاً بلا حدود.

أرجوك أن تسأل هذا الصّديق:

ماذا أفعلُ به الآن ؟

__________

* أدونيس جريدة الحياة

التاريخ : 2016/04/28

ظهرت المقالة مدارات: آخر قصائد أدونيس أولاً على أنباء تونس.

تضامنيا : الاعلام يعيد نشر فيديو الارهابي المطلق سراحه

ali ben mansour — Tue, 09 Feb 2016 09:26:25 +0000

تنشر مجموعة من المواقع الالكترونية التابعة لمختلف وسائل الاعلام التونسية بشكل متزامن مقطع الفيديو الذياةقف من أجله النقتبي الأمني عصلم الدردوري.

ويتضمّن شريط الفيديو المذكور قيام الارهابي محمد أمين القبلي بتشخيص جريمة اخفاء قطع الأسلحة التي تمّ استخدامها لتنفيذ الجريمة الارهابية التي استهدفت متحف باردو في شهر مارس المنقضي.

أمين القبلي أطلق القضاء سراحه منذ فترة في ظروف مازالت غير معلومة للعموم. وقد حلّ محلّه في السجن، النقابي الأمني عصام الدردوري، الذي وُجّهت له تُهم خطيرة بعد أن مثل أمام الوحدة الوطنية للابحاث في الجرائم الارهابية للحرس بالعوينة على خلفية تعليقه على مقطع الفيديو الذي تمّ بثّ مقتطفات منه في برنامج تلفزي بقناة الحوار التونسي بالاضافة الى استدعاء الزميل نوفل الورتاني بنفس التهم للمثول امام نفس الفرقة التي اصبحت مختصة في هرسلة الصحافيين وذلك تحت مبررات انابات قضائية.

ويخشى الوسط الاعلامي من سقوط الاعلام في فخ الرقابة المسبقة على كل المضامين التي تحمل طابعا استقصائيا ما سيؤثّر بالسلب في حق المواطن في معلومة دقيقة وجدّية.

ظهرت المقالة تضامنيا : الاعلام يعيد نشر فيديو الارهابي المطلق سراحه أولاً على أنباء تونس.

جديد أولاد أحمد: لوثة في الضمير..ترجمات السفير

ali ben mansour — Tue, 02 Feb 2016 08:15:01 +0000

نشرالشاعر الصغير أولاد أحمد قصيدة شعرية جديدة وقد اختار لها من العناوين “لوثة في الضمير… ترجمات السفير” في جريدتي “الشارع المغاربي” و”القدس العربي” أمس.

ترْجَماتُ السفير

ألْفَ عامٍ بلا حركَة

وخَرابٌ كثيرٌ…كثيرْ

لا أملْ

لا عملْ

منْ بعيدٍ، تُحاصرُنا لوثةٌ في الضميرْ

منْ قريبٍ، تُسيّرُنا ترجَماتُ السفيرْ

– ” لمْ يعُدْ مُمْكنًا…

بَعْدَ عصْرِ النُبوءةِ والوحْيِ

– مِنْ دافِعٍ للحياةْ”:

– هكذا قالَ شيْخٌ لأتْباعهِ

– صائحًا:

– “بغْلَتي…بغْلتي والسّيوفْ

أيُّ عيْشِ هنا دونَ غزْوٍ وسَبْيٍ وحُورْ”؟

ليس قُرْبَ الفجيعةِ الاّكِ … سيّدتي

يا بلادَ ” المشيئةِ وَاللهُ أعْلمُ “

نامي عل حافةِ الكهفِ قُرْبَ النُّعاسِ

ولا تفْزعي

تحتَكِ الآنَ قبْرُ النّجاةْ

تحتَكِ الآنَ…قاعُ الغديرْ

راقدٌ في فراشي

بلا قِبلَةٍ للصلاةِ

بلا أملٍ في الحياةِ

بلا أملٍ في المماتِ

أُقلِّبُ هذا الأذَى، راجِفًا، في عذابِ السريرْ

ما أُسَرُّ بهِ، دائمًا

، رغمَ حزني المُثنّى، هنا

أنَّ يومًا سيأتي

وتفهم هذي الهيُولى…

/ القطيعُ /

/ الجُموعُ /

…معاني الحياةْ

فيا أيّها الناسُ:

ليسَ المصيرُ غدًا

أو كأمْسٍ مضَى…

انّهُ ” الآنَ”: هذا المصيرْ

في المقابرِ…لا يتْركُ المرْءُ ” كافْكا “

ولاَ يبْرَحُ المتنبّي

ولكنّهُ يسرقُ الوقتَ كيْ يُصْلِحَ الغيْبَ في طبعاتِ السماءِ الأخيرةِ…

يُصْلِحُ ما نسيَ الصائمونَ

وما دلّسَ الأوّلونَ

وما لبَّسَ اللّاحقونَ

وما بدّلَ الحاكمونْ

– ” كنتُ غِرًّا “:يقولْ

كيفَ صدّقْتُ،في بطنِ أمّيَ، ما لا يُصدَّقُ بالعيْنِ والعقْلِ والعِلمِ؟:

1- حوّاءُ، تفّاحةٌ، ربّما قُبْلةٌ خلفَ غصنٍ طَرِيْ…

لذاكَ…نَزَلْنا جميعًا إلى الأرض؟

2 – اللهُ – مثلي ومثلكَ – يكتبُ بالعربيةِ؟

3 – غارٌ فوحيٌ فصارَ نبيًّا

وصارَ بلا طائراتٍ يطيرُ !؟

4 – وموسى…يجفُّ لهُ البحرُ والنهرُ ُ…حيثُ تمشّى؟

5 – وعيسى:”ابنُ رَبّي”؟

6 – وإبليس…يحْكمُ نصفَ السماءْ ؟

كيفَ صدّقْتُ ما لا يُصَدّقُ…

والنّارُ بيْتُ المُفكِّرِ

والشِّعْرُ جُرْمٌ خطيرْ ؟

بعدَ “قيلَ” و”قالوا”

و”عنْ: ثمَّ “عنْهُ”…

و”صلّى عليهِ”

انتهى كلُّ قولٍ :

فلا حاضرًا

لا مُضارعَ

لا شمسَ تبْزغُ منْ بعْدِ شمسٍ

ولا حرْفَ يُكْتبُ منْ بعْدِ حرْفٍ

ولا شكَّ في أيِّ شيءٍ

ولا فلسفاتٍ…تحاولُ معنًى لهذا الوجودِ المُثيرْ

لا تُسَلّمْ بلادَكَ لِلطّارئينَ على عصْرِها

أصْلُهمْ مِنْ هناكَ

ولنْ تهْدأَ الحربُ ضدّي وضدّكَ

ما لمْ يعودوا إلى حيثُ كانوا:

تفاسيرَ ماتتْ كما وقتُها

أو قبورًا مُبَدّدَةٌ بينَ باقي القبورْ

منْ وراءِ البحارِ، يُدارُ نهاري وليْلُكَ، بالسَّنْتِ، يا صاحبي:

المؤونةُ،

الجوُّ والبحرُ،

النّاتُ،

كيفَ تكونُ رئيسًا ،

علاقاتُكَ الدّوليةُ،

كمْ دُنُمًا ليْسَ لكْ…

في الترابِ الذي هوَ لَكْ؟،

– “متى تُعْلِنُ الحربَ حتى نكونَ هناكَ معكْ”…

– “جاهزونَ”:(يقولُ السفيرُ)

نبيعُ سلاحًا

ونغْنمُ مالاً

ونخْزنُ نفطًا وفيرْ”؟

كم حياة سنحيا لنعرفَ معنَى ومبْنَى الحياةْ؟

كمْ رئيس، عدا اثنيْنِ، يكفي لنبلغَ سبعينَ عامًا…فحسبْ؟

كم خِمار ليحْمي الرجالُ العذارَى ذُكورَتَهم مِنْ وجودِ النساءْ؟

كمْ ملاك، نبيٍّ، مُنادٍ، وليٍّ، سفيرٍ منَ الأرضِ أو- مثل جسرٍ- يُجاورُنا في السماءْ؟

كم قصيد جديدٍ،وشطْب،ٍوحمّى…

ليُعْجَبَ طاغورُ في،كوخهِ، بالقصيدْ؟

كمْ مريرٍ تحمُّلِنا للأمرِّ مناوبةً في المريرْ

ألفَ عامٍ بلا حركةْ

وخرابٌ كثيرْ…كثيرْ

لا أملْ

لا عملْ

ألْفُ عامٍ بلا بَرَكةْ

فائضٌ في الكسلْ

منْ بعيدٍ، بعيدٍ، تُحاصرُنا لوْثةٌ في الضميرْ

منْ قريبٍ، قريبٍ، تُسيُّرُنا ترْجَماتُ السفيرْ

تونس- رادس الغابة / جانفي –2016

ظهرت المقالة جديد أولاد أحمد: لوثة في الضمير..ترجمات السفير أولاً على أنباء تونس.