ويمثّل هذا التتويج اعترافًا بمكانة الفنان حسّان الدوس في مجال الفن الأوبرالي، وتقديرًا لما قدّمه من تجربة فنية متميّزة أسهمت في التعريف بالإبداع التونسي خارج حدود الوطن.

وتؤكّد وزارة الشؤون الثقافية حرصها على دعم الفنون بمختلف تعبيراتها، وتثمين الكفاءات الفنية التونسية وتعزيز حضورها في المحافل الدولية، بما يسهم في إشعاع الثقافة التونسية وترسيخ مكانتها.

ظهرت المقالة وزارة الشؤون الثقافية تهنّئ الفنان الأوبرالي التونسي حسّان الدوس أولاً على أنباء تونس.

موعد يتجدّد مع أصالة الموسيقى التونسية وعمقها الحضاري، من خلال برنامج يجمع بين الفكر والإبداع، والبحث العلمي والفرجة الموسيقية، ويسلّط الضوء على الموسيقى الصوفية والطرق الصوفية في تونس، باعتبارها رافدًا من روافد هويتنا الثقافية وذاكرتنا الجماعية.

*قريبا الكشف عن البرنامج الكامل للتظاهرة!

ظهرت المقالة أكتوبر للموسيقى – نفحات صوفية طيلة يومين بقصر السعيد أولاً على أنباء تونس.

*بقلم الفنان الناقد
عزّ الدين الباجي

منذ تولّي أمينة الصرارفي، (ذات التكوين الموسيقي)، وزارة الشؤون الثقافية، بدا لي أنّ الثقافة اختُزلت بصورة متزايدة في تكاثر التظاهرات الموسيقية والحفلات واستقدام الفنانين، حتى أصبح النشاط الموسيقي يحتل مساحة تكاد تطغى على بقية مجالات الثقافة. وأنا لا أتحدث هنا عن غياب النشاط، ولا أعترض على أن يكون للموسيقى والفن حضورهما داخل المشهد الثقافي، وإنما أطرح سؤالاً أعمق: أين هو المشروع الثقافي الشامل الذي ينظر إلى الثقافة باعتبارها منظومة تبني الإنسان، وتصون الذاكرة، وتنتج المعرفة والقيمة، وتصنع المستقبل؟

فالوزارة ليست مؤسسة لتنظيم الحفلات، والوزيرة لا تُقاس مهمتها بعدد السهرات التي أقيمت في عهدها، والتي حضرت معظمها، وإنما بما تتركه من أثر في الإنسان والمجتمع، وبما تبنيه من مشاريع تستمر بعد انتهاء التظاهرة وانطفاء الأضواء.
وما يلفت الانتباه، بل يستحق أن يكون مدخلاً أساسياً لفهم طبيعة السياسة الثقافية خلال هذه الفترة، هو أن استقدام الفنانين العرب والأجانب لم يعد يقتصر على المهرجانات الصيفية الكبرى، مثل مهرجان قرطاج الدولي ومهرجان الحمامات الدولي ومهرجان أوذنة ومهرجان بوقرنين، ولا على مهرجان طبرقة للجاز الذي كان تابعاً لوزارة السياحة، قبل أن تحوّل الوزيرة وجهته هذه السنة إلى وزارة الشؤون الثقافية، بل تعدّى ذلك ليصبح استقدام الفنانين الأجانب على مدار السنة، وفي مناسبات وتظاهرات متعددة.
ففي سنة 2025 أحيا رامي عياش حفلاً بمناسبة اليوم العالمي للموسيقى، ثم تواصل هذا التوجه في مناسبات أخرى، من بينها «أكتوبر الموسيقي» و«رمضان في المدينة». وفي الدورة السادسة من «رمضان في المدينة» سنة 2026، برمجت تظاهرة مسرح أوبرا تونس، إلى جانب الفنانين التونسيين، أسماء عربية وأجنبية من بينها عبير نعمة، والشاب مامي، والعازف التركي آيتاش دوقان، وفرقة ناس الغيوان المغربية، وكارول سماحة. كما عادت وزارة الشؤون الثقافية لتنظيم مهرجان طبرقة للجاز سنة 2026 بعد انقطاع دام ست سنوات، ببرمجة تجمع أسماء تونسية وعالمية.
أنا لا أعترض على حضور الفنان الأجنبي، ولا أعتبر الانفتاح على التجارب العربية والعالمية خطأ في حد ذاته، ولكنني أسأل عن الكلفة والغاية والتوازن: كم تُصرف من العملة الصعبة؟ وما المردود الثقافي الحقيقي؟ وما نصيب الفنان التونسي من هذه السياسة؟ وأين هو التبادل الثقافي إذا كان الاستقدام يسير أساساً في اتجاه واحد؟
فالتبادل الثقافي ليس أن يأتي الفنان الأجنبي إلى تونس فقط، بل أن يخرج الفنان التونسي أيضاً إلى العالم، وأن تتحول الدولة من مستهلك للعروض الأجنبية إلى شريك قادر على تصدير تجربته وفنانيه ومبدعيه.
وهنا تصبح مسألة العملة الصعبة أكثر إلحاحاً. فقد صرحت المكلفة بالإعلام، في إحدى القنوات التلفزية وكذلك بإذاعة موزاييك، بأن السقف محدد بالنسبة إلى الحفلات الخاصة، بينما لا يبدو، وفق ما ورد في ذلك التصريح، أن السقف نفسه محدد بالنسبة إلى التظاهرات العمومية. وهذا يطرح سؤالاً واضحاً: إذا كان للإنفاق الخاص سقف، فأين سقف الإنفاق العمومي على الفنانين الأجانب؟ ومن يحدد هذا الإنفاق؟ وبأي معيار؟ وما المقابل الثقافي الذي تحصل عليه تونس؟
إن الأمر لا يتعلق هنا برفض الفنان الأجنبي، وإنما بضرورة أن تكون للعملة الصعبة التي تنفقها الدولة وظيفة ثقافية واضحة، وأن نعرف هل نحن أمام سياسة للتبادل الثقافي أم أمام استقدام متواصل لفنانين من الخارج دون سياسة موازية لإخراج الفنان التونسي.
وحين أرى شاباً في مقتبل العمر، في سنّ المراهقة، يبكي من أجل فنان، أو فتيات مراهقات ينتظرن الفنانين في المطارات والفنادق، فإنني لا ألوم هؤلاء الشباب على حبهم لفنان أو إعجابهم به، وإنما أسأل عن مسؤولية المنظومة التي تصنع المشهد وتحدد ما يراه الطفل والمراهق يومياً.
المراهق لا يولد وهو يحمل هذا التعلق، وإنما يتشكل وعيه وذوقه تحت تأثير ما نضعه أمامه باستمرار.
فإذا كانت الدولة تفتح المنابر والأضواء والفضاءات الكبرى للنجم الغنائي، وتمنحه حضوراً جماهيرياً وإعلامياً واسعاً، ثم لا تمنح الكاتب والشاعر والمسرحي والمخرج والموسيقي والفنان التشكيلي والمفكر الحضور نفسه، فماذا ننتظر من هذا الجيل؟
أين الكتاب؟ أين المسرح؟ أين السينما؟ أين المشاريع الموسيقية؟ أين نوادي القراءة؟ أين مسرح الطفل؟ أين السينما في الأحياء والجهات؟ أين اكتشاف المواهب؟ وأين البرامج التي تجعل الثقافة جزءاً من حياة المواطن اليومية، لا مجرد موعد موسمي ينتظره ليتفرج ثم ينصرف؟
ليس مطلوباً من الثقافة أن تمنع المراهق من أن يحب فناناً، وإنما المطلوب أن تمنحه خيارات ثقافية أوسع، وأن تفتح أمامه أبواب الكتاب والمسرح والسينما والموسيقى والفنون التشكيلية والتراث، حتى لا يصبح النجم الغنائي هو النموذج الثقافي الوحيد الذي يعرفه ويتعلق به.
وهنا أصل إلى السؤال الذي أراه أكثر أهمية: ماذا فعلت منظومتنا الثقافية حتى أصبح هذا النموذج هو الأكثر حضوراً وتأثيراً في وجدان أبنائنا؟
فهل مهمة وزارة الشؤون الثقافية أن تملأ الساحات بالنجوم، أم أن تبني الإنسان؟
وهنا يكمن الخلط الذي أراه خطيراً بين النشاط الثقافي والسياسة الثقافية.
النشاط ينتهي بانتهاء الحفل، أما السياسة الثقافية فتبدأ نتائجها بعد انتهاء الحفل.
المهرجان وسيلة وليس غاية، والحفل جزء من الثقافة وليس الثقافة كلها، والنجم جزء من المشهد وليس المشهد كله.
حتى امتلاء المسارح لا يمكن أن يكون وحده معياراً لنجاح السياسة الثقافية. السؤال الحقيقي هو: ماذا بقي بعد المهرجان؟ هل خرج طفل وفي يده كتاب؟ هل اكتُشفت موهبة؟ هل تأسست فرقة؟ هل وُلد مشروع مسرحي أو سينمائي؟ هل وصل الفنان التونسي إلى جمهور جديد؟ هل خرج فنانون تونسيون إلى الخارج؟ هل تحول الإنفاق إلى قيمة ثقافية واقتصادية مستدامة؟

أما أن ينتهي المشهد بانتهاء السهرة، بعد أن يبقى الفنان والجمهور والصورة والفيديو والانتشار على شبكات التواصل، ثم لا نجد مشروعاً ثقافياً متراكماً، فهنا نكون أمام ثقافة استهلاك لا ثقافة بناء.
وأنا لا أحمل الثقافة وحدها مسؤولية العنف والجريمة والانحراف، فهناك الأسرة والمدرسة والإعلام والأمن والقضاء ومؤسسات التنشئة الاجتماعية. لكن الثقافة تظل قادرة على المساهمة في بناء الشخصية، وصناعة الذوق، وتقديم نماذج أخرى للشباب، وربط الإنسان بالكتاب والمعرفة والفن والإبداع.
لذلك فإن السؤال الذي أطرحه اليوم ليس: كم مهرجاناً أقيم؟ وكم حفلاً نظمنا؟ وكم فناناً أجنبياً استقدمنا؟
السؤال هو: ماذا تغير في حياة التونسي الثقافية؟
ماذا حدث للكتاب؟ ماذا حدث للمسرح؟ ماذا حدث للسينما؟ ماذا حدث للموسيقى؟ ماذا حدث للفنون التشكيلية؟ ماذا حدث للتراث؟ ماذا حدث للثقافة في الأحياء والجهات؟ وماذا حدث للفنان التونسي الذي يفترض أن يكون محور السياسة الثقافية، لا مجرد اسم يضاف إلى برنامج يضم نجوماً من الخارج؟
إن تونس لا تحتاج إلى وزارة تعدّ عدد التظاهرات، وإنما إلى وزارة تقيس القيمة التي تتركها التظاهرات.
وهنا نصل إلى جوهر ما أسميه «ثقافة المعنى».
ثقافة تنتقل من إدارة النشاط إلى بناء السياسة الثقافية، ومن الحفل إلى المشروع، ومن المناسبة إلى التراكم، ومن المركزية إلى الجهات والأحياء، ومن الدعم الظرفي إلى الاستثمار في الإنسان والمبدع والمشروع، ومن عدّ الأنشطة إلى قياس أثرها.
ثقافة تجعل الكتاب مشروعاً وطنياً، والمسرح أداة لبناء الإنسان، والسينما وسيلة للوعي، والموسيقى مجالاً للإبداع والتربية، والتراث ذاكرة حية تنتج المعرفة والقيمة، والدبلوماسية الثقافية طريقاً لخروج الفنان التونسي إلى العالم، لا مجرد باب لدخول الفنان الأجنبي إلى تونس.
فبعد أن تنطفئ الأضواء، ويرحل الفنانون، ويغادر الجمهور الساحات، ماذا يبقى؟
يبقى هذا السؤال معلقاً أمام وزارة الشؤون الثقافية: هل نحن بصدد بناء ثقافة، أم بصدد إدارة تظاهرات؟
لأن الثقافة ليست عدد الحفلات، ولا عدد النجوم، ولا حجم الضجيج الذي تصنعه المناسبات.
الثقافة هي ما يبقى في الإنسان بعد أن ينتهي العرض.
وزارة الشؤون الثقافية تبحث عن الثقافة… فأين الثقافة؟ تلك هي ثقافة المعنى.

• عز الدين الباجي

ظهرت المقالة وزارة الشؤون الثقافية تبحث عن الثقافة- سنتان من التظاهرات! فأين المشروع؟ … أولاً على أنباء تونس.

ومثّلت الشاعرة خلال هذا المهرجان المشهد الشعري التونسي وسط مشاركة عالمية من الشعراء والكتّاب من جنسيات ولغات وثقافات متعددة.

وكان لقاء موهّجا امتزج فيه صوت الشاعرة وهي تلقي قصائدها باللغة العربية بصدى ترجمة هذه الكلمات إلى الانڨليزية والرّومانية التي ظهرت على الشاشة، مما خلق تفاعلا جميلا وتصفيقا حارا.
وإذ تثمّن وزارة الشؤون الثقافية هذه المشاركة التي تدعم مسيرة وجهود عدد من كتّابها وشعرائها في المحافل الدولية، فإنها تتمنى مزيدا من التألق إلى الشاعرة فاطمة كرومة وكل المبدعين التونسيين من شعراء وكتّاب.

ظهرت المقالة الشّعر التونسي يتألق في بوخارست الرّومانية (الصور) أولاً على أنباء تونس.

وبوفاته، تفقد الساحة الفنية التونسية أحد الأسماء التي أسهمت، على امتداد مسيرته المهنية، في إثراء المشهد السينمائي والتلفزي، من خلال أعماله في مجال الديكور، حيث ساهم بحسّه الفني وخياله الإبداعي في بناء العوالم البصرية لعدد من الأعمال السينمائية والتلفزية.

وعُرف الفقيد بتجربته الثرية والطويلة في مجال هندسة الديكور، كما حظي بالتكريم ضمن فعاليات أيام قرطاج السينمائية بالمهدية، تقديراً لمسيرته وإسهاماته في خدمة الفن السابع.

وإذ تتقدّم وزارة الشؤون الثقافية بأحرّ عبارات التعازي والمواساة إلى عائلة الفقيد وأصدقائه وزملائه، وإلى كافة أفراد الأسرة السينمائية والفنية، فإنها تستحضر بكل تقدير مسيرته وإسهاماته في إثراء المشهد الثقافي والفني التونسي.

رحم الله الفقيد رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته، ورزق أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

ظهرت المقالة وزارة الشؤون الثقافية تنعى مهندس الديكور منصف حقونة أولاً على أنباء تونس.

*تحصّلت الممثلة التونسية آية باللاّغة على جائزة أفضل أداء أول لممثلة في دور رئيسي عن دورها في الفيلم الروائي الطويل «وين ياخذنا الريح» للمخرجة أمال قلّاتي، وذلك ضمن فعاليات الدورة السابعة لمهرجان عمّان السينمائي الدولي عمّان السينمائي الدولي – أول فيلم، التي أُقيمت في العاصمة الأردنية عمّان من 26 جويلية إلى 3 أوت 2026.

وبهذه المناسبة، تتقدّم وزارة الشؤون الثقافية لآية باللاّغة وكامل فريق العمل بأصدق عبارات التهنئة، مثمّنة هذه التتويجات الدولية التي تعكس مدى جدّية السينمائيين التونسيين وقدرتهم على صنع الحدث في المحافل الدوليّة.

ويُعد هذا التتويج إضافة جديدة لرصيد السينما التونسية، وتتويجًا للأداء المتميز لآية بلاغة في أول بطولة سينمائية لها، كما يؤكد الحضور المتواصل للإنتاجات التونسية في أبرز المحافل السينمائية العربية والدولية.

ظهرت المقالة مهرجان عمّان السينمائي الدولي: آية باللاّغة تفوز بجائزة أفضل أداء… أولاً على أنباء تونس.

كونوا على الموعد مع عروض فنية استثنائية في فضاء تاريخي فريد.

-تجدون البرنامج الكامل مرفقًا بهذه التدوينة.
سبيطلة… حيث يروي التاريخ قصته على إيقاع الراب.

ظهرت المقالة الدورة الأولى للمهرجان الدولي للراب بسبيطلة: بلطي يفتتح و نوردو يختتم أولاً على أنباء تونس.

وتنتظم الدورة 37 لأيام قرطاج السينمائية من 12 إلى 19 ديسمبر 2026.

ظهرت المقالة قبل 5 أشهر من انطلاقه، تعيين مختار العجيمي مديرا للجي سي سي أولاً على أنباء تونس.

وقد شاركت الفقيدة في عدد هامّ من الأعمال الدّرامية المحلّية وتركت بصمة فنّية ملحوظة، حيث تميّزت بقدرة على تقمّص أدوارها وقرب من ذاكرة المشاهد.

ونذكر من بين هذه الأعمال التي وقّعت لمسيرة الرّاحلة: “الحصاد” و”منامة عروسية” و”إخوة وزمان” و”حسابات وعقابات” و “عودة المنيار” و”الليالي البيض” و”بين الثنايا” و”من أجل عيون كاترين” وغيرها.

وفي هذا المصاب الجلل، تتقدّم وزارة الشؤون الثقافية بأحرّ عبارات التعزية إلى عائلة الفقيدة مليكة الحبلاني وإلى كافّة الأسرة الثقافية والفنية في تونس، راجين من الله عزّ وجلّ أن يتغمّدها بواسع رحمته ويسكنها فراديس جنانه، وأن يلهم ذويها جميل الصبر والسلوان.

إنّا لله وإنّا إليه راجعون.

ظهرت المقالة وزارة الشؤون الثقافية تنعى الممثّلة مليكة الحبلاني أولاً على أنباء تونس.

ويعتبر الفقيد وجها من الوجوه الثّقافية المتميّزة، وقد كانت له إسهامات متنوّعة وثريّة في السّاحة الثقافية.

والراحل أستاذ تنشيط ثقافي عمل بالمؤسسات الثقافية منذ سنة 1983، وقد شغل منصب مدير بعدد من دور الثقافة ومنها دار الثقافة الوردانين وزرمدين ولمطة والساحلين وقصيبة المديوني، فضلا عن تولّيه مهاما أخرى كإطار بالمندوبية الجهوية للشؤون الثقافية بالمنستير.
وختم الفقيد مسيرته المهنية سنة 2017 كمدير لدار الثقافة الوردانين.

رحم الله الفقيد رحمة واسعة ورزق عائلته وأصدقاءه والأسرة الثّقافية جميل الصبر والسلوان.

انّا لله وإنا اليه راجعون.

ظهرت المقالة بلاغ تعزية: بعد يوم من وفاة منير المستيري، وزارة الثقافة تنعى أحد أبنائها المتميزين أولاً على أنباء تونس.