الوسم: الاسلام

  علق القيادي في حركة النهضة الحبيب خضر على خطاب الباجي قايد السبسي أمس  بخصوص المساواة في الارث بين الجنسين .

  بقلم فرحات عثمان   لا أحد ممن حسن دينه وصفت نيّته يشك في أن الإسلام أصبح مريضا ولا بد من مداواته خاصة وأن المرض استفحل وأصبح وباء معديا مع قيام الجاهلية الداعشية الجديدة. فكيف العمل؟ واإسلاماه!

  بقلم أسعد جمعة   لقد تردّدت طويلا في كتابة هذه الأسطر، باعتبار أنّني أستنكف عن الإتيان بما يعوزني الدّليل على إثباته، ولكنّني قد ضقت ذرعًا بشتى التّأويلات التي نحت إلى أقاصي التّخمينات في قراءتها لهذه الجائحة الرّاهنة التي حلّت بالبلاد.

    بقلم فرحات عثمان لئن أفرز الإسلام داعش والهرطقات مثل الوهابية، فلفهمٍ خاطىءٍ لمعنى الحلال والحرام فيه؛ لذا، حان الوقت لتصحيح هذا الفهم، وإلا ضاع ديننا وقد أصبح غريبا.

بقلم فرحات عثمان طلع أخيرا الشيخ فريد الباجي بشطحة بينت مدى الحاجة للخروج اليوم من الفقه الإسلامي القديم الذي أثبت فساده بما أنه أصبح مطية للإجرام الداعشي. فها نحن نرى مثالا لذلك عند من اعتبرناه من الفقهاء المستنيرين، فإذ هو يكفّر اليهود !

بقلم فرحات عثمان   التنكّر للدين الصحيح يبدأ برفض القبلة والاعتناق بين المؤمنين من الجنسين، بينما هما من الإيمان الصحيح، يعبّران عن أفضل ما في المؤمن: محبة الله وما خلق.

بقلم فرحات عثمان   الإمامة بالمساجد ليست مقصورة على الرجال في الإسلام، إذ سوّى بين الجنسين وأعلى أي إعلاء من قيمة المرأة؛ فمتى نرى بتونس نسوة أئمة بالمساجد؟ بل متى تترأس امرأة بها دار الإفتاء؟ هل نرى بتونس أول مسلمة مفتيّة في العالم الإسلامي؟

بقلم فرحات عثمان   الإسلام دين عقلاني، علميّ التعاليم؛ فمن قواعده الفقهية أن درء المفاسد يتحتم خاصة مع ما هو غير ثابت من مفاسد لاعتقادها خطأ حراما من طرف عقلٍ بشريٍ قاصر عن الحكمة الإلهية التي لا مجال لبلوغها لاتساع مداها.

بقلم فرحات عثمان إبطال الفصل 230 جنائي المجرّم للعلاقات المثلية مما يتمّمم استقلال البلاد، إذ هو من مخلّفات الاحتلال الذي أدخل في الإسلام ما ليس فيه، أي تحريم المثلية. فإبطال تجريم المثلية إذن حتمية يفرضها قانون ودين البلاد. لا تحريم للمثلية في الإسلام: ما يُسمّي لواطا لا أثر له في القرآن ولا في السنة الصحيحة،...

بقلم فرحات عثمان التشوية الذي جعل الإسلام اليوم ظلاميا داعشيا، بعد أن كان تنويويا ثوريا، مردّه لخبطة في القيم الإسلامية التي قلبها التزمت رأسا على عقب؛ ومنها مفهوم الشهادة والشهيد، إذ هما يقتضيان الحياة لا الموت.