L’auteure a décidé de prendre du recul et de ne pas réagir aux (faux) événements, mais ce qui s’est passé le 9 avril nous révèle plein de choses (qu’on soupçonnait déjà) et nous fait entrer dans une ère «nouvelle». Témoignage...

Par  Monia Mouakhar Kallel*

Lundi 9 avril, 10 heures du matin. Nous arrivons, une amie et moi, à Tunis (près de la Banque centrale) en même temps que le militant Salah Zeghidi. Nous étions en train de bavarder et de faire nos premiers pas vers l’avenue Med V, quand un chauffeur de taxi nous barre la route et crie de toutes ses forces: «Ya Salah, les jeunes de la cité Ettadhamen et Ibn Khaldoun qui ont fait la révolution ne sortent pas manifester, et toi que fais-tu ici, rentre chez-toi et laisse ce gouvernement légitime travailler!!!», puis redémarre en trombe sous le regard médusé des passants, et de M. Zghidi, qui ne connaît pas du tout ce monsieur.

Tunisie 9 avril 2012:un "lundi noir".

Courir plus vite que la trainée blanche

Dans la soirée de ce qui devait être la «fête des martyrs», je revois le fil des événements: d’abord une marche comme toutes les autres (au rythme du chant national et des slogans), puis des arrêts devant un double et triple cordon de policiers (des jeunes essentiellement), et soudain les explosifs, âpre fumée, bousculades, cris, injures, coups de matraque…

J’ai du mal à reconstituer les séquences qui se bousculent dans ma tête lourde. Mais dans le brouillage de ce lundi noir, il est une image qui surgit et revient obstinément, clairement, c’est celle du chauffeur de taxi. Ses manières sont un avant-goût de l’accueil qui nous attend à l’avenue Mohamed V, et son discours résume la pensée des Nahdaouis et de leurs alliés.

Sur l’avenue, nous sommes immédiatement saisis par la présence d’un grand nombre d’individus qui surveillent le mouvement de la foule, se concertent avec les policiers et brutalisent les manifestants. J’approche d’un policier au visage d’enfant, lui demande pourquoi autant de violence, et de haine; il me répond qu’il fait son devoir, qu’il ignore, lui-même ignore, qui sont ces agitateurs, et précise qu’il n’a pas le droit de voter, mais a des sentiments et une opinion sur ce qui se passe. Subitement, il est appelé à l’ordre! Les bombes lacrymogènes fusent de partout arrêtant le souffle et la parole.

La démocratie de la matraque et du gaz lacrymogène.

Il faut courir plus vite que la trainée blanche, plus fort que les policiers et leurs matraques... mais une toux puissante ébranle le corps, coupe les jambes. On avance vers la gauche dans le sens opposé du vent, on se cramponne au mur d’un immeuble... Lorsque se dissipe le brouillard au goût âcre, je revois à mes côtés le jeune policier. Les yeux en feu et les lèvres serrés, il s’éclaircit la gorge, réajuste son uniforme avant de rejoindre ses supérieurs et de se préparer pour une autre offensive...

Des énergumènes «inconnus au bataillon»

Des heures après, la bouche encore pâteuse, et la gorge irritée, j’essaie d’encaisser le coup, de réprimer la colère contre les policiers qui appliquent les directives des nouveaux maîtres en usant des vieilles méthodes de Ben Ali, et agissent d’un commun accord avec des énergumènes «inconnus au bataillon» (au dire du jeune policier).

Militants, milices ou simples sympathisants d’Ennahdha, ils s’en prennent aux citoyens en criant haut et fort la légitimité du gouvernement et la bassesse de l’opposition, source de tous les maux. Je ne peux m’empêcher alors de penser à la dialectique hégélienne du maître et de l’esclave, à l’idée de la victime qui devient bourreau, de l’exclu qui réinvestit les lieux où il a été torturé et humilié, aux syndromes de Lima, de Stendhal, du Homard, de Stockholm, et de Tunis mentionnés par l’auteur d’un article sur le ministre de l’intérieur, Ali Lâreyedh…

Un manifestant à terre tabassé par des policiers.

Ainsi parlais le Palais de Carthage

Il me faut obtempérer, mettre de l’ordre dans ma cervelle en bouillie et reprendre pied avec le monde. Dans la soirée, j’ouvre la télévision sur l’émission d’Elyes Garbi. Son invité, le président Moncef Marzouki, commente les événements de la journée en se référant aux (seules) informations du ministre de l’Intérieur. Il parle de dix policiers blessés, d’erreurs de part et d’autre, et présente la violence comme une réaction prévisible voire logique due à la transgression d’une décision (l’interdiction de manifester dans l’avenue Bourguiba) qui a force de loi étant donné qu’elle émane d’un ministre et d’un gouvernement élus démocratiquement. Et rappelle solennellement qu’il  est le président légitime des Tunisiens. Curieuse lecture de la part de celui qui a affirmé quelques semaines auparavant que le président syrien «a violenté son peuple et donc perdu sa légitimité».

Il y aurait certainement beaucoup à dire sur l’extrême vulnérabilité des gouvernants chaque fois qu’ils évoquent leur propre légitimité que personne ne conteste pourtant du moins officiellement.

Ce sacro-saint argument autorise-t-il toutes les dérives? Les urnes auraient-elles fourni aux nouveaux maîtres l’occasion d’écraser légitimement les révolutions? Qu’advient-il de la légitimité lorsqu’elle n’est appuyée ni par la confiance du peuple (qui décline selon les sondages), ni par la constitution (qui n’a pas encore vu le jour).

Violences policières contre des manifestants.

J’appelle Moncef Marzouki, l’écrivain, l’ex-opposant, et l’ex-président de la Ligue tunisienne des droits de l’Homme (Ltdh) à profiter du silence du palais de Carthage pour repenser sereinement, à toutes ces questions…

* Universitaire.

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