Je m’attendait à un lien avec les travaux et l’ouvrage de Ben Achour sur les finalités de l’Islam, à une mise en perspective d’un choix intelligent qui – tout en mentionnant des valeurs universelles comme la protection de la personne, de la liberté, de la religion (donc toutes les religions – et j’aurais aimé qu’il mette croyance) – leur donne un ancrage dans l’une des facettes de notre identité qui reste, demeure, perdure, persiste à être la plus influente dans nos choix de société, qu’ils soient juste ou non.

J’aurais aimé lire une analyse oblique par rapport à toutes les critiques évidentes, triviales, presque superficielles sinon particulièrement à charge, qui font florès dans la plupart des colonnes de nos média. Une qui mentionnerais par exemple que le fait de donner à l’Etat l’exclusivité de la protection des valeurs universelles-inspirées-des-finalités pourrait – et je met un conditionnel parceque je suis conscient des enjeux et des risques – fermer la porte à bien des commerces idéologico-politiques et hisser les débats au niveau de l’échiquier à des programmes, des idées, des budgets et des méchanismes de réalisation (Financement, exécution, suivi) dont nous manquons cruellement.

En tant que citoyen Tunisien, je met cet acharnement contre un projet, une vision, une démarche au crédit dudit projet, vision et démarche, pas parceque j’en suis un partisan inconditionnel et idéologique mais parceque l’acharnement l’est.

Je ne désespère pas pour autant. Je pense que dans toutes les analyses que j’ai pu lire il y a de l’intelligence et que leurs auteurs ne tarderaient pas à comprendre que l’effet de l’acharnement est l’inverse de ce qu’ils voudraient réaliser. Essayez pour une fois de hisser vos analyse et l’intelligence du peuple avec et fiez vous à la sagesse populaire y compris lorsqu’elle risque d’aller dans un sens que vous ne prendriez pas.

Modérateur : Au lieu de qualifier injustement l’auteur de « nahdhaoui », informez-vous en lisant ses articles dans Kapitalis, qui sont tous hostiles à Ennahdha et à l’islam politique. L’attaque gratuite ne saurait tenir lieu d’argument.

on a a l’epoque robespierre, napolean n’est pas encore là.