Les élèves concernés poursuivent-ils encore leurs prières collectives dans la cour de l’établissement, ou bien cette pratique a-t-elle été interrompue, que ce soit par lassitude, par encadrement administratif, ou par une décision interne ?

L’initiative a-t-elle évolué vers une revendication plus structurée, comme l’aménagement d’une salle spécifique à la prière, ou au contraire, a-t-elle perdu son souffle faute de relais et de soutien ?

Enfin, et surtout, quelles réponses concrètes ont été apportées par les autorités éducatives, les associations de parents d’élèves et les responsables politiques ? Leur silence actuel est-il une stratégie de temporisation, un aveu d’impuissance, ou bien le signe d’une complicité tacite ?

En d’autres termes, ce coup de force est-il en train de se normaliser dans l’espace scolaire tunisien, ou bien n’était-il qu’une agitation passagère aussitôt absorbée par le quotidien des lycées ?

Kapitalis devrait peut-etre pour un suivi envoyer un correspondant sur place et enquêter voir téléphoner à la directrice ….

L’histoire de la Tunisie est intimement liée à l’éducation zeitounienne, qui a longtemps représenté un modèle propre au pays, en adéquation avec son identité et sa culture. Rompre avec cette tradition a créé un vide spirituel et éducatif que les générations actuelles cherchent à combler.

Au lieu de réduire ce phénomène à des actes de désobéissance ou de pression, il serait plus juste de l’analyser à la lumière de cette mémoire collective et de ce besoin de réconciliation avec un héritage historique qui a façonné la société tunisienne.

Modérateur : L’Ecole est un lieu de savoir et non de prière. Pour la prière, il y a les mosquées dans chaque quartier, parfois 3 oui 4 par quartier. L’Ecole c’est pour l’apprentissage, pour s’éduquer, pour devenir des gens d’un niveau intellectuel un peu plus haut que celui de l’auteur du commentaire ci-dessous.