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	Commentaires sur : Bâtir la cité intérieure &#124; Pour un urbanisme du lien social	</title>
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	<description>L&#039;actualité en Tunisie et dans le monde</description>
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		<title>
		Par : Agatacriztiz		</title>
		<link>https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52599</link>

		<dc:creator><![CDATA[Agatacriztiz]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 17:42:30 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La réflexion de Youssef Seddik, philosophe tunisien sur la notion de &quot;houma&quot; dans le paysage urbain tunisien est est intéressante dans le sens qu&#039;elle est profondément ancrée dans son approche anthropologique et philosophique de la société. 
Bien qu’il soit surtout connu pour ses travaux sur le Coran et la pensée islamique, Youssef Seddik aborde dans ses reflexions les dynamiques sociales et culturelles qui façonnent les espaces urbains, notamment dans les petites et moyennes cités de Tunisie ou les quartiers distincts des &quot;portés&quot; des anciennes enceintes de nos grandes villes. 
La &quot;houma&quot;, dans le sens tunisien du terme, ne désigne pas simplement un quartier géographique. C’est une communauté de proximité, un espace de solidarité, d’interactions quotidiennes et de mémoire collective. 
Pour Seddik, la houma est un lieu de socialisation informelle, où les relations humaines se tissent en dehors des institutions officielles.
Youssef Seddik met en lumière plusieurs aspects :
- La houma comme espace de résistance culturelle : face à l’uniformisation urbaine et à la modernisation souvent déconnectée des réalités locales, la houma conserve des pratiques et des valeurs propres à la société tunisienne.
- La perte de la houma dans l’urbanisme contemporain : les politiques de logement et d’aménagement ont parfois fragmenté ces espaces, créant des zones résidentielles sans âme ni lien social.
- La houma comme lieu de transmission : elle joue un rôle dans la transmission des savoirs populaires, des traditions et même d’une certaine forme de spiritualité quotidienne.
Dans les petites et moyennes cités, Seddik insiste sur le fait que  la houma garde une fonction identitaire forte. Elle permet aux habitants de se reconnaître, de se soutenir, et de maintenir une forme de cohésion sociale que les grandes villes ont souvent perdue.
Que nos architectes et urbanistes gardent en mémoire ce principe identitaire pour édifier des cités à l&#039;image de ces quartiers que notre mémoire tend à effacer.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La réflexion de Youssef Seddik, philosophe tunisien sur la notion de « houma » dans le paysage urbain tunisien est est intéressante dans le sens qu&rsquo;elle est profondément ancrée dans son approche anthropologique et philosophique de la société.<br />
Bien qu’il soit surtout connu pour ses travaux sur le Coran et la pensée islamique, Youssef Seddik aborde dans ses reflexions les dynamiques sociales et culturelles qui façonnent les espaces urbains, notamment dans les petites et moyennes cités de Tunisie ou les quartiers distincts des « portés » des anciennes enceintes de nos grandes villes.<br />
La « houma », dans le sens tunisien du terme, ne désigne pas simplement un quartier géographique. C’est une communauté de proximité, un espace de solidarité, d’interactions quotidiennes et de mémoire collective.<br />
Pour Seddik, la houma est un lieu de socialisation informelle, où les relations humaines se tissent en dehors des institutions officielles.<br />
Youssef Seddik met en lumière plusieurs aspects :<br />
&#8211; La houma comme espace de résistance culturelle : face à l’uniformisation urbaine et à la modernisation souvent déconnectée des réalités locales, la houma conserve des pratiques et des valeurs propres à la société tunisienne.<br />
&#8211; La perte de la houma dans l’urbanisme contemporain : les politiques de logement et d’aménagement ont parfois fragmenté ces espaces, créant des zones résidentielles sans âme ni lien social.<br />
&#8211; La houma comme lieu de transmission : elle joue un rôle dans la transmission des savoirs populaires, des traditions et même d’une certaine forme de spiritualité quotidienne.<br />
Dans les petites et moyennes cités, Seddik insiste sur le fait que  la houma garde une fonction identitaire forte. Elle permet aux habitants de se reconnaître, de se soutenir, et de maintenir une forme de cohésion sociale que les grandes villes ont souvent perdue.<br />
Que nos architectes et urbanistes gardent en mémoire ce principe identitaire pour édifier des cités à l&rsquo;image de ces quartiers que notre mémoire tend à effacer.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : HatemC		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[HatemC]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 11:04:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Depuis 1956, 70 ans d’indépendance, 0 œuvre architecturale majeure. 
la Tunisie n’a pas produit de courant urbain ou architectural marquant, ni de grands architectes reconnus à l’échelle régionale ou internationale.
La Tunisie n’a pas encouragé l’émergence d’architectes visionnaires :
Pas de politique culturelle qui valorise le design urbain.
Pas de grands projets publics confiés à des architectes tunisiens.
Pendant ce temps :
Jean Nouvel, Tadao Ando, Norman Foster, Ieoh Ming Pei ont redessiné le monde.
En quelques décennies, Dubaï a su se réinventer à une vitesse vertigineuse, d’un désert à une métropole mondiale, icône d’urbanisme futuriste et d’architecture audacieuse. 
Pendant ce temps, la Tunisie semble figée, voire régressive sur le plan architectural et urbain.
En Tunisie, aucun bâtiment emblématique, aucune “signature” moderne.
Même la Cité de la Culture (Tunis, 2018) reste un bâtiment bureaucratique sans âme, symbole du “ni ancien, ni moderne”.
Aucune œuvre ne raconte notre époque, aucune architecture ne nous inspire.
En 50 ans, Dubaï a construit une identité urbaine moderne, harmonieuse et ambitieuse.
En 70 ans, la Tunisie a laissé son patrimoine se délabrer et ses villes se défigurer.
Où sont nos architectes, nos urbanistes, nos visionnaires ?
Où est la Tunisie du futur ? et vos médinas du passées ....]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Depuis 1956, 70 ans d’indépendance, 0 œuvre architecturale majeure.<br />
la Tunisie n’a pas produit de courant urbain ou architectural marquant, ni de grands architectes reconnus à l’échelle régionale ou internationale.<br />
La Tunisie n’a pas encouragé l’émergence d’architectes visionnaires :<br />
Pas de politique culturelle qui valorise le design urbain.<br />
Pas de grands projets publics confiés à des architectes tunisiens.<br />
Pendant ce temps :<br />
Jean Nouvel, Tadao Ando, Norman Foster, Ieoh Ming Pei ont redessiné le monde.<br />
En quelques décennies, Dubaï a su se réinventer à une vitesse vertigineuse, d’un désert à une métropole mondiale, icône d’urbanisme futuriste et d’architecture audacieuse.<br />
Pendant ce temps, la Tunisie semble figée, voire régressive sur le plan architectural et urbain.<br />
En Tunisie, aucun bâtiment emblématique, aucune “signature” moderne.<br />
Même la Cité de la Culture (Tunis, 2018) reste un bâtiment bureaucratique sans âme, symbole du “ni ancien, ni moderne”.<br />
Aucune œuvre ne raconte notre époque, aucune architecture ne nous inspire.<br />
En 50 ans, Dubaï a construit une identité urbaine moderne, harmonieuse et ambitieuse.<br />
En 70 ans, la Tunisie a laissé son patrimoine se délabrer et ses villes se défigurer.<br />
Où sont nos architectes, nos urbanistes, nos visionnaires ?<br />
Où est la Tunisie du futur ? et vos médinas du passées &#8230;.</p>
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			</item>
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		<title>
		Par : HatemC		</title>
		<link>https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52593</link>

		<dc:creator><![CDATA[HatemC]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 10:27:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[@ Modérateur parlons en de cette Médina ...
Ayons au moins l’ouverture d’esprit et faire un état des lieux de cette Tunisie sans âme ….
Médina de Tunis : le joyau qu’on laisse mourir Mr le Modérateur …
La Tunisie possède un patrimoine immense - méprisé de tous les Tunisiens -, mais elle ne le transforme pas en richesse culturelle, économique ni symbolique, contrairement à d’autres pays méditerranéens.

Là où la France, la Grèce ou l’Italie ont fait de chaque monument un moteur de fierté, d’économie locale et de tourisme intelligent, la Tunisie laisse ses trésors se dégrader dans l’indifférence.

La médina de Tunis, classée à l’UNESCO, devrait être un trésor vivant, un musée à ciel ouvert, une vitrine du génie tunisien.
Elle est devenue un bazar désordonné où le faux remplace le vrai, où les palais s’effritent et où l’artisanat authentique disparaît.

Un pays qui laisse mourir sa médina, laisse mourir son âme.
Autrefois cœur battant de la civilisation urbaine tunisienne, la médina de Tunis est aujourd’hui désorganisée, dénaturée et en ruine.
Dans d’autres pays, ces espaces deviendraient des galeries, musées ou ateliers vivants.
En Tunisie, ils restent poussiéreux et invisibles.
La médina de Tunis n’est plus un patrimoine vivant - c’est un décor en ruine, vidé de son âme.

Ce qui ailleurs serait le cœur battant d’une capitale historique est devenu un espace désorganisé, mal géré, parfois insalubre et malodorant
Je soulève Mr le modérateur la perte d’authenticité et de fonction culturelle d’un lieu qui devrait être un joyau vivant, pas un bazar sans âme.
Quant à l&#039;urbanisme anarchie dont parle l&#039;auteur je n&#039;ose même pas le décrire tellement ce pays est devenu laid au fil des ans

Modérateur : Informez-vous avant de généraliser abusivement. La généralisation est le plus court chemin vers le mensonge. Beaucoup d&#039;anciens palais des Médinas de Tunis, Sfax, Sousse, Hammamet et Bizerte ont été transformés en musées, centres culturels, hôtels de charme, maisons d&#039;hôtes, restaurants touristiques, etc. On ne va pas vous en dresser la liste ici. Mais, de grâce, arrêtez de faire l&#039;intéressant en débitant des critiques pas toujours fondées. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ Modérateur parlons en de cette Médina &#8230;<br />
Ayons au moins l’ouverture d’esprit et faire un état des lieux de cette Tunisie sans âme ….<br />
Médina de Tunis : le joyau qu’on laisse mourir Mr le Modérateur …<br />
La Tunisie possède un patrimoine immense &#8211; méprisé de tous les Tunisiens -, mais elle ne le transforme pas en richesse culturelle, économique ni symbolique, contrairement à d’autres pays méditerranéens.</p>
<p>Là où la France, la Grèce ou l’Italie ont fait de chaque monument un moteur de fierté, d’économie locale et de tourisme intelligent, la Tunisie laisse ses trésors se dégrader dans l’indifférence.</p>
<p>La médina de Tunis, classée à l’UNESCO, devrait être un trésor vivant, un musée à ciel ouvert, une vitrine du génie tunisien.<br />
Elle est devenue un bazar désordonné où le faux remplace le vrai, où les palais s’effritent et où l’artisanat authentique disparaît.</p>
<p>Un pays qui laisse mourir sa médina, laisse mourir son âme.<br />
Autrefois cœur battant de la civilisation urbaine tunisienne, la médina de Tunis est aujourd’hui désorganisée, dénaturée et en ruine.<br />
Dans d’autres pays, ces espaces deviendraient des galeries, musées ou ateliers vivants.<br />
En Tunisie, ils restent poussiéreux et invisibles.<br />
La médina de Tunis n’est plus un patrimoine vivant &#8211; c’est un décor en ruine, vidé de son âme.</p>
<p>Ce qui ailleurs serait le cœur battant d’une capitale historique est devenu un espace désorganisé, mal géré, parfois insalubre et malodorant<br />
Je soulève Mr le modérateur la perte d’authenticité et de fonction culturelle d’un lieu qui devrait être un joyau vivant, pas un bazar sans âme.<br />
Quant à l&rsquo;urbanisme anarchie dont parle l&rsquo;auteur je n&rsquo;ose même pas le décrire tellement ce pays est devenu laid au fil des ans</p>
<p>Modérateur : Informez-vous avant de généraliser abusivement. La généralisation est le plus court chemin vers le mensonge. Beaucoup d&rsquo;anciens palais des Médinas de Tunis, Sfax, Sousse, Hammamet et Bizerte ont été transformés en musées, centres culturels, hôtels de charme, maisons d&rsquo;hôtes, restaurants touristiques, etc. On ne va pas vous en dresser la liste ici. Mais, de grâce, arrêtez de faire l&rsquo;intéressant en débitant des critiques pas toujours fondées. </p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : Baal Hammon		</title>
		<link>https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52589</link>

		<dc:creator><![CDATA[Baal Hammon]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 06:12:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Encore une tribune fumeuse déconnectée des dures réalités tunisiennes.
Destiné à épater 3 prétendus intellos dans des salons cossus de La Soukra ou de La Marsa.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Encore une tribune fumeuse déconnectée des dures réalités tunisiennes.<br />
Destiné à épater 3 prétendus intellos dans des salons cossus de La Soukra ou de La Marsa.</p>
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			</item>
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		<title>
		Par : Baal Hammon		</title>
		<link>https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52588</link>

		<dc:creator><![CDATA[Baal Hammon]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 06:07:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52584&quot;&gt;HatemC&lt;/a&gt;.

Visiblement, vous connaissez mal la France !
La France n&#039;est absolument pas réduite à Paris.
Mont Saint Michel
Cathédrales de Chartres, d&#039;Amiens, de Bourges.
Châteaux de Chambord, Blois, Saumur, Angers, Amboise et des centaines d&#039;autres.
Carcassonne, Toulouse, Lyon, Avallon, Nancy, Pérouges, Strasbourg, Pierrefonds, etc.
La liste est interminable.
La France détient des MILLIERS d&#039;attractions historiques fort bien entretenus.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52584">HatemC</a>.</p>
<p>Visiblement, vous connaissez mal la France !<br />
La France n&rsquo;est absolument pas réduite à Paris.<br />
Mont Saint Michel<br />
Cathédrales de Chartres, d&rsquo;Amiens, de Bourges.<br />
Châteaux de Chambord, Blois, Saumur, Angers, Amboise et des centaines d&rsquo;autres.<br />
Carcassonne, Toulouse, Lyon, Avallon, Nancy, Pérouges, Strasbourg, Pierrefonds, etc.<br />
La liste est interminable.<br />
La France détient des MILLIERS d&rsquo;attractions historiques fort bien entretenus.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : HatemC		</title>
		<link>https://kapitalis.com/tunisie/2025/10/19/batir-la-cite-interieure-pour-un-urbanisme-du-lien-social/#comment-52584</link>

		<dc:creator><![CDATA[HatemC]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Oct 2025 18:13:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La France c&#039;est 
La Tour Eiffel. 
La Basilique du Sacré Cœur de Montmartre. .
Les Champs Élysées. 
L&#039;Assemblée Nationale. 
L&#039;île de la Cité et la Sainte Chapelle. 
La Bibliothèque Nationale de France. ...
La Cathédrale Notre-Dame de Paris. ...
L&#039;opéra Garnier. .... et c&#039;est uniquement à Paris

Y a t-il en Tunisie à Tunis par exemple des batiments historiques ???? rien le néant ....

Modérateur : les vieux palais de la Médina ne sont-ils pas des bâtiments historiques ? ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La France c&rsquo;est<br />
La Tour Eiffel.<br />
La Basilique du Sacré Cœur de Montmartre. .<br />
Les Champs Élysées.<br />
L&rsquo;Assemblée Nationale.<br />
L&rsquo;île de la Cité et la Sainte Chapelle.<br />
La Bibliothèque Nationale de France. &#8230;<br />
La Cathédrale Notre-Dame de Paris. &#8230;<br />
L&rsquo;opéra Garnier. &#8230;. et c&rsquo;est uniquement à Paris</p>
<p>Y a t-il en Tunisie à Tunis par exemple des batiments historiques ???? rien le néant &#8230;.</p>
<p>Modérateur : les vieux palais de la Médina ne sont-ils pas des bâtiments historiques ? </p>
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