Merci pour ce commentaire que je partage à 100 %

Leur postulat de départ est aussi agaçant que sociologiquement nul : la diaspora « devrait » quelque chose à la Tunisie. C’est absurde. Les jeunes des 3e et 4e générations ne sont pas des immigrés.

Ce sont des enfants de Paris, de Lyon, de Bruxelles, de Berlin ou de Stockholm, pas de Tunis, de Gabès ou de Tataouine. Ils n’ont pas quitté la Tunisie : ils n’y ont jamais vécu. Leur lien avec le pays est purement affectif, familial ou touristique, limité au temps des vacances d’été. Exiger d’eux un alignement politique, économique ou une prétendue « mentalité du bled » est une aberration.
On ne peut pas demander à un jeune qui a fait toute sa scolarité, construit son réseau et intégré les codes civiques européens de raisonner comme s’il vivait à Sfax ou à Tunis. Prétendre le contraire, c’est nier l’évidence même de la socialisation occidentale.

Le cas des binationaux dans le sport illustre à merveille cette hypocrisie.
La Tunisie adore se gargariser des succès d’athlètes formés à grands frais par les fédérations européennes. Compter sur la diaspora pour bâtir son élite sportive n’est rien d’autre qu’une paresse intellectuelle et politique. C’est le cache-misère de l’absence d’infrastructures locales, du manque de budget et de l’incompétence des fédérations nationales.

Le cynisme est absolu : si un binational choisit son pays de naissance, on hurle à la trahison ; s’il choisit la Tunisie — souvent par défaut — on crie au patriotisme.
Les grandes nations sportives n’attendent pas que les banlieues européennes fassent le travail à leur place : elles investissent chez elles, détectent dès l’enfance et forment des éducateurs locaux.

En somme, Kapitalis sombre dans un biais de nostalgie chronique.
Au lieu de regarder l’avenir en face en modernisant ses structures, en donnant leur chance aux jeunes qui vivent sur place et en créant un environnement attractif, l’État préfère fantasmer sa diaspora. C’est la politique de l’autruche.
Il est évidemment plus facile de reprocher aux enfants de la 3e génération de « perdre leurs racines » que d’admettre l’échec d’un État incapable de retenir ses propres talents ou de proposer un partenariat économique moderne et pragmatique