L’acteur et humoriste Lotfi Abdelli a qualifié de «rats» les activistes de la société civile demandant l’ouverture des cafés et des restaurants durant les horaires de jeûne de ramadan et de manger et fumer dans les lieux publics.

L’humoriste a commenté hier, mardi 29 mai 2018, à la manifestation «Mouch Bessif» (Pas sous la contrainte), organisée dimanche dernier par des non jeûneurs, appelant à l’ouverture des cafés et des restaurants en période de jeûne du mois de ramadan.

Il a publié sur son compte Instagram un texte leur reprochant de s’exhiber: «En Tunisie, les juifs et les chrétiens ont vécu durant des siècles sans demander l’ouverture des cafés et sans s’exhiber, alors de quelle religion sont ces rats (en référence aux manifestants)».

Son post a été très critiqué par des internautes tunisiens qui ont regretté qu’un artiste puisse raisonner de la sorte et tenir un discours qualifié d’obscurantiste et rappelé que la liberté du culte est garantie par la constitution tunisienne, dans son article 6.

Il faut dire que Lotfi Abdelli n’était pas le seul personnage public à s’en prendre à ce qu’on qualifie de minoritaires en Tunisie. Naoufel Ouertani, chroniqueur sur El-Hiwar Ettounsi, et son équipe (notamment Faouzi Ben Gamra et Baya Zardi) de l’émission « Hkayat Romdhane » (histoires de ramadan), se sont attaqués aux non-jeûneurs de ramadan qui veulent s’exhiber en public et se sont transformés, le temps d’une soirée, en prédicateurs religieux.

Y. N.

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Un parent d’élève a porté plainte aujourd’hui, lundi 16 avril 2018, contre un instituteur d’une école privée à la cité Ennasr 2 (Ariana), au nord de Tunis, qui aurait qualifié son élève de 11 ans de mécréant en pleine classe.

Le plaignant est le blogueur et activiste Slim Amamou, fondateur du Parti pirate tunisien, et c’est lui-même qui a rapporté l’affaire à l’opinion publique en publiant un fac-similé de la plainte déposée ce matin, au Commissariat régional de l’Education.

Slim Amamou y explique que l’enseignant s’est montré agressif et violent dès le début de l’année scolaire mais que, cette fois, il ne peut pas passer l’éponge car il trouve inadmissible qu’un enseignant puisse traiter un élève de mécréant, parce que il n’a pas su répondre à une question à caractère religieux.

«Le takfir (accusation de mécréance, Ndlr) est criminalisé par l’article 6 de la constitution tunisienne qui garantit la liberté du culte», a rappelé le plaignant.

De son côté, le directeur de l’école a démenti cette histoire, dans une déclaration, aujourd’hui, à Kapitalis, en assurant avoir pris le soin d’interroger l’enfant en question et estime que le père fait une montagne d’un grain de sable.

«Les élèves sont aussi nos enfants et nous en prenons soin, il en va de notre responsabilité. Si l’instituteur avait commis un tel abus je ne le défendrai pas, mais ce dernier est loin de l’idéologie du takfir ou autre extrémisme», a assuré le directeur, ajoutant : «Je ne sais pas pourquoi le père a-t-il fait cela; ce que je sais, en revanche, c’est que j’ai vu l’enfant, ce matin, et il m’a semblé à l’aise et nullement affecté par cette affaire inventée par son papa»

Y. N.

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Un client tunisien n’admet pas qu’on ait refusé de lui servir de l’alcool, le jour de l’Aïd El-Kébir, à l’hôtel El Mouradi-Hammamet (5 étoiles).

En fait, c’est le ministère de l’Intérieur qui interdit à tous les commerces de servir de l’alcool aux Tunisiens lors des fêtes religieuses musulmanes, ainsi que pendant le mois de ramadan.

C’est ce que le client en question, Khaled Ferid Bensoltane, juriste de son état, est censé ne pas ignorer, mais il rappelle, à juste titre, que les Tunisiens ne sont pas forcément tous musulmans.

La liberté de culte étant, par ailleurs, garantie par la constitution (article 6), M. Bensoltane dénonce le refus de servir de l’alcool à un Tunisien le jour de l’Aïd, qu’il qualifie d’injustice qui s’apparente à un délit de faciès.

Lorsqu’on lui a refusé son Ricard, vendredi 1^er septembre 2017, M. Bensoltane a rappelé au gérant de l’hôtel que «le Tunisien n’est pas nécessairement musulman, il peut être juif, catholique ou même athée», estimant être victime d’une atteinte à sa liberté individuelle.

«Il n’est pas écrit sur mon front que je suis musulman et ma carte d’identité nationale ne mentionne pas ma religion, contrairement à d’autres pays. L’article 6 de la nouvelle constitution garantit la liberté de conscience et la liberté du culte», a déploré Khaled Ferid Bensoltane, ajoutant que le gérant de l’hôtel lui aurait répondu qu’il ne connait pas la constitution mais respecte la charia.

Vérification faite auprès de la direction de l’hôtel El-Mouradi Hammamet, on se souvient bien de M. Ben Soltane et on confirme que son Ricard lui a bien été refusé, «conformément à une ordonnance du ministère de l’Intérieur. Ce client est resté jusqu’à minuit et, peu après minuit, on lui a bien servi l’alcool», affirme Imen, assistante de direction, tout en démentant catégoriquement l’histoire de la charia.

«J’ai vérifié avec le gérant. Il n’a nullement dit cela et, de toute manière, il ne peut pas travailler dans le tourisme et l’hôtellerie et avoir une pareille orientation. Je pense que le client en rajouté un peu, voire beaucoup, par vengeance, bien qu’au final, il a bien eu son verre», a-t-elle confié à Kapitalis.

Pour la direction de l’hôtel, le gérant n’a fait que respecter la loi et se plier à une circulaire du ministère de l’Intérieur. Et c’est cette circulaire qui semble poser problème, car elle est en contradiction avec la loi fondamentale de la république tunisienne.

Y. N.

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Deux jeunes ont comparu, jeudi 29 juin 2017, devant le tribunal de Sfax, pour avoir bu de l’alcool pendant le mois de ramadan.

Ali (pseudonyme car l’intéressé a préféré garder l’anonymat), 30 ans, et son cousin,32 ans, ont été arrêtés, le 8 juin, par des policiers sur la route de Sfax. C’était en plein ramadan, mois du jeûne musulman, et les deux jeunes hommes sentaient l’alcool.

Ils ont été soumis à un alcootest et les agents ont estimé qu’il n’y avait pas conduite en état d’ivresse puisque Ali, qui était au volant, affichait un taux d’alcoolémie à 0,46 (légèrement en-dessous du seuil de 0,50 à partir duquel intervient l’interdiction).

Les policiers ont tenu cependant à poursuivre les 2 jeunes hommes pour non-respect du ramadan. Après une discussion sur la religion, la voiture a été fouillée et les agents ont découvert des canettes de bière dans le coffre. Ce qui a été considéré comme un abus supplémentaire qui justifiait leur conduire au poste de police, où Ali a passé la nuit.

Ce dernier a confié à Kapitalis que les autres prévenus, enfermés dans la même cellule, ont cru devoir lui faire eux aussi la leçon, qualifiant de honteux le fait de boire de l’alcool en plein ramadan.

Le lendemain, le procureur a décidé de poursuivre en justice les deux jeunes hommes pour atteinte à la morale et aux bonnes mœurs, sur la base de l’article 226 du code pénal.

La date du procès a été fixée à aujourd’hui et les 2 jeunes ont comparu devant le juge qui a reporté l’affaire au 13 juillet prochain.

Selon Ali, qui se revendique non-musulman, mais préfère ne pas le crier sur tous les toits par crainte de répression, le juge lui a semblé assez compréhensif, mais il ne comprend pourquoi il s’est retrouvé au tribunal pour avoir exercé sa liberté de culte, qui plus est, garantie par l’article 6 de la constitution tunisienne.

Y. N.

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Le tribunal de Bizerte a condamné un homme à un mois de prison ferme et à une amende de 25 DT pour avoir fumé une cigarette pendant l’horaire du jeûne de ramadan.

L’homme fumait une cigarette au parking du tribunal cantonal de cette ville du nord de la Tunisie, hier, lundi 12 juin 2017, quand un juge a ordonné son interpellation immédiate. L’homme, qui a comparu le jour même, a été condamné à un mois de prison ferme et à une amende de 25 dinars tunisiens (DT), verdict duquel il peut faire appel, dans un délai de 10 jours. En attendant, il a été laissé libre.

La condamnation a été prononcée sur la base de l’article 226 bis du code pénal qui stipule ceci: «Est puni de six mois d’emprisonnement et d’une amende de mille dinars quiconque porte publiquement atteinte aux bonnes mœurs ou à la morale publique par le geste ou la parole ou gêne intentionnellement autrui d’une façon qui porte atteinte à la pudeur».

C’est le même tribunal qui a condamné, le 1^er juin courant, 4 hommes à la même peine pour les mêmes faits : ils avaient été arrêtés dans un jardin public, en train de boire, manger et fumer pendant les horaires du jeûne, après avoir été signalés par des citoyens.

Cette affaire intervient en pleine polémique à ce sujet dans un pays où aucune loi ne punit les «fattaras» (non-jeûneurs du ramadan) et dont l’article 6 de la constitution garantit la liberté de croyance et de culte.

Samedi dernier, des activistes de la société civile ont manifesté, à l’avenue Habib Bourguiba, au centre-ville de Tunis, pour dénoncer ces condamnations contraires à la constitution du pays. Certains ont même «osé» boire et fumer pendant la manifestation, ce qui a irrité plusieurs citoyens ayant vu dans ce geste «un manque de respect pour les jeûneurs». D’autres l’ont, au contraire, apprécié, car il réaffirme un droit inaliénable.

Y. N.

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Qu’attendent les autorités pour calmer l’agitateur islamiste Adel Almi , qui s’est donné pour mission de pourchasser les «fattaras», les musulmans qui ne jeûnent pas ?

Cet ancien marchand de légumes qui se prend pour un prédicateur et joue à la police religieuse, a tenté, lundi 29 mai 2017, d’investir un café à l’Ariana (nord de Tunis), accompagné de 2 fidèles et d’un huissier de justice (c’est du moins ainsi que ce dernier a été présenté) pour filmer les clients en train de consommer des boissons durant l’horaire du jeûne ramadanesque.

Le gérant du café n’a pas laissé entrer l’importun agitateur religieux. Et comme attendu, Adel Almi a menacé de porter plainte si le café ne ferme pas, en récitant des versets du Coran et en menaçant les «fattaras» (les musulmans qui n’observent pas le jeûne de ramadan) par la foudre divine.

«Moi aussi je lutte contre la corruption en dénonçant les non-jeûneurs qui ne respectent ni l’islam, ni la loi», a-t-il lancé!

En Tunisie, aucune loi n’oblige les restaurants et les cafés à fermer pendant les horaires du jeûne ramadanesque. L’article 6 de la constitution de 2014 garantit même la liberté du culte et du rite.

Aussi les harcèlements de cet agitateur, qui menace de filmer les «fattaras» et de diffuser les images prouvant leur impiété, sans leur consentement, sur les réseaux sociaux, sont-elles illégales et constituent-elles une atteinte à la liberté des citoyens.

Qu’attendent donc les autorités pour calmer ce voyou en jebba et turban, qui vit dans un autre siècle ?

Y. N.

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La FTCR lance une campagne de sensibilisation pour l’abrogation de la circulaire du 5 novembre 1973 interdisant aux Tunisiennes musulmanes d’épouser des non-musulmans.

Pour soutenir le Collectif pour l’abrogation de cette circulaire, la Fédération tunisienne pour une citoyenneté des deux rives (FTCR) a produit un document expliquant les discriminations dont sont victimes les Tunisiennes musulmanes, privées de leur droit d’épouser des non-musulmans, contrairement aux Tunisiens musulmans, qui, eux, sont libres d’épouser des non-musulmanes.

Me Nawel Gafsia, membre du collectif, explique que cette circulaire est discriminatoire et anticonstitutionnelle et contraire au Code de statut personnel (CSP). L’article 6 de la constitution garantit, en effet, l’égalité des citoyennes et des citoyens en droits et en devoirs, la liberté de croyance, de conscience et d’exercice des cultes.

L’avocate explique, notamment, que les Tunisiennes vivant en France ont même parfois du mal à faire reconnaître la validité de leur mariage en France? Aussi faut-il absolument faire abroger cette circulaire.

 
Rappelons qu’en août 2016, l’Association tunisienne de soutien des minorités (ATSM) avait lancé un appel pour le retrait de la circulaire du 5 novembre  1973 et, depuis, plus de 60 organisations et associations se sont unis appelant les démocrates du monde entier à les soutenir pour faire valoir les droits de la femme tunisienne.

Y. N.

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L’agitateur islamiste aime faire parler de lui.

A l’approche du mois de ramadan, qui commence à la fin mai, l’agitateur islamiste Adel Almi annonce la chasse aux «fattaras», les musulmans qui ne jeûnent pas.

C’est à croire que le président de Zitouna, un parti fantomatique dont il est probablement l’unique membre, n’a pas grand-chose à faire, à part attendre le mois de ramadan pour s’atteler à son activité préférée : filmer, dans les cafés, les restaurants et les lieux publics, les citoyens qui n’observent pas le jeûne et publier les vidéos sur Facebook, pour… les dénoncer.

Cela fait 4 ans que cet ancien marchand de légumes devenu imam après la révolution de janvier 2011, filme les «fattaras» du ramadan, leur fait des reproches et leur rappelle leurs devoirs religieux, avant de diffuser leurs vidéos.

Depuis 2013, Adel Almi, fait parler de lui pendant ramadan, avant de retomber dans l’anonymat.

Cette année, il menace même de poursuivre en justice les personnes qui seront pris en «flagrant délit» en train de manger pendant les horaires de jeûne.

On sait que c’est du bluff, car il n’y a aucune loi qui interdit aux gens de manger, même pendant les horaires du jeûne ramadanesque.

Par ailleurs, la liberté du culte est garantie par l’article 6 de la constitution tunisienne. Même si, à chaque ramadan, il y a des agents de l’ordre qui font du zèle en harcelant les personnes surprises en train de manger dans un lieu public.

Y. N.

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