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	<title>Archives des calife Al-Mahdi - Kapitalis</title>
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		<title>Le poème du dimanche : ‘‘Les poèmes ascétiques’’ de Abou Al-Atahiya</title>
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		<dc:creator><![CDATA[webmaster kapitalis]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 May 2023 05:38:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[A LA UNE]]></category>
		<category><![CDATA[CULTURE]]></category>
		<category><![CDATA[Abou Al-Atahiya]]></category>
		<category><![CDATA[calife Al-Mahdi]]></category>
		<category><![CDATA[poète arabe]]></category>
		<category><![CDATA[Tahar Bekri]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Abou Al-Atahiya est un poète arabe classique qui doit sa réputation à ses poèmes philosophiques. </p>
<p>L’article <a href="https://kapitalis.com/tunisie/2023/05/28/le-poeme-du-dimanche-les-poemes-ascetiques-de-abou-al-atahiya/">Le poème du dimanche : ‘‘Les poèmes ascétiques’’ de Abou Al-Atahiya</a> est apparu en premier sur <a href="https://kapitalis.com/tunisie">Kapitalis</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<p><strong><em>Abou Al-Atahiya est un poète arabe classique qui doit sa réputation à ses poèmes philosophiques, métaphysiques, pleins de sagesse, et prônant l’ascétisme et l’abnégation.</em></strong></p>



<span id="more-8071692"></span>



<p>Né en 748, à Koufa, où il était vendeur de poterie. Abou Al-Atahiya écrivit, d’abord, des poèmes épicuriens, bachiques et panégyriques, qui firent sa réputation, puis partit vers Bagdad, où il fut rapproché des califes. Il se serait épris, selon les chroniques, d’une concubine du calife Al-Mahdi et qu’il chanta. Ce serait là la cause de son emprisonnement. Mais en haut lieu, on tenait à sa poésie.</p>



<p>Libéré, le poète changea d’attitude et ses poèmes devinrent, peu à peu, philosophiques, métaphysiques, pleins de sagesse, prônant l’ascétisme et l’abnégation.</p>



<p>Avec ses <em>Zuhdiyat</em>, Abou al-Atahiya peut-être considéré comme l’un des piliers du patrimoine poétique arabo-musulman. Voix majeure et singulière, Il décède en 825.</p>



<p>En français&nbsp;: Abu al-‘Atahiya, <em>Poèmes de vie et de mort</em>, trad. André Miquel, Sindbad.</p>



<p class="has-text-align-right"><strong>Tahar Bekri</strong></p>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">Az-zuhdiyat (الزهديات)</h2>



<p class="has-text-align-center"><em><strong>1</strong></em></p>



<p><em>Le silence sans penser est oubli</em></p>



<p><em>La parole sans sagesse est bavardage</em></p>



<p><em>Celui qui désire l’éminence s’exempte</em></p>



<p><em>De l’amour de la vie et son surplus</em></p>



<p><em>Console-toi d’elle c’est un jeu</em></p>



<p><em>Qui s’achève rapide, elle est lui</em></p>



<p><em>Demain la vie douce sera sans doute</em></p>



<p><em>Amère et son amertume douce</em></p>



<p class="has-text-align-center"><em><strong>2</strong></em></p>



<p><em>J’ai pleuré de mes larmes la jeunesse</em></p>



<p><em>Ni les pleurs ni les lamentations n’ont été utiles</em></p>



<p><em>De quel regret n’ai-je regretté une jeunesse</em></p>



<p><em>Pleurée par les cheveux blanchis et la tête teinte&nbsp;!</em></p>



<p><em>Nu de ma jeunesse qui était tendre</em></p>



<p><em>Comme se dénude la branche de ses feuilles</em></p>



<p><em>Que ne revienne un jour la jeunesse</em></p>



<p><em>Et lui dirai ce qu’a fait la vieillesse</em></p>



<p class="has-text-align-center"><em><strong>3</strong></em></p>



<p><em>Nous venons au monde égaux</em></p>



<p><em>L’enfant des rois comme celui de la suite</em></p>



<p><em>Nous le quittons comme tu vois</em></p>



<p><em>Similaires dans des tombes nues</em></p>



<p><em>Nos actes rehaussent ou rabaissent notre rang</em></p>



<p><em>Le jugement juste le jour de l’infortune</em></p>



<p><em>Des houris des fleuves et de hauts palais</em></p>



<p><em>Un enfer en flammes et un feu brûlant</em></p>



<p class="has-text-align-right"><em>(Trad. de l’arabe par <strong>Tahar Bekri</strong>).</em></p>



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