Aswat Nissa, dans le cadre de sa collaboration avec le projet «Chouf rana Mawjoudin», porté par les associations Chouf et Mawjoudin, en partenariat avec Minority Right Group et l’association Damj, lance des activités du point anti-discrimination de ce projet, le vendredi 16 août 2019, à 18h, au 3 rue Bassora, Lafayette, Tunis.

Le point anti-discrimination «Chouf rana Mawjoudin», financé par l’Union européenne, vise à documenter les cas de discriminations sur la base de l’orientation sexuelle, l’identité et l’expression de genre, tout en tenant compte de l’intersection des oppressions commises sur la base de l’ethnie, la religion et la couleur de peau.

Aswat Nissa se place comme repère et point anti-discrimination affilié au projet «Chouf rana Mawjoudin» permettant principalement un accueil et une orientation des victimes de discrimination vers les services d’assistance psychologique, sociale et/ou juridique.

Les participants doivent remplir ce formulaire.

Source : communiqué.

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Béji Caïd-Essebsi prétendant faire de la patrie sa famille alors qu’il fait de sa famille sa patrie.

Élevée en art, cette hypocrisie sociale qu’est ce «jeu du je» est devenue une seconde nature chez le Tunisien. Illustration éloquente en est donnée, en politique, par le chef de l’État, et dans le domaine socio-culturel par les militants anti-homophobie.

Par Farhat Othman *

Un tel jeu relève du trait culturel plus général, évident chez les Arabes, résumé par la «parabole du moucharabieh» qui se définit comme suit : on tient tant à l’image donnée de soi qu’on aime bien simuler, dissimuler et aussi tout observer sans être vu afin de ne rien laisser au hasard avant une apparition publique devant être parfaite, quitte à verser dans l’esbroufe, relever d’un tour de prestidigitation.

La fonction du balcon grillagé qu’est le moucharabieh permet de voir sans être vu, moins par cachotterie ou voyeurisme que pour s’offrir au regard qu’on aime bien voir se poser sur soi mais sous son meilleur jour, après s’y être préparé afin de prétendre à ce qu’on cherche le plus : être louangé.

C’est une caractéristique psychologique évidente en Tunisie où compte tant l’image, et ce qu’on en fait, bien plus que ce qu’elle peut cacher de laid dont on s’accommode tant qu’il est occulté. Or, comme le pays relève d’un temps où prime l’apparence et la dictature du chiqué, on n’y fait que s’adonner avec délectation à ce jeu, bien vicieux si l’on va au creux des choses, se suffisant d’une apparence pouvant sembler suffisamment innocente pour tromper, faire de l’effet, négliger sa nature intrinsèquement coupable. Ne sommes-nous pas en une époque d’insignifiance et de zéroïsme de sens ?

Hypocrisie du président de la République

Personne ne niera que l’hôte de Carthage est un parfait animal politique dont le talent est immense et la ruse sans limites. Toutefois, de telles caractéristiques, qui étaient des qualités en un temps où la politique avait encore ses lettres de noblesse, ne sont que pires vices aujourd’hui que la politique, qu’on le veuille ou non, a besoin impérativement d’être quelque peu éthique. Sinon, c’est la cassure avec les masses qui communient de plus en plus dans les émotions, et surtout une faim vorace du sens éthique des choses, dont celles estimées désormais basiquement immorales, ainsi que l’est devenue la politique chez nous : une pratique politicienne.

C’est bien d’elle que relève M. Caïd-Essebsi prétendant faire de la patrie sa famille alors qu’il fait, envers et contre tous, de sa famille sa patrie. Pour cela, tous les moyens ludiques lui semblent bons, la dernière trouvaille étant de se prétendre sans pouvoirs suffisants pour agir, influer sur le cours des événements. Ainsi a-t-il osé dire, sans ambages, lors de son discours du 20-Mars, avoir tout tenté, mais en vain, pour servir le pays, le sortir de la crise.

Bien évidemment, il n’a pas un seul instant mis en cause sa compétence à le faire, se plaignant d’une constitution qui ne le prive pourtant pas de moyens suffisants s’il avait voulu sérieusement en user en vue d’innover, introduire l’imagination créatrice en politique.

Nous rappellerons plus loin certains des pouvoirs que la constitution reconnaît au chef de l’État et qui ne sont pas mineurs; mais disons, de suite, qu’en tant qu’artisan de la diplomatie, il aurait pu user d’une arme fatale pour changer la donne économique et politique en Tunisie, car assurée de retombées bénéfiques : la transformation de la dépendance actuelle, informelle, tue et sans droits, de la Tunisie vis-à-vis de l’Europe en une dépendance réelle, mais revendiquée et donc avec des droits, et ce en réclamant l’adhésion du pays à l’Union européenne. Et en un signe tangible immédiat d’un tel processus, l’instauration de la libre circulation humaine pour nos ressortissants avec la transformation du visa actuel en visa biométrique de circulation.

Ce n’est que la plus spectaculaire des initiatives que M. Caïd Essebsi aurait pu prendre (pourrait encore) s’il avait voulu véritablement sortir le pays de sa crise actuelle; en voici d’autres nécessitant un peu moins de courage politique relevant toujours de se secteur qui lui est réservé : oser redonner son âme à la diplomatie tunisienne en rétablissant les relations avec la Syrie et en en établissant avec Israël au lieu de continuer cyniquement à simuler et dissimuler les choses en ce domaine où une telle évolution est nécessaire et est même fatale.

Comme il n’est jamais trop tard pour se racheter, à la veille de la tenue imminente à Tunis du sommet de la Ligue des États arabes et celui, en 2020, de la francophonie, que la Tunisie rompe donc avec sa politique étrangère actuelle de gribouille, osant une noblesse de geste et de parole, être ce juste de voix et de voie que lui autorise la geste de Bourguiba et la maturité de son peuple ! Qu’elle plaide enfin pour la normalisation avec la Syrie et Israël et appelle à une aire de civilisation entre l’Orient et l’Occident, le manifestant par la proposition de l’instauration d’un visa de libre circulation entre ressortissants des pays francophones démocrates ou en cours de le devenir. Un tel visa francophone ne dérogerait en rien aux réquisits sécuritaires actuels étant, en plus, de circulation, usant d’une catégorie dont on use peu et qui deviendrait ainsi la règle.

S’agissant des compétences constitutionnelles avérées du président de la République, seconde autorité du duo de l’exécutif, rappelons qu’en sa qualité de chef de l’État, il veille au respect de la Constitution. Ce qui n’est pas rien, lui permettant, par exemple, d’invoquer cette attribution pour refuser que les élections soient organisées avant la mise en place de la Cour constitutionnelle, son absence étant une violation caractérisée du respect de la constitution.

De plus, comme il a, parmi d’autres attributions, l’initiative législative, ses projets de loi étant même prioritaires par rapport aux textes des députés, pourquoi n’en use-t-il pas pour changer la législation scélérate de la dictature en vigueur? Et, pour le moins, pourquoi n’adresse-t-il pas des messages au parlement afin d’accélérer l’adoption des textes enterrés, tel celui sur l’égalité successorale?

Assurément, cela aurait bien aidé à sortir quelque peu le pays de sa mortifère inertie; mais notre président préfère plutôt jouer à l’absence de compétences pour se plaindre à réformer le pays. Ne serait-ce pas, tout simplement, par cet infantilisme que serait l’amour de ce «jeu du je», qui est bien puéril au soir de la vie ?

Hypocrisie des militants anti-homophobie

Depuis le 22 jusqu’au 25 mars, se tient à Tunis, la seconde édition du festival des films Queer, entendez gays. Vous avez bien lu, il s’agit d’un festival qui en est à sa seconde édition et qui projette des films interdits en salle, l’homosexualité étant toujours criminalisée en Tunisie. Voilà un autre exemple, culturel cette fois-ci, de ce vicieux jeu de soi, les militants anti-homophobie se souciant peu que l’homophobie soit toujours légale en Tunisie, que des innocents croupissent en prison ou risquent de s’y retrouver au sortir des projections de ce festival montrant pas moins de 31 films osant parler de sujets interdits relatifs aux minorités sexuelles.

Il n’y aura pas que des projections de films, d’ailleurs, puisqu’on prévoit une exposition et des concerts à l’occasion de la soirée d’ouverture et de clôture du festival, outre des tables rondes et des workshops. Toutefois, et c’est ce qui est aberrant, on n’y fera que de l’incantation, dénonçant les lois homophobes, sans oser évoquer la vraie cause qui fait que la Tunisie est toujours homophobe : la prétendue interdiction religieuse.

En effet, les organisateurs, en l’occurrence l’association Mawjoudin, épaulée par Chouf, se veulent laïques et se refusent, par conséquent, d’aborder le seul vrai problème en matière d’homophobie en terre d’islam, le supposé anathème religieux. Pour cela, ils ont non seulement le feu vert des autorités, mais même les encouragements des religieux intégristes, sans parler des sponsors occidentaux qui ne se lassent pas de servir l’islamophobie.

Au vrai, un tel festival dessert la cause anti-homophobie, ne servant que l’homophobie, contribuant à ce que rien ne change dans le pays au niveau légal, l’ordre scélérat demeurant en place et donnant même des arguments aux homophobes. Puisqu’on y tient un festival gay, la Tunisie ne peut être taxée d’homophobie !

Voilà ce que ce genre de manifestations permet aux homophobes de tenir comme discours auprès de l’Occident qui ne cherche rien tant que de tels faux gages pour ne pas avoir à agir en vue d’imposer à ses obligés islamistes (puisqu’il les soutient à bout de bras) d’abolir les lois scélérates sans plus tarder.

Ainsi, le «jeu du je» continue de plus belle de la part de nos religieux, mais avec une complicité active des militants. Certes, on peut comprendre ces derniers se voulant soucieux de satisfaire les attentes de leurs sponsors d’Occident et se consolant en se disant que c’est déjà pas mal d’avoir un festival qui survit dans un environnement légal répressif; or, ils ne doivent pas négliger le fait que non seulement ils acceptent un tel cadre légal scélérat, mais le renforcent par leur action. Car ce qu’ils voient comme une manifestation militante à caractère festif est juste réduite à n’être qu’une fête entre soi. Cela ne gênerait en rien, s’il ne devait pas être récupéré par les homophobes en vue de justifier le maintien en l’état de l’ordre scélérat. Et c’est bien le cas !

Aussi est-il vain de prétendre, comme le font les organisateurs, que l’objectif de cette deuxième édition est d’instaurer une plateforme d’échange entre la communauté LGBT et ses alliés, de faire émerger une culture alternative au cinéma; cela ne peut se faire qu’une fois la loi homophobe abolie, dans un environnement de droits et de libertés. On en est bien loin puisqu’on se refuse même de proposer le projet de loi tueur de l’homophobie en Tunisie, celui qui oserait le faire au nom de la constitution, mais aussi de la religion, la première renvoyant aux valeurs de l’islam. On préfère user de cette rengaine bien tunisienne que tout va bien dans le meilleur des mondes, et de cette autre rengaine, le jeu de se donner en spectacle sous son meilleur jour, quitte à ce que cela ne soit qu’un masque qu’on porte pour se faire plaisir, en trompant et en se trompant.

Ainsi, pour cause de démission des militants ayant en vue la laïcité, non l’abolition de l’homophobie, les gays tunisiens continueront de souffrir et de vivre en cachette encore longtemps. Au demeurant, il est à noter que ce festival — pour des raisons de sécurité, comme le précise l’organisation — tient secrets les lieux de la manifestation et sa programmation, invitant les intéressés de s’adresser aux associations organisatrices pour les renseignements utiles. Comment mieux servir l’homophobie que de se faire aussi invisibles — une des exigences des homophobes — et de manière consentante qui plus est, tout en étant quasiment fiers. C’est bien le comble; quel honteux «jeu du je» !

* Ancien diplomate et écrivain.

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L’Institut français de Tunisie (IFT) a accueilli, dans la soirée du jeudi 17 mai 2018, le spectacle ‘‘El Kobbania’’ de Rochdi Belgasmi, à l’occasion de la Journée mondiale contre l’homophobie, un spectacle qui interroge le rapport trouble entre masculinité et féminité.

Par Fawz Ben Ali

Les associations ADLI, ATP+, Chouf, Damj et Mawjoudin, avec le soutien de la fondation Heinrich Böll et de l’IFT, ont célébré la Journée mondiale de lutte contre l’homophobie et la transphobie, pour dénoncer la discrimination et les violences faites à l’encontre de la communauté LGBT.

Le combat continue

L’année dernière, à cette même date, qui commémore la décision de l’Organisation mondiale de santé (OMS) en 1990 de ne plus considérer l’homosexualité comme une maladie mentale, le Collectif civil pour les libertés individuelles avait présenté un rapport sur la situation des personnes LGBT en Tunisie qui a été par la suite soumis à l’examen périodique universel devant le Conseil des droits de l’Homme des Nations Unis.

Le collectif composé d’une trentaine d’associations tunisiennes a signalé que depuis le 17 mai 2017 et jusqu’à ce jour, plus de 90 personnes ont été poursuivies pour leur orientation sexuelle. «Rien qu’en 2017, nous avons recensé 3 meurtres homophobes, de nombreux lynchage publics de personnes transgenres… des campagnes de dénigrement et de diffamation contre les personnes LGBTQ et des associations défendant leurs droits», s’alarme le collectif qui condamne fortement l’article 230 qui légitime et justifie les propos et actes homophobes. «À quand la fin des condamnations des personnes LGBT et la pratique du test anal?», s’interrogent les activistes qui rappellent en cette date symbolique que la mise en œuvre de l’article 230 par les autorités policières et judiciaires est une violation des droits fondamentaux des citoyens.

Le 17 mai 2018 était aussi le premier jour du mois de ramadan, et le Collectif en a profité pour ainsi rappeler qu’il est fondamental de respecter la liberté de conscience, qui est garantie par la constitution, et par conséquent la liberté de jeûner pour pas.

Danser pour réfléchir et revendiquer

Avec pour vedette le danseur et chorégraphe Rochdi Belgasmi, la soirée était aussi engagée que festive, donnant le ton pour une série de rencontres qui auront lieu tout au long du mois de ramadan à la cour de l’IFT. Un public immense était au rendez-vous pour cette première soirée sous les étoiles et sous la pluie.

Rochdi Belgasmi, connu par ses créations qui bousculent les normes et brisent les tabous, questionne toujours la notion du genre, de la virilité et du rapport trouble entre masculinité et féminité. Dans ‘‘El Kobbania’’ qu’il avait créé en 2013, il nous embarque dans un voyage du nord au sud de la Tunisie pour mieux connaître les danses populaires de chaque région. Des danses qu’il sort de leur cadre folklorique pour les placer sur un piédestal artistique et les revoir d’un point de vue socioculturel.

‘‘El Kobbania’’ ou la compagnie trouve sa source dans un autre spectacle de Rochdi Belgasmi, celui de ‘‘Zoufri’’, car ‘‘El kobbania’’ renvoie directement au monde des ouvriers et au «rboukh», cette danse populaire improvisée, née à la fin du 19e siècle dans les milieux ouvriers de la ville de Tunis.

Rochdi Belgasmi nous explique qu’après le travail, les ouvriers allaient dans les cafés chantant et reprenaient les gestes de leur travail quotidien dans des danses libres. Cependant, après l’indépendance, ces cafés ont été fermés, le sens du mot «zoufri» est devenu «libertin, voyou…», et on a tenté de faire disparaître le «rboukh» du folklore tunisien. Mais heureusement qu’il a depuis fait son grand retour pour devenir la danse de tous les Tunisiens et pas seulement celle des ouvriers.

Vers la fin de la soirée, Rochdi Belgasmi a invité quelques jeunes à apprendre les pas de base de la danse populaire, et la fête a pris fin en beauté avec une danse collective improvisée entre l’artiste et le public de tout âge qui s’est lâché au milieu de la grande cour étoilée de l’IFT.

Tribune : En finir avec l’homophobie sur les lieux de travail

Bloc-notes: Au nom de l’islam, célébrer la Journée mondiale contre l’homophobie

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Dans le cadre de la Journée mondiale de lutte contre l’homophobie et la transphobie, une soirée ramadanesque sous les étoiles aura lieu le 17 mai 2018, à 21h30, à l’Institut français de Tunisie (IFT), avenue de Paris, à Tunis.

La soirée, organisée par les associations Adli, ATP+, Chouf, Damj et Mawjoudin, avec le soutien de la Heinrich Böll Stiftung et l’IFT, sera marquée par la présentation du spectacle de chorégraphie intitulé ‘‘El Kobbania’’ de Rochdi Belgasmi.

Il s’agit de faire écho aux souffrances et aux revendications des homosexuels et des transsexuels et de dire stop à l’homophobie et à la transphobie, dans la loi et dans la société.

Dans ‘‘El Kobbania’’, spectacle créé en 2013, et inspiré du monde des «zoufri», ouvriers, loubards ou voyous, et leurs danses spécifiques inspirées du folklore des régions («Bou-Nawara», «Fazzani» avec ses variétés «Bougui-Bougui», «Mrabbaâ», «Fazzeni Karkni», «Fazzeni Merteh», «Fazzeni Zoufri», «Allegi», «Ghita» au autres «Jerbi»), le danseur et chorégraphe Rochdi Belgasmi cherche à réhabiliter la structure des arts populaires tunisiens par un travail de mémoire sur les danses et les rythmes corporels et musicaux. Ce retour aux formes chorégraphiques traditionnelles en Tunisie s’impose non seulement comme nécessité méthodologique pour conférer une certaine authenticité à la danse contemporaine tunisienne, mais aussi comme possibilité de réflexion sur l’abolition totale des frontières disciplinaires entre les arts du spectacle, du théâtre et la danse.

I. B.

Bloc-notes: Au nom de l’islam, célébrer la Journée mondiale contre l’homophobie

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L’association Chouf organise la 4e édition de Chouftouhonna, le Festival international d’art féministe de Tunis, du 6 au 9 septembre 2018.

Après le succès des 3 précédentes éditions, ce festival qui met toujours en avant les droits et les choix des femmes par le biais de diverses activités artistiques et garantit un espace d’expression libre aux femmes dans leur diversité, sera constitué de 5 sections artistiques: l’art scénique, la photographie, le cinéma, la musique et l’art graphique.

Un appel à participation, dont la date limite est fixée jusqu’au 15 mars prochain, a été lancé à toutes personnes désirant partager sa vision de l’art féministe.

E. B. A.

Chouftouhonna : Le festival d’art féministe du 7 au 10 septembre

Chouftouhonna : Le Festival international d’art féministe de Tunis

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Des associations LGBTQI++ en Tunisie…, présentent le film «Et si je parlais…», le samedi 11 novembre 2017, à 17h, au cinéma El-Hamra, à Tunis.

Chouf, Damj, Mawjoudine, Shams… de jeunes militantes et militants oeuvrent à faire avancer les droits humains pour toutes et pour tous et pour les ++…

Grâce à ces associations, issues de cet espace de liberté que connait la Tunisie depuis janvier 2011… une autre défense des droits humains est enfin possible : associations créées pour permettre aux droits humains d’embrasser des catégories de personnes, qui continuent à être minorées, discriminées et réprimées…

Ayant le sentiment d’être les orphelin-e-s de la société civile, ou les mal-aimé-e-s de cette société, des jeunes LGBTQI++ ont décidé de prendre leur cause en main de la défendre comme étant une cause à part entière.

Débutant officiellement en 2011, la cause LGBTQI++ gagne systématiquement du terrain. Des débats publics sont devenus possibles, des procès gagnés, une mobilisation de l’opinion publique, une médiatisation de certaines questions, un rapport alternatif pour l’examen périodique universel entièrement consacré à la situation LGBTQI++, des célébrations publiques du 17 mai…

Dans ce cadre de liberté et ce renouveau militantisme, les associations Damj et ADLi, avec le soutien de leur partenaire la Heinrich Böll Stiftung, organisent une soirée d’appui aux droits des personnes LGBTQI++, et ce le samedi 11 novembre 2017 à 17h au ciné El Hamra, à la rue El-Jazira, à Tunis.

Au programme, outre la projection du film ‘‘Et si je parlais…’’, de l’association Damj, la présentation de l’étude sur : «Les associations LGBTQI++ en Tunisie : émergence d’un nouveau militantisme humain», réalisée par Jinane Limam et préfacée par Wahid Ferchichi, président de l’Adli, suivies d’un débat avec le public.

I. B. (avec communiqué).

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La coalition tunisienne pour les droits des personnes LGBTQI condamne des actes d’homophobie survenus le weekend dernier à Sousse.

La coalition, composée des associations Damj, Chouf et Mawjoudin, a, dans un communiqué publié lundi 3 juillet 2017, condamné ce qui s’est passé le soir du samedi 1er juillet à l’espace «Village 1821» (un bar de plage) à Sousse, où une vingtaine de personnes LGBT (dont des activistes et militants de la société civile) auraient été agressées verbalement et physiquement puis expulsées de force par les agents de sécurité du lieu.

«Ces formes de violence dérivent du cadre légal tunisien qui persécute les personnes LGBTQI au même titre que les personnes qui ne sont pas conformes aux conventions sociales», indique le communiqué.

De sa part, l’espace «Village 1821» a nié toute forme de violence, précisant dans un statut publié sur sa page officielle Facebook qu’il ne s’agissait nullement d’acte homophobe mais que ce groupe de personnes se comportait de manière irrespectueuse et inappropriée, ce qui a excédé, voire choqué le reste des personnes présentes au lieu.

Les gérants de l’espace considèrent ainsi qu’il s’agit d’un amalgame où la communauté LGBT a relaté les faits de manière imprécise et malhonnête, voulant faire de l’incident une affaire d’homophobie.

Cette affaire a en effet créé le buzz sur les réseaux sociaux où les internautes se sont partagés entre défenseurs inconditionnels de la communauté LGBT comme le cinéaste Nejib Belkadhi qui a appelé au boycott de l’espace «Village 1821» et d’autres qui y voient plutôt un faux problème dont ce lieu de fête n’est aucunement responsable.

Fawz Ben Ali

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En Tunisie, un pays en transition démocratique, les minorités sexuelles ont encore beaucoup de mal à vivre au grand jour leur différence.

Par Fawz Ben Ali

A l’occasion de la Journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie, un collectif de la société civile tunisienne a organisé, le mercredi 17 mai, à la salle le Rio, à Tunis, une manifestation de sensibilisation sur les droits des personnes LGBT.

Le collectif, composé de l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD), l’initiative Mawjoudin, les associations Damj, Chouf et Adli, avec le soutien de la fondation Heinrich Böll, a tenu à célébrer en Tunisie, comme dans 60 autres pays à travers le monde, cette journée mondiale, fêtée tous les 17 mai de chaque année depuis 2005.

Najma Kousri.

Une priorité parmi d’autres

Les militants tunisiens des droits de l’Homme ont rappelé à travers cette mobilisation leur engagement pour la cause LGBT qui est l’une de leurs priorités, car la Tunisie fait encore partie des 75 pays qui criminalisent l’homosexualité. Aujourd’hui, tous les combats pour l’égalité se valent, ce qui inscrit cet événement dans une perspective globale, celle du combat permanent pour la liberté, l’égalité et la dignité dans un Etat de droit.

Placée sous le signe «News love generation born to resist» (Une nouvelle génération est née pour lutter), la manifestation fût l’occasion de reconnaître que, contrairement aux avancées réalisées en matière de libertés collectives, les libertés individuelles continuent à être bafouées et violées en Tunisie.

Lorenzo.

Entre des lois archaïques et une société qui ne tolère pas la diversité, la transgression de la vie privée des citoyens s’avère une réalité quotidienne dans un pays qui se targue d’être en transition démocratique. Somme-nous alors véritablement dans un Etat de droit? En réponse à cette question, les différents intervenants de cette manifestation restent sceptiques.

Najma Kousri, membre de l’ATFD, a exprimé sa fierté de pouvoir organiser pour la deuxième année consécutive un événement public qui célèbre haut et fort la communauté LGBT en Tunisie. «C’est quelque chose dont on n’osait pas rêver du temps du silence imposé», a-t-elle témoigné, par allusion à l’ère de la dictature de Ben Ali qui a pris fin avec la révolution de janvier 2011. Tout avait commencé au Forum Social Mondial en 2013, organisé à Tunis, un événement qui a déclenché une prise de position et une grande solidarité autour de cette cause qui a depuis beaucoup gagné en visibilité, a rappelé la jeune activiste, qui a tout de même déploré les arrestations, toujours aussi arbitraires et nombreuses, des personnes LGBT, d’où l’urgence d’abroger les articles 226, 226 bis, 227 bis, 230 et 231 du code pénal, souvent utilisés pour réprimer les personnes LGBT.

Khoukha.

D’autre part, Wahid Ferchichi, professeur de droit et membre de l’Association tunisienne pour la défense des libertés individuelles (ADLI), a dressé un état des lieux de la situation des personnes LGBT dans le monde arabe à travers une cartographie des risques qu’ils encourent selon les législations des différents pays.

Si dans certains pays comme l’Egypte, l’Algérie ou la Jordanie, l’homosexualité est passible de prison pouvant aller jusqu’à 5 ans, dans d’autres pays, comme l’Arabie Saoudite, la Mauritanie ou le Soudan, elle est passible de flagellation et même de la peine de mort, une sanction appliquée évidemment aussi par l’organisation terroriste de l’Etat islamique (Daech).

Seul mot d’ordre : la lutte

Comme la journée est dédiée cette année spécialement aux transgenres, on a invité sur scène pour l’occasion «Lorenzo», un jeune drag queen qui assume pleinement sa transformation.

Habitué au monde du spectacle, Lorenzo a donné une performance de chant, suivi par un autre cas, «Khoukha» qui, accompagné par Imen Mourali au qanûn, a fait une lecture de textes qu’il avait écrit ces dernières années sur son quotidien en tant que transgenre victime de discrimination et de harcèlement permanents.

Wahid Ferchichi.

De sa part, l’initiative Mawjoudin a proposé un court-métrage rassemblant des témoignages de personnes transsexuels sur les rapports qu’ils entretiennent au quotidien avec leurs familles et avec la société.

Vers la fin de la soirée, le public a pu voir un excellent documentaire réalisé par l’association Damj, donnant la parole à différents acteurs de la société civile. Avocats, médecins, jeunes militants, artistes… sont tous d’accord pour affirmer que les minorités sexuelles en Tunisie ont encore beaucoup de mal à vivre au grand jour; le constat est certes loin d’enthousiasmer, mais la lutte demeure le seul mot d’ordre pour qu’un jour, chaque citoyen, en dépit de ses orientations sexuelles, puisse vivre dignement, sans qu’on vienne interférer dans sa vie privée.

En marge de la Journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie, l’association Chouf organise une exposition collective intitulée «Au temps du 230», qui se poursuit jusqu’au 20 mai à Dar Bach Hamba à la Médina de Tunis.

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A l’occasion de la Journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie, la société civile tunisienne organise une manifestation de sensibilisation sur les droits des personnes LGBT.

Les activistes et militants de l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD), la Fondation Heinrich Böll, l’initiative Mawjoudin, l’association Damj, l’association Chouf et l’Association tunisienne pour la défense des libertés individuelles (Adli) se réuniront, le mercredi 17 mai, au ciné-théâtre le Rio, à Tunis, pour célébrer, comme l’année dernière, la Journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie, atour d’un débat, des témoignages et des performances artistiques.

Le programme est ouvert au grand public.

La Journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie a été organisée pour la première fois le 17 mai 2005 pour célébrer la suppression de l’homosexualité de la liste des maladies mentales par l’Organisation mondiale de la santé (OMS), 15 années auparavant, jour pour jour.

Cette journée vise à promouvoir des actions de sensibilisation et de prévention contre les actes homophobes.
Comme 60 autres pays à travers le monde, la Tunisie célèbre désormais à sa manière cette date pour rappeler l’urgence de réagir contre les différentes formes de violences et de discriminations faites à l’encontre des personnes LGBT (lesbiennes, gays, bisexuels et transsexuels), et surtout de faire réagir les autorités pour abroger l’article 230 du code pénal qui criminalise les pratiques homosexuelles et continue ainsi à envoyer de plus en plus de jeunes tunisiens dans les prisons, comme les 4 jeunes hommes dont 2 mineurs, arrêtés dimanche dernier à Sousse.

Fawz Ben Ali

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Le Collectif  pour les libertés individuelles a salué le Conseil de l’ordre des médecins (COM) pour son opposition à la pratique du test anal ou génital. 

Dans un communiqué publié aujourd’hui, lundi 10 avril 2017, le Collectif pour les libertés individuelles (un rassemblement informel d’organisations et d’associations de la société civile, dont fait parti Shams, Mawjoudin, Chouf, Damj, etc.) a indiqué que le Conseil de l’ordre des médecins confirme son opposition à «la pratique d’un examen génital ou anal pour vérifier ou confirmer la nature des pratiques sexuelles d’une personne sans son consentement libre et éclairé», la considérant comme «une atteinte à la dignité» humaine.

Le collectif a indiqué qu’il apprécie la référence explicite du Conseil à l’article 23 de la Constitution de 2014 sur la protection de la dignité et de l’intégrité des personnes et sur l’imprescriptibilité du crime de torture, où il considère ce renvoi comme un pas positif. Il appelle, par ailleurs, le Conseil à prendre les mesures nécessaires qu’imposent la loi et le code de déontologie médicale aux contrevenants parmi les médecins et les professionnels de la santé.

Il appelle, aussi, au bannissement de ces pratiques inhumaines comme moyen de preuve judiciaire et rappelle que ces examens qui n’ont «aucune utilité médicale» ont été condamnés par le Comité des Nations Unies contre la torture.

Le Collectif appelle, également, les magistrats à s’abstenir d’ordonner ce type d’examen et à s’aligner sur l’avis de Conseil de l’ordre des médecins et sur les dispositions de la Constitution de 2014, en rappelant que les juges sont les garants et les gardiens des libertés et des droits, comme il est indiqué dans les articles 49 et 102 de la Constitution.

Le Collectif rappelle aussi que le Comité contre la torture des Nations Unies a recommandé dans ses observations finales concernant le troisième rapport périodique de la Tunisie publié en juin 2016 que l’État tunisien «devrait abroger l’article 230 du Code pénal, qui pénalise les relations consenties entre adultes du même sexe. Il devrait aussi interdire les examens médicaux intrusifs qui n’ont aucune justification médicale et ne peuvent être consentis de manière libre et éclairée par les personnes qui les subissent et qui seront, de ce fait, poursuivies en justice».

E. B. A.

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