Le président de la Coalition tunisienne contre la peine de mort (CTCPM), Chokri Latif, estime que le débat sociétal et politique autour de la peine de mort est important, mais qu’il faudrait le lancer dans des circonstances ordinaires, et pas lorsqu’un crime atroce se produit, car en l’occurrence, les réactions de l’opinion publique sont généralement émotionnelles, selon lui, manquant, par conséquent, d’objectivité.

L’invité de «Midi show», sur Mosaïque FM, a insisté, ce lundi, 28 septembre 2020, sur l’importance de lutter contre les crimes en s’attaquant aux racines, c’est-à-dire à leurs causes, déplorant notamment les failles sécuritaires et l’impunité dont jouissent certains auteurs des crimes organisés, tout en estimant que ce n’est pas la peine de mort qui  résoudrait le problème.

Pour soutenir son idée, Latif a cité les exemples de l’Arabie saoudite et du Texas, où la peine de mort est rigoureusement appliquée et où le taux de criminalité et de meurtres demeure pourtant élevé. Et ce, contrairement à d’autres pays, où la peine de mort est abandonnée depuis des lustres, à l’instar de la Norvège.

«Une étude que nous avons réalisée en 2012 a montré que la plupart des personnes condamnées à la peine de mort sont issues des classes démunies. Des chômeurs ou des agriculteurs pauvres, notamment. Pire, ils sont originaires de régions défavorisées et marginalisées. Le même constat est réapparu dans une autre étude réalisée en 2019», a-t-il développé, toujours pour argumenter sa thèse, selon laquelle il faut éradiquer les causes des crimes plutôt qu’exécuter les criminels, contre lesquels le châtiment doit être raisonnable et en harmonie avec les droits de l’homme.

«Ceux qui souffrent de pulsions criminelles devraient être poursuivis pour ensuite être placés dans un hôpital psychiatrique ou en prison sans avoir la possibilité d’en sortir», a-t-il ajouté. 

L’ancien vice-président de l’Organisation tunisienne de la lutte contre la torture (OTLT) a également rappelé le caractère irréversible de la peine de mort et ses conséquences humainement désastreuses en cas d’application sur des innocents condamnés à tort.

Sur un autre plan, il a dénoncé l’instrumentalisation politique de l’affaire Rahma Lahmar, estimant que certaines parties islamistes s’opposant aux principes mêmes d’un État civil et aux droits de l’homme y ont trouvé une bonne occasion pour revendiquer la peine de mort, étant une sanction ordonnée par la charia, et ce, avec l’intention de réinstaurer, sur le long terme, la loi divine et le reste des «houdoud», peines dictées par le Coran.

C. B. Y.

L’article Chokri Latif : Les réactions de l’opinion publique concernant la peine de mort sont émotionnelles est apparu en premier sur Kapitalis.

«Le parquet de Mahdia, prévenu par la direction de la prison, a ordonné l’ouverture d’une enquête pour déterminer les causes du décès», a indiqué la Coalition tunisienne contre la peine de mort (CTCPM), présidée par Chokri Latif, qui a relayé l’information.

La CTCPM indique dans un communiqué publié aujourd’hui qu’elle «suivra de près le déroulement de cette enquête» et «exhorte les autorités compétentes à en donner les résultats dans les plus brefs délais et dans la transparence la plus totale.»

I. B.

L’article Mort suspecte d’un condamné à mort dans la prison de Mahdia est apparu en premier sur Kapitalis.

Dans un communiqué commun, publié avant-hier, jeudi 4 Juin 2020, la Coalition tunisienne contre la peine de mort et la Coalition mondiale contre la peine de mort appelle pour un moratoire mondial sur la peine de mort pendant la pandémie du Covid-19. Nous publions ci-dessous le texte de cet appel.

«Alors que le monde entier s’efforce de sauver des vies avec le Covid-19, toute exécution par un État est contradictoire et perverse», a déclaré Kevin Miguel Rivera Medina, président de la Coalition mondiale contre la peine de mort.

Dans une déclaration conjointe, la Coalition tunisienne contre la peine de mort et la Coalition mondiale contre la peine de mort appellent tous les pays qui appliquent encore la peine de mort à imposer un moratoire sur les condamnations à mort et les exécutions au motif qu’il est impossible de maintenir des procès équitables et une représentation juridique équitable pendant la pandémie du Covid-19.

Pendant que certains pays condamnent par visioconférence, comme au Nigéria ou à Singapour, dans d’autres les restrictions ont gravement entravé les droits de ceux qui attendent l’exécution car les cours tournent au ralenti et les cabinets d’avocats sont fermés. Ce sont donc les recours de personnes dont la vie est en jeu qui sont en péril.

La crise sanitaire mondiale que nous vivons nous démontre à l’envi quels effets profondément injustes peuvent avoir, sur des personnes déjà fragilisées par la sentence qu’elles subissent, l’absence de visite dans les couloirs de la mort ou un système dans lequel juges et avocats ne peuvent travailler normalement.

Par contraste, les pays qui ont eu le courage, pendant cette période, de faire un pas, petit ou grand, vers l’abolition mettent en lumière le fait que nous vivons tous mieux dans un monde sans cette peine archaïque, cruelle et inhumaine. Le Cameroun, le Kenya, le Maroc et le Zimbabwe ont par exemple accordé des remises de peine et des commutations qui concerne entre autres les personnes condamnées à mort.

Le 10 octobre prochain, la société civile se mobilisera pour célébrer la 18e Journée mondiale contre la peine de mort qui mettra en exergue le droit des personnes qui encourent une sentence de mort à être représentées en justice.

À cet égard, le rôle des avocats dans la protection des personnes confrontées à la peine capitale est essentiel, alors même que cette protection est aujourd’hui fissurée par la crise sanitaire puisque les avocats peuvent moins facilement assister leurs clients et sont par ailleurs fragilisés économiquement.

Source : communiqué.

L’article Pour un moratoire mondial sur la peine de mort pendant la pandémie du Covid-19 est apparu en premier sur Kapitalis.