Par Elyes Kasri *

Ceux qui présentent Kaïs Saïed comme l’unique alternative au parti Ennahdha, omettent de reconnaître, sciemment ou par ignorance, qu’il y a des indices de plus en plus perceptibles que nous sommes en train de vivre l’accélération de la mise en œuvre du programme de l’islam politique avec l’effacement de l’histoire moderne de la Tunisie, de ses principales figures comme le leader Habib Bourguiba et ses dates phare à savoir les fêtes de l’indépendance et de la république en leur superposant la consultation électronique du 20 mars sur les réformes politiques et le référendum du 25 juillet sur la nouvelle constitution.

Un conflit de façade avec Ennahdha

La dissolution des institutions républicaines et leur remplacement progressif par des mécanismes d’allégeance à connotation tribale et régionaliste semblent se faire au détriment de la notion de patrie et de ses institutions et composantes comme la société civile et les partis politiques, émanations de la société moderne, malgré leurs erreurs de jeunesse et les quelques dérives incontestables d’un apprentissage difficile de la démocratie.

Au-delà de quelques actions spectaculaires de courte durée et jusqu’a présent à caractère plutôt médiatique, des poursuites judiciaires contre des responsables d’Ennahdha, il devient de plus en plus difficile de réfuter l’argument que le discours et les références de Kaïs Saïed, notamment l’article 5 de «sa» constitution, avec sa référence à la nation islamique (oumma islamiya), laissent penser à une inspiration culturelle et idéologique islamiste.

D’un islam soft à un islam extra strength

Il y a de plus en plus d’indications que de l’islam politique de Rached Ghannouchi et d’Ennahdha, considéré trop politique et trop soft, nous nous dirigeons vers un islam politique plus puritain et extra strength (que confortent les positions fondamentalistes du président de la république sur des thèmes comme l’égalité des sexes devant l’héritage, Ndlr).

Certains proches de Kaïs Saïed (ou se réclamant de lui, Ndlr), comme les membres du Harak du 25-Juillet, vont jusqu’à craindre une dérive chiite en Tunisie, ce qui fait apparaître à l’esprit le tort causé par le régime des ayatollahs à l’Iran qui a été mis au ban des nations depuis près d’un demi-siècle et n’est pas prêt d’en sortir.

* Ancien ambassadeur.

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Par Elyes Kasri *

De nombreux Tunisiens se plaignent du parti-pris des milieux politiques et parlementaires européens et américains contre le processus de correction de la transition démocratique opéré par le président Kaïs Saïed depuis le 25 juillet 2021 et jalonné par la consultation électronique du 20 mars 2022 et le référendum du 25 juillet 2022 sur la nouvelle constitution.

Beaucoup de Tunisiens imputent ces positions critiques à un chantage sioniste ou aux manigances des milieux islamistes ou francs-maçons et toute sorte de cercles internationaux malveillants.

Où sont passés les amis de la Tunisie ?

Il reste quand même étrange que l’on n’entende pas parler de positions d’appui et de soutien de la part des amis traditionnels de la Tunisie soit au sein des partis politiques ou des parlements à Paris, Bruxelles, Rome, Berlin, Londres, Washington et Ottawa par exemple.

Il serait légitime de se demander où sont passés les amis de la Tunisie et que faisons-nous pour les mobiliser afin de faire face à la vague déferlante de critiques qui commence à prendre l’allure d’un consensus international sur la perception de dérive du processus démocratique en Tunisie?

Par ailleurs, notre pays vit depuis 2011 une surenchère verbale de patriotisme qui, en dépit des discours flamboyants sur la souveraineté et l’indépendance de la décision nationale, se traduit très souvent par son contraire dans les actes.

Dans ma carrière diplomatique, j’ai vécu de nombreuses situations où des peuples ont démontré leur patriotisme par leur comportement et leurs sacrifices.

Le patriotisme à la coréenne 

Le peuple coréen est celui qui m’a marqué le plus particulièrement par son amour de sa patrie et le sursaut national sans réserve ni concession lorsque la Corée a été prise en 1997 dans la tourmente de la crise financière asiatique.

Après une chute brutale des réserves en or et en devises étrangères de la banque centrale coréenne (la Tunisie n’est pas encore arrivée à une pareille situation, mais au rythme où vont les choses, elle ne saurait tarder d’y arriver, Ndlr), les femmes coréennes ont fait don à la banque centrale de leurs bijoux en or et les Coréens se sont interdits de consommer des produits étrangers pour préserver les entreprises, les emplois et les réserves en devises du pays.

Je me rappelle des stations service qui refusaient de vendre du carburant aux propriétaires de véhicules automobiles fabriqués à l’étranger. Des propriétaires de véhicules de marques étrangères trouvaient des graffitis sur leurs véhicules avec la mention «traître».

Tant que les Tunisiens ne considèreront pas la défense du «Made in Tunisia» comme un acte patriotique de la plus haute importance, la Tunisie ne fera que s’enfoncer davantage dans la dépendance financière et commerciale et l’érosion continue de sa souveraineté nationale.

Le développement n’est pas la résultante de discours aussi pompeux et enflammés soient-ils, mais d’actes quotidiens d’abnégation et de patriotisme par tous sans exception, avec l’importance du modèle et de l’inspiration venant du haut de la hiérarchie.

* Ancien ambassadeur. 

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Le secrétaire général du Courant démocrate (Attayar), Ghazi Chaouachi, a qualifié la consultation électronique annoncée par le président de la république de «nouvelle tromperie» à laquelle le peuple tunisien est exposé, selon ses termes.

Dans un commentaire posté sur son compte Facebook, M. Chaouachi a écrit : «Le président de l’autorité au pouvoir essaie de légitimer son projet nébuleux et antidémocratique en utilisant les ressources humaines et financières de l’État et en dehors de tout cadre constitutionnel ou juridique qui l’autorise à le faire. Le peuple, avec toutes ses catégories, est conscient du danger de ce projet utopique, devenu une menace pour la sécurité et la stabilité du pays, ses acquis, et son expérience démocratique».

Ghazi Chaouachi fait ici allusion au projet de Nouvelle construction inspiré du conseillisme, ou communisme de conseils, défendu par les marxistes anti-léninistes, dont certains, des utopiste égarés et en rupture de ban avec la société, comme Ridha Chiheb Mekki alias Ridha Lénine, se targuent d’être les conseillers de l’ombre de Kaïs Saïed, un conservateur, qui allie islamisme et populisme dans une doctrine vaguement révolutionnaire.

I. B.

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En accaparant tous les pouvoirs, Kais Saied se trouve confronté à un gros problème de légalité, or, la consultation référendaire qu’il se promet d’organiser ne saurait constituer une preuve de légitimité palliant à ce déficit de légalité, que l’ancien professeur de droit constitutionnel ne saurait éluder.

Par Faik Henablia *

Au sens original, c’est-à-dire latin et classique du terme, le dictateur était un magistrat désigné par le sénat romain et investi de pouvoirs extraordinaires, pendant une durée de 6 mois à  l’issue de laquelle il devait abdiquer de son mandat après avoir géré une situation de crise. Au fil du temps, ce terme a fini par englober tout tyran et oppresseur.

Si la définition romaine pouvait sembler s’appliquer au Kais Saied post 25-Juillet, à cette différence près, qu’il n’a pas été mandaté par l’Assemblée, la situation du Kais Saied post 22-Septembre est, en revanche, totalement inédite et Kais Saied, en bon juriste, ne peut ne pas être conscient de l’impasse juridique et institutionnelle  dans laquelle il s’est placé, tant en ne dissolvant pas le parlement, en vue d’organiser des élections législatives anticipées, qu’au regard de la limite de sa mission dans le temps car il est très douteux qu’il ait l’intention de limiter celle-ci à 6 mois, à moins que…; oubli volontaire ou pas? Les historiens trancheront.

La jouissance des pleins pouvoirs

Le fait est qu’il s’est, en réalité, tout simplement attribué les pleins pouvoirs; en éprouve-t-il quelque jouissance et y prend-il goût tant il est vrai que le pouvoir peut griser? Le problème est que, ce faisant, il se voit confronté à un gros problème de légalité, surtout vis-à-vis d’une communauté internationale, particulièrement dubitative et ne badinant pas avec le concept d’Etat de droit, ce qui ne manque pas de faire mauvais genre, surtout lorsque l’on compte sur elle pour éviter la banqueroute. 

Sur le plan intérieur, la situation se complique également pour le président de la république dans la mesure où de plus en plus de gens, qui fermaient jusque-là les yeux, réalisent qu’il ne tient pas ses promesses d’éradication de la corruption et que l’islamisme, source principale de celle-ci, continue d’opérer en toute quiétude à travers Ennahdha, Al-Qaradaoui et co. Dès lors, la question se pose, avec de plus en plus d’acuité, du statut de Kais Saied : à quel titre exerce-t-il alors qu’il vient de s’asseoir sur le texte en vertu duquel il a été élu. 

Afin de pallier une situation légale et institutionnelle pour le moins précaire, c’est sur le front de la légitimité que le combat sera mené, par le truchement du recours massif aux réseaux sociaux favorables et actifs; en fermant les yeux sur une réglementation des sondages permettant des pratiques peu scrupuleuses, par lesquelles des sondeurs politiques, peut-être pas aux ordres mais peu regardants sur la méthode, mêlent allègrement partis politiques réels et partis politiques fictifs; et, dernière trouvaille, en organisant une consultation des «jeunes» par le truchement d’une plateforme électronique, consultation devant sans doute déboucher, dans l’esprit de son inspirateur, à un plébiscite. 

Cette dernière initiative populiste ne fait que renforcer, si besoin en est, une désagréable impression de manigance et de manipulation. 

Questions autour d’une soi-disant consultation

La transparence et la communication n’étant pas les points forts de Kais Saied, un certain nombre de questions et d’interrogations viennent, en effet, à l’esprit. Qui organisera la consultation ? L’Instance supérieure indépendante pour les élections (Isie) dans son état actuel et aux instances locales gangrenées, alors que l’on nous dit qu’il est hors de question d’organiser des élections avant de l’avoir réformée?

Dans les États de droit les consultations référendaires sont organisées par les mêmes institutions responsables des élections, c’est-à-dire des organismes indépendants, transparents et incontestables. Qui serait alors responsable de la mise en place, de l’organisation ainsi que du fonctionnement de cette plateforme électronique en Tunisie? A qui la consultation s’adressera-t-elle et quels en seront les critères d’éligibilité? Comment s’assurer qu’une partie significative des personnes éligibles sera effectivement jointe, sachant que la couverture internet est loin d’être globale et sachant surtout que la situation économique et sociale précaire de larges pans de la population rend ne serait ce que la simple possession d’un ordinateur totalement  illusoire? Quelle sera la question posée et qui en décidera? 

Vu ce que l’on a cru déceler de la «pensée Kais Saied», que ce soit lors des rares moments où il a pu l’exprimer avec un tant soit peu de clarté, ou à travers moultes déclarations d’ascenseurs, celle-ci fait froid dans le dos, tant elle semble descendre en droite ligne de celle extravagante d’un ex tyran de pays frontalier. Est-ce là l’objectif visé, un démantèlement total, un «grand remplacement» de l’Etat que l’on cherche à faire gober aux Tunisiens, un système dans lequel le tirage au sort tiendrait lieu de pierre angulaire? Et, tant que nous y sommes, pourquoi pas, non plus, les slogans farfelus accrochés aux murs des immeubles? 

Qui  sera chargé du dépouillement des résultats et qui en contrôlera la sincérité? Comment  prendre ces résultats pour argent comptant et comment s’assurer qu’ils ne seront pas entachés d’irrégularité ou de tricherie?

Une grossière tentative de camouflage

Mais surtout, et à supposer que ces questions soient résolues de manière satisfaisante, de quel droit procède-t-on à cette ségrégation entre jeunes et moins jeunes, seuls les premiers ayant droit à la parole? Et les moins jeunes alors? De quel droit prétend-on amorcer un changement aussi radical des institutions du pays sans un débat général de fond englobant toutes les composantes de la société?

Face à ces questions posées ainsi qu’au formidable doute qu’elles suscitent tant sur le fond que sur la forme, et alors que cette consultation est censée apporter une preuve de légitimité palliant un déficit de légalité, ce projet semble être en passe, au contraire, de saper le fondement même de la légitimité recherchée, tant il est vrai que cette entreprise de prestidigitation apparaîtra au fil des jours sous sa véritable nature, à savoir ni plus ni moins qu’une tentative grossière de camouflage, sous un paravent de légitimité, d’une usurpation durable du pouvoir.

* Ex-gérant de portefeuille associé.

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