Toujours sur le point du départ, il écrit la culture du voyage, de l’identité en quête permanente, des échanges, de la mobilité, à l’affût de la rencontre fraternelle, son œuvre, importante, est couronnée de nombreuses distinctions.

Sugar et autres poèmes, poésie/Gallimard, 2021; Cœur chronique, Ed. Castor Astral, 2013.

Tahar Bekri

à Elias Sanbar et à son peuple

La nuit est descendue ou presque,

Les nuages maintenant invisibles ou presque.

Tout de suite le temps projette

Une cohue de couleurs et brumaille.

Dès que possible il faudra faire silence.

Quelque chose d’exigeant, mais qui viendra sans effort.

Il s’agit de s’arrêter toujours

Avant d’entrer dans le poème.

Comme on touche un talisman avant la bataille,

Comme on peut lever les yeux avant d’oser,

Comme quelqu’un dans l’illusion

De mourir à la conscience lorsqu’il s’en va dormir,

Comme le jour disparaît derrière l’arbre,

À cet instant.

La campagne s’efface pour la seule raison

Qu’elle reparaîtra bientôt.

On pourrait croire que tout est simple,

Si simples les choses

Alors que nul n’a encore cherché

À les cacher, même derrière leur ombre.

Quand sommes-nous donc ?

Entre jamais et nulle part suspendus.

2

Dans ce lieu où après le premier silence

Le tonnerre va rouler. C’est le destin quand il gronde,

Dans ces parages où l’eau fouette les eaux

Comme bêtes féroces,

Là où nous avons peur,

Comme chaque fois que nous avons peur

Pour de vrai.

A sinistra la morte.

A destra la morte.

Nous partirons devant.

***

(Remerciements à l’auteur)

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Avant le poème’’ de Eric Sarner est apparu en premier sur Kapitalis.

Le sionisme, puis l’Etat d’Israël exigeront que les Palestiniens les reconnaissent en droit. Mais lui, l’Etat d’Israël, il ne cessera de nier le fait même d’un peuple palestinien. On ne parlera jamais de Palestiniens, mais d’Arabes de Palestine, comme s’ils s’étaient trouvés là par hasard ou par erreur. Et plus tard, on fera comme si les Palestiniens expulsés venaient du dehors, on ne parlera pas de la première guerre de résistance qu’ils ont menée tous seuls. On en fera les descendants d’Hitler, puisqu’ils ne reconnaissaient pas le droit d’Israël. Mais Israël se réserve le droit de nier leur existence de fait.

C’est là que commence une fiction qui devait s’étendre de plus en plus, et peser sur tous ceux qui défendaient la cause palestinienne. Cette fiction, ce pari d’Israël, c’était de faire passer pour antisémites tous ceux qui contesteraient les conditions de fait et les actions de l’Etat sioniste. Cette opération trouve sa source dans la froide politique d’Israël à l’égard des Palestiniens.

Israël n’a jamais caché son but, dès le début : faire le vide dans le territoire palestinien. Et bien mieux, faire comme si le territoire palestinien était vide, destiné depuis toujours aux sionistes. Il s’agissait bien de colonisation, mais pas au sens européen du XIXe siècle : on n’exploiterait pas les habitants du pays, on les ferait partir. Ceux qui resteraient, on n’en ferait pas une main-d’œuvre dépendant du territoire, mais plutôt une main-d’œuvre volante et détachée, comme si c’étaient des immigrés mis en ghetto. Dès le début, c’est l’achat des terres sous la condition qu’elles soient vides d’occupants, ou vidables. C’est un génocide, mais où l’extermination physique reste subordonnée à l’évacuation géographique : n’étant que des Arabes en général, les Palestiniens survivants doivent aller se fondre avec les autres Arabes. L’extermination physique, qu’elle soit ou non confiée à des mercenaires, est parfaitement présente. Mais ce n’est pas un génocide, dit-on, puisqu’elle n’est pas le «but final» : en effet, c’est un moyen parmi d’autres.

La complicité des Etats-Unis avec Israël ne vient pas seulement de la puissance d’un lobby sioniste. Elias Sanbar a bien montré comment les Etats-Unis retrouvaient dans Israël un aspect de leur histoire : l’extermination des Indiens, qui, là aussi, ne fut qu’en partie directement physique. Il s’agissait de faire le vide, et comme s’il n’y avait jamais eu d’Indiens, sauf dans des ghettos qui en feraient autant d’immigrés du dedans. A beaucoup d’égards, les Palestiniens sont les nouveaux Indiens, les Indiens d’Israël.

L’analyse marxiste indique les deux mouvements complémentaires du capitalisme : s’imposer constamment des limites, à l’intérieur desquelles il aménage et exploite son propre système; repousser toujours plus loin ces limites, les dépasser pour recommencer en plus grand ou en plus intense sa propre fondation. Repousser les limites, c’était l’acte du capitalisme américain, du rêve américain, repris par Israël et le rêve du Grand Israël sur territoire arabe, sur le dos des Arabes.

Extrait de l’essai ‘‘Deux régimes de fous’’, éditions de Minuit, Paris 1983.

* Né en 1925 et décédé en 1995 à Paris, Gilles Deleuze est l’un des plus importants philosophes français du 20^e siècle.   Il avait reçu en 1994 le grand prix de philosophie de l’Académie française pour l’ensemble de son œuvre.

** Le titre est de la rédaction.

L’article Les Palestiniens sont les nouveaux Indiens, les Indiens d’Israël est apparu en premier sur Kapitalis.