Le département des études islamiques au sein de l’Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts (Beït Al-Hikma) organise, le jeudi 3 juin 2021, à 11h00, une conférence intitulée : «Les études islamiques en Indonésie d’après l’expérience de Muhammadiyah», qui sera donnée par le Pr. Moncef Ben Abdeljalil.

Pr Abdeljalil présente comme suit l’objet de son étude consistant à réfléchir sur le domaine des «Etudes Islamiques» tel que conçu en Indonésie. «Loin de suivre la perspective élaborée dans les études européennes récentes qui s’intéressent plutôt à l’étude de la discipline et annoncent de nouvelles théories qui marqueraient le 21e siècle, la présente étude se limite à explorer son ancrage dans une tradition intellectuelle, religieuse et culturelle locale», explique le chercheur.

Le chercheur précise aussi que son étude se limite à analyser les rapports de la tradition intellectuelle, religieuse et culturelle indonésienne «à la conception de l’islam, message et fait historique, à la société où cohésion et capacité de progresser représentent des défis ultimes, et au politique qui se traduit dans un système de gouvernance appelé à considérer les diversités linguistique, historique, religieuse et spirituelle, et culturelle du peuple indonésien afin d’assurer une stabilité inspirée par la philosophie politique telle qu’élaborée dans la théorie de la ‘‘Pancasila’’ qui fut élaborée au début du règne du président Soekarno.»

L’étude du Pr Abdeljalil se réfère à l’Université Muhammadiyah de Malang, célèbre sous la dénomination UMM, où il a mené une recherche de terrain de 6 mois et où il a assuré enseignements de cours et conférences publiques. Il précise, toutefois, que les résultats qu’il présentera dans sa conférence de Beit Al-Hikma demeurent autant préliminaires que représentatifs de l’éducation islamique en Indonésie.

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Hechmi Hamdi, candidat à la présidentielle anticipée du 15 septembre 2019 sous la bannière du parti Tayyar El Mahabba, est journaliste, homme d’affaires et homme politique, diplômé en langue et littérature arabe et en études islamiques.

Tuniso-britannique, Hechmi Hamdi est diplômé de l’université de Londres où il vit.

Après sa démission du parti Ennahdha en 1992, cet activiste islamiste originaire de Sidi Bouzid a fondé l’hebdomadaire Al Mustaquilla (L’indépendante) en 1993, la chaîne de télévision du même nom en 1999, et la chaîne Democracy en 2005.

Hechmi Hamdi a été un proche du président déchu Zine El Abidine Ben Ali, qu’il a défendu contre ses opposants. Il ne nie pas cette phase de sa vie où il était le bienvenu au Palais de Carthage, mais il justifie ce rapprochement par sa volonté de tenter une réconciliation entre le pouvoir t le parti Ennahdha. S’il a profité personnellement des largesses de Ben Ali, on ne peut pas dire qu’il a réussi dans cette mission.

Au lendemain de la chute de Ben Ali, en janvier 2011, il fonde la Pétition populaire pour la liberté, la justice et le développement en 2011, et utilise sa chaîne Al Mustaqilla pour soutenir massivement sa campagne aux élections de l’Assemblée constituante du 23 octobre 2011.

Il sera, par la suite, secrétaire général du Parti des conservateurs progressistes en 2012, avant de créer le parti Tayyar El Mahabba (Courant de l’Amour) en mai 2013.

Candidat, en mai 2014, à la présidentielle, il se retire, en octobre de la même année, à la suite des faibles résultats de son parti aux élections législatives.

Hechmi Hamdi est né le 28 mars 1964 à Sidi Bouzid. Il est marié et père de 4 enfants.

Ses adversaires le qualifient de populiste, par allusion à ses promesses électorales mirobolantes et irréalistes (transport et santé gratuits pour tous, salaire pour tous les chômeurs, etc.), Hechmi Hamdi est inclassable, mais il reste un islamiste pur jus. Il s’est, d’ailleurs, fermement opposé récemment, au nom de l’islam, au projet de loi présenté par le défunt président de la république Béji Caïd Essebsi, pour l’égalité successorale. C’est à se demander pourquoi il ne se présente pas sous la bannière d’Ennahdha, et tient à se présenter séparément, tout en partageant les positions et les idées du parti islamiste tunisien. Pour faire diversion ? Pour cacher ses vrais engagements ? Ou suite à des conflits anciens avec les dirigeants de ce parti
qui furent pourtant ses « frères musulmans » ?
opposé

A.M.

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