Mohamed Sadok Lejri *

Un professeur rend hommage à une élève qui a décidé de porter le voile en organisant une petite cérémonie en classe et en lui offrant un gâteau sur lequel est écrit «hijabek moubarek» (félicitations pour le hijab), et ce, sous les hourras et les applaudissements de ses camarades de classe.**

Les imbéciles, habités par un conformisme intellectuel étroit et paresseux, s’extasient sur cette vidéo depuis dimanche matin et n’hésitent pas à mettre les progressistes râleurs en butte à toute sorte de reproches et de disgrâces.

Le discours des décérébrés qui saluent l’initiative de ce pseudo-professeur dégouline de morale et de religieusement correct ; ils trouvent un malin plaisir à s’adonner aux mièvreries dont la populace raffole.

Bien entendu, un véritable dialogue de sourds aura lieu ces jours-ci entre ceux qui applaudissent des deux mains cette regrettable initiative, tout en se réjouissant du pied de nez qui vient d’être fait aux dangereux laïcards qui ont un sérieux problème avec l’islam et qui souhaitent entraîner la société vers la voie de la sécularisation et du dévergondage. En réalité, c’est le genre de vidéo qui fait remonter à la surface le mal profond qui ronge la société tunisienne depuis longtemps : l’opposition de deux Tunisie.

Prosélytisme actif au sein des écoles

En effet, les Tunisiens refusent toujours d’admettre qu’il existe deux Tunisie qui n’ont pas grand-chose en commun. Les fervents défenseurs de ce prof, dont le geste tient davantage du prosélytisme que de la formation intellectuelle des futures générations, font partie des Tunisiens qui désignent leurs compatriotes émancipées, notamment les filles qui affichent et assument leur féminité et leur beauté, a fortiori lorsqu’elles le font avec une lueur de provocation amusée, comme l’excroissance de la dépravation occidentale en terre d’islam. D’où le fameux «mouch m’te3na» («ce n’est pas pour nous» ou «ça ne nous ressemble pas») et l’argument d’autorité qui consiste à dire que «nous sommes une société arabo-musulmane et conservatrice».

Les laïques marcheront comme à l’accoutumée sur des œufs et se verront sèchement interrompre au milieu de chaque phrase par les gardiens (autoproclamés) du temple de la morale publique et des bonnes mœurs. Ces derniers sont toujours contents d’avoir le beau rôle, à savoir celui des défenseurs des femmes voilées contre les laïcards intolérants, déracinés et au cerveau perverti par des valeurs occidentales favorables à la débauche et à toute forme de dépravation morale. Comme tous les défenseurs du voile vivant dans des pays qui ne sont pas (encore) tombés sous la coupe de l’obscurantisme islamique, les partisans du prof invoqueront les libertés individuelles : «le port du voile fait partie intégrante des libertés individuelles», répèteront-ils inlassablement.

Il faut comprendre que le voile et le «libess ech-char’i» (l’habit conforme à la loi religieuse) d’une façon générale n’est pas le produit de la liberté individuelle. Les militants de l’islam politique, en particulier les Frères musulmans et les wahabo-salafistes, ont bien compris la faiblesse profonde des sociétés qui se veulent tolérantes : les libertés individuelles. Au nom de la liberté individuelle, ils réclament une liberté à laquelle ils ne croient pas, à laquelle ils n’adhèrent que lorsqu’elle sert leur cause, pour faire entrer des éléments religieux islamiques dans le paysage public et les lieux d’apprentissage, les lieux qui servent de fondements intellectuels et culturels du citoyen de demain.

Endoctrinement des jeunes esprits

Encourager une jeune fille à porter le voile est, avant toutes choses, une volonté de marquer le territoire, de coloniser l’espace visuel et de conditionner les esprits dès leur jeunesse. On montre des éléments d’islamité pour dire : «Voilà, la rue et l’école tunisiennes sont islamiques ! Elles nous ressemblent.» On ne peut parler de libertés individuelles, alors que la religion islamique les nie. En outre, s’emmitoufler d’un voile, notamment lorsqu’il fait 40° degrés à l’ombre, cacher ses cheveux pour se priver de sa coquetterie au faîte de sa jeunesse ne m’a jamais semblé être un choix personnel qui relève du libre arbitre. C’est plutôt le résultat d’un endoctrinement qui s’exerce sur les jeunes esprits dès leur prime jeunesse et qui se base sur la diabolisation du désir et de la séduction.

Enfin, à ceux qui avancent l’argument de la liberté individuelle, je réponds toujours : les femmes qui portent le voile ont beau être tolérantes, sympathiques et apolitiques, toujours est-il qu’elles valident une vision de la société qui met la femme dans un état d’infériorisation car ce morceau de tissu symbolise une vision du monde très conservatrice et misogyne.

Ainsi, naïvement, les femmes non politisées qui portent le voile par «conviction», ou celles qui voient en lui un simple habit conventionnel qui leur évite de se rendre régulièrement chez le coiffeur, perpétuent le patriarcat et se placent inconsciemment au service du projet islamo-conservateur et d’un obscurantisme moyenâgeux.

C’est pour toutes ces raisons que je considère que le port du voile est un archaïsme pathologique, une offense faite aux femmes et une atteinte au principe de l’égalité entre les sexes. Le pouvoir en place gagnerait à œuvrer pour l’ouverture d’esprit, la tolérance et l’acceptation de la différence, bref à prémunir la société contre les germes du fanatisme, plutôt que de…

* Universitaire.

** Nous n’avons pas pu encore vérifier si la vidéo est récente ou ancienne. On constatera cependant qu’elle a été largement partagée sur les réseaux sociaux, hier, dimanche 28 avril 2024, suscitant de vives réactions de la part des internautes, qui ont remis à l’ordre du jour les thèmes du prosélytisme religieux dans les écoles. (La rédaction).

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On reçoit aujourd’hui, samedi 15 août 2020, à la rédaction de Kapitalis, un appel téléphonique de la part d’un homme se présentant comme un touriste français séjournant dans la zone touristique de Hammamet et qui nous fait part de deux désagréments qui ont carrément bousillé son séjour en Tunisie.

Par Imed Bahri

De quoi s’agit-il ? L’hôtel est mal entretenu? Le service est lent et médiocre ? L’eau du robinet est imbuvable ? La bouffe est infecte et immangeable ? La plage est sale ? Non, non, rien de tout cela. «Je ne supporte pas l’appel à la prière par haut-parleur qu’on m’inflige aux premières lueurs de l’aube», dit notre interlocuteur au bout du fil avec une touchante ingénuité. Et ce n’est pas tout. «Je ne supporte pas non plus la vue des femmes voilées à la plage. Trop, c’est trop. On paye pour passer des vacances tranquilles et on doit supporter ce genre de désagrément», dit l’homme.

Appel à la prière par haut-parleur et femmes voilées à la plage

Jouant au médiateur pédagogue, on a essayé de lui expliquer que l’appel à la prière, c’est comme les cloches des églises, ils s’adressent aux fidèles, mais les autres les acceptent comme faisant partie des conditions du vivre-ensemble. «Non, monsieur, ce n’est pas la même chose», répond le touriste français, visiblement énervé par notre argument.

Quant aux femmes voilées, il en existe dans toutes les villes du monde, y compris en France, où on peut voir aussi des juifs portant la kippa, des nonnes la tête enveloppée dans un foulard…, avons-nous essayé d’expliquer, ajoutant que c’est là une affaire de liberté individuelle et qu’on ne peut pas obliger les gens à s’accommoder de nos préférences ou de nos détestations personnelles. «Non, monsieur, vous comparez l’incomparable», nous répond l’homme au bout du fil. Et d’ajouter, sûr de la justesse de sa position et de la force de ses arguments: «Ici, nous sommes dans une zone touristique. Nous avons payé et nous avons le droit d’exiger un minimum de respect et le moindre respect consiste à ne pas nous réveiller à l’aube avec les cris d’un muezzin dans un haut-parleur. D’ailleurs, rien ne m’ôtera de la tête l’idée que j’ai perdu mon argent, que mes vacances sont bousillées et que je tirerai une croix définitive sur la Tunisie, qui ne sera pas la destination de mes prochaines vacances».

Entre hypocrisie sociale et fausse dévotion

Cette discussion, au-delà des arguments que l’on puisse développer, chacun selon ses partis-pris idéologiques et ses convictions philosophiques, ne saurait cacher un vrai problème que nous perdrons beaucoup, nous autres Tunisiens, à ne pas poser sérieusement et à essayer de lui trouver solution.

L’appel à la prière par les haut-parleurs, dont se plaignent aussi beaucoup de Tunisiens, y compris parmi les croyants et les pratiquants, ne devrait-il pas sinon être abandonné du moins réglementé, par exemple en l’interdisant dans les zones touristiques ou en le limitant à la journée ou en exigeant des préposés à la gestion des mosquées de baisser le son des baffles ?

La question des femmes voilées à la plage est certes encore plus compliquée, mais elle pose vraiment problème elle aussi et doit donner à réfléchir : une femme croyante et pratiquante et qui veut le montrer en arborant son voile ne se baigne pas dans la même plage avec des hommes et des femmes à moitié dénudés. D’ailleurs, ces femmes peuvent toujours cacher leurs cheveux en enveloppant leur tête dans un voile, mais dès qu’elles pénètrent dans l’eau, les formes de leurs corps, y compris leurs parties intimes, accrochent, pour ainsi dire, les regards des hommes. À quoi sert alors un foulard ? Pour faire durer une certaine hypocrisie sociale ou afficher une fausse dévotion qui ne trompe plus personne ?

On peut toujours argumenter et agiter le principe sacro-saint des libertés individuelles, mais un pays touristique comme la Tunisie et qui cherche à accroître ses recettes en devises se doit de s’organiser pour rendre le séjour des visiteurs étrangers le plus agréable possible pour eux, afin de les convaincre de la qualité de notre hospitalité et de les voir revenir. Et à cet effet, des réformes sont nécessaires…

À bon entendeur…  

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