Dr Mounir Hanablia *

Le fait est que la Grèce, morcelée en cités-Etats indépendantes liguées les unes contre les autres au gré des circonstances, avait été fédérée par la conquête macédonienne, qui avec le Roi Alexandre en avait mené les armées en Asie contre l’Empire Perse, et en Egypte, où leur supériorité militaire s’était confirmée. Il importe peu d’en retracer les étapes.

Alexandre rêvait apparemment d’un empire universel qui fondrait les Grecs et les non Grecs dans une même allégeance envers sa personne puis sa descendance. Il dut donc adopter pour cela le système asiatique et égyptien de gouvernement fondé sur la divinisation du Roi et l’absolutisme royal.

Alexandre, un conquérant sanguinaire

Naturellement cela plaça Alexandre en opposition avec ses compagnons macédoniens qui désiraient une place prééminente dans l’empire qui leur assurerait honneurs et richesses et ne désiraient nullement l’égalité avec les barbares qu’ils avaient vaincus. Qui plus est, les Grecs, qui considéraient les Macédoniens comme des envahisseurs étrangers, n’avaient pas de plus grande ambition que de rétablir les indépendances perdues de leurs cités.

Alexandre grâce à un service de renseignements actif et efficace déjoua les complots et en fit exécuter impitoyablement tous les participants, y compris ses plus proches amis. En brûlant et détruisant Persépolis dans une orgie sous l’effet de la boisson, il démontra ainsi avoir été l’un des conquérants les plus sanguinaires de l’Histoire, qui s’était plus soucié d’étendre ses conquêtes que d’apporter la civilisation.

Avec la mort d’Alexandre, à l’âge de 33 ans, il faut le préciser, ses généraux, qu’on nomma les diadoques, ou successeurs (califes), au nombre de 8, décidèrent le partage de l’empire. C’était compter sans le désir des cités grecques de recouvrer leur liberté. C’est d’ailleurs au nom de la liberté grecque que Rome interviendrait près d’un siècle plus tard pour vaincre la Macédoine. Mais après la mort d’Alexandre, une première guerre qualifiée de Lamiaque vit l’écrasement du soulèvement, aidé par la peur de l’oligarchie grecque, qui par crainte du mouvement révolutionnaire accordant la citoyenneté à ceux qui en sont exclus préféra se ranger du côté des occupants macédoniens plutôt que perdre ses biens et ses privilèges.

Ensuite, après 42 années de guerres, trois royaumes émergèrent, celui de Macédoine et de Grèce ou Antigonide, celui de Syrie, qualifié de Séleucide, et celui d’Egypte appelé Lagide. On les nomma hellénistiques, en signifiant par là toute la civilisation héritée de la fusion des éléments grecs et allogènes.

Est-ce la réalité objective ou une simple vue de l’esprit tendant à conférer à la civilisation grecque un caractère universel ?

Ces royaumes seraient conquis par Rome, constituant les frontières de son Empire à l’Est du bassin méditerranéen. Néanmoins, avant cela, le reflux avait commencé puisque les autres royaumes hellénistiques macédoniens établis sur l’Indus, en Afghanistan et au Punjab, disparaissaient sous les coups des peuplades nomades iraniennes et turco-mongoles venues de la grande steppe centre asiatique, et que les Parthes, un peuple iranien, parti du Khorassan, réussissait à reconquérir la totalité de l’Iran et à établir sa capitale, Ctésiphon, sur le Tigre, en Mésopotamie, l’Irak actuelle.

Ainsi l’Euphrate, le nord de la Syrie, constituerait la frontière orientale que Rome hériterait du royaume Séleucide et qu’elle finirait par accepter entre son empire méditerranéen et l’Iran, c’est-à- dire le monde centre asiatique. Il est important de le noter pour comprendre la vision géostratégique euro-américaine contemporaine du Moyen-Orient, naturellement partagée par l’Etat sioniste, privant l’Iran de tout accès à la Méditerranée.

Des régimes coloniaux ségrégationnistes

Mais y eut-il bien une réalité hellénistique? Bien sûr, dans l’iconographie des livres traitant du sujet, on ne manque jamais de retrouver les fameux Bouddhas de Gandhara habillés à la grecque, pour apporter la preuve de la fusion des envahisseurs avec les peuples conquis. En réalité, celle-ci n’eut pas lieu. En Égypte Lagide l’Etat gréco-macédonien se substitua à celui des pharaons et les rois devinrent des dieux vivants égyptiens parce que cela renforçait leur pouvoir. Mais c’est aux envahisseurs puis à leurs descendants que les terres, propriétés exclusives de l’Etat, furent distribuées, et on leur attribua même le droit de résider chez l’autochtone, qui fut soumis à la capitation, que l’islam adoptera des siècles plus tard sous le nom de jizya.

D’autres communautés, juive ou perse, ont été établies en Haute Egypte. La société coloniale en Egypte était ségrégationniste, basée sur la race. Les Afrikaners d’Afrique du Sud n’auront à l’ère moderne rien inventé. L’intention du pouvoir Lagide en Egypte était clairement d’amoindrir le poids économique des autochtones majoritaires et de les entretenir dans un état de pauvreté et de dépendance à même de les maintenir dans la servitude supposée empêcher toute possibilité de révolte.

C’est donc un véritable régime colonial qui fut imposé à la campagne. En ville, ce régime acquit un caractère ségrégationniste puisque seuls les conquérants pouvaient s’établir et acquérir les droits de la cité, de participation à la vie politique. Alexandrie d’Egypte, la ville phare du monde, en constitue le meilleur exemple. Et fatalement, c’est la langue et la culture grecques qui furent promues dans l’administration.

Ainsi, si l’autochtone se trouva dans l’obligation d’apprendre et de pratiquer la langue de l’étranger, dans les écoles qualifiées de gymnases, sa condition sociale ne s’en trouva que peu modifiée. Il ne faut pas chercher loin pour trouver la source d’inspiration du modèle colonial qui a prévalu en Algérie ou qui prévaut actuellement en Israël, avec le plein assentiment des occidentaux, imprégnés de l’antécédent gréco macédonien. Dans le Royaume Séleucide, si les franchises des cités grecques d’Asie mineure (Anatolie) ont été respectées, il semble qu’une politique d’assimilation de l’autochtone, ait été tentée, afin de lui faire oublier ses coutumes ancestrales en lui faisant adopter celles de l’envahisseur.

Cette politique en Palestine s’est heurtée au refus des prêtres juifs, de considérer le roi comme une divinité redevable d’un véritable culte, d’abandonner la circoncision, ou de manger du porc, afin de devenir semblables aux Grecs. Une véritable guerre s’ensuivit qui poussa les révoltés à proclamer le premier Etat juif non de la légende mais de l’Histoire, qualifié de Hasmonéen, et à rechercher la protection de Rome.

Le cas des juifs mérite d’être discuté. La communauté juive d’Alexandrie était nombreuse, riche et puissante, au point de soutenir Cléopâtre III dans sa quête du pouvoir. Curieusement, l’Histoire prétend que la Bible fut traduite en grec dans cette ville. On peut dès lors se poser la question de savoir si la Bible n’a pas été tout simplement rédigée et compilée à Alexandrie en langue grecque, une ville à l’avant-garde de son temps, qui possédait le fond culturel, le savoir et le foisonnement d’idées nécessaires à la rédaction d’un tel livre, qui serait plus tard traduit en hébreu, et prendrait pour héros l’ensemble d’un peuple au lieu d’un personnage selon la coutume hellène. En effet on a du mal à croire qu’elle ait été élaborée à l’orée du désert dans un village obscur des collines de Judée nommé Jérusalem.

Ainsi l’Exode de Moïse tel qu’on le lit dans la Bible n’aurait été qu’un manifeste lancé aux Juifs d’Alexandrie, en butte aux guerres du pouvoir entre les pharaons Lagides frères et sœurs, et aux persécutions endurées pour avoir choisi un camp au détriment de l’autre, les invitant à quitter l’Egypte pour s’installer en Palestine.

En effet, comment expliquer l’apparition dans l’Histoire d’un État juif surgi de nulle part en Palestine un siècle plus tard, et luttant victorieusement contre les Séleucides de Syrie?

Le ressentiment de l’autochtone moyen-oriental

En Iran, on a vu que la réaction autochtone contre l’invasion gréco-macédonienne a finalement prévalu avec l’instauration de l’Etat Parthe.

Écrasée en Egypte, avec l’aide des prêtres égyptiens, soucieux de consolider leur position auprès du roi, la révolte contre les conquérants fut donc victorieuse en Asie.

On prétend toujours qu’il y eut bien une fusion qui s’est traduite dans le culte égyptien de Sérapis, unissant conquérants et conquis, ainsi que dans la naissance de la doctrine néo platonicienne à Alexandrie, quelques siècles plus tard, sous domination romaine.

Il n’en demeure pas moins qu’en Asie et en Egypte les conquérants gréco-macédoniens et plus tard leurs successeurs romains n’ont été que des étrangers qui n’accordèrent que rarement l’égalité des droits aux autochtones, même après l’avènement du christianisme, qui en quittant le judaïsme essaya de fondre les Grecs et les non Grecs dans une même communauté qui ne serait redevable de culte qu’au Dieu du Ciel et non à l’empereur représentant de l’autorité politique. C’est cela qui fit son succès dans les différentes communautés puisque, ainsi qu’on l’a vu, la Grèce était à l’origine une mosaïque de cités états libres auto administrées et foncièrement antimonarchiques.

Mais l’avènement du christianisme en tant que religion d’Etat ne mit pas fin au ressentiment de l’autochtone du Moyen-Orient politiquement et culturellement aliéné. Les querelles christologiques ou marianistes au sein de l’Eglise semblent en avoir été un reflet.

C’est dans ce contexte qu’il faut situer l’apparition de l’islam dans une aire géographique qui ne subit jamais le joug politique gréco romain, tout en en subissant l’influence civilisationnelle. René Grousset l’a appelé la grande révolte de l’Asie. S’il prit une forme arabe, avec le jeûne, le calendrier et le pèlerinage, il n’en demeure pas moins qu’il véhicula des idées grecques d’unicité, de responsabilité individuelle, d’égalité de droits, de devoirs envers la communauté, de règles éthiques, mais aussi inévitablement, d’aliénation de la femme, et de port du voile.

L’injustice des orientalistes européens

Il faut se souvenir à cet effet que la femme la plus émancipée du Moyen-Orient à l’époque, selon les normes contemporaines, fut l’Egyptienne. Et il y a des ressemblances frappantes entre la Fitna et les guerres des Diadoques; tout comme le Prophète Mohamed, Alexandre de Macédoine n’avait pas désigné d’héritier, et ses compagnons finirent par s’affronter.

Simplement aux droits issus de la naissance, de la race et de la cité, irrécusables dans le monde gréco-romain, l’islam substitua ceux issus de la foi, donc, au moins théoriquement, émanant d’un choix.

On comprendra dès lors l’ampleur de l’injustice des orientalistes européens refusant de reconnaître à l’Islam des fondements issus de la civilisation hellénistique.

Au terme de la lecture de ce livre, on s’aperçoit que les Gréco-macédoniens ont été des colonisateurs de l’Orient dont ils ont adopté quelques-unes des coutumes les plus inacceptables à notre époque, qu’elles se situent au plan politique à l’instar de l’absolutisme royal qui a conduit au despotisme byzantin qualifié de césaro-papisme, ou à celui des mœurs, pour citer l’horrible inceste, largement pratiqué en Egypte et en Iran. 

Néanmoins, abstraction faite d’illusoires fusions culturelles que le régime ségrégationniste colonial instauré contre les autochtones n’a que marginalisées, il demeure légitime de penser que sans les Etats hellénistiques d’Egypte et d’Asie, le monothéisme que nous connaissons et les règles éthiques qui en découlent telles que la solidarité sociale et l’interdiction de l’inceste, n’auraient probablement pas acquis l’importance que nous leur reconnaissons aujourd’hui. 

* Médecin de libre pratique.

‘‘L’impérialisme macédonien et l’hellénisation de l’Orient’’, de Pierre Jouguet, éditions Albin Michel, Paris, 23 février 1972, 512 pages.

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L’équipe de Tunisie U19 (cadets) de handball affrontera le Danemark en huitième de finale du championnat du monde de la catégorie, demain, mercredi 14 août 2019, à partir de 18h30, à Boris Trajkovski Arena à Skopje (Macédoine).

La Tunisie s’est qualifiée pour les huitièmes de finale après sa victoire au forceps lors de son dernier match du groupe D face à la Serbie 25 à 23, hier, lundi 12 août.

Les coéquipiers de Khaled Saidi, le demi-centre du Club africain, élu meilleur joueur de la rencontre avec 8 buts, ont fini par sortir vainqueurs de cette dernière bataille du groupe D. Malgré une mauvaise entame de match (2-7 11e minute), les Tunisiens ont fini la mi-temps avec seulement un but de retard (12-13) aidés par les parades déjà décisives de leur gardien Asil Namli (6 sur 18 tirs).

Asil Namli, un leader précieux

La seconde période sera celle du portier Asil Namli, impressionnant de maîtrise et de grinta dans sa cage avec 15 arrêts (42%) ayant permis à ses coéquipiers de prendre l’avantage au final.

Le jeune keeper de l’Espérance sportive de Tunis, une grande école de formation, a affiché une solide personnalité depuis le début du tournoi. Leader précieux, il a encore apporté une large contribution à la performance de l’équipe de Tunisie.

«Nous sommes qualifiés pour le tour suivant, Nous avons bien joué aujourd’hui et très bien en seconde période. La défense était très bonne», a déclaré Nemli à IHF.info. «Le prochain match ne sera pas facile contre le Danemark, qui a terminé premier de son groupe. Nous devrons travailler de plus en plus. Nous devons continuer à progresser pour donner une bonne image du handball tunisien», a-t-il poursuivi. Et de conclure : «Nous sommes une bonne équipe, car ensemble depuis trois ans».

Demain, retour à la réalité de la compétition avec cette ambition d’aller de l’avant.

Demain également en huitième, l’Egypte croisera la Slovénie.

Les résultats de la Tunisie au 1er tour : Tunisie-Allemagne (15-36), Tunisie-Islande (20-25); Tunisie-Brésil (26-25); Tunisie–Portugal (24-30); Tunisie-Serbie (25-23).

Liste des joueurs :

Gardiens de but : Assil Namli (Espérance de Tunis), Yassine Belkaied (AS Hammamet), Youssef Zayanne (ES Sahel).

Ailiers Gauche : Boubaker Motez (Club africain).

Arrières Gauche : Mohamed Ammar (JS Chihia), Hazem Bacha (ES Tunis), Rami Fekih (AS Téboulba).

Demi-centres : Khaled Saidi et Firas Madiouni (Club africain), Mohamed Amine Lakhdhar (AS Hammamet)

Pivots : Wael Badi (Club africain), Adem Bouguerra (Espérance de Tunis)

Arrières Droits : Mohamed Achref Boujezza (JS Kairounaise), Taha Smaoui (CS Sakiet Ezzit).

Ailiers Droits : Anas Ben Slimen (EBS Béni Khiar), Alaeddine Farah (Espérance de Tunis).

Maher Ben Othmen (Chef de délégation), Ahmed Rajhi (entraîneur), Amor Khedhira (entraîneur national adjoint), Nour Ben Messaoud (kiné), Chaker Boukadida (délégué).

H. M.

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Les joueurs tunisiens jubilent…

La sélection tunisienne junior de handball a remporté, vendredi 21 juillet 2017, une seconde victoire au Mondial Juniors organisé à Alger.

Après sa défaite face au Brésil (36-29), La Tunisie s’est rachetée face à la Macédoine en l’emportant sur le score de 32 à 27 (17-13) pour le compte de la 3e journée du groupe C.

Skander Zaied a été le meilleur buteur du match avec 14 buts suivi d’Anouar Ben abdallah et Ahmed Ayari (4 chacun).

Les Tunisiens qui comptent jusqu’à maintenant 2 victoires et 1 défaite dans ce mondial occupent la seconde place de leur groupe C avec 4 points (ex-aequo avec la Macédoine) et la meilleure attaque du groupe après 3 matches (111 buts) devant la Macedoine (104) et l’Espagne 98 points.

La Tunisie disputera ses deux derniers matches de cette première phase face à la Russie, demain, dimanche à 14H et à l’Espagne lundi 24 juillet à 14H.

Au terme de cette première phase, les 4 premières équipes de chaque groupe sont qualifiées pour la phase à élimination directe, depuis les huitièmes de finale jusqu’à la finale du tournoi.

H. M.

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L’équipe de Tunisie a raté, jeudi 20 juillet 2017, sa seconde sortie du championnat du monde de handball de la catégorie junior (U21).

Dans cette compétition, organisée en Algérie du 18 au 30 juillet, en présence de 24 pays répartis en 4 groupes, la Tunisie a été battue par le Brésil sur le score de 36-29 à la Salle Omnisport Harcha Hocine, à Alger, en présence de… 400 spectateurs, selon la feuille de match.

A la mi-temps, les champions sud-américains avaient déjà fait le trou (18-11).

Les champions d’Afrique tunisiens n’ont jamais réussi à trouver leur marque dans ce match d’autant qu’ils ont affiché une énorme fragilité défensive.

Les Brésiliens n’en demandaient pas tant et vont faire valoir leur vitesse en contre et leur rapidité de combinaison sur la zone. Sans parler de ces deux diables de Leonardo Ferreira Dutra et Gabriel Jung Ceretta auteurs à eux seuls de respectivement 9 et 6 buts, alors que le meilleur réalisateur tunisien, en l’occurrence Anouar Ben Abdallah, en a réussi 6, suivi de Oussama Ghachem, Marwan Ben Dhia et Youssef Maaref, 3 chacun.

Lors de la première journée disputée mardi, la Tunisie a, pour son match d’ouverture, battu le Burkina Fasso 50 à 17.

Aujourd’hui, vendredi 21 juillet, la Tunisie rencontrera la Macédoine à 18 H.

H. M.

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La Tunisie affrontera l’Angola, ce jeudi 19 janvier 2017, à 14 heures, dans le cadre de la Coupe du monde de handball France 2017.

La Tunisie devra remporter son dernier match face à l’Angola, qui se déroulera aux arènes de Metz, pour espérer passer au prochain tour, en cas de défaite de l’Islande face à la Macédoine (match prévu ce soir à partir de 17h45).

Autrement les Tunisiens, derniers du groupe B, plieront bagages après  des rencontres aussi décevantes les que les autres : défaites contre la Macédoine (34-30) et l’Espagne (26-21) et deux nul face à l’Islande (22-22) et la Slovénie (28-28).

Cliquer ici pour voir le match en direct.

Y. N.

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La sélection de Tunisie de handball a été battue, jeudi soir, à Metz, par 34-30, par une sélection de Macédoine qui était pourtant à sa portée.

Ce premier match de la poule 2 du championnat du monde de handball, qui s’est ouvert hier en France, a pourtant bien démarré pour les camarades de Issam Tej, étincelant au cours de la première mi-temps mais devenue méconnaissable au milieu de la seconde, comme la plupart des autres joueurs.

Avec 9 expulsions et donc 18 minutes jouées avec 5 voire 4 joueurs, il était difficile pour les Tunisiens de gagner contre une équipe qui joue avec 7 joueurs en attaque et qui a en son sein un excellent Lazarov, inusable, qui a été élu meilleur joueur et meilleur buteur de la rencontre.

Au début de la seconde mi-temps, la Tunisie avait pourtant pris le match en main allant jusqu’à 4 buts d’avance à deux reprises, grâce aux arrêts d’Akram Missaoui et aux coups de boutoir de Issam Tej, Sami Saied, Amin Bannour et, à un degré moindre, Wael Jallouz et Oussama Boughanmi, mais à partir du 28 buts marqué, l’équipe s’est complètement désunie, multipliant les mauvaises passes et les tirs désordonnés qui ont régalé le gardien de but adverse.

Les Macédoniens allaient terminer les 10 dernières minutes en roue libre pour achever le match avec 4 buts d’avance.

Un match décevant, qui ne permet pas aux Tunisiens d’appréhender les prochains duels avec un mental de gagneurs. Le prochain match contre la sélection de l’Espagne, l’une des candidates au titre, va être autrement plus dur.

I. B.

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Plus de 7600 réfugiés sont arrivés en Macédoine ces dernières heures. Devant cet énorme afflux, Budapest s’est résolue à fermer sa frontière avec la Serbie. Trains surchargés et gares dépassées par l’exode ont donné lieu à des scènes choquantes notamment en Hongrie.

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