{"id":106618,"date":"2017-07-17T18:41:51","date_gmt":"2017-07-17T17:41:51","guid":{"rendered":"http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/?p=106618"},"modified":"2017-07-18T09:58:25","modified_gmt":"2017-07-18T08:58:25","slug":"confessions-dun-jihadiste-tunisien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/07\/17\/confessions-dun-jihadiste-tunisien\/","title":{"rendered":"Confessions d\u2019un jihadiste tunisien"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Le livre de H\u00e9di Yahmed \u00e9crit en arabe, sous le titre \u2018\u2018J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Rakka\u2019\u2019 a le grand m\u00e9rite de nous d\u00e9crire le jihadisme de l\u2019int\u00e9rieur, \u00e0 travers un exemple pr\u00e9cis et un r\u00e9cit captivant.<\/strong><\/em><\/p>\n

Par Jamila Ben Mustapha<\/strong> *<\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019auteur a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le terme relativement neutre de \u00absalafiste jihadiste\u00bb<\/em> \u00e0 celui de \u00abterroriste<\/em>\u00bb. Ce dernier mot peut vouloir dire, en effet, la chose et son contraire puisqu\u2019il lui arrive d\u2019\u00eatre simultan\u00e9ment utilis\u00e9 par des ennemis politiques, l\u2019un contre l\u2019autre, comme l\u2019Iran et l\u2019Arabie Saoudite. \u00c9loign\u00e9 de sa signification pr\u00e9cise, ayant subi une inflation car il est actuellement, dans l\u2019\u00e9chelle des degr\u00e9s, la pire accusation qui soit, le terme ne d\u00e9signe plus chez celui qui l\u2019emploie, que l\u2019adversaire du moment.<\/p>\n

Ce livre, auquel l\u2019auteur, journaliste de son \u00e9tat, a choisi le sous-titre : \u2018\u2018\u00c9vad\u00e9 de l\u2019\u00c9tat islamique\u2019\u2019,<\/em> donne directement la parole \u00e0 un jeune homme qui nous fait part, en m\u00eame temps que des \u00e9v\u00e9nements importants de sa vie, de ses pens\u00e9es et de sa fa\u00e7on de voir les choses. Gr\u00e2ce \u00e0 son t\u00e9moignage, le salafisme jihadiste cesse d\u2019\u00eatre pour nous un ph\u00e9nom\u00e8ne ext\u00e9rieur et abstrait.<\/p>\n

Un pur produit de notre soci\u00e9t\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Nous n\u2019avons connu, jusque-l\u00e0, que les actes et les vid\u00e9os de propagande de l\u2019organisation de l\u2019Etat islamique (Daech). Par le biais de ce qui se pr\u00e9sente comme une autobiographie entrecoup\u00e9e par des remarques de l\u2019auteur qui interpelle le jihadiste Mohamed Fahem, nous savons ce qui se passe dans l\u2019esprit de ce jeune \u00e2g\u00e9 de 27 ans qui est loin d\u2019\u00eatre b\u00eate et qui est un pur produit de notre soci\u00e9t\u00e9, de ses \u00e9coles et de ses mosqu\u00e9es.<\/p>\n

Il a eu une vie marqu\u00e9e par deux fuites clandestines d\u00e9terminantes: l\u2019une de Tunisie en Syrie, en d\u00e9cembre 2014; et l\u2019autre, en sens contraire, seulement un an plus tard, en janvier 2016, de la Syrie vers la Turquie o\u00f9 il r\u00e9side actuellement.<\/p>\n

Dans quel type de milieu familial a-t-il grandi? C\u2019est un \u00eatre qui n\u2019a subi de carences ni sur le plan alimentaire, ni sur le plan affectif : il a toujours v\u00e9cu dans de bonnes conditions mat\u00e9rielles et a \u00e9t\u00e9 ch\u00e9ri par sa m\u00e8re et ses s\u0153urs.<\/p>\n

Il existe toutefois une ombre au tableau, celle de son p\u00e8re malade, effac\u00e9 et auquel il n\u2019a pas pu vraiment s\u2019identifier. C\u2019est peut-\u00eatre aussi cela qui l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 chercher des p\u00e8res spirituels aupr\u00e8s des imams et des cheikhs qui lui ont appris \u00e0 r\u00e9citer le Coran. Il consid\u00e8re ainsi Khatib Al-Idrissi, le chef du salafisme jihadiste en Tunisie, comme son mod\u00e8le.<\/p>\n

Un \u00e9l\u00e9ment a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant dans la radicalisation de Mohamed Fahem: ce sont les tortures qu\u2019il a subies dans les prisons tunisiennes en tant que salafiste, avant et apr\u00e8s la r\u00e9volution de janvier 2011.<\/p>\n

Tortionnaires et jihadistes<\/strong><\/p>\n

Jouant au football avec de jeunes barbus, il est arr\u00eat\u00e9 sous le r\u00e8gne de Zine El Abidine Ben Ali et accus\u00e9 de pr\u00e9parer avec eux des actions militaires contre le r\u00e9gime. Cette fausse accusation, m\u00eame si l\u2019adolescent de 17 ans est rel\u00e2ch\u00e9, faute de preuves, se r\u00e9alisera par la suite : il l\u2019int\u00e9grera pour son propre compte et deviendra violent, entre autres, gr\u00e2ce aux soins des tortionnaires.<\/p>\n

Quand les militants de gauche \u00e9taient tortur\u00e9s par les policiers sous les 2 r\u00e9gimes d\u2019apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, ceux de Bourguiba et Ben Ali, ils ne les percevaient pas, contrairement aux salafistes jihadistes qui viendront apr\u00e8s eux, comme des \u00abtaghout<\/em>\u00bb (appellation terrible donn\u00e9e aux repr\u00e9sentants de l\u2019autorit\u00e9) qu\u2019ils auraient \u00e9t\u00e9 heureux de tuer.<\/p>\n

On peut dire que ces 2 grands ennemis, les tortionnaires de Tunisie comme les jihadistes qui pensent qu\u2019on a le droit de tuer un \u00abtaghout\u00bb ou un m\u00e9cr\u00e9ant, doivent \u00eatre renvoy\u00e9s dos \u00e0 dos. Aucun d\u2019eux ne fait honneur \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui est \u00e0 remarquer, c\u2019est la joie na\u00efve et exag\u00e9r\u00e9e avec laquelle, au d\u00e9but de son p\u00e9riple, Mohamed Fahem entre dans les terres de l\u2019\u00c9tat islamique : il se prosterne en signe de reconnaissance et croit qu\u2019il va vivre dans un monde aussi parfait qu\u2019un univers utopique, comme si une soci\u00e9t\u00e9 sans probl\u00e8mes pouvait exister.<\/p>\n

Qu\u2019en est-il du r\u00e9gime instaur\u00e9 par Daech? Il veut marquer une totale coupure avec le pr\u00e9c\u00e9dent par le changement des papiers d\u2019identit\u00e9, des noms des nouvelles recrues et des institutions qui sont d\u00e9sign\u00e9es par des termes se rapportant \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 musulmane traditionnelle : Mouhajiroune, Ansar, ghazoua, ghanima, katiba, amir, diwan<\/em>, etc., bannissant ainsi, 14 si\u00e8cles d\u2019histoire.<\/p>\n

De l\u2019enthousiasme au d\u00e9senchantement <\/strong><\/p>\n

La d\u00e9ception de Fahem, devenu Abou Zakaria, sera aussi grande que son enthousiasme, quelques mois seulement apr\u00e8s son arriv\u00e9e.<\/p>\n

Ce qui caract\u00e9rise ce jeune homme, c\u2019est sa nature tranch\u00e9e et son esprit rebelle. Ce qui va le choquer dans cette soci\u00e9t\u00e9, ce ne sont pas les actes de barbarie illustr\u00e9s par les meurtres, les profanations de cadavres m\u00eame, c\u2019est le manque de libert\u00e9 et le sentiment d\u2019injustice.<\/p>\n

Il remarque l\u2019arrogance des dirigeants locaux, leur pr\u00e9f\u00e9rence pour les autochtones par rapport aux combattants \u00e9trangers, mais surtout, se rend tr\u00e8s vite compte que les r\u00e9gimes tunisiens successifs d\u2019apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, pourtant honnis, \u00e9touffaient moins l\u2019individu que la dictature religieuse de Daech.<\/p>\n

Une contradiction que nous avons trouv\u00e9e effrayante, marque sa vie de militant de l\u2019EI pour qui la devise sacro-sainte est la suivante : \u00abSi tu ne tues pas, tu es tu\u00e9\u00bb<\/em>. Apr\u00e8s des journ\u00e9es o\u00f9 les combattants sont lanc\u00e9s dans des op\u00e9rations et font donc couler le sang en vue de conqu\u00e9rir de nouvelles terres au b\u00e9n\u00e9fice de Daech, o\u00f9 lui-m\u00eame \u00e9voque la lapidation d\u2019une femme adult\u00e8re \u00e0 laquelle il a particip\u00e9 ou l\u2019aide qu\u2019il a fournie \u00e0 un policier coupant la main d\u2019un voleur, tout ce beau monde va scrupuleusement faire ses pri\u00e8res.<\/p>\n

C\u2019est ce m\u00e9lange bizarre entre l\u2019accomplissement d\u2019actes sanglants et le respect strict des rites religieux qui est choquant. La religion n\u2019a-t-elle pas comme fonction de pousser l\u2019\u00eatre humain \u00e0 devenir meilleur, plus respectueux de la morale?<\/p>\n

Pourquoi Mohamed Fahem a-t-il, en fin de compte, quitt\u00e9 Daech, au risque de sa vie et au terme d\u2019une fuite rocambolesque par la fronti\u00e8re syro-turque? Parce qu\u2019en plus de cet \u00e9crasement de l\u2019individu par le groupe, individu qui se trouve tr\u00e8s vite pris dans un engrenage qu\u2019il ne peut \u00e9viter que par une fuite tr\u00e8s risqu\u00e9e, il ne s\u2019entend pas, sur le plan th\u00e9ologique, avec son organisation.<\/p>\n

La fuite en avant <\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 ce probl\u00e8me \u2013 comment juger un ignorant dans le domaine religieux? Doit-on l\u2019excuser ou le traiter de m\u00e9cr\u00e9ant, d\u2019apostat ? \u2013, les dirigeants de Daech adoptent la premi\u00e8re attitude. Mohamed Fahem est plus radical qu\u2019eux, il est partisan de la seconde, lui ainsi que son ami de Nabeul, Mohamed Ezzine, qui a fini par \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort par l\u2019organisation, entre autres, pour ses id\u00e9es jug\u00e9es encore plus extr\u00e9mistes. Lui-m\u00eame risque ainsi d\u2019\u00eatre d\u00e9sign\u00e9 et de subir le m\u00eame sort que son ami !<\/p>\n

De plus, apr\u00e8s avoir re\u00e7u 20 coups de fouet pour un diff\u00e9rend avec un Syrien de Rakka, qu\u2019il ressent comme une injustice, Mohamed Fehem n\u2019a plus d\u2019enthousiasme au combat et doit pour cela passer en jugement. Le syst\u00e8me du \u00abpiston\u00bb fonctionnant tr\u00e8s bien, il ne s\u2019en tire de justesse que parce que le juge du tribunal chara\u00efque est quelqu\u2019un qu\u2019il conna\u00eet.<\/p>\n

Pourquoi beaucoup de Tunisiens de Daech sont-ils, non seulement violents au niveau de leurs actes, mais rigoristes sur le plan de leurs id\u00e9es? L\u2019auteur propose une explication. Cette position dure sur le plan th\u00e9ologique, qui a vite fait de traiter un ignorant sur le plan religieux, d\u2019apostat, est celle du cheikh saoudien Ahmad Al-H\u00e2zim\u00ee, actuellement emprisonn\u00e9 dans son pays, qui est venu \u00e0 plusieurs reprises en Tunisie sous la \u00abtro\u00efka<\/em>\u00bb, l\u2019ancienne coalition conduite par le parti islamiste Ennahdha, qui a dirig\u00e9 le gouvernement de janvier 2012 \u00e0 janvier 2014. Il a d\u00e9velopp\u00e9 ses positions extr\u00e9mistes dans beaucoup de mosqu\u00e9es du pays et a m\u00eame organis\u00e9 des s\u00e9ances de formation \u00e0 celle de la Cit\u00e9 El Khadhra, \u00e0 Tunis.<\/p>\n

Daech vient de subir une d\u00e9faite \u00e0 Mossoul. Tout indique que cette organisation est entr\u00e9e dans une phase de d\u00e9clin, sur le terrain. Mais ce qui est grave, c\u2019est que sa vision simpliste et dangereuse du monde s\u2019est largement r\u00e9pandue \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du peuple arabo-musulman. Elle s\u2019est incrust\u00e9e chez pas mal de Tunisiens, et notamment, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9s de rejoindre la Syrie.<\/p>\n

La grande bataille qui reste \u00e0 faire est ainsi \u00e9ducative et doit passer de la neutralisation des mains qui ont pris les armes, \u00e0 celle des cerveaux qui les ont guid\u00e9es. Elle prendra beaucoup plus de temps.<\/p>\n

* Universitaire et \u00e9crivain, auteur du roman \u2018\u2018Rupture(s)\u2019\u2019, Prix Comar D\u00e9couverte 2017.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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